古华的《芙蓉镇》，是1、届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，以胡玉音等人的遭遇为代表，是一部年代特点鲜明的长篇小说。下面我们给大伙推荐芙蓉镇作品阅读笔记的内容，期望可以帮大伙，欢迎阅读!
芙蓉镇作品阅读笔记1
读《芙蓉镇》缘起它的作者——古华，念书时省下钱买了后却只看了几页便被搁在一角，或许是那时考试时间紧不能不停了它，或许是兴趣不大，自我也已记忆不清了，工作后它就一向放在书架上，突然有一天整理书架才想起这本未曾读完的作品，急迫之心不言而喻。
芙蓉镇原名王村，王村古镇是秦汉时期酉阳城旧址，是一座有土家族民族特点和两千多年历史文化的古镇。《芙蓉镇》以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左”倾思潮的谬误风险。。
《芙蓉镇》以它那散发着浓郁泥土香气的生活画面深深地吸引着我，但作者并不想有意识地炫耀这一点。他写古今新旧风俗，力求在流动变易中蕴入咀嚼不尽的社会资料，“革命”和“造反”换来的市场萧条；“阶级斗争”带来的人际关系的冷漠戒备；“三忠于四无限”的背后，大家哼起了反封建的民歌……古风旧俗常常演化为“新风”恶俗，政治风俗化，风俗政治化，种种虚伪倒退的性质不言自明。这部分充认可味的场景为人物活动供给了典型的、独特的环境和环境，青石板街的故事贯穿一直：经济生活的兴衰，政治风云的变幻，人际关系的疏密，人性的自然进步与异化扭曲，在那里无不表现得淋漓尽致。单是镇上“圩期”的变化，便是百姓们生活情状的一个标志。芙蓉镇解放初期是“一旬三圩，1月九集”，之后打击城乡资本主义势力，圩期一改再改，变成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小说开篇的60年代初期，为复苏元气大伤的农村经济，半月圩又改为五大圩。到了十年浩劫，圩场形同虚设，无圩无人。党的三中全会之后，圩期又是“1月三旬，每旬一六”。作者选取这部分具备历史性意义的年景作为舞台布局，以小山镇青石板街作为中心场地，将俏丽善良的“芙蓉姐”胡玉音的故事穿插进一组人物当中去：耿直义气的“北方大兵”谷燕山
、矫情阴毒的“政治女将”李国香、在良心悔愧中挣扎的大队书记黎满庚、馋懒顽劣的“运动根子”王秋赦、佯装癫狂的“铁帽右派”秦书田等。这部分人物写得个个血肉饱满，各具特点，其运势相互关联、旋转交错，组成一个不断在变迁的“小社会”，而其中正隐现了整个大世道千家万户之聚散沉浮。
小说最后谷燕山当了镇委书记，忙着治理芙蓉河；秦书田当上了县文化馆副馆长，又忙着“采风”；胡玉音成了街办米豆腐店的员工；黎满庚官复原职。而王秋赦则真的疯了，前襟上挂满了像章，声音凄凉地喊着：“千万不要忘记啊──”、“五六年又来一次啊──”“阶级斗争，一抓就灵啊──”，像鬼魂幽灵徘徊在芙蓉镇。
的确，现在哪座城镇，没几个疯子在游荡、叫喊？他们是一个可悲可叹的年代的尾音。
夜深人静是想过去与此刻的世道，也想人与人之间的可喜与可悲。由此感叹：对于浅薄者，宽容是蓝天的深邃；对于偏执者，宽容是大海的辽阔；对于落拓者，宽容是夏夜迷人的星斗，为你点燃生命的活力；对于悲观者，宽容是冬天温暖的阳光，为你烘焙冷都的期望；对于受挫者，宽容是温厚的手掌，搀扶着你摇摇欲坠的信念；对于迷途者，宽容是黑暗中坚守明亮的路灯，夜夜等候你的皈依……
芙蓉镇作品阅读笔记2
这个学期我看的小说中印象最深刻的就是古华先生的《芙蓉镇》了。这篇十六万字的长篇小说，古华先生只用了不到一个月的时间就创作完成，而我，也只用了三天的时间就看完了这部小说，可见这部小说的魔力之大，我也确确实实被它引人入胜的情节与生动的人物形象给深深地吸引住了。
谈到《芙蓉镇》，大家就先得认识一下它的作者——古华。古华先生生于1942年，原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。据资料记载：古华先生的家乡是着名的民歌之乡，那些饱和着痛苦、忧伤、欢乐和憧憬的民歌，给了古华刚开始的艺术熏陶。从农业专科学校肄业后，作为农业工人和农村技术员，古华在五岭山区一小镇旁生活了十四年，劳动、求知、求食，并身不由己被卷进各种各样的运动洪流里，经历年代风云变幻、大地寒暑沧桑。遥远的古老的山区小镇，苍莽的林区四时风光，淳朴的民风，石板街、老樟树、吊脚楼、红白喜庆、鸡鸣大吠。对古华有一种古朴的吸引力和历史的亲切感。与农民长期的一同生活构成了古华创作的深厚基础，也是他获得的最有价值的东西。古华阅读兴趣广泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉猎之中。古华虽然从五十年代末期开始学习写作，1962年开始发表简短习作，但他创作的黄金年代却是在“三中全会”之后。他觉得正是全会精神提升了他“认识生活的本事和分析社会、生活的胆识”。《芙蓉镇》就在这个时期内创作的一部佳作，而他的创作成功也与他早年的生活经历有着密切的关系。正是他曲折而又多彩的生活丰富了他的创作、收获了他的作品。
《芙蓉镇》描述了1963—1979年间国内湘南农村的社会风情：三年困难时期结束后，农村经济刚刚复苏时，胡玉音在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，发了点儿“小财”，并用积攒的钱盖了一座楼屋，但却被被李国香和王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，老公黎桂桂自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职检讨。开始，胡玉音更饱受屈辱，绝望中她和得到了“右派”秦书田的同情，两人结为“黑鬼夫妻”，秦书田所以被判劳改，胡玉音管制劳动。十一届三中全会后，胡玉音、秦书田、黎满庚、谷燕山等人最后都摘掉了帽子，生活又回到了正轨。而王秋赦发了疯，每一天凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，成为一个可悲可叹的年代的尾音。《芙蓉镇》情节曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左倾思潮的害处，歌颂了十一届三中全会路线的胜利。
《芙蓉镇》的人物描述也相当成功，塑造了一个个个性鲜明的典型人物，给读者留下了深刻的印象。比如，勤劳漂亮、热爱生活、渴望感情的胡玉音，以“癫”狂方法对抗这个“癫”狂年代的秦书田，“政治闯将”、灵魂扭曲的女性李国香，无知无能，游手好闲、好逸恶劳、品行恶劣的“运动根子”王秋赦等等，都真实地反映了一个年代的社会风貌与社会的变迁，并在大的年代背景下经过芙蓉镇的小人物的典型故事展示了人性的完美与丑恶。
第一，人物是小说的灵魂。芙蓉镇虽小，但它是各种人物性格相交汇的一个小社会。人物性格刻画的深度，决定着作品的思想深度。因而，每个人人物的个性愈突出，性格愈前凸后翘，小说就愈能广泛深刻地再现社会复杂面貌。古华先生把人物的描述与整个年代大背景紧密地联系在一齐，被人感觉这是贴切，具备风格的社会内涵。第二，古华先生的取材也异常好。《芙蓉镇》紧扣当时的年代主题，充分地反映了大家在十一届三中全会后的那场浩劫的态度。古月先生在对这段历史的再创作时以批判为主，但也不乏客观理性。正如他在小说中所说：“中国大地上出现的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，几千年封建愚昧的变态、变种。不可以容易地归责于某一位革命领袖。不要超越特定的历史环境去大兴魏晋之风，高谈阔论。需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。”此外，他的选材也是读者所有兴趣的、想理解的，不只不向某些历史题材的小说那样较之无味，并且还能让像我如此的九零后感觉耐人寻味。当然，小说之所以吸引人还有一个主要原因就是作者写作方法之高超。古华先生的语言生动、幽默、丰富、形象，在《芙蓉镇》中运用得恰到好处。“乌龟不笑鳖，都在泥里歇。都是一样落难，一样造孽。”、“王支书，大家
，大家总还算是人呀！再坏再黑也是个人……即使不是人，算鸡公、鸡婆，雄鹅、雌鹅，也不可以禁大家婚配呀！”奉书田这部分话，有着鲜明的个性，经过生动的语言描述，一个备受磨难，混世、乐天，任打任罚，玩世不恭的小常识分子活生生的呈此刻大家面前。“他生收获不是个正经八板的作田佬，而生成是个跑公差吃活水饭的人。两三年下来，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他索性算它个球，门角落的锄头、镰刀都生了锈。”这生动的语言描述将王秋赦好逸恶劳、不事农桑、坐吃山空的特征写得淋漓尽致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“阶级斗争，一抓就灵”这部分那个年代的标语，运用在文章内，使读者不只不就得“过时”，反倒是作者语言幽默的一种表现，让读者在笑过这部分无知、愚昧的话后，更是笑这个年代的无知与愚昧，起到了非常不错的讽刺成效。
总之，《芙蓉镇》的风雨是一个历史缩影，无论是它的主题思想还是人物塑造、情节构思、语言描述都是值得称道的。正是这成功的情节刻画与人物描述，使得《芙蓉镇》不愧为一部文质兼美的小说。
芙蓉镇作品阅读笔记3
“安安心心成个家，过过老百姓的日子，别总想着和他们过不去”，这是小说最后秦书田告诫李国香的话。或许直到这个时候，李国香才真的了解这句话包含的意思。
李国香，刚开始的饮食店经理，仗着自我在县委工作的舅舅的关系，在政治上得到不少优势。但此人虚荣心最强，看到胡玉英的业务这样红火，感觉抢了自我的风头，心里产生了嫉妒心理，再加上对于粮站主任谷燕山的示爱遭到拒绝，更是怀恨在心。于是，一系列的活动就此展开。
胡玉英夫妇靠辛勤劳动挣来的钱，在芙蓉镇盖起了新房，却被以李国香为首的所谓革命分子作为了斗争的对象。先是在“四清”运动中被划为富农，被迫撤掉豆腐摊子，老公也被逼自杀。与胡玉英有关的粮站主任谷燕山被停职检讨，黎满庚在重压逼迫下交出了胡玉英代为保管的1500块钱，秦书田当众下跪。下面胡玉英更是成为批斗的对象，被需要与秦书田一齐每一天去扫大街。两个同命相连的人，在工作中相互照顾，日渐产生了感情。当两人写申请结婚的时候却由于自我是“五类分子”而被无理的拒绝。
李国香一向单身，感情生活十分空虚，当听说胡玉英与秦书田要登记结婚的时候，嫉妒心理第三爆发，在其指示下，王秋赦将两人当众逮捕。在挂着“胜利果实”的条幅下，秦书田被判处有期徒刑十年，胡玉英被判处有期徒刑三年。
这是一个人性扭曲的社会，正常人的正当需要得不到满足，正当的劳动得不到认同，反而成为被批斗的活靶子。这是一个被少数人借助，以革命的名义来到达个人目的运动。胡玉英的杯具正是李国香等一系列“政治闯将”一手策划的，是因为他们的嫉妒心理致使的。
小说给我印象最深的一个人物是秦书田。当他被划为右派遭斗争的时候，显示了他很大忍耐力，如此的人物才是真的的英雄，如此的英雄能在各种环境下生活。在自我遭到胡玉英的指责时，他说“天一亮，鬼就出不来了”，这是什么样的一种乐观心态。在被判处有期徒刑的时候，他告诫胡玉英“活下去，像牲口一样的活下去”，如此的一种坚韧，只不过在这种精神的支持下，胡玉英顽强地坚持到了最后。当他出狱后在回家的船上碰到往日批斗自我的李国香，他不只不计较往日的仇与恨，反而耐心地劝告“安安心心成个家，过过老百姓的日子”，这又是何等的大度。秦书田身上反映出来的坚韧、大度、忍耐、乐观，在日益浮躁的今日，值得大家每一个人去认真地学习。
小说整篇都是在一种重压的环境中进行，到处都是革命，到处都是错误，这也真的反映了共和国那段不一般的经历。唯一使人感到一丝温暖的是在胡玉英被判处有期徒刑的时候，因身怀有孕被批准监外实行，这多少也体现了对人性的尊重。
小说的结局非常是发人深省。吊脚楼倒了，王秋赦疯了，黑暗的岁月结束了，秦书田从监狱回来了，李国香到省里去和一个离过婚的干部结婚了，胡玉英的豆腐店又开起来了，谷燕山官复原职了……所有些生活又都恢复了平静，共和国渐渐走上了健康进步的道路。
胡玉英与秦书田辛勤劳动，一个善良卖力气，一个聪明有才智，我想他们或许会成为共和国第一富起来的人。李国香，秋后的黄花，尽管找到了最后的归宿，或许会非常有钱，政治上也会如鱼得水，但注定是不会幸福的。
改革开放之后共和国的道路更不是一帆风顺的，我想假如写一部续集的话，还是有不少东西可写的，或许在暑假我就会去完成这个任务。
芙蓉镇作品阅读笔记4
《芙蓉镇》一书，读完之后，感觉意犹未尽。如此的鸿篇巨制，总感觉要还能根据故事的脉络继续下去，那该多好啊，留给读者的期待非常高，被人不断在回味其中的生活百态。
开篇就介绍了“芙蓉镇”的名字由来，继而，主人公芙蓉姐子——胡玉音亮相了。她的故事由此展开叙述了，和老公在逢圩就卖豆腐，她家的小摊十分红火，业务火爆，做业务的窍道，就是做实、做细，手脚勤，嘴甜。
她和老公的小日子过得殷实，立刻就盖起了楼房，生活就是大起大跌，没一帆风顺，她受过的打击磨难，没一蹶不振，而是，选择慢慢消化磨难，解决问题，即便，每一天重复的干扫院工作，她也能一丝不苟的完成，如此的精神让人佩服，无论时局变迁，还是遇见天大的困难，都能从容应付。
芙蓉镇作品阅读笔记5
读完了《芙蓉镇》，那是一种沉重，一种悲哀！
古华手中那支散发着浓厚泥土气息的风俗画笔，为大家献上了一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。我的母亲是最热情的牡羊座，每天都是笑口常开的。爱吃东西的母亲刚好跟不喜欢吃的我相反，母亲期望我健康快长大，每次我拒吃东西时，都会好言相劝，拜托他多吃一点。那一张张脸谱刻画得活灵活现——
辣而不泼的一个漂亮村姑豆腐西施胡玉音；
八面玲珑而略带妖娆的李国香；
华而不实的混世魔王王秋赦；
刚正不阿的粮站站长谷燕山；
才华横溢而又委曲求全的秦书田
……
一幅六七十年代，南方农村的生活画卷朴实而又悲哀的展此刻大家面前。
我不是那个年代，但我深切的领会到那个年代的残酷与惨烈，不是么，假如政治权力没监督，假如一种错误的社会思潮成为了主流，这个世界是多么的可怕！
今日，我还是不可以准确理解何为＂左倾＂，何为“右倾”，我也不想去讨论，我只不过想知道那时人民生活的升迁沉浮，那个年代的别样生活。
所有都成为了历史，尘封在大家的记忆！是对是错，早已给出了定论！
大家不可以责怪，由于人都有自我的局限性，由于所有事情都不可能一帆风顺，而中国人本身又有神话某件事物的传统，这是封建迷信的残余思想致使的不该发生的杯具，所以不必纳闷为何在温饱尚未解决是情景下，大家对于“阶级斗争”却依旧热衷甚至狂热。
“活下去！像牲口一样地活下去！”
一直记得的，是这一句惊心动魄的话！是的，那是一个保全自我，出卖与背叛其他人的年代，是一个九流三教疯狂践踏泯灭人性的年代，只能像牲口一样活下去……
大家需要讴歌大家的年代，拨乱反正是何等伟大的决策，由于它还给了大家一个完美情感和完整的人性！
今日，大家追求的是完美生活，大家幸福甚至自豪的走在大街上，由于大家得到了这个社会全所未有些尊重！
大家的民族在曲折中前进，走上了正确的进步道路，那些伤痛与悲哀成为了历史，今日大家更有凝聚力应付灾难和挑战……
当看到国家领导人走向长江大堤，走进冰天雪地南方，走在地震灾区最前沿……大家的年代是关注民生，大家的年代是尊重人性的。
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