好品格的形成，需要从点滴做起，注意从小的方面下功夫，恪守按部就班的原则。另外，还要靠自己高度的自觉性和自律性才可以做到。即便无人监督，也无时无刻提醒自己，这才能表明正确的品格意识己在心中生根发芽，好的品格己开始形成。
好的平时品行有什么
1.、擅长自省。国内自古以来就很看重苦练内功的品格修养办法。孔子的 学生曾参需要自己：吾日三省吾身。孟子则需要守气不动心、寡 欲和尽心知天，即要守住志气，不被利害得失、环境魅惑而动摇我们的 志向;不要由于物质欲望而丧失良心，破坏五伦秩序;充分知道我们的内 心，把善心存起来以知天命，达到品格修养的最高境界。程颐则主张 诚敬、致知、集义，就是内心专一，不陷邪思。使不善之心无以感动，无以得 发;积极求知;内心信仰义，行动符合义，从而产生浩然之气。
2、自律，就是要严格需要自己，自我约束，要常怀律己之心。当今社会，各种魅惑太多。律己第一要提升觉悟，要经受得住各种利益的考验。
3、勿以善小而不为。善小指精心地维持我们的善行，认真地培养自己心中 开始出现的正确的道德观念和好品质的幼芽，使其不断积累和成长壮大，并 能从点滴小事做起。三国时期的刘备曾告诫他的儿子刘禅：勿以恶小而为 之，勿以善小而不为。由于小隙沉舟，蝼蚁之穴，可溃千里长堤。 荀子指出：积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明 自知，圣心备焉，故不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海。 就是说，高尚的品格不是一夜就能培养的，它需要一个长期的积累过程。只有 不弃小善，才能集成大善。平常不检点，不积善，随便性强，只想有朝1日碰 上要紧关头，定会挺身而出，这是根本不可能的。平常不注意改掉小问题、小 缺点、小过失，对自己姑息原谅，日后必会酿成大错，出大问题。
4、 积极慎独，表里如一。慎独就是一个人深思，自查自纠存在的缺点和毛 病。先哲特别推崇这种品格修养办法。这种办法主如果强调在无人监督时，不 仅不可以放松，而是要愈加注意坚持我们的道德信念，不受外面的引诱，能做 到不动心，不伸手，不迈步，在隐和微上下功夫。当大家独处单 行时，别人看不见，听不到，最容易放松言行，不注意用良知和规范来需要自 己，最易侥幸独行。因此，需要坚持积极慎独，表里如一，去除哗众取宠之 心，做到有人在场和无人在场一个样。不容许任何邪恶的念头支配行动，不去 干任何不符合原则和道德规范的事，如此才能防微杜渐，使我们的品格经得起 任何环境的考验，达到运用自如，至诚、至善的境界。
怎么样培养好的品行习惯
1.节制：食不可饱，衣不过量。
2.慎言：只讲对人对己有益之言，不说无聊琐碎的话。
3.条理：让拥有些每件东西都各有其位，让要做的每件事情都各有其时。
4.坚毅：一旦决订做一件事，就立刻义无反顾地去做。
5.节俭：将钱用在于人于己有益的事情上，杜绝浪费。
6.勤奋：不耽误任何时间，一直在干有用的事情，终止非必须的行为。
7.真诚：不使用任何有害的欺骗行为，想问题和说话都要公平公正。
8.正直：绝不做损人利己之事。
9.适度：防止极端，防止其他人对你产生怨恨。
10.清洗：决不允许身体、服饰和居所不洁。
11.心静：不为琐碎之事，一般之事，和不可防止之事萦绕。
12.贞洁：不过度行性生活，也不因男女关系损害和别人的关系。
13.谦卑：以耶稣和苏格拉底为楷模。
对于要检查其他人心灵的人，柏拉图需要他拥有三样东西：常识、仁慈、胆量。 蒙田
