《芙蓉镇》是古华1981年创作的小说，作者把自己二十几年来所熟知的南方乡村里的人和事，囊括、浓缩进该书里，寓政治风云于风俗民情图画，借人物运势演乡镇生活变迁，力求写出南国乡村的生活色彩和生活情调。这里给大伙推荐一些关于小说《芙蓉镇》出色最新观后感700字，期望能帮到各位。
小说《芙蓉镇》出色最新观后感700字1
放假期间，我阅读了一篇长篇小说《芙蓉镇》，作者是古华。这部小说是对历史进行深切的深思，对极“左”路线破坏下的中国农村生活进行了深刻描绘的作品。这部小说，就像是作者说的，是唱了一曲严酷的乡村之歌。然而，在这部作品之中，严酷之中见深情，但它同时又是一曲来之不容易的新生活的赞歌，倾注着作者对党的三中全会路线和政策的由衷热爱。
在这部小说里有不少的声色并作的风俗画面。那夹岸长满木芙蓉的一河碧波，那边远山镇青石板街上的鸡鸣犬吠，那五岭山脉腹地里悠扬的民歌，多么让人神往，引人遐思。在那里民风淳朴，大家有互赠吃食的乡情，每逢赶圩，更是繁华热闹。
这部小说也描绘了如此一段历史。最初芙蓉姐的米豆腐摊子交了好运，客户盈门，业务兴隆。可是好景不长，行情又变。到了十年浩劫，芙蓉镇“街容”大变，变成一条红彤彤的“语录街”“标语街”“对联街”。“检举揭发箱”赫然在目，王秋赫的民兵小方队四处警戒。别说“资本主义的浮鱼们”不敢在圩场露面，就是狗、鸭、鸡、兔、蜂这种小动物，也在“四不养”的条约下销声匿迹了。此时正如小民们的一首口诀所说，“死懒乱跳，政府依赖，努力生产，政府不管，有余有赚，政府批判”。大家之间的关系也十分微妙：当年是互赠互吃，现在是互不窜门，原先是“每人为我，我为每人”，此刻是“阶级阵线分明”。大伙都有自知之明，“仅有十多大岁数的娃娃不知厉害，不愿就范，但经过几回鼻青脸肿的教训之后，才不做超越爸爸妈妈社会级别的轻举妄动，小小年龄就知道唉声叹气……
这部分真实的生活画面，虽写风俗的变异，实是写社会的变易，蕴含着让人咀嚼不尽的社会资料和生活真谛。现在，改革开放已经三十周年，拔地而起的座座高楼，现代化的大型企业，时髦进步的人民生活。社会鼓励劳动，进取扶持个体，大伙互帮互助，和谐和睦。假如芙蓉姐可以看到今日，该是什么样的心理。历史总爱开些玩笑，非典的肆虐，但中国人民心中一直有着和芙蓉姐一样完美的愿望，不屈抗争，执着追求，再大的困境逆境大家也走了出来。知道过去，更让我倍加珍惜此刻的生活;感怀历史，此刻更有沉甸甸的职责感去创造历史。“小社会”的动新社会的快速进步，作为炎黄子孙，大家豪情满怀建设一个更为强大的中国!
小说《芙蓉镇》出色最新观后感700字2
暑假期间，我阅读了一篇长篇小说《芙蓉镇》，作者是古华。这部小说是对历史进行深切的深思，对极“左”路线破坏下的中国农村生活进行了深刻描绘的作品。这部小说，就像是作者说的，是唱了一曲严酷的乡村之歌。然而，在这部作品之中，严酷之中见深情，但它同时又是一曲来之不容易的新生活的赞歌，倾注着作者对党的三中全会路线和政策的由衷热爱。
在这部小说里有不少的声色并作的风俗画面。那夹岸长满木芙蓉的一河碧波，那边远山镇青石板街上的鸡鸣犬吠，那五岭山脉腹地里悠扬的民歌，多么让人神往，引人遐思。在这里民风淳朴，大家有互赠吃食的乡情，每逢赶圩，更是繁华热闹。
这部小说也描绘了如此一段历史。最初芙蓉姐的米豆腐摊子交了好运，客户盈门，业务兴隆。可是好景不长，行情又变。到了十年浩劫，芙蓉镇“街容”大变，变成一条红彤彤的“语录街”“标语街”“对联街”。“检举揭发箱”赫然在目，王秋赫的民兵小方队四处警戒。
别说“资本主义的浮鱼们”不敢在圩场露面，就是狗、鸭、鸡、兔、蜂这种小动物，也在“四不养”的条约下销声匿迹了。此时正如小民们的一首口诀所说，“死懒乱跳，政府依赖，努力生产，政府不管，有余有赚，政府批判”。大家之间的关系也很微妙：当年是互赠互吃，现在是互不窜门，原先是“每人为我，我为每人”，目前是“阶级阵线分明”。
大伙都有自知之明，“只有十多大岁数的娃娃不知厉害，不愿就范，但经过几回鼻青脸肿的教训之后，才不做超越爸爸妈妈社会级别的轻举妄动，小小年龄就知道唉声叹气……
这部分真实的生活画面，虽写风俗的变异，实是写社会的变易，蕴含着让人咀嚼不尽的社会内容和生活真谛。现在，改革开放已经三十周年，拔地而起的座座高楼，现代化的大型企业，时髦进步的人民生活。
社会鼓励劳动，积极扶持个体，大伙互帮互助，和谐和睦。假如芙蓉姐可以看至今，该是什么样的心情。历史总爱开些玩笑，非典的肆虐，2007年12月的抗击冰雪灾害，5、12的抗震救灾，但中国人民心中一直有着和芙蓉姐一样美好的愿望，不屈抗争，执着追求，再大的困境逆境大家也走了出来。
知道过去，更让我倍加珍惜目前的生活;感怀历史，目前更有沉甸甸的责任感去创造历史。“小社会”的动新社会的快速进步，作为炎黄子孙，大家豪情满怀建设一个更为强大的中国!
小说《芙蓉镇》出色最新观后感700字3
本书是伤痕文学的代表作品。其正反两向的讽刺和夹叙夹议的行文中五部透露着对那个年代的控诉，其程度之激烈和批评之彻底，使得本书纵使有人物扁平和结构松散等缺点也能落得个“瑕不掩瑜”的评价，但若与我读过的其他伤痕文学，如《亮剑》、《小狗包弟》等相比，尚显肤浅，究其缘由，不光是由于本书的美好结局，更多的是从思想的深刻性和矛盾的冲突性上体现。
但这并不可以怪作者本人，假如非要找一个替罪羊，莫如说是本书成文年代：1980年。亦即wenge刚刚结束。本书叙述的故事，也止步于1980年，为何没往后写，想来是与书中人物一块经历了多场动乱作者本人，亦完全没办法预料在经过了多次重大社会变革之后，将来的社会到底路在何方。作者的思想不够深刻彻底，也是由于当时的时局，动乱刚刚结束，每一个人仍身处洪流之中，亦没办法对已经过去的苦难有一个明确且客观的评价。
本书描写了芙蓉镇数十年的风霜，而最能触动我的桥段，是胡玉音与秦书田一块扫街的部分，这也正如电视剧《风筝》每一集都非常精彩，令我印象最为深刻的，也恰恰是郑耀先与韩冰一块扫街的情节——由于同一场运动，受到同一种惩罚，两个人，两条街，街头与结尾相连，两个人的运势也终于出现了新的交点，这两个桥段是这样相似，以至于即便把书中的男女主角替换成郑耀先和韩冰，我读来也丝毫不感觉奇怪，《芙蓉镇》在前，《风筝》在后，两人扫街的桥段是这样经典和震惊，以至于假如我是《风筝》的作者，也肯定会借用这一桥段将作品做进一步升华。在本书的最后，作者写道：一九八零年7月18日-8月4日初稿于莽山——给我留下了阅读本书最后也是最大的一个疑问：如此一部出色磅礴的作品，如何可能在十七天内完成?好在作者补了一篇《后记》，回忆他的创作经历，顺便解答了我的疑惑：“一部作品的写作时间是不可以仅仅从下笔到写毕来计算的。”是啊，作者听闻了那样多故事，自己又切身经历了那个年代，千言万语早已胸有成竹，十七天，无非是一笔一划写出来的时间而已。而大家平常写作，又何尝不是这样呢?
小说《芙蓉镇》出色最新观后感700字4
芙蓉镇，一个美好的名字。连片的青山，交汇的溪流，绿茵扶岸的水芙蓉，幽深的青石板街，湘南人民淳朴的民风民俗赋予了这个小镇特有些美好。读罢《芙蓉镇》，心中的感慨，惋惜，凄凉便自然地产生。生活在那个年代的大家是不幸的，同时也是值得大家去敬重的。主人公，一个平平凡凡，普通的的农村妇女却饱受了那个年代的风霜雨雪，人情冷暖。作为一名乡村老百姓却不可以过自己向往的容易的朴实生活。
胡玉音因生得漂亮，为人热情，待人大方，人送美名“芙蓉仙子”。她跟忠厚老实的黎桂桂凭着我们的做米豆腐技术，辛勤劳作，成为当地小有名声的个体户。小两个口起早贪黑，不分昼夜，将小业务做的红红火火，有声有色。眼看业务日益兴盛加上夫妻两个平时里省吃俭用，非常快他们便赚够了添砖加瓦的成本。在房子建成后，前来祝贺的人络绎不绝，好生热闹。可是好景不长，让人痛心的“四清”运动开始了。早就对胡玉音生有嫉妒心的李国香荒而唐之的当上了工作组组长，依赖好逸恶劳的土改根子王秋赦大搞阶级斗争。不幸的事就此拉开了序幕。胡玉音戴上了“新富农”的帽子，老公自杀，业务破产，她的生活从此一落千丈。
同样是在这个年代，对党一向忠诚的大队支书黎满庚也遭到迫害，仗义忠厚的南下干部谷燕山因曾卖给胡玉音碎米而被撤职。祸不单行，“四清”的呼声仍在继续，旗号便轰然想起。此时，让人生厌的王秋赦又当上了镇党支部书记，老百姓的困苦生活显而易见了。那个年代的人是悲哀的。满腹墨水的秦书田不能不装疯卖傻以保全我们的性命。他一个人知晓，即使让人称作“人癫”也比受辱壮烈自杀好，活着就有期望。古语云：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”扫街三年的胡玉音与被打为右派的秦书田在这个人性泯灭的年代里同病相怜。两颗早已被年代抹杀的心灵擦出了爱情的火花。两个人惺惺相惜，真心相爱。幸福一直来得那样忽然走的又那样决然。本想安稳度日的他们再一次被现实生活击垮。秦书田被判刑十年，胡玉音判刑三年，因怀孕监外实行。作者用讽刺的笔法，使用夹叙夹议的表达方法，将年代特点描绘的淋漓尽致，深刻地揭露了年代带来的社会现实。
小说《芙蓉镇》出色最新观后感700字5
芙蓉镇坐落于湘鄂桂三省交界处，那里风光秀丽，芙蓉花开的季节里，争先斗艳一派，这里的大家和各地乡民们生活一样，淳朴，欢乐，有爱。然而记录这美好的湘西风情的小说《芙蓉镇》却是灰色的，不只被人想一走古老的青石小路，一赏漫天的水芙蓉，更能引起大家对人性的考虑。
古华把民俗风情寓于政治风雨中，描写了革命搅乱下的湘西乡村生活，让特定年代的人物变迁发生在这湘南小镇里，揭露了左倾思潮的害处。
芙蓉镇里塑造了一个有一个典型人物，漂亮善良而渐渐坚强的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，阴险歹毒见风使舵的李国香，好逸恶劳的王秋赦等，这部分人性格鲜明突出，被人难忘。谷燕山无论在任何状况下都是善良的，在革命之前，他与黎满庚一块帮胡玉音开了胡记米豆腐坊，在胡玉英被划为右派时，他一个人由于受到牵连而停职，在胡语音危难之际，所有人包括她的青梅竹马黎满庚都与他划清界线时，只有她还一如既往的照顾胡玉音，并且救了难产的胡玉音，他和胡玉音秦书田一样是光辉典范，是人性善的集中体现。
“活下去，像牲口一样活下去”这是秦书田给绝望中的胡玉音说的话，胡玉音在和她老公黎桂桂革命中划为右派，黎桂桂受不了当时的压抑而上吊，房屋也被没收，自己也在劳动改造，就在这毫无期望的绝境之中，她和外表自轻自贱其实内心纯洁正直的同为右派的当地歌舞剧团编导秦书田结为夫妇，被叫做“黑色夫妻”，因此秦书田被判劳动该造10年，胡玉音3年因有身孕在狱外进行劳改。
这里面体现出的生命力的顽强，爱情的伟大，和现实的残酷都让人咂舌。“活着，像牲口一样活着”是多少绝望中的人应有些信念啊
在这部小说中，人物对比是鲜明的。有善就有恶，李国香乃嫉妒心最强，心狠歹毒之徒，投机取巧，而王秋赦也是一个好逸恶劳，见风使舵，趋炎附势的小人。在1979年革命结束之后，李国香投机取巧，由于在革命后期被挂草鞋游街受辱而被觉得是革命受害者，嫁给了一省里的干部，而王秋赦疯了，整天走在青石板路上喊着“阶级斗争，一抓就灵”。
这部小说，就像是作者自己在自序中说的这是“一曲严峻的乡村牧歌”，在这里有不少值得大伙检讨的事，经历过革命的人不由的回想起那段不堪回首的记忆，无论是受害者还是革命实行者都会心痛万分，而没经历革命的人也能在这部分人物中找到我们的一点影子，读完之后，人不经想在危难的时侯，大家是不是能恪守我们的人格底线，尊重我们的良心呢。
这是一部将湘南民俗风情寓于政治风云中的作品，整部作品成灰色基调，也正是由于这灰色，作品才呈现出独一无二的高雅和漂亮。
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