五年级语文文言文翻译：《歧路亡羊》
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：嘻!亡一羊，何追者之众?邻人曰：多歧路。既反，问：获羊乎?曰：亡之矣。曰：奚亡之?曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?杨子不答，门人不获所命。
弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：仁义之道若何?伯曰：仁义使我爱身而后名。仲曰：仁义使我杀身以成名。叔曰：仁义使我身名并全。彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪?
杨子曰：人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害这样。若以为孰是孰非?心都子嘿然而出。
孟孙阳让之曰：何吾子问之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。
心都子曰：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异如果是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!
译文
杨子的邻居掉了一只羊，于是携带他的人，又请杨子的儿子一块去追赶羊。杨子说：哈哈，掉了一只羊罢了，为何要这么多人去找寻呢？邻人说：有很多分岔的道路。不久，他们回来了。
杨子问：找到羊了吗？邻人回答道：逃跑了。杨子说：如何会逃跑了呢？邻居回答道：分岔路上又有分岔路，我不知晓羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。杨子的脸色变得非常忧郁，不说话有很久，没笑容一整天。
（他的）学生感觉奇怪，请教（杨子）道：羊，（不过）是下贱的畜生，（而且）还不是老师你的，却使你失去笑颜，这是为何？杨子没回答，（他的）学生（最后）没得到他的答案。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个状况告诉了心都子。（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：以前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的爸爸问他们说：仁义的道理是什么样的呢？老大说：仁义使我爱护我们的生命，而把名声放在生命之后。老二说：仁义使我为了名声不惜牺牲我们的生命。老三说：仁义使我的生命和名声都可以保全。这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同源于儒家，你觉得他们三兄弟到底哪个是正确哪个是不对的呢？
杨子回答说：有一个人住在河边上，他熟悉水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的盈利，可供一百口生活活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这类人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害如此截然相反，你觉得哪个是正确哪个是不对的呢？心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一块走了出来。
出来后，孟孙阳责备心都子说：为何你向老师提问如此迂回，老师又回答得如此怪僻呢，我越听越糊了。
心都子说：大道由于岔路太多而丢失了羊，求学的人由于办法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不同，但结果却有如此大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不会老师说的譬喻的含义，可悲呀！
点击查询更多：小学文言文翻译
