日本长篇小说《我是猫》以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，获得了狂欢式的喜剧成效，因此深受广大读者的喜欢。下面是我们为大伙收拾的日本经典名著《我是猫》念书技巧10篇，期望能帮助到大伙!
日本经典名著《我是猫》念书技巧1
日本文学我接触极少，看的最多的要数村上春树了，村上描写的群体比较特殊，而夏目漱石完全是另外一种感觉。
这是我看的夏目漱石的第一本书，通过一只猫的视角，完全以旁观者的角度描写了一个一般的中学老师的家庭生活及他的朋友圈的一些人，叙述诙谐幽默、生动有趣，但不失深刻，通过如此一个一般人的生活、工作、思想来表现日本社会的基本状况，这也是我看到的第一本关于一般人的书了，虽然角色一般，但对我来讲意义重大，我看书的目的就是要认清社会认识自己，然而，很多书本描写的所论述的均为高高在上的人物、天分异禀的各范围精英、极端状况、高深理论，这类对于我来讲，有积极的影响但不可以促进我获得进步，由于我与这类人和事的距离太过遥远，所以我更想读《我是猫》这本书，通过猫主人苦沙弥老师的平凡生活，他虽然热爱常识，讨厌教师工作，但他天资愚钝，无论如何努力，却也一直不能要点，不可以认清形势，对待工作也是这样，因为常识匮乏，教授英语基础知识也闹了笑话，与朋友聊天也不懂装懂，爱面子。
但呢，但凡如此的人，又会非常任性、喜怒无常、没恒心，却又附庸风雅。遇见一些本不该生气的小事时，固执己见，逞能的非常呢，会大发雷霆且绝不服输，这就愈加愚蠢了，也让身边的人所轻视。这类都是大家日常常常见到而却不自知的人，或者就如这只主角猫所说，人类真是愚蠢，一直以无所不知自居，实则愚蠢至极。
日本经典名著《我是猫》念书技巧2
书中写到日俄战争，写到日本对西方思想的推崇，特别是关于西方思想中个人主义的论述实在发人深省，个人主义的优点是自由，可也带来了很多问题，每一个人都持个人主义，势必引发各种矛盾，互不相让，更有甚者，以强占其他人的利益为荣誉，以资金为成功的唯一要点。所谓的个人主义其实就是贪婪，永不满足，追求享乐，等到矛盾不可调和之时，也就是个人主义的终点了。还提到西方思想中倡导的积极，被人一直抱有信心，被人进取，这已成了现在全人类奉行的价值观，可是，一味的强调积极，就真的怎么样?就真的适用全人类吗?恐怕也是走了极端了。任何事，多一种声音，多一个角度一直好的。
书中很多引用典故、著作，涉及中西方很多文学家、哲学家、思想家，特别引用了很多的中国古诗词，可见夏目漱石对中国古时候文化的认知可谓精深，也可看到中国古文化对日本及亚洲文化的影响之大。
常识是无止境的，在追求真理的过程中，第一要认清我们的条件，的确，像苦沙弥老师一样浑浊的脑袋数不胜数，虽然善良，却也看不清问题的本质，不拥有逻辑剖析的能力。培养阅读的习惯是好事，却也不可以盲目的轻信所有人说的话，只有在很多阅读的基础上，加上我们的考虑，总会得到一些可以确认的真理。在这之前，还是渐渐积累，虚心请教，兼听则明偏听则暗。学常识也是要有风险意识的，并非学了就肯定了解，就能运用。
可惜的是，这只聪明猫，叙述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，当然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。
日本经典名著《我是猫》念书技巧3
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来察看生活。这是一只擅长思索、有见识、富于正义感、但至死也没掌握抓老鼠的猫。它察看着当时的大家，发出了自己对人类的怎么看，与对我们的男主人——当代的一名常识分子的一些怎么看。
这只没名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并无关紧要但还是在主人家生活的猫。它很想掌握捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的乱七八糟，最后主人惊醒了，还以为来贼了呢!虽然在猫咪的世界里看上去傻呼呼的，可是在某些方面看着很棒，它一直在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。
这只猫确实傻呼呼的，但在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这类傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，如何也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小女孩看见了，妈妈让女仆帮助猫把碗拔了下来。
这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”。书中字字句句读下来，还包括着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我非常喜欢这本书。
日本经典名著《我是猫》念书技巧4
《我是猫》是日本作家“夏目漱石”创作的。整个作品以“猫”的视角察看人的心理。
这是一只擅长思索、有见识、富有正义感又具备文人风韵、但至死也没掌握捕捉老鼠的猫。不会捉老鼠的猫应该是是一只假猫，它的灵魂已经被“夏目漱石”更换了。所以，有时，这只猫会产生幻觉，感觉自己是一个真的的思想家，可以统治宇宙的超级猫咪，人类在它的眼前晃来晃去，他们傲慢，自私，虚伪，懦弱…却又在阳光下大声说笑，在烟雾缭绕的书房里高谈阔论，在餐桌前祈祷上帝赐予的食物。他们会分给它一些食物，是怜悯?是责任?还是开心时的施舍?它不屑于他们的慷慨，常常遛出去，可是转了一圈不争气的肚子开始咕咕的叫，在饥饿面前还谈什么猫的尊严。吃饱喝足后，伸过懒腰趴在那里无聊的拍打着尾巴，忘记了考虑。有些人见了我，常怎么说：“像猫那样，多快活啊!哦?说的什么啊?我是一只有文化素养的猫!在“苦沙弥”的长久熏陶下，这只猫已然是半个常识分子，自然有的清高，不屑于与那些凡夫俗子相同种类。它站起来迈着猫步高雅的离开。但，做猫的确有一点好处，可以随便出入邻居家的客厅，有如领导考察民众生活的疾苦。这个世界容许了太多自作多情，有人被女性斜着双眼瞟了一眼，就感觉自己是万人迷。它巡视了一圈，发现了很多问题，有一股正义之气激荡在胸怀，但最后只不过发出了一声悠长的“喵……”声。
它暗然的走进黑色的夜里，它需要凉凉的露水和清冷的月光。猫世界之事，毕竟只有猫才能理解。不管人类社会如何发达，仅就这一点来讲，是万般无奈的。何况，人类并不像他们自己所觉得得那样了不起，就更是难上加难了。
日本经典名著《我是猫》念书技巧5
作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开肯定的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫寄居的房子里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书本假装赏析;尝试过诗歌、绘画等优雅艺术却失败;社交面极窄，左邻右里的关系都处置不好;作为英语初级教师也普通;他的性格特点固执、暴躁，却也有念书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，因为身居陋室而又不可一世，因此被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。
猫儿正是在对主人家为数不多的访客的察看和主人怎么样处置与外面的冲突中形成了对社会的怎么看。理所当然，苦沙弥所交往的都是些常识分子同学：喜欢胡诌八扯但又有肯定文学素养的迷亭先生;斯斯文文，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月;话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的念书人。
放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、每人追名逐利的社会中常识分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们;其次，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是，他们各自形成了各自的独特质格：主人鄙视实业家，在我们的空间里固执地过着我们的生活;迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿;独仙先生好像深得东方哲学观的深邃，需要自己以“消极”的方法修养心灵。
假如联系夏目漱石先生的个人历程来看，这几个在大变革环境中艰困难程度日的文人何似他本身呢?或许书中诸位的性格特点正是反映了夏目漱石内心微妙的每个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样;而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”;而对东方生活观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。
“肯定的社会意识反映着肯定的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中，总有的敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是大家的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。
日本经典名著《我是猫》念书技巧6
这是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是猫》，猫在大家心中一直略带几分神秘感，平素则慵懒，大家没办法理解动物的语言和表情，所以只能依着我们的神态和心理来解析，首次看到这本书时忍不住在想作者是如何以猫的角度来理解人类的。
《我是猫》便是以猫的角度来审视人类的生活，首次拜读夏目漱石的作品，非常喜欢他的文字风格，细腻而有韵味，书中呈现了一幅幅明治时期常识分子的生活风俗画，迂腐的紧，却也让人发笑。关于《我是猫》，我的解析是作者夏目漱石，主人公苦沙弥，主角猫三者即为一体，又各自独立。中学教师苦沙弥不吃喝嫖赌，也不讲究穿着，终日待在我们的小书房里念书写字，有妻女为伴，但他并非彻彻底底的无欲无求。
苦沙弥肠胃不好，却十分贪吃，阅读时读不了几页就在书房睡着了，这类细节表明，作者本人虽然倾向于无欲无求，但他作为一个肉体凡胎，依然还是会被世俗的烟火气息干扰，同时，作者又化身为一只无名的猫，以冷静，客观的态度旁观人类的生活。即不参杂进人世间的种种虚妄荒诞，反而对各种乱象做出见解，小说里种种思想和情节体现出夏目漱石先生应该是位哲学语境上的悲观主义者，我本以为结尾作者会安排猫于别的人物的生活继续延绵下去，直至自然死亡。我想的太过容易，结局猫的溺水而亡恰是全书悲观主义和批判思想的顶峰，猫明知自己没办法逃生，与其奋力挣扎，不如看淡所有，不再强求。而人呢?面对现在社会的魅惑，大多数人显然没猫的觉悟，也没猫的勇气，我想这是现实语境下真的的悲哀。
日本经典名著《我是猫》念书技巧7
《我是猫》是一部讽刺小说，是日本作家夏目漱石的处女作品。
《我是猫》，不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《我是猫》所处的年代恰是明治维新将来。一方面，资本主义思潮兴起，大家学习西方，探寻个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮;其次，东方固有些价值观、文化观与风尚风俗，包容着陈腐与优秀，在抗议中沉没，在沉没中挣扎。一群穷酸潦倒的常识分子面临新思潮，既适应，又嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄其他人，却又时刻遭受命与年代的捉弄与嘲笑。主人公是猫。以猫的双眼看世界，这在当时，在创作手法上有肯定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人，同样反映了人间积习，没一副超越现实的视角就看不透彻。他也说过哲学，比如：“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，由于事物本来就有两面和两头。只须抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”
国内现在也正处观念转换时期，可能猫公的察看，对大家也有肯定的现实意义。
不过，仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。
日本经典名著《我是猫》念书技巧8
猫是一种非常玄乎的动物，据了解它们的IQ远远高于其他生物。由于不养猫，事实上我并不知道猫的事情，通常都是听来的。而听来的事情中最令我惊叹的要算亲戚家的“厉害先生”——一只全身白，头顶有一块褐色斑块的家猫，据了解这猫早上会去敲门叫醒卧室中熟睡的主人起来做饭——贤惠到这份上，真是让人感动。
虽没“厉害先生”的贤惠，但苦沙弥家的猫肯定是猫中的文化猫。“虽然我是一只猫，但也喜欢琢磨事情。”看着主人苦沙弥一家的生活与主人与朋友的各种平时，猫儿自有我们的一番见解，吐起槽来也是一语中的，妙语连珠。甚至偷吃着年糕，这猫也能悟出几条真理来。
作为一只有文化的猫，它不只有我们的主意，也有我们的一番原则：“一定有读者觉得，我说的这类事情，都是耍耍嘴皮子随意看看的东西，但我要提醒你们，在下绝不是这样肤浅的猫辈。且不说一字一句饱含宇宙哲理，这一字一句，假如连起来读，会发现是首尾呼应、前后连贯的。即便之前当做无聊琐事漫不经心扫了几眼的读者，再读也会震撼地发现好似聆听高僧指点，因此决不可以失敬地躺着读，或者翘着脚一目十行地读。柳宗元在读韩愈的文章之时，总会先用蔷薇花泡的水来洗手。看我的文章，期望诸位至少要自掏腰包买正版杂志，而不是挑朋友看过的杂志草草阅读了事。”你瞧，这还需要其他人想看它的吐槽需要得买正版书了。所以说，不怕猫傲娇，就怕猫有文化。
我不禁猜想，假如做事只有三分钟热度、对世事冷淡的苦沙弥，与他的朋友们——玩世不恭、没事就喜欢胡扯瞎扯的迷亭，怪异有趣的美男理学士寒月，热爱新体诗的东风和满嘴顿悟的独仙看到这只猫对他们的描写时，会作何想法呢?《我是猫》并非安安分分的小说，它描写了这群人的平时，并且多是以对话呈现——想来，日本人善于描写平时场景，就是由夏目漱石开的好头啊。
日本经典名著《我是猫》念书技巧9
《我是猫》的创作距今已经有100多年了，历时百年而经久不衰，足以可见其魔力所在。夏目漱石通过猫的独特视角，将社会、人性表现的淋漓尽致，批判腐朽的资金社会同时，唤醒大家对真善美的追求。
《我是猫》中猫是一只不同一般的猫，它可爱、聪明伶俐、富有正义感、身上充满文化气息，最大的特征就是不会抓老鼠。当然，书中故事情节不是重点，通过人物的刻画表现出人性的弱点才是本书的重点，而人物则是通过一个个有趣的对话来表现。通过这只即聪明又蠢笨的猫的奇特视角，写出日本社会荒诞、疯癫，看上去在写猫，其实是在表现社会的现象。一群穷困的文化人对于新思想的排斥与无奈，不了解我们的将来，他们的内心是彷徨不安的。看上去他们在嘲笑年代，其实都是被年代嘲弄的人。
在诙谐的对话中，叫你对社会有深刻领悟。面对着西方资本主义文化的入侵，社会变成了资金社会，就如那只猫所说的那样，能使世界上的事物运动的就是资金，只有资本家了解如何可以将资金发挥最大的威力。这是对于充斥着臭铜气社会的最大讽刺，表现出作者对于资金社会的憎恶。
这部作品让我想起巴尔扎特的《高老头》对资金社会的讽刺。社会的所有丑陋都是因资金在作怪，这只猫看得非常透彻。而这只猫就是作者自己，他看到世间冷暖，看出万恶的资金对于社会的影响，看到大家的价值观发生的改变，看到市侩的社会哲学……但猫只是猫而已，没办法去改变这个社会。就像是看到主人被欺负，看到家半夜发生入室偷窃一样，没有办法。
夏目漱石只能通过如此深邃的文章，警醒着世人，这是一种强烈社会责任感的表现，是对于回归理想社会的期望。
日本经典名著《我是猫》念书技巧10
大伙喜欢猫吗?那样，今天我就为大伙推荐一本关于猫的书——《我是猫》。它是日本作家夏目漱石写的，除此之外，他还写了《门》等文学作品。言归正传，那就来看看他的《我是猫》这本书吧!
这本书以寒月与金田小姐的婚事为主干线，引出各色人物，事件。有通过猫的视角把像苦沙弥一样的小资产阶级常识分子与像金田夫妇为代表的大资本主义家对比。写出了20世纪日本社会的真实写照。
既然说到了人物，那就把他们的性格特点来介绍一下吧。先说苦沙弥，他性情暴躁，但学识渊博，偏执任性，但善良正直。不为资金折腰，有点外强中干，做事没毅力。渴望超凡脱，却没本事。身为教师的他却不理解学生，而且他头脑还不灵活，常常被同学问的一些古怪问题难住。
再说说金田夫妇。他们狂妄自大，目空一切，觉得啥事资金都能解决。他们还无情无义，残忍卑鄙。难道这就是当时日本的大人物吗?如此的人，连猫都看不起，还能称之为大人物吗?
再来讲说作者的创作背景，在日俄战争后，日本认识到了我们的不足。于是日本资本主义形式化飞速，资本主义家不断压迫，剥削工人的状况愈加多，愈加紧急。夏目漱石对此大大不满。于是借此书抒发了我们的不满，批判了明治文明开化的资本主义社会。最后，作者想给文中的大家写一条出路。但在资本主义压迫下的常识分子，就是如此，无用武之地。最后，作者的探索的道路就以失败告终。
好了，不剧透那样多了，这类就是我对此书的片面理解，假如你对它有兴趣，那样就去读一读吧!
