《瓦尔登湖》是美国作家、思想家、自然主义者梭罗的作品，他在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿一直的倡导，那就是回归自然。下面是我们为大伙收拾的读《瓦尔登湖》有感经典例文，期望能帮到大伙!
读《瓦尔登湖》有感经典例文1
梭罗的独居并不让他感到孤独难耐，除去考虑这件事让他忙碌外，还在于他钟情自然的程度近乎狂热。
他的超验主义哲学在他对自然的崇拜和热爱中体现的淋漓尽致。他觉得大家一辈子为了多余的财富和贪婪的物欲去工作是愚蠢的，是对造物主的亵渎，他期望大家卸下身上无谓的负累，去尽情享受自然，于是他发出如此的呼喊：“去钓鱼狩猎吧，尽管去更远的地方，趁着年青，你要纪念你的造物主、尽管无忧无虑地在黎明苏醒，踏上探险的征途。尽情享受大地吧，但别占有。
世人总是缺少冒险精神和信仰，所以他们忙于交易经营，过着奴隶般的日子。”我常常惊异于梭罗描绘自然的能力，语言精妙绝伦，却毫无矫揉造作的嫌疑，字字句句都被人被他对自然发出的由衷赞叹吸引，并有种立刻不带分文，不携行囊地向自然狂奔的冲动。一抹晨光可以让他倾情讴歌欧若拉女神，一滴露珠可以让他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿着放大镜匍匐在草地上当一场蚁群搏斗的热忱的看客，为其中受伤的败将扼腕，并致像哀悼英雄一样致以敬意。
他如此去描述一条狗鱼在湖面捕获一只虫子：“有条狗鱼虽然只不过在不是湖面上的一只虫子，却非常明显打破了整个湖的安宁，于是这个容易的事实，这起水族界的谋杀案，就这样被精美得被人称奇的波纹公之于众。”雨后的彩虹让他开心地感叹自己仿佛是上帝的选民。自然的四季每一季在他眼里都有看不完享不尽的风景，他卓尔不群的独立人格让他在俗世是孤独的智者，是逾越规矩的浪子，而假如回归自然，他更像是大自然里最安分宁静的公民。
读《瓦尔登湖》有感经典例文2
读《瓦尔登湖》是在读高中的时候，那时书里有选文，于是找来原书用了一个晚上囫囵吞枣的翻完，心里想也不过这样。第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据，目前想来，在那个时候的稚嫩心态和浮躁心理下读这本书，怪不能能把书里的精髓糟踏成那样。
现在再读《瓦尔登湖》，在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本，就买了下来放在枕边。于是天天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。天天夜里，当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候，就连桌角的百合都悄悄隐退了喧嚣的香气，关掉一些可以与外面联系的方法，卸掉身上所有的束缚和伪装，就坦然的像个书虫一样粘在书页上，任啥事都赶不走我了。
读《瓦尔登湖》的初期境界是感觉有味道，在瓦尔登的春夏秋冬季节里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来，仿佛自己真的喝下了冰镇的梅子酒通常。再读的时候就能感觉到些许同病相怜的孤寂了，但这种孤寂一点也不难过，在心底里居然就像非常享受的样子，痒痒的寂寞快感催着人继续往下读，心里开始升起一些激动，仿佛与梭罗有个私密的约定，哪个也不会透露哪个在世上寂寞的快感，这个时候感动也掺杂进去，由于从来没什么时间我能寂寞的如此美，甚至如此成瘾，也从未在哪一个作品里想目前如此不孤独过，以前的作品，都是我游离在外，再精彩也是作者的，与我无关。而《瓦尔登湖》却让我亲切的称为“我的瓦尔登”，我相信那不是一个什么真的的所在，那是心灵，可以在书里共享到的东西。梭罗肯定是个思婺八极、神游太虚的高人，在每一根木头的香气里他能想到那样多仿佛毫不沾边的东西，跟着他一块想，有着上天入地般的激动，仿佛灵魂在一次次玩着过山车和蹦极。
读《瓦尔登湖》有感经典例文3
淡泊以明志，宁静以致远。——题记
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清爽。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践打造了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方法，还原生活的原始状况。
真的非常难想象，梭罗是怎么样生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有些只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有容易的陈设，仅仅只不过他执着的信念，仅仅凭着着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不能不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是生活的一种至高的境界。当时正处于工业年代，物质的优越并没让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最好看的好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立，当大家奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?好像从原始年代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的进步所抛弃，大家对于自然只剩下贪婪，一直渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
读《瓦尔登湖》有感经典例文4
这是写于大一时候的念书笔记啦，呵呵，从故纸堆中翻出来，和大伙推荐，有点儿生涩和不懂装懂，期望大伙包容着看。
一直以为《瓦尔登湖》是一本单纯描写湖畔风景的书，打开来澄澈的湖水便会铺面而来，有早晨的鸟鸣、花香、有参天的巨树，林间的松树，树叶间细碎、斑驳的阳光……
终于在图书馆的书架上找到它，欣然借出，看封面郁郁的森林，静谧的湖水，深蓝色的月夜——咦!阳光和花香呢?如何会用这么深沉的色调?如此安静的环境，仿若一个哲人静夜无人时的沉思。
一本薄薄的书，看了两个多月，终于体味到一位诗人所说的《瓦尔登湖》只能在心灵沉静时阅读的真谛。其中的思想包罗万象，不只描述了梭罗在高港山上鲁宾逊式的自我隔离生活，亦曲折的表达了对当局的抨击，及对人类及人类社会的特别怎么看。作者在瓦尔登湖畔的小木屋中，以最朴素，甚至可以说是简陋的生活方法，在粗糙的环境中，却有着最优雅、精致的思想。他离得远远的人群，离得远远的俗世纷扰，自己筑屋、种豆、捕鱼……过去由于逃离纷扰太过彻底，拒绝作为联邦纳税人的光荣而被捕入狱，这也算是梭罗和政治最亲密的一次接触。
体味梭罗书中的哲学市场思想是一种辛苦而有益的心灵体操，初始时有疲累、乏味的感觉，看多了却如饮甘露，芬芳而清冽。他反对频繁的商业活动，乐于徜徉于古时候诗人荷马的世界中。在他容易的生活里，颇有中国古时候先贤居陋巷，一箪食，一瓢饮便足以度日的洒脱与清寒。与此相应成趣的是，在他的行文中常出现引自中国儒家的词句，譬如“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃……”
思想以外，是瓦尔登湖的晨雾、夕晕，是湖畔灿灿的越桔、山花，是鸟儿清脆的啼音，是鱼儿在水中打转的泼喇声，是云筑网机灵的双眼……与自然相伴是最不寂寞的，也是最最寂寞的，寂寞的生活能让智慧开出最好看的的花儿，在梭罗的世界里，心里中一直如3月桃花般灼灼其华，或许那就是陶渊明笔下的乐土——人类心灵的桃花源。
读《瓦尔登湖》有感经典例文5
我非常喜欢梭罗的作品，特别喜欢那本《瓦尔登湖》。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：“既然每人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
携带讽刺去批判着人类的盲目，携带幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除去所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没赋予其他人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有些甚至是由绝望筑成的荒墓，与其如此，为什么不摒弃这类浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，忽然间，你是不是感觉自己成为了纯真无邪浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这类如水晶般的思想，梭罗还记录了不少不少，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这类文字就像是一杯温水，被人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!
