高中三年级会教给大家奋斗，每一个人都有无尽的潜力，每个人都有无穷的提高空间，不经过一年血战，或许大家永远发现不了自己身上蕴藏的能量。所以高中三年级注定是精彩的一页，下面智学网就为大伙推荐了《高三历史下册教材》，感谢您的阅读和关注！
1、人是万物的尺度
1.智者学派兴起是什么原因
自然条件优越,对外交流频繁;文化多元化为其提供要紧首要条件。希腊工商业的进步、平民地位的提升及由此产生的个人主义的成长和解决实质问题的需要等原因的推进。古希腊社会经济发达,政治规范先进,提供了必要的物质基础。先哲们勇于探索、思辨。
2.智者学派研究的主题:以人和人类社会为研究主题,关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理道德。
3.思想主张:特别强调人的价值。普罗泰格拉提出"人是万物的尺度",觉得人的感觉是判定所有的准绳,否定神的意志是衡量所有的尺度,树立了人的尊严和。他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。智者学派反对迷信,强调自由,觉得所有规范、法律和道德都是人为的产物,因此约束力是相对的,其兴废都要以人为尺度。在社会道德上每一个人都要自己判断,不应强求一律。
4.地位:体现了希腊文化人文主义的本质。过分强调个人的主观感受,但忽略了伦理道德。
2、美德即常识
1.苏格拉底研究的主题:认识人,看重人的伦理道德,追求生活真谛。
2.思想主张:"有思想力的人是万物的尺度"。"知德合一"。善是人内在灵魂。教育与美德同样要紧。
3.地位:使哲学真的成为一门研究"人"的知识。
3、柏拉图和亚里士多德
1.柏拉图的思想主张:提出"理想国"的学说。地位:他鼓励大家独立考虑,为理性主义的进步奠定了基础。
2.亚里士多德思想主张:强调在整个自然界中,人类是级的。创建了逻辑学。
1.古希腊人文主义思想产生的条件
经济基础:古希腊奴隶制经济工商业的兴起和兴盛。政治条件:雅典奴隶制城邦形成和进步,民主政治活跃。人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成好的文化环境。
2.古希腊时期的人文精神智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极用途。它的某些思想是西方思想人文精神的刚开始体现。比如,"人是万物的尺度"的主张,它一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的首次觉醒。大家有理由把智者运动看作是西方人文精神的滥觞,而把普罗泰格拉视为西方首次思想解放运动的先驱。
3.智者学派与苏格拉底思想看法的异同。相同点:都把人类及其环境作为探究的课题。不一样点:①智者学派强调人的价值、人有哪些用途、人是万物的尺度,各种常识是提升人的能力的基础;苏格拉底更看重人的伦理道德,主张知德合一;②智者学派主张民主政治,所有人都是平等的,人是万物的尺度;苏格拉底主张有常识、有德性的少数人治国,对民主政体尤其是雅典后期的激进民主派,不遗余力的加以攻击。
4.智者学派和苏格拉底关于人的价值异同。相同点:智者学派和苏格拉底都以人为研究对象,一定人的价值,都在人的价值方面强调理性、否定绝对。不一样点:但是智者学派片面强调人的需要,不承认对人的约束,苏格拉底强调个人的需要需要满足肯定的道德规范,强调美德对于人的重要程度。智者学派提出"人是万物的尺度",苏格拉底限定为"有思想力的人是万物的尺度"。
5.比较孔子与苏格拉底。纵观中西哲学史,中国哲学以人为本位,表现出"重伦理"的倾向;西方哲学以自然为本位,表现出"重认识"的倾向。这种"重人"和"重知"的基本分歧可以一直追溯到孔子和苏格拉底。二者的比较如下:从二人所处的年代上看,前者是诸侯争霸,分封制宗法制瓦解;铁农具、牛耕出现,井田制瓦解;思想范围出现百家争鸣。后者是雅典民主规范全胜,奴隶制经济兴盛,人文主义思想萌芽。从思想看法上看,前者的主要看法有仁,仁者爱人;礼,克己复礼;敬鬼神而远之。后者的主要看法有常识即美德;"认识你自己"。从评价上看,前者创立的儒学成为中国传统文化的主流。其博大的精神称为圣人。后者开创了古希腊哲学的新方向,使哲学真的成为研究"人"的知识。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。
6.古时候中国儒家思想与古希腊人文精神异同。相同点:都着重人与人类社会;都将道德看作政治的基础,觉得匡正道德是振邦救国兴盛的根本。不一样点:对人的属性的关注点不一样。儒家思想强调"社会"的人,而古希腊思想家们则特别强调"个体"的人。处置个人与社会关系的着眼点不一样。儒家思想强调社会的等级秩序,而古希腊思想家强调人的平等。对自然科学的研究态度不一样。儒家思想着重将社会和人文问题作为研究的主题,忽略对自然科学的探究。古希腊思想界比较关注的是自然界和人类生活,在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维办法,体现了人类不断追求真理、知道未知世界的人文精神。
教学建议
复习课设计
7、节春秋战国时期的文化
在讲述本课内容之前，引导学生回忆春秋战国时期的年代特征，知道这一时期文化进步的年代背景。
1、思想
本部分内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和收获。本部分常识学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，加以补充。并引导学生对各思想家的思想进行评析。
2、文学
本部分内容包括《诗经》、屈原和诸子散文。《诗经》、屈原这部分内容学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，对于初中课本未涉及的内容加以强调。
在讲述诸子散文时，教师可以结合学生已学过的语文常识了学习这部分常识。并让学生认识到诸子通过其散文向世人讲解其思想。
3、艺术
教师可以借助有关的历史图片讲述这部分内容。
4、天文和物理
有关春秋战国时期的天文收获，学生在初中就已经学过，教师引导学生回忆已学内容。并强调天文收获的年代、比西方的时间。
战国时期物理学的进步是以前学生没学过的，教师可以让学生通过阅读课文知道当时中国物理学获得的收获。教师可以进行适合的补充。
5、医学
本部分内容学生也已学过，教师引导学生简要回顾即可。
重点——对儒家、法家、道家思想的综合认识
在春秋战国这一历史巨变时期，代表社会各个阶级和阶层的大家从各自经济、政治利益出发，形成了各种学派，儒、法、道是其中要紧的学派。
儒家倡导德政、礼治和人治，强调道德感化;法家倡导“一断于法”，实行法治，强调暴力统治;道家倡导顺乎自然，“无为而治”。三者具备非常大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到如此的成效;在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和进步生产;当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不可以再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。其中，儒家思想，构筑了传统文化中的人道主义精神;道家思想，构成了封建正统思想中的哲学基础;法家思想，成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合，一同构建了中华民族传统文化的基本精神。
重点——对孔子的评价
自汉代至清朝，被尊为“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”时期提出“*孔家店”，孔子被否定。建国以来，对其评价更是经历了一个大起伏过程。在二十世纪五六十年代，对其是誉毁不一，先是一定其在历的进步用途;在强调阶级斗争的年代，又受到了批判。“*”期间，孔子被全盘否定。在”*”结束将来，开始公正客观地评价孔子。综合建国以来对孔子的评价，主要看法如下：
关于孔子的阶级属性：一派看法觉得孔子是封建文化的代表，也是新兴的地主阶层的代表，其思想保守多于进步，妥协多于反抗。这派人多数持西周封建说。另一种看法觉得，孔子是奴隶主阶级的思想家。有人提出，孔子生活在奴隶社会，但顺应了社会变革的时尚，是奴隶主阶级中的改革派。
关于孔子的思想结构：1、种看法觉得“仁”是孔子的思想核心。2、种看法觉得“礼”是孔学的核心。还有人觉得“仁”与“礼”组成孔子的思想核心。
关于孔子思想与社会、文化的关系：有人指出，孔子是国际性的历史人物，其影响远及世界。也有人指出，孔子思想是中国长达二千余年封建社会的精神支柱与思想基础。孔子学说成为历代统治思想的基础，但又是封建年代中国出色传统文化的体现。
关于孔子与当代及将来社会的关系：一种看法觉得，儒家思想作为历史的产物，只具备学术研究的价值。另一种看法觉得，孔子及儒家思想不只有研究价值，而且作为一种精神资源，有着实用价值，对现代化建设事业有着要紧的现实意义。新加坡资政李光耀则从常识经济新特征角度，抛弃了过去一贯尊奉儒学的看法，觉得儒学不符合当代社会的实质。
难题——春秋战国时期思想文化兴盛局面形成是什么原因
春秋战国时期是中国历首次文化高峰，出现了文化兴盛的局面，是中国历首次思想大解放。其缘由如下：1、，生产力的提升，社会经济的进步，为思想文化的进步提供了物质基础。2、，阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建规范的打造等一系列社会变革，为思想文化的兴盛提供了政治首要条件。3、，激烈动荡的社会环境和社会变革，使得思想异常活跃，迫使大家去思索，海量思想家从不一样角度发表见解，从而形成“百家争鸣”的局面。4、，各国统治者基于争霸战争的需要和政治需要，纷纷网罗人才，优待常识分子，让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优越的地位，有益于文化兴盛。5、，私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有常识、有才干和敢于表达自己政治看法的思想家。6、，民族融合的加大，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有益于思想文化的兴盛。
典型例题
例1春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”、学派海量，出现了“百家争鸣”的局面。出现这种情况是什么原因有
①社会大变革使思想界很活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③学在官府局面的改变，贵族对教育的垄断被打破④科技生产飞速进步，唯物主义战胜了唯心主义
A.①②③④都正确B.①②③④都不正确
C.①正确，③③④不正确D.①②③正确，④不正确
答案：D
例题剖析：此题旨在培养学生对照材料看法解决问题的能力。因为该题是一道复合选择题，只有经过了①、②、③、④项的第一筛选，才能在A、B、C.D四项中得出正确答案;经剖析理解可知：①是背景，②③是史实，唯有④项中科技生产“飞速”进步不妥，唯物主义“战胜了”唯心主义更不对;因此D项是正确答案。
例2阅读下列材料
“欲天下之窗而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“春则废民耕稼树艺，秋则废民落敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”
请回答：
上述思想是国内战国时期_____、的思想，这一思想的核心是_______。
从哲学的角度剖析在阶级社会里，上述思想能成为现实吗?
从历史与现实的角度剖析上述思想有什么积极的进步意义?
例题剖析：本题提供了墨子有关战国时期兼并战争的一段材料，主要从历史和政治的角度，考查对这段材料的理解。回答时，在读懂材料的基础上，联系先秦时各派思想家的主张，提炼出材料的“兼爱”“非政”思想。回答2、问时，主要从矛盾论和阶级矛盾等看法进行剖析。要联系墨子代表的阶级利益、有关战争观等，评价墨子思想的进步意义。
答案：
墨子;“兼爱”、“非攻”
①唯物辩证法觉得：矛盾是常见存在的。矛盾存在于所有事物之中，并贯穿所有进步过程的一直。矛盾无处不在，无时不有。②在阶级社会里，统治阶级与被统治阶级之间的矛盾是没办法调和的。统治阶级一直要竭力维护我们的阶级统治，压迫和剥削劳动人民，而被统治者一直要反抗剥削，摆脱贫困，因此，在阶级社会里，墨子的这种兼爱思想不可能成为现实。
从历看，墨子的上述思想在当时是有进步意义的。需要大家相亲相爱，互助互利，和睦相处，安定团结，一同富裕，这代表了广大人民群众的利益;他反对掠夺战，谴责战争对生活和生产的破坏、提出“兼爱”“非攻”，企求一个和平安定的环境，进步生产，这有益于社会的进步，顺应了历史的时尚。因此，墨子的思想仍有重大的借鉴意义。当今世界任何国家只有在和平的环境里，才能求得进步，反对战争，维护和平，过幸福富裕的生活仍是全世界人民的一同愿望与需要。因此，发扬光大墨子的思想，有益于人类社会的进步与进步。
例3阅读下列材料：
材料一杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣;杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义——攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以道后世。
材料二君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
材料三明主使其群臣不游意于法以外，不为惠于法之内，动无非法。法所以凌过游外私也，严刑所以遂令惩下也，威不贷错，制不共门。威制共，则众邪彰矣;法不信，则君行危矣;刑不断，则邪不胜颖。……故以法治国，举措而已矣。
材料四《春秋》大一统者，天地之常经，古分之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不一样，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从颖。2、册)
请回答：
按材料顺序分别指出各段材料所代表的学派及主要主张。
指出材料中哪些学派的主张被封建社会初步进步阶段的统治阶级所采纳，并剖析其重要原因。
例题剖析：1、问，考查的是战国时期诸子百家及其思想主张。1、问中的2、层需要不难，只须先判断出各段材料分属哪一学派，各学派的主要主张就好概括了。
2、问，学生要明确一个历史定义——“封建社会初步进步阶段”，这个阶段指的是哪几个朝代或时期?主要指的是秦汉时期。时间范围确定下来后，联系书上内容作答。
答案：材料一是墨家、“非攻”。材料二是儒家、“民为贵”。材料三是法家、“法治”或“以法治国”。材料四是儒家、“罢黜百家、独尊儒术”。
秦始皇采纳了法家思想;法家主张打造君主专制中央集权和以严刑峻法治国的思想，正符合秦统一和巩固政权的需要。
汉武帝采纳了儒家思想;董仲舒主张“罢黜百家、独尊儒术”，儒家“大一统”思想，正符合西汉加大思想统治和巩固政权的需要。
例4“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣;故有无相生，难易相成。”持此看法的是
A.道家B.儒家C.墨家D.法家
答案：A
例题剖析：回答本题第一要弄懂题干所引材料中的“美”与“恶”、“善”与“不善”、“有无相生，难易相成”，是一种辩证看法。然后依托教程找出备选项A道家、B儒家、C墨家、D法家里具备辩证思想的一家。
