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高中语文备考要点：引号内外标点使用方法
引号内外标点使用方法九例
1、然而三年后，尽管我担当所有的辛苦与操劳，早起晚睡，哪个知到头来，他却翻然变脸!
分析：引文末尾该用叹号或问号的句子，叹号或问号应放在引号内。本句中应将叹号提至引号内。
2、以前可能由于年龄小，不了解珍惜时间，目前我才领会到一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句话的真的含义。
分析：寸金难买寸光阴与这句话之间没停顿，构成同位复指，且引用部分是句子的一个组成部分，句号多余，应去掉。
3、自然之美是所有艺术美的源头活水，正如古人所云天地有大美而无言。天地之美在风景名胜，也在溪头荠菜花。平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。
分析：两处引用均是各自句子的一部分，句号应放在引号外面，表示整句话都结束了。
4、罗素说：对爱情的渴望，对常识的追求，对人类苦难很难遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。
分析：引号中为罗素说的话，是直接引用，句号应放在引号里面。
5、吟安一个字，拈断数茎须，就是为了选择最适合的字眼，表现出最好看的的意境。
分析：这是引用唐代卢延让《苦吟》中的两句诗作为句子的内容，所以数茎须后的逗号应放在引号外面，与其他话语构成完整的陈述内容。
6、陶潜说过亲戚或余悲，别人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。倘能这样，这也已经足够。
分析：这一句与例5属同一问题，只是所引用内容的地方，例5为主语，本句为宾语。这是一个完整的引用，山阿后面的句号应放在引号内。
7、哪个言寸草心，报得三春晖哪个知盘中式快餐，粒粒皆辛苦，大家小时候背诵的诗句，讲的就是感恩。
分析：引号间的并列需不需要标示，现在《标点符号使用方法》尚未有明确的规定，习惯是可停可不停。
8、学习就怕认真二字。张老师说：态度决定所有，确实有道理。
分析：某某说放在引用的话中间时，后面用逗号，句末点号放在引号里面。所以这句话中，冒号应改为逗号，句末句号应放在引号里面。
9、刘真昨天跟我说：他感冒非常重，今天不可以去踢足球了。
分析：此处显然是间接引用，应去掉引号，并改冒号为逗号。
总之，关于引号的使用方法，一个比较浅易的断定办法是，假如把引语作为完整独立的话来用，末尾的标点应放在引号之内;假如引语是句子的一个组成部分，末尾的标点需要放在引号外面。
今天就和大伙就推荐到这，祝各位愉快!
高中语文备考要点：文言文实词总结
1、爱
爱在古时候常有吝啬，舍不能的意义，舍不能自然就会喜欢并加 以爱惜喽。由喜欢可推出亲爱的，心爱的
爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
2、安
安的本义即安全、安定;安全了就会感到舒服、安逸;后又用于使动义使安，由此又可推出奉养安抚、安慰等义。
居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
3、被
被的本义就是被子。被子不正是覆盖在身上取暖的吗?由覆盖义引申出遭受等义，穿不也是把衣服覆盖在身上吗?
被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
4、倍
加倍是后起常用义，倍的原义是反，即背向、背着，故而又可引申为违背，这一义项意义与背同。
事半功倍 乡利倍义 倍道而行
5、本
本是指事字，指草木的根，比喻为基础、本原之 义;事物的本原困难弄了解，所以需要推究;本原虚化而为本 来、原来之义。
追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
6、鄙
鄙原义为边邑，边境自然环境鄙陋，故有鄙陋之义，鄙陋自然会遭到轻视;后也常用作自谦之词，如鄙人。
肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
7、兵
兵的本义为兵器、武器。引申为持兵器的人，士兵、军队军事、战争当然跟兵器武器有关。由战争、军事义引申出侵略策略，战术等义。
短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
8、病
病原义为重病，取其比喻义为缺点、问题;得了重病就会感到困苦并为之担忧、忧虑。
病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
9、察
察本义为察看、仔细观看，如此便能看了解;看了解便能知道、理解事物，使事物变得了解、了解。
察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
10、朝
朝本义为早晨，读zhāo;古时候臣在早晨需拜见君主，故有朝见之义;由朝见而有朝廷、朝代之义;朝见其使动义即为使朝见。
三心二意 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
十1、曾
隔两代的亲属叫曾;后借为增义。虚化为过去。
似曾相识 过去沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
十2、乘
乘本义是驾车、乘车;由这一意义引申出坐船之义;乘车必先登车，故有此义;上了车，人与车相接，故有连接义;人上了车，人便有了凭着。做名词时指兵车，后又作量词以计算车马，一乘计有一车四马，故又有四之义。
乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
十3、诚
诚本义是指真心，不诡诈，故引申出真实的;进一步虚化为副词实在，的确果真等义。
诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心甘情愿折服
十4、除
除本义为台阶。又特指宫殿上的台阶;任命、授职、不正是在宫殿上的台阶下进行的吗?台阶要常常打扫，故又引申出清除、去掉之义;岁月去掉，则是岁月流逝、过去了。
除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
十5、辞
辞在古时候有两种基本义一是口供，一是不受。由口供引申为普通的话、言辞。既是话，一种可能成为借口，落下口实;一种则由于言之成文是富有文采的文辞，也就自然成为一种文体
不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞
十6、从
从的本义是跟随，引申出归顺、参与、随从等义。追赶正是紧紧跟随敌人的形象。随从乃是较亲密之人，引申出次于最亲的人也是顺理成章。
从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
十7、殆
殆本义是危险，它与精神疲倦、懈怠的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
十8、当
当原义是面对、对着。阻挡当然要面对，对着某个时候某个地方自然就是处在某个地方和某个时候。由互相面对引申出权势相当。由相当引申出合适、适合等义。
门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意目前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
十9、道
道本义是大路。路有哪些用途是引导人到某地，故有引导之义;抽象意义即渠道、办法;又特指正当方法;渠道和办法总是是一种道理、规律;道理和规律需要述说，而后成为思想、学说。
道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高中一年级尺，魔高中一年级丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身
二10、得
得本义为得到。得到就有收成，也说明能做到达成目的，除此之外还可表达事情做对了，正确的意思。由正确的意义引申出得当、适合;进一步虚化为应该。
得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 无往不利 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 每人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不能其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得
二1、度
度本义为量长短，引申出计算和量长短的规范之义。心里计算表达为推断，揣度;由标准则引申出尺度，进一步又引申出法度、规范。
审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓
二2、非
非本义为不对的，不适当的。作动词时即觉得不对。词义是相反的，故而虚化为否定副词。
大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 作奸犯科 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福
二3、复
复的本义是回来返回。故又引申回复报复还原。虚化为副词即为再、又。
周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复
二4、负
负的本义是用背驮物。故有背、载之义。抽象表达为承担;背上背物，即背上有所靠，再引申为依仗、凭着;古时候败用北表示，而北即背字，故又有败义。失败了当然对不起人。
忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望
二5、盖
盖原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出普通的器物的盖子和车盖。作动词时即为遮蔽、掩盖之义。把其他人盖住自然就是胜过、超越其他人喽。
盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
二6、故
故有两个基本义一为原故;一为旧的。由原故虚化引申出所以和故意、特意等义。由旧的引申出衰老和故人、老友等义。由衰老进一步引申出死亡之义。
一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故
二7、顾
顾基本义照顾。由照顾可以引申出顾念、顾惜回头看等义。只只不过是作为副词用。
顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他
二8、固
固本义指城墙坚固。城墙坚固自然就能坚持不败，进一步引申出顽固之义。坚固有很难改变一直如此的内涵，故又虚化成副词本来、原来、当然等义。
固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然
二9、归
归的基本义是女子出嫁。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有回家回国之义，也即归附、附是夫家了。出嫁含有把女儿送给其他人之义，故又借作馈字而有赠送之义。
之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归
三10、国
古时候的国本义是国都、首都的意思。国都是一个国家的代表，所以又引申出国家的意义，并成为后来的主要意义。
安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 绝代佳人 共商国是
三1、过
过的本义是走过、经过。走过其他人自然就是超越了其他人，做事超越太多会变成过分，物极必反，事情做得过分容易出现过错，出错当然就会被责备。
过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过
三2、何
何本义为负戈而行，故有负荷之义，是荷的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是他们往什么地方去?去做什么?所以又用作疑问代词什么，进一步引申出表示程度的副词多么之义。
何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞?何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何
三3、恨
恨的本义是感到遗憾，程度加深即可引申出怨恨、怀恨之义。
相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨
三4、胡
胡原指兽颈下垂的肉，匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为胡。后又借为疑问代词什么，为何。
胡服骑射 伊于胡底
三5、患
患的本义是担忧、发愁引申出忧患、麻烦。
患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
三6、或
或有两个基本义有人，有些人;可能，或许。由有些人引申出表示只有一部分的有些意义。
多言或中 智者千虑，或有一失
三7、疾
疾甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为中箭受伤。后引申为普通的疾病。疾病自然会使人痛苦，因而让人痛恨、厌恶。因为弓箭速度非常快，故疾又引申出迅速、急速之义。
疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走
三8、及
及的本义是赶上。由此引申出比得上达到等义。由达到引申出趁着涉及等义，再虚化为连词与。
望尘莫及 近在咫尺 鞭长莫及 准时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门着火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及
三9、即
即的本义是走近、挨近，，故引申为立即、立刻、就等义。走近高处就是登上之义了。
可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去。
