《局外人》中引入了陌生化的表现手法，使小说读者在阅读中不可以通过一些模糊性的文字表达来认识作者的表达本意，而这种带有距离性的阅读过程使荒诞情节具备了肯定的审美趣味。下面是我们为大伙收拾的《局外人》有感经典例文，期望能帮到大伙!
《局外人》有感经典例文1
“今天母亲去世了，还是昨天，我不了解。”
开篇即说了如此令我震撼的话，原以为此话无非如文克尔曼所说的希腊艺术形象：“表现出一个伟大的沉静的灵魂，尽管这灵魂是处在激烈情感里面，正如海面上尽管是惊涛骇浪，而海底的水还是寂静一样。”我想，莫非主人公默尔索——一个阿尔及尔的小员工，一个再一般不过的小角色，只不过为了强忍着内心深处的泪水罢了。
然而，我错了。
生于市，于世，他是个彻头彻尾这样平淡的人，淡到不留痕迹，淡到只不过这个世界的旁观者，他的存在，只是用我们的眼睛无限放大这个世界而已，然后再缩为一点------生活。
他淡到记不起妈妈的忌日，淡到妈妈死后依旧过着正常人的生活，淡到不了解是不是需要婚于玛丽，淡到浑浑噩噩杀了人，淡到不为自己辩解而无故被判了死刑，也拒绝向神父忏悔，他好像无意识，而他所有的行动却由着意识来支配。
按常理，人类的性情，亲人死后，对大家应是个非常大的打击，痛哭流涕，捶地几拳，整日无精打采，仿佛灵魂被抽走了通常，如文中妈妈在养老院的朋友“他又激动又难过，大颗大颗的眼泪流在脸颊上，但因为脸上皱纹密布，眼泪竟流不动，时而扩散，时而汇聚，在他那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光。“
然而默尔索却不愿开棺见妈妈，守灵时，并未和妈妈在养老院所结识的朋友多聊几句生前。可能，大家会给他贴上“无人性”的标签，然而，“人类的情感并不是是主观的，它同样隶从于所有意识的定律，它超越自己。”大家总是在离别的时刻，过多地回忆过往，那些甜蜜，欢乐的时光然而现在却相隔一方，情绪自然跌落谷底，泪如泉涌。然而主人公默尔索什么也回忆不起来，没了过往，当然也没伤痛，无所谓眼泪。
再者，“浮事本无常，四世自轮回。”把这种母亲的死觉得是一种解脱与前往天堂，死是通向生的必经的道路，毕竟母亲生前所居住的是养老院，而不是一个真的的家，与养老院的人的交谈，也无非是掩盖住了内心的沉痛，离开后也就永远没了这层伤痛。
默尔索被他的回忆不起，平淡拯救了，他也被其摧毁了。
因为黑人吹奏的声音妨碍到了雷蒙，雷蒙给了默尔索一把枪，让他吓吓黑人，默尔索无意识的走向对岸，阳光这样的庞大，一圈一圈的笼罩着大地，膨胀着，膨胀着，由一点无限的放大······放大······放大······“嘣”的一声，他结束了黑人也结束了自己，接踵而来的便是审判。
审判多少的都隐射了当时法国的现实，所以我对这部分并非特别的喜欢，然而“艺术要面对现实”。各大报刊都争相报道，并非对此有怎么看，有兴趣，而是夏季属新闻的淡季，总要搞点噱头。“所有的喧哗与骚动却没任何意义。”
他不愿找律师，也没为自己辩护，最后依据他对妈妈无所谓的态度，与妈妈死后他过得依旧非常开心的生活为由，觉得他人格性格并不正常，觉得他是一个“无人性的杀人犯”，死亡就如此以所谓的道德和莫名的法律强加在他的头上，他于是不相信将来，也没拒绝死亡。
默尔索在文中极少说话，也极少行动，唯一可窥见的是他的思想：淡，如书名，他是这个世界的“局外人”，任何东西都吸引不了他的注意力，他看着这世界，却游离在世界以外，默尔索是个通透的人物，无意识地同意了其他人给他的安排，不去争夺也不去争议。
“ 日常，如此的人还存在吗?”我问自己。
现在所谓的佛，不过是拿着ipad，玩着微博，大谈生活的加v认证者，所宣传的成效大都无非是转发，看看，抛之脑后。
小说毕竟是理想人物，虽模仿自然，却并不是是自然的全部，用夏多布里昂的看法来讲，即“脱离现实，进入神秘、梦幻普通的境地。”
所以生于市，一定要“为挣得糊口的面包，歌唱赞美诗篇。”由于存活与追求不止是义务，也是种责任。大家可以“中隐隐于市”。
大家也不必成为默尔索，每一个人努力朝着自己想要的方向进步，那就是最好的结果。于社会而言，期望社会能充满正义与光明，莫让无辜的人感到绝望。
《局外人》有感经典例文2
《局外人》这本薄薄的小册子分成两个部分，通过完整细腻的心理活动，塑造了一个任何事无所谓、却容易被生理需要折磨而冲昏头脑的人物形象。
第一部分详细的叙述了我在妈妈过世后的短暂时光中不带情感而平淡如往昔的生活平时。
在养老院见到的老女性的大肚子、老男性的双眼和皱纹等垂垂老矣的形象描写，同理心强的看着易感生悲悯，同理心弱化如主人公默尔索，亦难免生出对人类病老进步状况的厌烦情绪。无所谓的生活态度，致使妈妈下葬第二天就吃喝玩乐的常人难以理解的行为方法、女朋友催婚便不咸不淡的答应、皮条客需要帮诚恳的拜托便身体力行的给予乃至最后稀里糊涂误打误撞的枪杀了毫无恩怨的人……
短小的篇幅，却让一个冷淡无情、游离于社会大众标准以外的局外人形象无比前凸后翘。这部分的“局外人”强调的是主人公默尔索顺从个人的性格特征主动选择的离群状况。
第二部分开启了“我”被投入监狱到庭审断定死刑过程中察看生活的视角。
从初入监禁生活的不适到习惯了后的内心安逸，同样以对运势走向无动于衷的旁观姿态，继续着逆来顺受的随遇而安，没情感啊良知啊道德标准啊的牵绊、一心关注我们的生理状况的生活真是蛮新奇的。
特别是庭审过程中对一心指控其预谋杀人的检察官的喜欢，心有多大才能完全的不在乎对立实质。细究起来，检察官事实上与他竟是相同种类，都活在我们的世界中，以我们的心意以偏概全的理解着生活、并影响着他人的生死。不一样的是，检察官由于身负职责而过于强调社会规则，关注案件重判所能起到的杀一儆百的警示用途，虽然他采取的诛心审判致使了默尔索被判死刑，但这与默尔索沉浸在自己不愉悦的生理感受中就开枪误杀了无辜人的行为对比起来，也并没更残忍更恶劣更值得批判。
不信赖上帝、不感觉我们的行为有哪些需要忏悔、对其他人的关爱无动于衷、生无可恋死亦无可惧的情感缺失的随便心态，让默尔索自然而然的放弃了上诉申辩的权利，心安理得的同意了自己将被绞死的判决。在等待死期到来的监禁生活里，百无聊赖甚至以重生的视角想象起围观绞刑的场景。
这一部分，“局外人”强调的是庭审“我”过程中“我”被排除在外没发言权的异状。这种情景，其实非常像运势之于人类，走向与本人并无关系了。
不过是人间走一趟，生死何妨。了无牵挂，真洒脱的生活哲学。
《局外人》有感经典例文3
读完小说《局外人》，总想写些什么。然后就有了以下的了。
第一是关于“局”，也就是这个世界。加缪觉得世界是荒谬的。其实这个咱中国人理解起来是最容易的：想想身边的事情就好了。
有了这个局之后，也就有了局外人默尔索——他的“出局”是因为一次意料之外的杀人，在此之前，他是一个游离在这个“局”边缘的怪人：冷漠，貌似迟钝，对所有事物感到厌烦。甚至连妈妈去世了，他的反应只是：今天，母亲去世了。或许是昨天。但默尔索对这个“局”的认识是明确、准确无疑的：进退两难，出路是没的。在杀死人之后，他认识到：那却仿佛是在我的苦难之门上短促的叩了四下。或许只是处于厌烦，他才生性孤僻，什么话都懒得说，啥事都懒得做。
之后他参加的法庭辩论是导致他出“局”的直接缘由，也使得他本人同这个“局”的对立日益尖锐，“全部期望就是在奔跑中被一颗流弹打死”。读到此我一直悲观的。荒诞的世界，出路是没的，可能的选择有：一是死，自杀或者被杀;二是妥协，也就是思想上的自杀。但不对，局外人默尔索在最后一刻想起了他过世的母亲，他了解了她为何在死之将至，时日无多的时候仍然玩起“重新再来”的游戏，他醒悟了：我感觉我过去是幸福的，目前仍是幸福的。他期望“处决我的那一天有不少人来观看，期望他们对我报以仇恨的喊叫声”。通过大家的仇恨，他感觉到了我们的在局外的存在，并以此为幸福。他是真实的。他以我们的真实存在完成了对这个荒谬世界和悲惨生活的一次打击和胜利。
显然，小说是积极的，催人奋进的。作为一种哲学思想的阐释，那非常不错;但要从小说角度剖析，我觉得还是不够好：作者把人心想的太容易了。但事实真有这么容易么?正所谓，人心难测啊!
《局外人》有感经典例文4
不管历史怎么样变迁，朝代怎么样更迭，一个特定的人，从他一生下来到死，都要面临一个事实，那就是：生活只有一次;同时他也要一直考虑一个无人可以替他解答的问题，那就是：他应该怎么样度过这一生?对于极端悲观主义者来讲，只有一次生活意味着虚无。历史长河波涛滚滚，人是多么渺小，取其一瓢，尽其一生品之而不能其味，就更不要说要在这历史长卷上留下我们的一笔了。
生活之于时间就如晨露之于四季，轻轻地来，默默地走，之后便找不到存在过的痕迹;而对于极端乐观主义者来讲，只有一次生活却意味着全部。人啊，生在这个物质与精神并存的世界上，财富、功名、权利、地位同健康、幸福、爱一样，是生活追逐的目的，而生活只有一次，这类目的却如鱼和熊掌通常，不可兼得。觉得一次生活意味着全部的人，一直抱着一种“吃着碗里，看着锅里”的心态，想要把所有东西都收入囊中，才感觉这唯一的一次生活够完美。而大家普通人时而是极端悲观者，时而是极端乐观者，更多的时候是处于两者之间，但如此的“中庸”地方是经过冷静考虑而采取的对生活要理性对待的态度，还是不能已而采取的应对世事的无奈之举呢?这就因人而异了。
说到因对生活怎么看不同而采取不同态度来“消费”生活，法国作家加缪的《局外人》在某种意义上体现了这种思想。加缪持有很多存在主义哲学的基本看法：他觉得，世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺少理性，生活孤独，活着没意义。
这种思想在《局外人》主人公莫尔索身上体现得很明显，莫尔索对生活各种悲欢变故冷漠淡然，麻木不仁，连对妈妈的去世与对自己的死亡都抱着局外人的态度。
加缪早期的思想在这部作品中体现得非常明显，他觉得生活就是一串荒谬的事实，疾病，灾难，死亡终究会到来，生活终究要归于黄土，那样因亲人离去而悲伤，因朋友离别而痛苦，这类都是不可防止的，又何必苦苦挽留，伤神费力呢?况且这一次的挽留并不会防止下一次的离别和伤痛，生活就是一串串不可防止的接踵而来的荒谬事实，如此有哪些意义呢?他以为他就是如此看透了生活，因此他小说中的主人公一直以局外人的身份看待他所在的这个世界，对待他一个人的生活。
《局外人》有感经典例文5
小说开头一句即是：“今天，母亲去世了。”不知所措小孩一样的口气，大凡成人提到该类事，会尊称妈妈，可是默而索却不是。接着又是一转：“或许是昨天……”，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。下面，被人有点愤然，他从头到尾没哭，还在妈妈遗体前吸烟。第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女朋友回家过夜。还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，由于“没理由不让他认可”。女朋友要和他结婚，他感觉“如何都行”，女朋友必须要他回答是不是爱她，他居然说“大概是不喜欢她”。最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，仿佛与他无关似的。默而索被判死刑，与其说是由于杀了人，不如说由于被指控“怀着杀人犯的心埋葬了妈妈”。在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起母亲。小说最后一句：“为了使我不感到不那样孤独，我还期望处决我的那一天有很多人来观看，期望他们对我报以仇恨的喊叫声。”让读者不由震撼!
《局外人》是法国著名作家阿尔贝·加缪所写的小说，描述一个叫默而索的青年安葬妈妈之后，一直到由于防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。小说语言冷静又干脆，稍嫌单调的叙述揭示了默而索复杂的内心世界。
小说的开头和结尾，都是那样不凡，使得中间的有点枯寂有点冷淡的述说，顿时变得意味深长，平淡中现出深刻。作者把《局外人》的主题概括为一句话：“在大家社会里，任何在妈妈下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种存活的荒诞感，人和社会的剥离的痛楚感，才使得小说有深沉的哲理。事实，评论界把《局外人》标签为哲学小说。
但我以为默而索似“局外人”但非“局外人”，他无时无刻参与到这个世界当中，他一心想按我们的方法活在这个世界上。之所以把妈妈送进养老院，是因为自己和妈妈无话可说，而养老院里有不少老人作伴，他“了解为何她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为何她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他以为“妈妈已经离死亡那样近了，该是感到解脱了。其他人，其他人也没权利哭她”。所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但妈妈的死并不会让他流泪。对于老板的摊派巴黎，他并没雄心大志，他了解“生活是没办法改变的，哪种生活都一样，我在这儿的生活并不使我不开心”。女朋友的求婚，他以为“这不重要，倘若她想，大家可以结婚”。以上两点说明默而索对自己拥有些所有已满足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮忙，他写信帮邻居应对其情人，杀死阿拉伯人是因为他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把冷光四射的长剑刺中了我的头”。在监狱里，他屡次拒尽接见神父，因为他不信上帝，是因为他“对自己有把握，对所有都有把握，比他有把握，对我的生命和那即将来临的死亡有把握”。到离死前，他“体验到了这个世界这样像我，这样友爱，我感觉我过往是幸福的，我目前仍然是幸福的”。
加缪是这么说的：“这个世界是不适当的，这是大家可以明确说出的表述。但，荒诞是这一不合理性与人的心灵深处所呼唤的对理性的强烈需要的对立。”听上去，他的这句讲解特别的拗口和费解，其实，他理解的生活荒诞感，是人对世界的主观感受。加缪觉得，人在面对艰难而机械的现实存活的时候，天天都要根据一个步伐和生活模式来存活，势必要产生出这种荒诞感来：“我为何要这么生活?我为何不可以以其它方法生活?可是，偏偏你就不可以以其它方法生活，你还需要要以你目前的方法生活。”于是，这就产生了荒诞感。
