认真读完一本名著后，相信大伙都有不少值得推荐的东西，这个时候就有需要要写一篇读后感了!大伙对读后感是否无从下笔、没头绪?下面我们给大伙整理了初中三年级《庄子》的中学生读后感800字，期望大伙喜欢！
初中三年级《庄子》的中学生读后感800字1
悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每一个不一样的历史时期都涌目前海量杰出的人才。
以前，我常常听到爸爸妈妈，老师谈到孔子，庄子，什么“有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行必有我师焉”总在耳边回响。近期，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这类圣贤名师有了更深的认知，他们洗礼，震惊了我的心灵。
《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的开创者，一生大多数时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传到今天。
“江山代有人才出”勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变必须具备的素质，我最喜欢孔子。孔子就是如此的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了很多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极探寻达成抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子坚强而又持之以恒，虽然很多君主不重他，一直吃闭门羹，让人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，探寻他生活的最后方向。
读完这本书，我不由得静静考虑，我是否连他们的千分之一也达不到?生活在世，大家都有远大的志向和美好的愿望，可达成这类需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许很多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具备坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇见各种危机时迎难而上，困难和挫折不会由于你的脆弱而退缩，即便再大的苦难，只须勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家里穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不止是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自己的欠缺，不轻言放弃，一个可以用坚强，乐观的心态去面对生命中所有苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，让人敬仰。
初中三年级《庄子》的中学生读后感800字2
庄子觉得，一个人要想有自己自由的栖息地，就不要受拘与外物，外物一直短暂而易腐朽的，而生命灵魂才是永恒。不要做财富的奴隶，要做财富的主人，如此，人才能真的的逍遥。不然，就可能迷失方向，失去自我，失去生活对逍遥的享受。
自由的栖息可以让疲惫的技巧到安歇，让压抑的技巧以释放。自由的栖息需放得下繁华，耐得住寂寞，达到“物而不物”的境界。如果是心恋浮华，不舍喧嚣，终不能心灵的安顿。
现实当中，一些事情是大家没办法放下的，那样的境界大家非常难达到，但大家应该了解自己想要的是什么，生活没必要有太多的弯子，弯子太多会使你的心情沉重，影响你的情绪，致使恶劣的结果。其实，只须你够纯粹，把握住生活非常重要的真谛，你会感觉前景一片广阔。
有些人对生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从未体味过幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惧时常随着，生活实在是糟糕至极，要了解月圆月亏皆有定数，岂是人力可改变的?不如适可而止，有选择的放下执着，给生命一份从容，给自己一份坦然。
生活一世，哪个一直一帆风顺?“物而不物”会另有收成，对于物欲的追求和执着，是生活所有痛苦的根源。
《庄子·田子方》中有一句话：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是说：最可悲的事，莫过于心如死灰，而身去世了倒是第二呢。这说明人的心是非常重要的，一个人假如一直对一些事情耿耿于怀，放不下，就会心灵闭塞，仿佛被绳索牢牢困住，心之将死，没办法将他们恢复元气。他们就像一个蚕蛹，用厚重的茧把自己捆缚了起来!
放下非常难，或许会带来一时的损失和心痛，可是真的放手后会发现所有些纠结和烦心反而会转化成一片海阔天空，放下是一种感悟，一种心理，是一种对外部事物进行取舍、轻重缓急、远近厚薄的把握，放下你该放手的东西，你会拥有开心的生活!何不天天在清爽的阳光中过日子，洗练一份仁厚清净的心理，无憾无悔的走到生命尽头，抛弃所有尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。
初中三年级《庄子》的中学生读后感800字3
一谈到庄子，大家不由得想到道家开创者老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更重视对个体的看重，被人愈加重
视身体、生命，也就是重视于养生。
《庄子选注》中，有一则《庄子与惠子游于濠梁》，这是一篇语录体议论文。文中两人，一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让读者看后会心一笑而又沉思良久。
本文讲述两位辩论高手，由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的办法，把这场辩论引向深入。读完文章，不能不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的交谈，让人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。
濠梁之辩”，在庄子看来，物与自己是浑然一体的，所以才能领会到钓鱼的
快乐，不过从庄子以“安”字，反驳惠子，体现了他的诡辩风格。
“惠子相梁”选自《庄子?秋水》，文中惠子在魏国做宰相，庄子去看望他，有人挑拨他两个之间的情谊，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利
禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。
可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外面的魅惑，他可以做到言行如
一，洁身自爱。
《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的哲学理念，处处都引人深思，有些可
能长期都没办法琢磨透。
在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而困难嚼透的知识。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子觉得道是所有事物的由来，有了道便有了所有，庄子作为道家的开创者之一，对道的贡献也是不可忽略的。
作为一名初中一年级年的学生，可能我对《庄子选注》中的文章的理解只不过一知半解，但它已经深深地植入我的大脑深处，在以后的学习生涯中，我将力求了解它、理解它，并且我将以其中我所认同的思想来指导我的生活观。
初中三年级《庄子》的中学生读后感800字4
《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思是指，无所依靠、绝对自由地遨游永恒的精神世界。他追求自由的心灵在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这样的情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。全文若即若离，疏而难分。
为剖析便捷，权且分为三段。第一段从篇首至“圣人无名”。作者使用了先述后议、先破后立的写作顺序，第一通过描绘一系列具体事物形象地说明：无论是“扶摇而上”的乘天大鹏，还是“决起而飞”的蓬间小雀，也无论是“不知晦朔”的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着大小之分，长短之别，但有所依靠，有所期待都是一样的，都是不能逍遥游，进不了绝对自由的境界的。然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。
第二段从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，主如果着力塑造神人形象，以使逍遥游的“至人”形象具体化。作者先通过渲染尧让天下之事，表明君不足贵，权不足惜的思想看法，再借许由之口，提源于己的政治态度：“予无所用天下为!”接着，又通过肩吾和连叔的对话，创造了“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海以外”的神人形象，这个神人即前文所称的能作逍遥游的“至人”，是庄子逍遥理想的完美体现者，所以庄子赋予她最好看的的外表和最好的品质。
庄子不可以忘世，所以写了尧让天下等世事;更不可以忘我，所以下面又写了自己与惠子辩论的是是非非。这是全文的最后一段，极为生动幽默地写了庄子与惠子论辩有用与无用、小用与大用的状况。庄子觉得小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害者”，在“无何有之乡，广莫之野”，永作绝对自由的逍遥游。事实上也就指出了无为是通向逍遥游的渠道，从而结束了全篇。
总之，庄子的《逍遥游》借用一系列虚构的故事和形象，否定了有所待的自由，提出了一个无所待的绝对自由的境界，又创造了一个个神人形象将其具体化，并且指出了“无为”是达到这一境界的渠道。尽管花费了好长期才读了解这篇古时候的精华之作，但最后有如此大的收成，实在是不亦乐乎。
初中三年级《庄子》的中学生读后感800字5
由于闲着无聊，刚好家面放有一本《庄子》，遂顺手拿起来读了几天，平时我是不喜欢看这类古文书的，但那天我竟真的静下心来读了进来，并还有所感悟。
在这个物质极度丰富的年代，大家所理想的社会本应就是此刻这个相貌，然而这又是个精神境界极度缺少的年代，所有此刻的大多数都容易极度焦虑。物质上的满足并不等于精神上的富裕。《庄子》——“贫也，非惫也”。贫穷不代表不快乐，相比物质生活的丰足，大家更就应看重精神生活的自由。
在这个快步伐的年代，大家习惯于高效率，不愿放过一丝一毫的时间，长久下来势必感觉身心疲倦。“世人攘攘皆为过往”，不可以说这句话是褒义还是贬义，它只不过陈述一个道理，但在庄子看来正是由于名利而有了“终身役役而不见其成功，茶然度役而不知其所归”。这天所倡导的就应是物质与精神的一同前凸后翘。《庄子》中，他渴望“乘天地之正，而御天气之辨，以游无穷”。大家可以不需要需要这么高，只须掌握静下来，将混乱的自己，忙碌的自己放松下来，个性是在学习和工作当中，大家都或许会遇见许很多多的问题和困难，这类都会使大家感到焦虑和不安，假如能做到这句话里所包括的境界，那样不只可以让处于奔波劳累的身体得到释放，还能愈加有益于我们的精神世界。
《庄子》中所着重描述的是“自由”二字，庄子他渴望大自由、大自在、无拘无束，身心不受羁绊。在这个年代虽然不可能像它所说的那样，但亦可以需要大家的“自由”。有了“自由”，大家可以愈加全身心的释放，在工作中或学习中皆可以需要这种“自由”，而这种自由并非指真的的大自由，这种“自由”是在需要束缚下的自由，不少情况下，束缚并非妨碍自由的，恰恰相反，它是为了能让大家更好地在一方天地中做好自己，得到真的的自由。
在当今社会中出现了不少以前没出现的病，无论是生理上的还是心理上的都是，这是为何呢?究其缘由还是大家将物资与身心融为一体，将精神摒弃一边，这是万万不可取的，大家就应掌握看重我们的精神世界，正如《庄子》里所所倡导的，理念精神就应胜过物资，由于精神世界所带来的快乐远远大于物资。
