历史典故:1日曝之，10日寒之
在平常的学习、工作或日常，大伙都看到过典故吧，典故具备教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。还苦于找不到出色的典故？下面是我们采集收拾的历史典故:1日曝之，10日寒之，期望可以帮助到大伙。
历史典故:1日曝之，10日寒之
战国年代，百家争鸣，游说之风，十分风靡。一般游说之士，不但有高深的知识、丰富的常识，特别以用深刻生动的比喻来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在孟子的告子上篇中有如此一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没坚持性、轻信奸佞谗言非常不满，便不客气的对他说：王也太不明智了，天下虽有生命力非常强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活得成呢！
我跟王在一块的时间是非常短的，王即便有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我如何解决呢？接着，他使打了一个生动的比喻：下棋看着是件小事，但假使你不一心一意，也同样学不好、下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个一心一意，处处听奕秋的指导；另一个却总是盼着有大天鹅飞来，筹备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一块学的，然而后者的成绩却差得非常远。这不是他们的智商的不同之处，而是专心的程度不同啊！
这是一个非常有教学意义的故事，大家要学习一样东西、做好一件事情，是非一心一意、下苦功夫不可的。如果是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那样事情如何做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定原因之一，故后来的人便将孟子所说的1日曝之，10日寒之精简成一曝十寒一句成语，用来比喻修学、做事没恒心，作辍无常的一种说法。比如一位同学，对于求学非常是随意，学习的时间少，荒废的时间多，大家便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？
出处
《孟子·告子上》：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，1日曝之，10日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不一心一意。则不能也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人一心一意，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
故事：战国时期，齐宣王昏庸无能，常被朝中的奸人借助。孟子游历到齐国时，对齐宣王也没有办法。他觉得齐宣王并非不聪明，而是没遭到好的方面的熏陶，他说：“虽有天下易生之物也，1日暴之，10日寒之，未有能生者也。”
使用方法
近义
朝三暮四，有始无终，为德不终，虎头蛇尾，半途而废。
反义
持之以恒，有始有终，有头有尾，滴水穿石，孜孜不倦，接连不断，锲而不舍，日雕月琢，坚持不懈。
讲解
曝，晒。原意是说，即便是最易成长的植物，晒一天，冻十天，也不可能成长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没恒心。亦作“一暴十寒”。
使用方法
作主语、定语、宾语；指没恒心。
讲解
战国年代，百家争鸣，游说之风十分风靡。孟子是当时的一个著名辩士，在《孟子》的《告子上》篇中有如此一段记载：
孟子对齐王的昏庸无能、作事没毅力、轻信奸佞谗言非常不满，便不客气的对他说：“大王你也太不明智了！天下虽然有生命力非常强的生物，可是你却把它放在阳光下晒一天，再放在阴寒的地方冻十天，它哪儿还活的成呢！我跟大王在一块的时间是非常短的，大王即便有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我如何解决呢？”
接着，他打了一个生动的比喻：“下棋看着是件小事，但假使你不一心一意，也同样学不好，下不赢。弈秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个一心一意，处处听弈秋的指导；另一个却总是想着有天鹅飞来，筹备用箭射它。两个徒弟是一个师傅教的，一块学的，然而成绩却差得非常远。这不是他们的智商的不同之处，而是专心的程度不同啊。”
这是一个非常有教育意义的故事，大家要学习一样东西、做好一件事情，是非一心一意、下苦功夫不可的。如果是今天做一些，把它丢下了，隔了十天再去做，那样事情如何能做得好呢？求学、做事的成功与否，这也是个决定原因之一，故后人便将孟子所说的“1日曝之，10日寒之”精简成“一曝十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没恒心，作辍无常。
