《月亮与六便士》的作者是英国著名小说家毛姆，他在小说中加入对艺术问题的考虑使小说具备非常强的观念性，这种观念性使小说具备了丰富复杂的多重含义。下面是我们为大伙收拾的毛姆《月亮与六便士》念书收成，期望能帮到大伙!
毛姆《月亮与六便士》念书收成1
一颗追梦的赤子之心哪个也阻挡不了，一颗守护梦想的坚决之力哪个也摧毁不了，而这就是梦想的力量，它可以被人变得疯狂、变得坚强、变得勇敢、也变得坚韧，而有时为了心中的向往，即使是放弃所有荣誉、信仰、财富和名利也在所不惜。而《月亮与六便士》当中的主人公就是如此一个果决、热血和狂热的人，为了自己心爱的绘画事业，他不只狠心的放弃了证券公司稳定、高新、安全、舒适的工作，而且狠决地抛弃了自己温馨、幸福、健康的家庭，然后孤身一人去到了绘画事业蓬勃进步的巴黎，过着贫穷、饥饿、煎熬、凄苦、飘零的生活。可即使是如此身心饱受折磨，他也依然没想过要放弃，更没滋生过后悔的念头，他如此像被魔鬼般附体的行径着实被人非常难理解。
可是梦想的力量就是如此迷幻，尽管满大街都是六便士的踪迹，可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤独、纯洁、梦幻的月亮，所以即使是要经受世人的质疑、嘲讽、抨击和排挤，他也无所畏惧、毫不退缩，他这倔强、坚持、努力和执拗的精神也不能不叫人感到震撼和羡慕。是啊，追逐梦想的道路上一直充满牛鬼蛇神的，所以所有的风雨、磨难、挫折和打击都是逃不掉、避不过的，追梦者唯一能做的就是永不言弃、永不放弃、永不妥协和永不屈服，唯有如此才能看到黎明的希望。而换句话说，即使结局再差、再狼狈，可只须心灵上和精神上满足了，那样人的灵魂也就满足了，也就不会在遗憾、不甘、不服的无间地狱里饱受煎熬了。
不去世人的顾虑也是情有可原的，由于鱼与熊掌是不可能兼得的，当你选择了一样东西的时候就得适合放弃另一样东西，这就是存活的法则和规律，由不能你任意妄为。这个世界上的所有东西都是相对的，毛姆为了梦想放弃了工作和家庭，所以他在异乡遭受摧残、打击、考验都是理所应当的惩罚，毕竟在这条漫长、曲折的追梦路上他亏欠了太多人。而这个故事由此也告诫大家，做人应该脚踏实地、切实务实一点，切不可好高骛远、冲动行事，不然代价和后果是普通人没办法承受的。
追梦是值得鼓励的，但盲目、自私的造梦者是会被世人唾弃的，我期望大家都可以在现实、实质的基础上去塑造我们的梦想，而不是在伤害其他人、辜负其他人的基础上圆我们的梦想。
毛姆《月亮与六便士》念书收成2
英国作家威廉·萨默塞特·毛姆写的《月亮与六便士》。毛姆被叫做“最会讲故事的人”，在他六十多年的写作生涯中，一直笔耕不辍，最负盛名的譬如有《刀锋》《人性的枷锁》《面纱》还有《月亮与六便士》。在我心中，马尔克斯、茨维格、杜拉斯、毛姆都是非常会讲故事的人，但他们讲的故事给人的感觉都不同，毛姆的书有一种直击人心的力量，叫你有一种逃不掉，挣不脱又进不去的感觉，仿佛说的就是大家每个一般人，但又和大家有一段距离，这段距离就是梦想和现实之间的距离。
人假如被放错了地方，就可能做出很多荒诞的事。《月亮与六便士》中思特里克兰德便是如此的一个人，他本来生活富裕，有一儿一女和爱他的老婆，可是他抛弃了让人羡慕的生活，落魄的逃到另一个城市，然后又在这里破坏了他的救命恩人的家庭，在我看来，所有都糟糕透了。荣幸的是，他最后在小岛上找到了让自己灵魂长眠之所，那样所有，忽然就感觉都理所应当了，借用某句话就是“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”
只不过真不了解人要经过多少迷途，才能踏上正路?像思特里克兰德，我感觉还是比较幸运的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一个可怜无助的小孩。
一口气看完月亮与六便士，真是精彩，当时的奇妙与眩晕感，我想我永远也不会忘。
在文中有如此一段话记忆犹新，“思特里克兰德住的地方是另一种美，仿佛是生活在伊甸园里，与人隔绝，头顶是蔚蓝的天空，四周一片郁郁苍苍的树木。那里有观赏不尽的色彩，芬芳馥郁的香气，荫翳凉爽的空气，这个人世乐园是没办法用言语形容的。他就住在那里，不关心世界上的事，世界也把他遗忘了。思特里克兰德平常画画，看书，天黑了将来，就同爱塔一块坐在天台上，一边吸烟一边看着天空。”
我想，这当是灵魂的自由了。
毛姆《月亮与六便士》念书收成3
近期，我读了《月亮与六便士》这本书，感触颇多!月亮是梦想与信仰，六便士是安逸与舒坦，即使脚下铺满了便士，而他的眼里却只有月亮。我为斯特里克兰欢呼!对于故事中主人公抛弃老婆的行为，我没太多想法，甚至能宽容，但对他能有勇气活出两个完全不同的生活，却表示无限敬佩。梦想与信仰，从大家呱呱落地起，就与大家相随，本是灵魂一部分，但在俗世不断浸染中被磨灭。斯特里克兰，在他活到四十岁，浑身已沾染了俗气时，能毫不回头，抛弃所有，内心的坚毅已彻底的震惊了我。
拉近点，我想起中国第一位女舰长韦晓慧，35岁前她是华为企业的一名高管，有很出色营业额，拿着可观的年薪，有着令大伙都羡慕的社会地位;35岁后，她却弃笔从戎，成为一名军人，39岁时，更成为中国海军第一位女副舰长。我时常在想，当她抛弃原来优越生活，决定追寻梦想，成为一名军人时，她的内心要历程多少次博弈，有多少个久久不可以入眠夜晚，多少次幻想自己生活道路选择的后果。她所遭到的挑战与重压并不比斯特里克兰少。但她做到了，前半生和后半生，她过了两种完全不同生活，以勇气和智慧，活出生活中的高度和宽度。
不了解，大伙有感觉不?每一个人多少都会有点业余喜好，孜孜不倦，从不懈怠，比工作更有趣!写作，做木工，剪纸，唱歌，或是游戏业余玩家，或是电影发烧友。
曾几何时，这类业余喜好在大家还是孩童或者青少年时，是大家梦想和信仰。就如我，也曾想过成为一名舞蹈演员，但在生活道路上，我却离梦想愈加远。当大家有了家庭，有了小孩，有了活口的工作，有了安逸与舒坦，大家便有了更多借口告诉自己，要甘于近况，要把过去幼稚想法好好的藏起来!年复一年，日复1日，同一个时间，同一个地铁口，同一趟列车，同一个表情，同一种匆忙，大家生命就如此，被偷偷的撷取，静静的，甚至都忘记时间存在。皱纹悄悄爬到脸颊，大家从其他人口中的小孩，变成小孩口中的阿姨甚至奶奶!大家的生命，真实的来过人间，但却从来没感到过灿烂。大家还没告诉世界，我来了!世界却让我离开了!
读了《月亮与六便士》，我的心底产生了一丝勇气和期望，即使，大家缺少足够勇气，做翻转。但至少在弯腰捡便士时，努力抬抬头，看看天上的月亮!
毛姆《月亮与六便士》念书收成4
哪个不曾有过梦想，梦想就如空气，没它，生活也会嚼之如蜡，失去光彩。但可曾想过，假如你处于河流的中心，彼岸便是理想，但回头现实却在向你招手，此时，面对理想，你敢不考虑所有吗?
有时候，大家所谓的理想等同于幻想，由于有现实原因的束缚，理想也变得苍白无力，也总会有人在你耳边说，醒醒吧!不要再做梦了。当威廉·萨默赛特·毛姆力作《月亮与六便士》问世后，小说所揭示的逃避现实的主题，成为20世纪的时尚小说。小说情节取材于法国后印象派画家高更的生平，这也愈加增强小说的神秘色彩。
我喜欢“月亮与六便士”这个书名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散发皎洁的光芒，月亮代表着高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那现实。大家可能可以仰望月亮，感叹它的魔力而忽略脚下的六便士，但大家却不可以放弃六便士的生活而选择整日仰望月亮生活。
此时我忽然想起之前微博上有一张“高级白领放弃舒适的生活选择在街上卖煎饼果子”的图片新闻，虽然最后记者还原了事实真相，证实主人翁只不过闹着玩，随手发的微博，但此微博却引起了广大网友的热议，都羡慕其有这样的勇气，也表现出对现实的不满与厌烦。
可能“自由自在地卖煎饼果子”是每一个忙碌白领的梦想，说来却好笑，这梦想这样小，然而面对现实的重压，大家却连达成这一个小小梦想的勇气都没，由于大家还有房贷没还，生活还要继续，高薪资不可以放弃。
小说中，主人公查理斯·思特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后忽然响应内心的呼唤，舍弃所有到南太平洋的塔希提岛与土著人一块生活，获得想法，创作出很多艺术杰作。那股为了理想而不考虑所有的勇气被人艳羡。我也常常考虑，为什么理想总与现实对立?为什么现实一直会束缚理想的翅膀?大家不可以改变现实，那样就改变自己吧，找一个现实的理想，或者说找一个现实的目的，免得可望而不可即时生发的无线失落感。
理想与现实就如爱情与面包，可能只有睿智的人才能处置好两者的关系。只不过，我还是非常羡慕，那种为了理想而不考虑所有的勇气，那样的勇气是我没的，却一直找寻的。
毛姆《月亮与六便士》念书收成5
威廉·萨默赛特·毛姆的小说《月亮和六便士》，是一本关于梦想与追寻的书，小说讲的是，一个英国证券交易平台的经纪人斯特里克兰德，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，忽然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径无人可以理解。他在巴黎不只肉体受着贫穷和饥饿煎熬，贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。而且为了探寻表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和合适自己艺术风韵的环境。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震撼的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在去世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
如此一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐着梦想，斯特里克兰德却在追逐他的噩运，更准确的说是一个被梦想俘虏的人在追逐我们的噩运。其他人的生活是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“老公”、“父亲”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，好似脱去一层一层衣服，最后一抬脚，一丝不挂踏进内心召唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“难道你不喜欢你的小孩们吗”?他说：“我对他们没特殊感情”;“我”再问他：“难道你连爱情都无需吗”，他说：“爱情只能干扰我画画”。其他人或许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却感觉自己是一个君王。如此的人当然可恶。他的眼里只有自己，没其他人，自私，没责任心，不屑和“社会”发生任何关系。但他又非常无辜，由于他的眼里岂止没其他人，甚至没自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他一个人的话来讲，“我需要画画，就像溺水的人需要挣扎”。假如说他与其他人有哪些不同，就是他比其他人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，大家在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不能的怨恨。但斯特里克兰德拒绝成为“大家”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最后时光。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色——对，那时他已经失明，只能聆听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。我承认，此情此景不可以唤起我丝毫的怜悯，由于心中唯有敬畏——骇然与敬畏。我想这就是传闻中的宁静。我想这就是传闻中的胜利。虽不信神，我想这就是那个大家应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景。
他的头脑里只惦记一件事，仿佛生来就是为这件事而来。他为了能做到渴望的这件事，可以抛弃所有，完全源于内在的激情和热情，有种“时不我待”的契机，如若不去做这事就会感到时时不安与惶恐，完全没法存活及生活下去。可以说，他的整个身心全都被这件事给拽住了，就像他给自己挖了一个洞，有东西拉着他下去，不受自己思想控制。你可以说他“六亲不认”、“太自私了”，但他确实是在做自己觉得值得的事情，一件一生没有完成的要紧事情。他厌倦我们的碌碌无为、按部就班，当其他人问他会不会想以前，他笑笑，“我不想过去。对我来讲，非常重要的是永恒的目前。”
原来，这世界上有一种人，活着只为追求真理，而这真理就是那些自己认同并喜欢的事情。而心心念念做喜欢的事情，什么时间启程都不晚，或许某时像有人引导通常，叫你挨近，了解自己来到这世上真的的意义。
