大学生怎么样建设漂亮中国论文
建设漂亮中国是我党面对中国日益严峻的环境危机，而提出的保护国内环境的伟大的策略。下面是学习啦我们为大伙收拾的大学生大学生建设漂亮中国的对策论文，供大伙参考。
大学生建设漂亮中国的对策论文篇1、《浅析漂亮中国在园林设计中的解析》
漂亮中国理念的讲解
1漂亮中国的提出背景
改革开放以来，中国经济建设收获斐然，由日本内阁统计的数据显示，2011年中国GDP为58786亿USD，超越日本成为世界仅次于美国的第二大经济体[6]。国民收入与生活质量不断提升的同时，开始面临环境污染紧急、资源约束趋紧、居住环境恶化、居住区场合归属感缺失等现实问题[7]。应付问题，党的十六大提出科学进步观，需要建设资源节省型、环境友好型社会;十七大报告将生态文明建设作为新的需要列入小康社会建设;在概要实践经验，研究进步问题的基础上，将生态文明建设提到策略高度纳入五位一体的总体布局[7]，开幕式上，胡锦涛同志明确指出要建设漂亮中国。
2深层含义挖掘
漂亮中国不止是国家生态文明建设新的进步需要，也是目前中国民众的迫切期望。园林行业作为生态文明建设的主力军之一，负有建设漂亮中国的年代使命。中提出生产空间、生活空间、生态空间3个定义，居住区显然是生活空间与生态空间范畴[8]，与群众实质生活联系紧密。从居住区园林设计角度解析漂亮中国理念，势必要回答3个问题：何谓漂亮中国;怎么样建设漂亮中国;漂亮中国建成之后是什么。漂亮中国除广义上漂亮的中国以外，还应包含生态、环保、健康、可持续、实用、和谐等属性，同时要满足美观与功能地结合，地域环境与居民习惯地融合，民族精神与文化地体现。它是一种理念，而非一种形式。这种理念应当贯穿将来居住区园林环境设计的每个环节。将一棵海外的昂贵树种更换成一棵适合的乡土树种，是在建设漂亮中国;将一片硬质的平台更换成适合的绿地，也是在建设漂亮中国。融合这种理念设计建成的居住区园林环境就是漂亮中国的一种具体体现，建设目的是为创建幸福中国打造必要环境。
漂亮中国理念与居住区园林环境的现实关系
1天人合一思想与漂亮中国理念的关系
天人合一是中国古典哲学的根本观念之一，在多个范围有多重理解，在园林设计中通常觉得天人合一是在尊重自然和理解自然的首要条件下，人与自然可达到和谐统一，进而一同进步。道家觉得，天地是自然的一部分，人也应是自然的一部分，《庄子》中也记载了有人，天也;有天，亦天也的天人本合一看法[9]。人居环境不只能满足居民的生活需要，同样影响居民的行为心理。优美适度、功能齐全、内涵丰富的人居环境可以提升居民生活水平，促进人际关系，提升社会和谐度，反之亦然。现代城市进步让环境遭受破坏，人类某些活动也违背自然生态规律，人与自然的关系开始变得不和谐。归根曰静，是谓复命的回归思想开始复苏，复归于自然，成为大家心目中理想人居环境的必要条件之一。回顾人类居住方法及环境进步的脉络，从原始聚落到里坊制，从街巷制到胡同住宅，从机关大院再至今的特点风情居住区和主题小区等，进而进步成为以自然、生态、文化为特点的城市居住区[9]。天人合一的可持续进步看法已被全社会广泛同意和应用，它在遭受文化冲击与中国国情进步的特殊环境下转换为漂亮中国理念。这种理念成为了天人合一思想在新年代的一种表达声音。它不只有延续天人合一思想中人与自然和谐进步的古典哲学追求，也包括新年代下中国居民对居住区园林要适应现代生活方法及传承中国文化的迫切期望。
2现代居住区园林中漂亮中国理念的体现
东方人对于居住环境优美高雅的特殊喜好，热爱自然的自己性质及渴望与自然交流融合的传统愿望与华夏文化的博大精深、源远流长，已经被中国园林设计大师在传统园林中表达得淋漓尽致，如北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园及留园等。在当代为数不多的优质小区项目中同样能有所领略，比如广州云山诗意、上海九间堂、深圳第五园等。广州云山诗意是现代中式风格居住小区，项目坐落于白云山麓，园林景观设计面积为55000m2。园林景观重视自然环境与人居环境和谐统一，各种人际交流场合打造，传统文化与现代主义风格协调。不只以堆山辟湖、立庭设桥的手法弥漫人在画中游的意境，也重视功能布局，满足现代城市居民交通、交往、健身、游嬉需要，同时突出中国古典园林设计中的优、雅、静。古韵园、藕园、梨园3个部分组成小区的主体性园林[10]。以水景结合泳池的参与式园林作为小区入口，自然式向规整式过渡平滑。徽派四水归堂的建筑格局被改用墙体、钢结构、玻璃等现代元素表达，非常不错地解释了新东方的园林含义和现代东方文化精神。九间堂别墅区坐落于上海世纪公园东面，项目占地面积约10hm2，园林同属现代中式风格，设计师通过对传统文化意境的理解，或有中式意味的材料、图案、色彩、雕塑、植被品种、空间组织方法适合地融入现代景观之内。整个园林的宏观规划思路为以水为脉，以绿为纲，用龙形水系将全区的景观串连起来，突出表达了江南水乡的民居情怀，特质性与革新性上的优势使九间堂成为现代江南园林的代表作品[11]。总体而言，漂亮中国理念在部分当代居住区园林环境中已有所体现，以上2个项目仅为海量优质小区中的个案，但这仍不足以完全满足大家对人居环境日益提升的内在需要与应付中国全方位建成小康社会的更高标准。
小康年代人居环境进步的新需要
伴随2020年中国全方位建成小康社会宏伟目的的达成，大家对居住区园林环境会有进一步需要。适合理解漂亮中国理念需要用以人为本的精神及小康年代的眼界深入挖掘居民的新需要。
1先进民族性的需要
过去10年，中国居住区园林环境的建设获得了前所未有些进步，设计手法的变化多端与设计形式的层出不穷都让人赞叹，但多数设计师依旧易犯重视形式美而忽视民族内涵的失误。国内学者将重视形式美的产生缘由总结为2条：对传统园林缺少思想的抄袭式模仿;忽视具体场地状况对西式园林的刻意追求[12]。对于传统园林缺少思想的抄袭模仿不只不可以体现文化内涵，有时甚至起到相反用途，叫人们开始厌恶传统，想要逃离传统。对西式园林的刻意追求则是近些年来房产业爆炸式增长带来的附属品。西式园林有其很美的一面，不少设计手法与理念值得学习，也产生了不少经典作品，如绿篱迷宫、凡尔赛的园林、芳草地艺术中心等[13]。然而，居住区园林环境设计中不考虑及具体场地与居民的具体状况片面追求，可能导致场合归属感缺失、资源浪费、居民平时的公共空间生活与社交存在障碍等问题。先进性民族性的需要体目前先进性与民族性2个方面。先进性的需要需要设计手法对现代生活有更具体的解析，对传统园林有更深刻的领悟，所选材料无毒环保、可以循环借助，所选植物能健康成长并能产生好的景观成效等，并不是西式代表现代，而是科学理念代表现代，科学选择代表现代。民族性的需要需要设计的园林环境空间符合大多数中国人的生活习惯。比如，中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没变，人均收入常见偏低，住房重压过大等现实状况没变，过于昂贵的树种，过于华丽的硬质铺装等应当酌情应用;是不是可考虑在居住绿地间设置一块由居民自我创作的空间等。
2友好参与的需要
居住区园林环境的设计大致可以分为4个进步阶段：点缀型园林景观，小区中的一抹绿意;绿化型园林景观，以大面积绿地草坪为主;观赏型园林景观，只可远观不可亵玩;参与型园林景观，从观赏到参与[14]。由参观型园林到参与型园林的转变，不止是设计师观念的转变，同样是居住区买家的客观需要，这种理念正在起步阶段，因此还需要进一步健全。比如，2011年东莞开盘的中信兰溪谷森林湖项目，它的参与式主要表目前结合环境本身的南加州西班牙风情，以会所的形式进行参与来体现都市闲情，自然大方的天然湖水唤起大家的亲水天性，沿湖就能走入会所并下到泳池。这种将园林的水景结合会所泳池和室外休闲茶座的模式，对于青中年住户有好的体验，他们多数有挣钱能力，并且消费理念前卫，而中国大多数区域的老年人对于消费休闲的模式还不习惯于全盘同意。如北京胡同里的部分老年人，不少人生活富足，衣食无忧，还依旧习惯于胡同里摆一张摇椅，放一个茶壶的休闲模式[15]。又如广东区域，一些建成时间较长的居住区中，大树底下常常能看见一些老年人聊天、下棋，甚至成群结队的打牌的现象，在现代小区的会所中并不多见。这种免费参与模式的稀有体现现代居住区园林设计的又一个特征突出的满足青少年与中年住户的需要，而对于老年人的关注则明显不足。参与式园林环境的设计不只需要可以参与，而且这种参与的本钱应当低廉、参与方法应当容易、参与形式应当广泛，结合以上3种特质的参与式园林才可称为友好参与式园林环境。
3生态商品属性的需要
报告中在提到加强自然生态系统和环境保护力度时，提到了要增强生态商品生产能力。生态商品的具体概念现在学术界尚未形成固有概念，居住区作为现代城市居民日常接触最紧密的空间，居住区园林环境作为其生态载体的表达形式，应当算入生态商品范畴。这种生态商品应当是可持续的，是完全可以满足现代人居住需要，又可以作为宝贵资产馈赠给子孙后代。这种需要让居民在居住过程中会更自发的保护树木，自觉降低对环境的破坏，并开始从观念上转变名贵树木与进口树木优于乡土树木的看法，大方昂贵的喷水雕塑要比自然流淌的戏水溪涧更上档次的看法，并将这种看法传播开，进而影响之后地产开发商与园林设计师的价值取向。
概要
漂亮中国理念，从居住区园林设计角度解析，可以容易理解为：在景观结合生态的设计理念基础之上，预测全方位小康社会可能对居住区园林提出的新课题。笔者觉得先进民族性、友好参与性及生态商品属性3个新的需要值得业界设计师们与有关学者关注。居住区建筑外环境的设计最后需要回归空间中人类活动的身心需要及居住体验，盲目拼定义设计和景观成效的年代将会终结，全方位小康社会的到来对居住区园林设计提出了更高的需要，伴随漂亮中国理念的持续深入，幸福中国终会到来。
大学生建设漂亮中国论文篇2、《试论建设漂亮中国的达成路径》
需要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设漂亮中国，达成中华民族永续进步。从此，国内迈入了建设社会主义生态文明的新年代。本文试对五位一体视线下的生态文明建设的多维机制建构作初步探讨。
一
漂亮中国的基本内涵：美在科学进步;美在生态优良;美在和谐共生;美在永续进步。具体来讲：
第一，漂亮中国，美在科学进步。进步是年代永恒的主题，进步是硬道理;不可以以牺牲环境为代价搞进步，但也不可以以保护环境为名不进步。建设漂亮中国，需要根据科学进步观的需要，坚持以经济建设为中心，落实五位一体的总布局，推进社会整体的进步和进步。科学进步观是建设漂亮中国的理论指导和保障，达成可持续进步、建设和谐社会的目的，归根结底是人与自然相和谐的进步。倡导漂亮中国是落实科学进步观的一种方法，可以说，漂亮中国的提法既指出了科学进步的具体方法，又指明了经济社会进步的美好愿景。
十六大以来，绿色进步、绿色中国的理念渐渐进入党的执政视线，过去10年间，从巴厘岛到哥本哈根、德班，历届联合国气候大会上，中国作为有责任的大国，带头许下并切实履行绿色进步、节能减排的庄严承诺;从十一五初次设立约束性指标，到清理整顿钢铁等高耗能行业，从推行京津风沙源治理等系列生态工程到颁布节能减排计划，从单位国内生产总值能耗降低12.9%到划定生态红线和生态补偿机制稳步推进，中国正渐渐告别黑色进步，走上可持续的绿色进步的道路。
第二，漂亮中国，美在生态优良。生产空间集约高效，生活空间宜居适度，生态空间山清水秀，这是漂亮中国的直观体现和空间格局。马克思指出，从理论方面来讲，植物、动物、石头、空气、光等，或者作为自然科学的对象，或者作为艺术的对象，都是人的意识的一部分，都是人的精神的无机自然界，是人为了可以宴乐和消化而需要事先筹备好的精神食粮。自然是人的无机的身体。优美的生态环境，是人类健康成长的物质条件，是漂亮中国得以达成和展示的物质载体。
第三，漂亮中国，美在和谐共生。建设生态文明，建设漂亮中国，人与自然和谐最为要紧。大家要建设的漂亮中国就是如此一种以人与自然和谐共生、良性循环为基本宗旨的生态伦理形态。要尊重自然、适应自然、保护自然，把自己当做自然中的一员，与自然界和谐相处，关爱自然就是关爱人本身。大家要彻底改变那种觉得自然界是一种可以任意索取的资源库，而没把它作为人类进步的一种基础和生命源泉的错误态度和行为，增强节省意识、环保意识、生态意识，形成科学健康合理消费的社会风尚，打造爱惜生态环境的好风气，为建设漂亮中国打牢思想基础和社会基础。
第四，漂亮中国，美在永续进步。建设漂亮中国，不止是为了改变当代人的生态和存活环境，更是为了给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。一位哲学家指出，大家虽然不可以确切地了解后代人的利益需要，但大家可以从当代人的利益和需要中推导一二，即第一大家为后代人开发可以替代的能源作出真诚的努力，第二大家有义务保护自然资源，第三是大家欠下了后代人获得幸福的机会，所以大家应当尽可能补偿。为此，大家要控制开发强度，调整空间结构，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，正所谓但存方寸地，留与子孙耕，不可以吃老祖宗的饭，断了子孙的后路。要节省集约借助资源，推进资源借助方法根本转变，依赖科技进步，提升资源的高效借助;加大全过程节省管理，大幅减少能源、水、土地消耗强度，为后代人留下环境资源和财富，确保代际公平和环境正义，为后代人建设漂亮中国创造条件和空间，使漂亮中国达成一代又一代永续进步。
二
大力推进生态文明建设，建设漂亮中国，需要立足于中国的现实，并深深扎根于中国的文化土壤之中。建设漂亮中国，没现成的模式和经验，需要走我们的路，走中国特点社会主义生态文明进步的道路，建设天蓝、地绿、水清、人和的美好家园。
1、树立生态文明的价值观
建设社会主义生态文明，要在全社会形成生态文明的价值观。工业文明年代生态问题的根源在于人为自然立法，过分膨胀了人的主体性，导致了全球性的生态危机。推进生态文明建设，要改变极端的人类中心主义的价值观和单向度的思维定势，树立科学的生态价值观，深刻认识人与自的和谐共生关系，并在实践中加以落实。培育生态文明建设主体，提升全民族生态道德素质。生态文明建设，是一项系统过程，需要动员全员参与的大合唱而不是少数人的独角戏。应大力提升全民族生态道德素质，树立尊重自然、适应自然和关爱自然的道德责任感，自觉履行人对自然生态的责任和义务，做自然界的守林人和看护者。
2、进步循环经济、绿色经济、低碳经济
建设两型社会最基础、非常重要的内容，就是进步循环经济。循环经济的基本特点是低消耗、低排放、高效率，使经济纳入到生态系统的循环中，达成经济生态化，逐步打造与生态系统相协调的社会经济体系。循环经济重视在生产过程中，将自己纳入整个生产、消费的系统过程中来考虑，将自然摆设在正确的地方，而不止是大家的资源库和垃圾场。大力进步循环经济、绿色经济、低碳经济，要重点做好以下工作： 一是加大规划引导，健全扶持政策。二是扎实推进节能减排，加大生态环保建设。
3、树立生态消费新模式
生态文明主张一种文明、健康、理性的消费方法，消费方法对大家的消费理念和消费行为都非常大的影响，对大家的生产理念和生产活动也有着深刻的影响。第一，构建居民绿色消费的科学引导和宣传机制。拓展全方位绿色消费宣传，借助电视、广播、报刊、互联网等各种大众媒体，广泛拓展节能环保宣传活动。第二，构建政府对绿色消费进步的宏观调控机制。加大绿色消费进步的顶层设计，加大对绿色消费的宏观调控。拟定绿色消费进步中长期规划;拟定绿色消费全民公约，使之成为居民常见遵守的消费道德准则;拟定节能减排推进政策，按期公布主要污染物减排状况;拟定产业结构调整政策，加快进步新能源和节能环保产业;拟定财税支持政策，鼓励买家用节能环保商品。
4、完善生态文明规范
加大生态文明规范建设，应在以下几个方面作出努力。第一，加大重点范围的环境立法，进一步充实健全有关生态环境保护的法律法规。应更多地通过司法渠道追究有关责任人的责任，为公民提供宜居的生活和工作环境。第二，充分发挥市场机制在生态文明建设中的无形的手有哪些用途。尽快打造操作性强的资源有偿用规范、排污权买卖规范和生态补偿规范，深化资源性商品价格和税费改革，以体现市场供应求购关系、资源稀缺程度和生态商品公平分配原则。第三，健全生态环境教育与公众参与规范，促进民间环保组织和团体健康进步。生态文明建设事关百姓的漂亮生态和生活品质的提升。公众既是生态文明的建设者，也是生态文明建设的受益者。生态文明建设需要打造一个政府主导、市场推进、公众参与的新机制。倡导和鼓励社会团体和公众对环境问题的监督，只有大幅提高全社会的生态文明意识，充分发挥社会组织和公众的积极推动作用，生态文明建设才会有广泛而坚实的基础。
5、健全生态法规体系
从海外一些发达国家的城市建设成功的经验中，不难发现，这类生态城市建设可以获得这样大的效果，和健全的环保法律规范和管理机制密不可分。同时，这类发达国家拟定了比较健全的环境保护法律，并配有相应的保障体系。这给国内的生态文明建设提供了可供借鉴的经验。
第一，健全国内的生态法律体系。国内在环境保护方面也先后颁布了一系列的有关法律，但缺少对环境破坏行为的赔偿手段和强制方法，同时，伴随新形势的进步，很多新问题也相继出现，现阶段的法律和法规有非常大的提高空间，以适应生态文明建设的更高层次的需要。生态法律更应该具备普及性。时下的工业生产涉及的社会活动范围较广，生态法律调整的范围也应该随之做出相应的调整，要同时适用于公法、私法和社会法，要将环保法律渗透到每个法律范围中去。
第二，构建综合环保管理机制。生态文明体系的构建是一个立体化的过程，要宏观协调各方面的关系。生态文明建设不止是国家环保部门、林业部门、水利部门拓展的事业，而应该是各部门之间交流和合作，一同参与的一项具备策略意义的大事情。国家应当明确环保部门的主要的环保职责，同时也要明确其他部门的责任和义务，其他政府部门应该主动配合环保部门工作，献计献策，相互配合一同推进国内生态文明建设的全方位进步。
6、确立新的经济社会进步评价体系
旧的经济社会进步评价体系以GDP论英雄，掩盖了经济进步的协调性、分配的公平性、民生情况的改变、环保的本钱、幸福指数等。新的经济社会进步评价体系应该破除传统的经济至上主义，把生态文明建设纳入经济、政治、文化、社会建设的整体过程来考量，达成经济社会的进步与人的全方位进步的良性互动。
尽快打造国内的绿色GDP指标考核体系，推进政府行政的全方位革新。新的经济社会进步评价标准更多地重视从经济指标、社会进步指标、人文指标、资源指标、环境指标等多方面综合评价，树立破坏生态环境就是破坏生产力、保护生态环境就是保护生产力、改变生态环境就是改变民生的生态文明新理念。通过打造新的经济社会进步评价体系和干部考核体系，正确引导领导干部贯彻进步与环保并存的方针，在经济建设中保护环境、在保护环境中进步经济，促进社会的全方位进步。通过正确发挥新的经济社会进步评价体系指挥棒和风向标有哪些用途，在加快进步经济的同时，愈加重视保护青山绿水，建设美好家园。
总之，漂亮中国是一个动态的定义，是绿色经济、和谐社会、幸福生活、健康生态等中国元素的总称，是全球可持续进步、绿色进步和低碳进步的中国实践。建设漂亮中国是新时期中国进步的重大策略布局，是一项复杂而系统的工程，需要全社会的一同努力。
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