《羊脂球》的故事不只述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的十分值大家学习的，下面我们给大伙推荐羊脂球名著读后感的内容，期望可以帮大伙!
羊脂球名著读后感1
这本书描绘了在十九世纪七十年代，一八七零年普法战争期间，一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留。军官需要要在车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，不然驿车就不可以经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大伙而牺牲了自我，羊脂球出于无奈而做出了让步。可当第二天早上驿车出发时那些昨日还苦苦哀求的乘客们却忽然换了一幅嘴脸，一个个疏远她，不屑与她讲话。她开始为了自我的让步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一向在哭泣，并内心深处遭到强烈的伤害。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有着那样强烈的爱国心，可是之后受观众鄙视，这多么不公平！还有那些和“羊脂球”同行的人，他们比那个德国士兵还要不知羞耻！但当我静下心来考虑时，我发现我错了，世界上不只有如此的人，并且还有不少如此的人。
在这个世界上，所有些人为了获得利益可以不择方法。在有求于人时，让自我看上去卑微；而当借助其他人到达了自我的目的后，又让自我看上去高人一等。社会就是如此，社会，我想可以用残酷一词来形容它。由于残酷所以无情；由于无情才伤害了这么多的人，然而大家最后都要步入其中。社会，何时才能变得和谐，团结友爱，互相帮忙呢？
在这社会里，大家假如到达了这个成效，那样大家的生活需要变得愈加绚烂多姿，五彩缤纷。
羊脂球名著读后感2
莫泊桑，十九世纪法国“简短小说之王”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不止是他的处女作，更是他的成名作，代表作。
这本书中除去《‘羊脂球’》外还有包含大家课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇简短小说，资料涉及到普法战争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；与婚姻、家庭生活这几方面。今日，就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官需要要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，不然驿车就不可以经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大伙而牺牲自我，他们“平易近人。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，十分殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大伙大忙，大伙将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却忽然换了一幅嘴脸，个个都疏远她，不屑再与她讲话。他们“不约而同地掉转头去，仿佛没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的老婆傲慢地“瞪了她一眼”，“大伙都离她远远的，好似她的裙子里携带什么传染病似的。”简单的语言，强烈的比较，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地这样精准而又深刻，把这类人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令大家每一个读者不禁对这类伪君子嗤之以鼻。
作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较；以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大伙一齐推荐和经过关卡后他们对她的一屑不考虑作鲜明比较。极具讽刺意味。这类是在时处的对照，另外也是对爱国方法的比较。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、打造在资金上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。被人深为叹服。
小说猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。
羊脂球名著读后感3
“羊脂球”不只只不过一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着于别的人不同的行为，由于在她身上，可以发现很多的优点。然而最令我赏析的却是羊脂球乐于助人，舍己为人的精神。或许大伙对这一老套的建议没什么怎么看，但我觉得，这是值得一提得！
在从法国前往德国的过程中，大伙几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连一个闪光灯都没，有些饿的已经快去世了；有些累的已经倒在了地上……而在这个时候，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自我坐在同一车厢的人就如此被折磨死，她拿出为自我这几天的旅游而筹备的食物，分给了大伙，在生死关头救了无数人的名。
在这生于死的交接口，大家都期望得到一份爱来养活自我，羊脂球就是供给爱的人，要了解那时会有多少人感激她的救命之恩。
羊脂球舍己为人，乐于助人的精神实在是难得。她完全已经不在乎自我了，只须救活其他人，再如何样牺牲自我她都想，她给了自我素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她居然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自我的亲人，为他们作贡献，自我却什么也没吃。
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大伙一直一个劲地说乐于助人，舍己为人，却无人有过实质行动。这类人实在是可恶，说到却却不做到，他们假如真的可以为何奉献点什么，那就会带动所有人去帮忙其他人，如此，生活才会愈加完美。
就像船长哈尔威正是已舍己为人，乐于助人的精神取得了大家的信赖。
所以日常不可以缺少八个字“乐于助人，舍己为人”，就算却少一个字，那世界就会不美满。
羊脂球名著读后感4
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官需要要车上一个绰号叫羊指球的妓-女陪他过夜，不然驿车就不可以经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大伙而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却忽然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
在此刻的社会中有什么尝没这种事情，在此刻的社会中，反脸不认人事情多得非常。在需要的时候，总是把自我觉得非常下等的人当作上帝，期望能从他身上得到需要的东西，无论他们是乞丐还是绅士，都会弯下＂尊贵＂的腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初感觉与羊脂球这个妓-女坐同一辆马车十分耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的漂亮和善良，不怕＂低贱＂的食物有失他们＂高贵＂的身份，甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来仿佛是他们的地位提升了，但事实上是他们自我的地位减少了。
应付自己利益，你会如何选择。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。或许有些人真的会走向耶稣，他们了解＂以见利忘义为耻＂，宁可损失钱财这类身外物也不要（丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的所有，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。同时应付资金时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样：＂上上下下都滴着肮脏的血。＂
羊脂球名著读后感5
莫泊桑是世界著名的简短小说大师，暑假中我阅览了他的著名作品《羊脂球》。
“艺术是有选择的，有表现力的真实。”莫泊桑排除所有与其主题无关的资料，阐明了本质的，有特征的东西，令其每篇小说短小精悍又容易易懂，在这一个个平凡的故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，所有想要表达的都传递给了每一位读者。
主人公羊脂球是一位生活在社会最底层，受人歧视的女子，作者与众不同地把她作为正面人物描述，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会人物作比较，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的感恩祖国都荡然无存的肮脏的心灵。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当大家在我其笔下那个世态炎凉，人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自己大家此刻身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，可是，从莫泊桑笔下那些假仁义，不懂感恩的伪君子身上，与那个毫无人情味，充满资产阶级等级观念的社会中，更让大家感觉人与人之间真诚地相待是多么可贵！充满相互关爱，相互帮忙，感恩的社会是多么温暖！大家最幸运的，大家没生活在莫泊桑笔下那种可悲的社会中。但假如不好好珍惜此刻的社会，不互有关爱，感恩报答，那到最后大家也将生活在毫无人情味的冰冷的世界里。
戴着假面具，以资金利益为主的人际关系是让人感到可怕甚至让人窒息的。大家需要以诚心消除隔膜，用感恩的心去对待身边的朋友，家人。如此的社会才不会变成一个冰冷的世界，才像一个大伙庭。
