英国小说《月亮和六便士》的现代性表目前它的观念性上，毛姆表面上描写了主人公的运势和遭遇，事实上表现了自己对艺术与生活关系的考虑。下面是我们为大伙收拾的《月亮与六便士》2022年心得例文，期望能帮到大伙!
《月亮与六便士》2022年心得例文1
斯特里克兰德的生活只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何常见意义上的借鉴价值。相对而言书中真的聪明的倒是二流画家戴尔克?施特略夫，他了解自己不具开创性的绘画才能，便专心画画糊口。他有我们的画室，过着舒适安逸的生活，也具备极高的艺术鉴赏力。他完全了解创作的痛苦，“在美被创造出将来，它更不是为了叫每一个人都能认出来的。
要想认识它，一个人需要重复艺术家历程过的一番冒险。”当然，故事里他低估了斯特里克兰德的天才的破坏力，但这只不过情节的偶然，不是施特略夫的势必。
施特略夫虽然艺术才能极其平庸，他一个人本身只能画些庸俗的题材，水平很普通。但他能赏析思特里克兰德的天才，感觉到思画中蕴含的艺术之美，即便这种艺术之美还未能被当时的主流审美情趣同意。出于对美本能的向往，他无私地资助思，帮他。他虽然是个平庸的画家，但在为人上却有伟大之处。他一个人没办法创造美，但他那种赏析美的才能与对人的热忱正直，让他变得伟大而不平庸。这是一般人而能伟大的典型例子。我非常喜欢他，由于我感觉这是才智一般的人能做到的最高境界了。才能是天分，不是由自己决定的，但性情和品味确实可以通过后天的努力达到的。
施特略夫曾说过的一段话：“为何你觉得美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就可以捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中创造出来。在美被创造出将来，它更不是为了叫每一个人都能认出来的。要想认识它，一个人需要重复艺术家历程过的一番冒险。”毛姆让施特略夫如此一个毫无才能的画家来讲这句话，表现出一种特别的张力。一个平凡一般的人，怎么样超越平庸呢?就是要有勇气去感受领会想象那些天才所历程的思想折磨啊!
斯特里克兰德和施特略夫这两种生活，一个是伟大的不幸，另一个是平庸的幸福，假如一个人可以选择的话，我想大部分人会选择后者，却在选择的同时又都对遥远的伟大趋之若鹜，不断幻想非凡的莅临。但要了解，“伟大”实在是一条灵魂的不归路。假如狠不下心来伤人伤己，那还是施特略夫的路走得更容易些。但即便是施特略夫，由于理解了美，意识到了天才的可贵，也不能不忍受无穷的屈辱与折磨来完成他的理想主义。到最后，真的的理想与结果根本无关，就好象斯特里克兰德需要画画，就算失明;而他画画这件事却与画根本无关。
月亮和六便士，理想与现实。正像毛姆说的那样，假如你忙于在地上探寻那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。”月亮”是美好而遥远的，就像大家追寻的梦想，但追寻的过程或许孤苦，甚至最后会一无所得;‘六便士’象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的要的到底是‘月亮’还是‘六便士’?
《月亮与六便士》2022年心得例文2
中秋三天的假期的后两天，看完了毛姆的《月亮和六便士》，毛姆《月亮和六便士》读后感。第一说明这书压根和月亮或者便士就没任何关系，就如我念书的夜里，虽应是月圆人圆的时节，天上和四周却空空荡荡一样。
故事的情节不算多复杂，一个英国证券交易平台的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，可谓中产有余了，但却迷恋上绘画，像被魔鬼附了体，忽然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他在异国不只肉体受着贫穷和饥饿煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和合适自己艺术风韵的环境。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震撼的`杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在去世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
这个故事的精彩程度远远没作者讲故事本身精彩。一个追求梦想的人，抛弃家庭老婆小孩工作所有，去追求梦想。如此的人，尤其是故事中的Strickland，是自私、不负责任、逃避现实不敢面对、甚至有的冷血的与世俗价值观绝对违背的社会异类，他妄图摆脱社会给他的所有枷锁，探寻我们的存活方法，就算是忍受饥寒交迫和种种折磨苦难，都心甘情愿。如此的人被人感觉可恨，由于假如大伙都向Strickland一样，这个社会要么彻底乱套，要么就是达成了共产主义。但如此的人又被人佩服，甚至羡慕，他无疑是强大的，有勇气与毅力。无论最后的结果是什么，他可以找到我们的梦或者过上梦里的世界，他都已经成功了。做我们的梦，让其他人说去吧!毛姆在讲故事的过程中，从各种人的角度出发，间或夹杂些我们的评论，将主人公刻画的淋漓尽致。他的笔就如刀，雕刻出的现象前凸后翘生动。
这个有的冷峻的的故事，再我看来却非常有童话的味道。Strickland是孤独的，大家每一个生活在世界上都是孤独的。每一个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同其他人传达我们的思想;而这类符号并没一同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。大家很可怜地想把自己心中的财富传送给其他人，但他们却没同意这类财富的能力。因此大家只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一块，既不知道其他人也不可以为其他人所知道，大家仿佛住在异国的人，对于这个国家的语言了解很少，虽然大家有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。大家的脑子里充满了各种思想，而大家能说的只是像园丁的姑母有一把伞在屋子里这种话。他的这种孤独非常有幻觉的成分，虚幻不可触摸。他的生活有的超然物外，没办法想象一个在现实社会生活了四十多年，过着正常生活的人，可以一夜之间就放弃所有。他对爱情的评价体现了他的价值观：我无需爱情。我没时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男性，有时我需要一个女人。但一旦我的情欲得到了满足，我就筹备做别的事了。我没办法克服我们的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我期望以后能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何妨碍地全心投到我的工作上去。由于女性除去谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得尤为重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服大家，叫大家也相信人的全部生活就是爱情。事实上爱情是日常无足轻重的一部分。我只了解情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女性是我享乐的工具，我对她们提出啥事业的助手、生活的伴侣这类需要很讨厌。
这类话离经叛道，如此的人被作为异端。性的饥渴在思特里克兰德身上占的地位非常小，非常无关紧要，或毋宁说，叫他感到嫌恶。他的灵魂追求的是另外一种东西。有时欲念把他抓住，逼得他纵情狂欢一阵，但对这种剥夺了他宁静自持的本能他是很厌恶的，他甚至厌恶他在淫逸放任中那必不可少的伴侣，在他重新控制住自己将来，看到那个他发泄情欲的女性，他甚至会不寒而栗。他的思想这个时候会平静地飘浮在九天之上，对那个女性感到又嫌恶又可怕，或许那感觉就像一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶，见到它胜利地蜕身出来的肮脏蛹壳一样。所以他可以抛老婆，待他遇见第二个女性的时候有弃如敝屣。
他格格不入，探寻梦幻岛，我觉得有的人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不了解坐落在什么地方的家乡。在生的地方他们好象是过客;从孩提年代就很熟知的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟知的环境里也一直孑身独处。或许正是在本乡当地的这种陌生感才逼着他们远游异乡，探寻一处永恒定居的寓所。可能在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和爱好，叫这类彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在探寻的家园。于是他就在这类从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的所有都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。
这部小说，对于想要追求精神自由但又无勇力去实践的人，或安慰或被击中，总之能收成些什么。
最后说说书名的起源。根据译者的讲解，月亮，高高在上，如理想;便士，是最小的货币单位，就如现实。现实和理想的冲突，是人类永恒的主题。
《月亮与六便士》2022年心得例文3
毛姆这个作者今年忽然进入了我的世界，从上一本的《阅读是一座随身携带的避难所》开始，由于前面两本书读得十分枯燥，所以问若水推荐一本可以一口气读下去的书，于是第二本毛姆的书进入眼帘《月亮与六便士》。
刚刚容易查了一下，月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表，这个名字倒是起得很有意思。看书的时候没去查这本书的背景，但一路看下来也了解主人公大概在历史上可以找到原型，而且多半是个印象派的画家。我对印象派的画作知之甚少，也是要通过搜索才了解他是以保罗·高更为原型创作的这个故事。
不了解是否之前他那本书评让我开了不少窍是什么原因，我这次忽然可以看得出这本小说了那些起承转合的戏剧冲突了，毛姆去推进这类冲突的写作手法也很与众不同，用一个第三方转述或者听说的方法，让故事的冲突层层递进。最意料之外的是主人公最后结束于塔希提，这个地名对于我来讲实在有点太过熟知，从神盾局特工第一季开始就被寇森反复提及“It’samagicalplace”，然而事实却完全不同。高更真的葬于这个小岛上，毛姆也是在这个小岛上游历之后写成了这本《月亮与六便士》，以至于我都要开始相信这真的是一个magicalplace了。
我其实非常羡慕这种找到生活意义的人，无论是从小就了解自己要干什么，还是意料之外之喜忽然找到的。思特里克兰德可以忽然之间抛妻弃子放弃证券行的工作开始颠沛流离的专心做一个画家，在某种程度上让人羡慕，日常有多少人可以做到这一点?又有多少人终其一生都找不到命中注定的destiny，或许是美剧看得多了，这个频繁出现的词一直被人疑惑，难道真的每个人都会有我们的destiny?还是这类不过是电视剧或者小说里的镜中花水中月?思特里克兰德有时也厌恶自己身上的人性那一面，所以才会在偶尔表现出来将来看上去无情无义。或许艺术家们真的要离得远远的尘世，才能找到那种精神巅峰吧。
近期一段时间的闲散倒是也让我想问自己这个问题，生活注定要做的事情是什么呢?以前总感觉自己有答案的，但近期几年反而踌躇犹豫了不少，做市场部的工作我其实心里并不那样认可和喜欢，偶尔的收获感也不过是得到夸奖和认同时产生的，大多数的时候都心怀疑虑，事情如此做真的是对的吗?生活这么过真的就好了?
或许就是不断困在月亮和六便士之间，才是真的的生活?
《月亮与六便士》2022年心得例文4
大多数人的生活都在做加法，一个个身份，一个个角色，不停地往身上加，人的每一种身份都是一种自我绑架，将你困在生活这个大牢笼里，挣脱不能。思特里克兰德却在做减法。他甩掉一个一个身份，好似脱去一层又一层的衣服，最后一抬脚，赤身踏进内心召唤的冰窟窿里去了。
总有如此一个朋友：长得通常，业务凑合，有老婆小孩，吃苦耐劳养家糊口，不喜欢说话，但假如开口说话，也多半无趣无味——形象就好似一杯白开水，在任何一个社交场所都是角落里不大起眼的人。事实上你一定有不止一个如此的朋友，事实上你一个人没准就是如此的人。
你能想象这个近似于一杯白开水的朋友，忽然有一天离家出走了吗?然后等你再听说他的消息时，据了解他已经到了巴黎，正从头开始学画画。我感觉这件事情如果放到现实生活里，他没准儿就会被冠以疯子的称呼，但确实周围的人都觉得他疯了，疯的不轻啊。但我感觉是日常缺少如此的人，才会让人们视作怪物，文中的“我”同思特里克兰德对话中说，假如世界上的人都像你如此做的话，地球就不要转了。但正如思特里克兰德说的那样，不是每一个人都如此想。即使敢想，却是不敢做的。由于愧疚，内心的愧疚，对于家庭的愧疚、社会责任的愧疚;由于害怕，害怕其他人的闲言碎语，你永远也不了解我们的形象会以什么样的言语传到陌生人的耳朵里、害怕自己会变得穷困潦倒，成为众人的笑柄，害怕失去，失去目前已经得到的所有。
但毛姆却写了如此一个人。在留下一张内容为“晚饭筹备好了”的纸条之后，他抛开自己已经拥有些身份、地位，离开了自己结婚17年的老婆和两个小孩，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有100块钱。假如到这里，你以为作者是要说一个追寻梦想，历程千辛万苦最后成功的励志故事的话，那就忽视了主人公的年龄了，他不是20出头的小伙子，是40岁!环顾四周，40岁的大家在做些什么呢?我不知道。中年的大家要么依然碌碌无为，但哪个也说不准之后会变成如何;要么已经攀上事业的高峰，哪个又肯放下塞到嘴边的肉呢?说到底是名利在作祟，被人们畏惧不敢向前走的是已经得到的名利。
文中写中年追梦的不仅思特里克兰德一人，还有那位老大夫，在快要进入事业的高峰的时候，毅然决然地去到小岛上当个小大夫，非常不多人不理解，更多的人说他的了精神病。他没疯，他只不过跟着心走，追逐梦想。这里的梦想不是其他人说的梦想，而是自己想要的生活。如此的人是可恶的又是可恨的。他的眼里只有自己，没其他人。自私，没责任心。但他们又非常无辜，由于他们的眼里岂止没其他人，甚至没自己。他们不是选择了梦想，而是被梦想击中。用思特里克兰德的话来讲，“我需要画画，就像溺水的人需要挣扎”。他们做了普通人不敢做的事，多少人在死前后悔，如果自己也迈出了当时想跨出去的那一步，之后的生活会有什么样的不同?假如说他们与其他人有哪些不同，就是他们比其他人更服从宿命。梦想多么魅惑，多么妖媚，大家在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者处在求功名利禄而不能的怨恨之中。但思特里克兰德拒绝成为大众。
六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微;而月亮则象征了崇高。两者都是圆形，都闪闪发亮，但本质却完全不同，可能它们就象征着理想与现实。满地都是六便士，思特里克兰德却抬头看见了月亮。我不敢说我了解了这本书，但大家都有选择自己怎么样生活的权利，不论是选择“六便士”还是选择“月亮”，都没什么不对。
《月亮与六便士》2022年心得例文5
两天前得到一个消息，于我是一个灾难性的消息，是晴天霹雳。窗外秋意正浓，银杏树灿烂地黄着，在阳光下拼命眨双眼以讨大家的欢喜，而我却只注意到了被风吹落的叶子，有时一片一片在空中打几个旋然后无声地落下，有时很多树叶集体逃离树干，携带沙沙的响声落到了地面……我的心情伴随这类树叶跌落到了谷底。这种时候我总是把自己关在家，与外面隔离，慢慢消化我的焦虑、担忧与绝望。
窗边的小桌上放着一本书，是毛姆的《月亮与六便士》，我了解月亮代表理想和期望，六便士代表现实，我目前遇见的问题正是理想与现实相悖的问题，于是翻开书读将起来。日渐地我的思想被毛姆带到了20世纪初的伦敦，随他参加伦敦热闹的社交，认识了各种各样的人，跟着他来到巴黎、来到澳大利亚的小岛塔希提……我的心情也伴随书页的翻动跌宕起伏，时而开心，时而绝望，时而好奇，时而期待。当我读完书的最后一页，窗外已经一片漆黑，奇怪的是我却看见了树叶摇曳，仿佛舞台上身着金黄舞裙的舞女正在谢幕。我了解了一个道理：离开是一种选择，就像春季树叶重回枝头，这没对与错，更没期望与绝望。
《月亮与六便士》讲述了一个中年人为了我们的理想放弃当下安逸稳定的生活，选择离家出走。然后他遭遇贫穷，饥饿，无处安身，病痛折磨等百般困窘，但他都毫不在乎，也从不后悔，最后，他得到了他一个人所追求的东西。故事其实非常套路化，用第一人称旁观者的视角讲述主人公思特里克兰德独一无二的一生。对思特里克兰德的执着与坚持我不以为奇，好奇的是他的动机。只是为了理想“画画”吗?若是如此他应该非常珍惜我们的作品，可是他不是，他将作品随意丢在墙角，随意送与他人。他在乎的是画画过程，享受的是内心深处所期望的—宁静与美。人活着到底是为了什么?人活着的意义到底是什么?我想这部作品作者终究想要表述的是这类问题。
毛姆说“从事自己最想做的工作，生活在让自己快乐的状况下、自己心安理得，如此算是把生活给搞砸了吗?还是要成为知名的外科大夫、年收入一万英镑、娶得美娇娘，如此才算成功?我想这取决于你赋予生活的意义、你对社会的需要，与你对我们的需要。”这句话让我非常受益。读后感·我的烦恼我的焦虑都来自儿子的一个决定，而这个决定跟我期望的正好相悖，于是我担忧他的以后。是呀，儿子的生活在于他对我们的需要，而不是我对他的需要，惟愿他以后做他想要做的那种人，而是他不能不做的那种人。
