《瓦尔登湖》的作者是美国作家梭罗，作作品中他描述了在森林中一个生活活所特有些感受——寂寞。作者并没直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉。下面是我们为大伙收拾的名著《瓦尔登湖》阅读心得，期望能帮到大伙!
名著《瓦尔登湖》阅读心得1
“无论两条腿如何努力，也不可以使两颗心灵更改接近”，偶然而至的访客是他冷眼审视尘世的一扇窗，心灵有意识的努力与思索，自然不可描写的纯洁与恩惠才是他真的的佳邻。无人为伴，此心天地同，在碧蓝澄澈的湖水中，翻滚的不仅仅是梭罗的躯体，还有鲜活丰盈的思想，思想的尽头是神圣的神秘，拓开了宇宙空间，又化成独立自由之箭，只在此湖畔，飘逸不知处。那个年代，是风起云涌的工业革命年代，当各类吊车马不停蹄的建起愈加高等娥摩天大楼，大家一窝峰地离开耕地，涌进城市，生态环境遭到了肆意的破坏，梭罗让人们视为异类，离得远远的朋友、亲人，离开工业社会，走向田园，走向瓦尔登湖，由于他感觉，离得远远的世俗的时光是抛却外在束缚获得丰富内心的自我修炼时光。克莱尔麦克福尔《摆渡人》中有“倘若说生活是一条孤独的河流，哪个会是你灵魂的摆渡人”，我感觉梭罗就是瓦尔登湖的摆渡人，近乎自给自足的生活方法给予这位哲学家面朝大海，春暖花开的生活，荒地里，奋力挥动着开荒锄，—就像安泰一样获得了力量，他在湖边，享受着孤独与寂静，像一棵树，没有妨碍他生活长，它孤独的站立着，有的青苔从树枝上垂下来，发出很多苍绿黝碧的、开心的叶子。
周国平在《爱与孤独》一书中写道“孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此掌握爱自己，也掌握理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己打造了一个珍贵的精神世界。”梭罗是如何看待我们的孤独处境的—“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更孤独……我并不比一朵毛蕊花或牧场中的一朵蒲公英更寂寞，我不比一张豆叶，一枝醡酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或新屋中的第一只蜘蛛更寂寞”，梭罗沉浸在自我世界，他在瓦尔登湖打造的不止是一间供其居住的木屋，也是他精神栖居的家园，一个人的生活终究是孤独，但在梭罗看来，孤独是一种享受，怀着一颗向往大自然生活的心，宁静的踏上了这段洗涤心灵的道路，，而在这个被世人称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然的在空间里，孤独的在思想中，享受着这所有外人所不理解的美好，孤独不但没让他变得闭目塞听，相反，他的生命变得愈加圆融通达。
无论是世界的另一端，不同时空下，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东阜以舒啸，临清流而赋诗”的陶渊明，还是梭罗笔下那愿以血肉拥抱自然的纯真的炙烈之情，都是返璞归真思想的结晶，他们好像拥有一同的共识—精神的贫瘠远比肉身的贫瘠更可怖。梭罗如是说，他灵魂的必需品，大概是璞玉般的湖水，繁茂的森林，是智者的文字，是思维的深邃，是内心的宁静……他将在利欲中熏烤过的灵魂摇曳到湖畔，捧一鞠清洌的湖水洗涤去残留的尘垢。任世界喧嚣直上，淡然独守一份古井无波的安恬平静，他的一生是这样容易而馥郁，又这样之孤独而芬芳，他自己，一支笔，为大家开创了一个崭新的年代。
他曾说，他恰逢其时、恰逢其地地诞生在了麻省的康城;我却说，麻省的康城恰逢其时、恰逢其地地孕育了这位孤独的思想者—梭罗。
名著《瓦尔登湖》阅读心得2
翻开瓦尔登湖，便能看见“你能把你的心安静下来吗?假如你的心并没安静下来，我说，你或许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，不然你或许会读不下去，觉得它太浓缩，难读，艰深，甚至会感觉它莫明其妙，莫知所云。”《瓦尔登湖》开篇第一句话，而正是这句话，注定了《瓦尔登湖》的不凡与特殊。
梭罗是现实的，瓦尔登湖更不是一个理想国。看完这本书或许如此的概括最能体现我的感受了。梭罗追求的是我们的生活“每条道路都是运势的道路，唯独你一个人的不是，既然这样请继续走你一个人的路吧”他之所以来了然后有又离开其缘由用他的话说“可能是由于我觉得还有好几种生活等着我去体验，而且没办法匀出更多的时间给那一种生活”梭罗是有信仰的，信仰应该是每一个人都有些，正如电影《等风来》上的那句话：“人活着，总得信点什么”但不幸的是目前大家不少人都已不知自己还有哪些信仰。终于了解了为什梭罗把那个“一直颂扬上帝，贬低烦人，反正他的头脑里只有这类崇高的思想”的哲学家视为贵客了。
湖是风景中最漂亮，最富于表情的姿容，它是大地的双眼，观看它的人也可衡量自己天性的深度。瓦尔登湖在梭罗眼中并不止是一个湖，而是一个充满着性情的湖，是一个心灵的归所。其实大家每个人都可能有一块真的是我们的地方，这块地方可能并非大家目前正在匍匐的地方，但并非每一个人都会出发去探寻它，它不止是大家身体的栖所，也是大家心灵的故乡，精神的家园;它给大家活力，给大家想法，给大家安宁，更是给了大家信仰，大家可能终老于此，也会离开它，即便离开，大家也会像安泰需要大地一样时常需要它。
写的无拘无束，没一点迂腐和胭脂气，为必要表达什么怎么看，只传达一种温馨的环境。梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫大家，一亿人当中才能有一个生活活的诗意而神圣。
名著《瓦尔登湖》阅读心得3
1845年，拿了一柄斧头的亨利大卫梭罗，孤独地跑到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了小木屋。在自己亲手建造的天地中，他默默地聆听、感受、思索所有，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的生活烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他不少，付诸文字，便有了《瓦尔登湖》。
瑞士的阿米尔说一片自然风景是一个心灵的境界”，《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏将来，平静躁动，心情神澈，开卷展读，才能日渐地进入这一奇妙王国，直至心神皆醉。
梭罗崇尚实践和脚踏实地，于是他从基本的“经济篇”开始，最后以“只有大家睁开双眼醒过来的那一天，天才亮了”的日子结束，在他行云流水的字里行间，散发着大海的气息与木叶的清芳，也透露出心底的洒脱与安静。梭罗散漫的文笔，不但能从猫头鹰的号叫、康科德的`钟声、田野与溪流中揭示出永恒的真理，而且也能将松鼠、山雀、鹧鸪的活动变成诗化的哲学。无论白昼“大地成长豆荚”之时，或是冬夜“临湖畔听冰裂”之际，梭罗总能带领大家轻松地穿越“议论、偏见、传统、幻想和表面现象的泥泞沼泽”，跳上大家称为现实的坚实地面。所有景物描绘，优美细致，清丽动人，像湖样晶莹，如松般苍翠，掷地仿佛可叮咚作响。特别是对湖四周景色的描绘更是让人倾倒，真的是写下来的幽梦了。
梭罗不是万事不关心的闲云野鹤。强烈反对奴隶规范、强调公民不服从权利的他，早已成为引导无数人穿越荆棘、登上理想彼岸的行动与精神的导师。在《瓦尔登湖》中，跟着梭罗，能了解日常转瞬即逝的漂亮，感觉到春季与黎明的朝气蓬勃，也会无声无息在他的炽热信念中融化。
一生这样，“容易而宠郁，孤独而芬芳”的梭罗，为世界文学史留下了这一本独特的绿色经典，也为大家提供了一本难得的静静的书。值得一提的是，本书翻译徐迟先生的译笔优美传神，与全书风格契合无间，奈何徐迟先生也于前年驾鹤西归。品着这满纸烟霞，想着梭罗、瓦尔登湖与徐迟，亦不乏“亦幻亦真难取舍”之感了。
名著《瓦尔登湖》阅读心得4
心藏湖泊，一块听大自然的声音。
缪尔说过：“走向外面，我发现，其实是走向内心。”这可视为梭罗于瓦尔登湖湖畔独居时的内心独白。他提起斧头，在树木蓊郁的湖畔为自己建造起栖身的木屋，他把心灵高挂在世外桃源不染纤尘的枝头，塑身养性，感受自然的纯净，一年四季，在生命成长与凋零中，梭罗剔除生活的繁文缛节，伴随自然一同呼吸，回归心灵的本真与纯净。
《瓦尔登湖》是本自然之书，书里装着森林、湖泊，还有林中的动物;也是一本日记，记载了湖畔的春夏秋冬季节。清晨即起，迎着明亮的晨光，伴着林间拂过的徐徐清风，在林木茂密的小径上，默默看着两只蚂蚁在争斗;或是在明亮而又深绿的湖上，轻摇小舟，惊起白翅鸥鸟，挥洒钓线漾起点点涟漪，将漂浮的思绪抛洒进清澈深邃的湖水中……春日，他静听冰湖隆隆作响，日渐开冻，等候百鸟，万物复苏;夏天。他整日在豆田中劳作，“带月荷锄归”，在泥土的芬芳中感受大地的力量;秋时，他在瑟瑟秋风中看落叶蹁跹而下，在透明无垢的湖面上铺开;冬季，他缓步于如水般晶莹剔透的冰面上，看着皑皑白雪勾勒出湖边幽径。“如谷之歌，扎根土里。与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。”
“月光旅游在肋骨似的水波上，那上面还凌乱地散步着破碎的森林”，“这里成了一个虹光的湖泊，片刻之间，我生活得像一只海豚”，“这一面镜子，石子敲不破它，它的水银永远擦不掉，它的外表的装饰，大自然常常地在那里弥补。”梭罗笔下的自然美的惊心动魄。慢慢品味这本书，会发现，字里行间都洋溢着梭罗对瓦尔登湖的热爱，对山林的热爱，对大自然的热爱。瓦尔登湖是他的庇护者，大自然是他无穷无尽的良友，于是梭罗写道“到了这里，他们填充着的小房子是，不寻求那些本来就没的娱乐;休息好比宴席，所有听其自然，最高贵的心灵，最能满足自满。”“我隐居在树林，由于我期望活得从容”，一泓碧水将他身心的浊气涤荡尽，坦荡如赤子，让他放空内心，考虑哲学，给他维持纯净的力量。正黄昏，云朵暖暖地凝着，泛着夕阳的色彩，山坡下一片湖水正兀自地蓝，低低掠过水面的是几只白鸥，深深伏在湖底的是古树的根节—这，不就恰是瓦尔登湖吗?
没哪个是一座孤岛，每一个人都是一个世界。
名著《瓦尔登湖》阅读心得5
《瓦尔登湖》最深得我心的时候是那段最孤独的时光，距离目前已半年的光景，而目前我比过去更享受独处的时光，甚至吝啬于告诉其他人如此的独处有多么美妙，仿佛怕让人了解了，会被剥夺了一样。但我自觉得我的这种喜好是最低层次的，我只不过粗略领会到了这种快感，尚不足以达到哲学命题，而促进我去探索如此的一个鲜有人问津的话题的正是梭罗在瓦尔登湖里关于孤寂的论述：我热爱孤单，我从未找到比孤寂更好的伙伴。
大体上来讲，混迹于人群之间，总比在室内独处来得寂寞。考虑着或者工作着的人无论在哪儿都是寂寞的。衡量孤寂的规范，并非一个人和其相同种类之间隔了多少英里，真的勤奋的学生，就算伸出剑桥学院人满为患的教室中，也一定如沙漠里的托钵僧般孤寂。
梭罗在瓦尔登生活的第一年，在大半年的时间里，他甚至什么都不做，坐在阳光下，坐在湖边，树木中，从正午坐到黄昏，他把如此坐着但考虑着的状况当做是全情投入地察看自己，察看自然的良机。他乐此不疲，从未感到是在浪费光阴。他在这期间达成了灵与肉的离别，有一个灵魂的“我”在肉体的“我”之上察看，如此真切而赤裸裸的察看让他成功地对所有行为和后果都淡然处之。梭罗独居湖畔，过着近乎隐士的生活，他排斥社交，他觉得社交过于便宜，大家不能不遵守某套规则，美其名曰礼仪和礼貌，以便可以忍受这样频繁的会面，而不致相互争吵。
大家生活的太拥挤，因袭彼此的生活方法，相互磕磕绊绊，因此而失去彼此之间的尊重，对所有要紧而热忱的交往来讲，次数再少一定也是足够的。据此我便无知地以为他是消极避世的，和中国古时候大部分隐士一样，因功名不能而愤世嫉俗，逃遁山林。
