大伙知不知道?《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的简短小说，最早发表在1919年4月《新年轻人》第六卷第四号，后编入《呐喊》。下面是我们为大伙收拾的鲁迅简短小说《孔乙己》读后感，期望能帮助到大伙!
鲁迅简短小说《孔乙己》读后感1
鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。特别是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外!
世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不能不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人好像生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到就算没任何毫无用途的怜悯了!
现实日常，让人取笑的人很`愤恨，漫骂取笑我们的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!于是乎，大家将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了!
由此便也想起了自己。我是否孔乙己一类的人呢?
或许吧!我不不承认自己会被其他人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能如何呢?我的心态是平衡的，我的内心是明净的!由于我坚信自己不是孔乙己。
由于我没象他那样念书却做苟且之事，象他那样去卖弄我们的看上去辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。
相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈!由于他们在忠贞不二的吞噬着我们的灵魂!他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的!我鄙视他们!
我期待着众人都可以释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着!我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的大家可以坚持下去，只须自己觉得是正确的!
对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格特点，揭示了孔乙己的命;一方面与其它的“暗线”互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。大家不是孔乙己，大家无愧于世人。
鲁迅简短小说《孔乙己》读后感2
鲁迅先生通过很多正、侧面细节描写突出了孔乙己这个人物的性格特征和悲惨遭遇，在这之中必不可少对他语言上的精细勾勒。
“他对人说话一直满口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夹在长衫帮、短衣帮中间，既贫困潦倒又要与短衣帮划清界限，卖弄学识，因此满口文言词句，充分体现了一个自卑又虚荣的小人物的心理，悄然为他的悲惨命埋下伏笔。
孔乙己进入咸亨酒店，是由于他嗜酒。“温两碗酒，要一碟茴香豆”。“温一碗酒”前后两处看上去平淡无奇的 “要酒”话语，可以推断出他由刚开始处境还可以到后来命悲凉的变化，也与前后虚荣地“排”和颓唐的面容照应。
教小伙计认字一节，恳切的语言和热心的态度可以看出这是一个有善心但十分迂腐的念书人。鲁迅设置的“回”字四样写法让人回味悠长。中国古时候科技发达，而近代则远远落后于西方，正是由于常识分子一味“咬文嚼字”，不重实用。
与孩子分豆吃，一样可见孔乙己的童真与迂。来之不容易的茴香豆与孩子分吃，之后“直摇头说：‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是卖弄学问的体现。
尤为精彩的是孔乙己与看客辩解时。先时是：“争辩道：‘窃书不可以算偷……窃书!……念书人的事，能算偷么?’”对我们的自欺欺人盗窃行为辩解;然后是：“这回可全是之乎者也之类，一些不懂了。”用这种方法自诩清高又逃避他不可以进学这一事实;最后一次他登场，颓败不堪并且放弃了念书人的最后一点固执和尊严：“这回却不十分分辩，单说了一句：‘不要取笑!’跌断，跌，跌……‘”。孔乙己到最后褪下长衫，改换神情时，语言也不再着意“念书人”这一身份……
鲁迅简短小说《孔乙己》读后感3
《孔乙己》是一篇的简短小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层常识分子的典型形象。
他不会营生，好喝懒做，死要面子，不愿脱下那件象征念书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是独一无二的念书人。甚至当其他人嘲笑奚落他时，还要一再表现源于命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当大家触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和通常士医生一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，培养好喝懒做的恶习。有时免不了做些盗窃的事，最后落到被优惠了腿的惨境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举规范不只毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的身体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的肯定的同情心，如写他教“我”识字、给孩子子分茵香豆，他在店里品行却比其他人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。
这类描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举规范的愤恨。这是导致孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷漠的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超越身体上的痛苦。作者将孔乙己的相貌、服装、姿态、语言、行动诸方面交织在一块，使这个被科举规范欺骗愚弄了一辈子的下层常识分子的形象，富有立体感地展示在读者眼前：功名不就，却自命清高;四体不勤，却好逸恶劳;贫困潦倒，却死爱面子;受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有念书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。
鲁迅简短小说《孔乙己》读后感4
读了鲁迅先生的《呐喊》，感觉读过那样多的文学作品，《呐喊》文集却被人读过后荡气回肠，久久不可以忘怀。科举规范，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，让人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最后，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
孔乙己的生活本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的历程，他受着科举规范的残害，在他的心中考上科举是他一生的追求，在大家看来这是再幼稚不过的事情了。但，在那时候，这却是大家想要得到荣华富贵的必经的道路，孔乙己自觉得自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，以此来伪装自己，显示出一副不上不下、独一无二的“姿态”。但只有在酒店中他才能感觉自己高人一等，由于平时他都是替其他人抄书，跟比自己有钱有势的人在一块，所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足，得到一种虚荣心的满足。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。通过服装的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特点。通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格特点。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命的情节浓缩在几个场面，如此写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的见地，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害马上死亡的描写。简容易单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。
鲁迅简短小说《孔乙己》读后感5
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的携带伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的相貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特征，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在其他人提起他的时候，却总能记起他，被人感觉那是一种微妙的存在，不需要特别去记住它，也不需要刻意去忘记它。
但，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在其他人面前显摆自己，好逸恶劳，死要面子，这好像也跟别的文人没什么两样，但却好像没其他文人这样高傲。说是平易近人，也有那样点差距。总之，这是一个非常特殊的人。
就是如此的一个孔乙己啊，衬托出来了那个年代的悲凉。那个年代人的冷漠让我感到震撼，没办法想象那个年代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都这样的自私，而大家关心着的是我们的腰包，从来不会关心到其他人，就像老板想起了孔乙己，也只不过由于那十九文钱罢了。
不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众?或是没空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不想去管了。试问，在这种领导下的人民，又怎能关心到其他人呢?
现代呢，仿佛的确是有人关心到其他人了，但，却有一些人比以前愈加恶劣。比掺水还要过分的挣钱办法比比皆是，好像是有人要检讨一下科技带来的是，是利还是必，科技是否应该进步，文人是否应该诞生，我不期望“孔乙己”愈加多，更不期望漠视人情的人愈加多，还不期望长衫文人愈加多。但，可能吗?
