生，所以重，所以轻，所以有了轻重的抉择。当你被生活的重担压得喘可是气的时候，或许你想拥有些只可是是片刻的安宁，一份能让生命重拾方便自在的安宁，下面我们给大伙推荐不可以承受的生命之轻长篇小说读后感的内容，期望可以帮大伙，欢迎阅读!
不可以承受的生命之轻长篇小说读后感1
上帝死后，尼采告诉大家，万物都处在循环中。宇宙也罢，人类史也罢，其运行轨道不是一条线，而是一个圈。以往发生过的事情会重复发生。被法国人誉为英雄罗伯斯庇尔，会一次次登上历史舞台，将法国一次次置于白色恐怖之下。
可是这个罗伯斯庇尔不是大家所知道的那个英雄罗伯斯庇尔。后者在历史上仅有一次，前者则反复出现。所以此处的罗伯斯庇尔是一个独裁、白色恐怖的定义。历史上与众不同的罗伯斯庇尔，不管他以往杀过多少人，由于历史终将过去，他的恶行会被遗忘。可假如大家只能看到这个与众不同的罗伯斯庇尔，而忽视了定义上的永劫复归的罗伯斯庇尔，那样他永远会在残杀无数民众之后被原谅。就像拿破仑、希特勒、斯大林都仅有一个。
历史是直线运动和圆周运动的奇怪的统一。人类史和人的一生都是沿线性轨道向前的，发生过的所有些事件，无论其好坏，都仅有一次，所以没什么好怕的。历史和生活都轻如鸿毛。一次就是没，仅有一次的生命就是从来没存在过。于是大多数人就在这条不可以回头的轨道上选择轻的生活，融入主流，加入媚俗的大军。还有人却一直要在其中找寻更多的价值和意义，他们考虑、挣扎、反抗，他们渴望自我能做的更好，担负起自我的职责，即便为此他们要选择重，选择一次次痛苦的轮回，选择永劫复归。那样永劫复归的存在不在于它是不是存在，而在于大家是不是看得到，是不是做出复归的选择。
《生命中不可以承受之轻》是昆德拉对于“永劫复归”这一命题的考虑。集中营中的亲人去世了，它带给生者的伤痛还在；罗伯斯庇尔、希特勒去世了，新的独裁者、杀人狂还在诞生。战争和独裁，是永劫复归的人类史上没办法抹平的伤疤。若你对它视若无睹，任凭历史原谅并淡忘希特勒、斯大林，战争和独裁会一次次重复下去。生活同样这样。一生中只出现过一次的事情没任何意义。若你纠结于周围环境的好坏和其他人的评价，若你害怕承担职责和重复的生活而不停的挣脱最后越飞越高，那你就会离得远远的大地而没办法领会生命的真实。
动物是天生的哲学家。狗非常幸福，由于它们享受于平时重复的生活。幸福就是对重复生活的渴望。狗的生命轨迹是一个圈，不像人的生命越走越远。当所有人，所有事，所有物都被直线向前的人抛弃乃至遗忘，当人挣脱了所有些负担而飞上天空，如此的生活最后走向虚空。人类考虑了千百年，才发现幸福，居然就是能像猫狗一样生活，认真、重复的生活。难怪人类一考虑，上帝就发笑。
不可以承受的生命之轻长篇小说读后感2
读完《生命不可以承受之轻》，感受不少，故事中的四个男女从自我过去的日常逃离出来，携带生命里的伤痕，追求所谓的“真实的生活”，但“真实的生活”在哪儿？我想“真实的生活”就是他们经历着的。以前的大家都会觉得生命是沉重的，但作者却提出了―生命不可以承受之轻的这么一个反命题。那样在大家生命中，何为轻？何为重？
特蕾莎、萨宾娜于托马斯，就像白玫瑰与红玫瑰。一个是纯洁，沉重，让人窒息的感情，一个是轻盈，放任自由的不听话。她们代表着托马斯生活的两极，相隔遥远，不可调和，但两极同样美妙。
特蕾莎对托马斯非常依赖，她的爱非常沉重，是让人窒息的。托马斯也爱她，他们之间的感情无疑是完美的，但也非常累人。特蕾莎的童年没得到过多少母爱，她身处底层，自尊敏锐，念书是让她与这个粗俗，灰暗的生活区别开来的东西。在她内心深处，憧憬着一种有教养，温情的生活。冥冥中她在等待，等待一个她渴望中的那种男性来拯救她。这个男性不期而至，就是托马斯。托马斯对特蕾莎的爱是没办法讲解的，首次见面时，他就对她产生了一种深深的怜爱，那是对一个孤独无助的女生的怜爱，可能应付这么一个林黛玉式的楚楚可怜的女生是所有些男性都没办法抗拒的吧。但他对感情还没那种筹备，还没有筹备负起职责。对职责，他一向是害怕的。他不知道自我是由于疯狂，还是感情，对她，他产生了像爸爸，兄长般的爱，保护她的柔情。更多的时候，他感到的是自我有罪，要隐瞒，要假装，还要讲和，让她振作，给她安慰，翻来覆去地证明他爱她，还要忍受特蕾莎的嫉妒，怨艾。但不能否认，托马斯之后对特蕾莎的爱已经到了没办法自拔的程度了，离别之后，他停止和别的女性的性生活游戏，不考虑所有地回到特蕾莎的身边，随之而来的却是他运势的彻底改变，由于政治迫害，托马斯被辞去公职，不可以再当大夫，他以往引以为傲的大夫的职责和使命都
一去不复返了，失去了所有工作和社会地位，一无有，他的生命开始变得无足轻重。表面上，特蕾莎是弱者，但她的软弱是咄咄逼人的，她“耗费自我一生的精力，滥用女性的软弱来应对托马斯。一直使他就范，直到他不再强大，变成她怀里的一只野兔。”“仿佛她在他脚踝上套上了铁球”。他被特蕾莎的爱捆住了，直到生命结束。对托马斯来讲，特蕾莎的爱是他生命中难以承受的重。
萨宾娜和托马斯，本质上是同一种人，他们都渴望自由，逃避束缚，在一齐调情，欢娱，他们在思想上是同等成熟的，相互理解的。七十年代的捷克，处于社会的压制环境下，托马斯对所有所谓道德和职责的东西，都感到恐惧。他追逐的是自由。和不同女性的交往成了他自由的一部分，所以他不断地可以与女性交往，却不研究要负责。在他的女朋友中，仅有萨宾娜最理解他。她常说，“我非常喜欢你，由于你是媚俗的对立面。在媚俗的王国里，你会是个恶魔。”萨宾娜的反叛个性和苦难经历决定了她可以理解托马斯的逃避，萨宾娜就仿佛是另一个托马斯，她的一生都在背叛，背叛她严厉的爸爸，背叛家庭，背叛令她感觉压抑恐惧的环境。她和托马斯一样，内心向往自由，逃避所有束缚，探寻着真实的自我。不同的是托马斯找到了特蕾莎，而萨宾娜却选择继续背叛。没真的经历过苦难的人永远不可以领会经受过苦难的人的内心，成熟不听话的萨宾娜觉得她和弗兰茨之间有着一种永远没办法逾越的鸿沟，所以萨宾娜选择第三背叛，飘然离去。而萨宾娜在继续漂泊多年之后，才意识到弗兰茨的爱其实才是她幸福的归宿。每当看到暮色苍茫中幸福人家的闪亮的窗户时，她不只一次地感到眼睛被泪水打湿。在萨宾娜背叛的生活中，所向往的，其实可是是“两扇
闪亮的窗户后，生活着一个幸福的人家。”然而，所有都已为时太晚。她最后的爱也被自我丢弃。之后，托马斯和特蕾莎在车祸死去，萨宾娜与过去的唯一联系也断了。在生的世界里，值得回忆，证明过自我存在的人和物都日渐消逝了。她就变得无可比拟的轻了。萨宾娜的杯具不是由于重，而是在于轻，压倒她的不是重，而是不可以承受的生命的轻。当亲人、老公、感情和祖国一样都没的时候，没什么可再背叛。又有哪些值得留恋呢？此时的她，生命只剩一片虚空。
正如托马斯在失去所有之后对特蕾莎说的那样：其他人都没使命。当你发现自我是自由的、没任何使命的时候，便是一种很大的解脱。
生命，何为轻，何为重？大家都说时间是一把无情的杀猪刀，确实，在无情的时光消逝中，生命如一缕轻烟！缥缈虚无，无所寄托。
不可以承受的生命之轻长篇小说读后感3
无论是习惯、经验，还是想象中，大家都会觉得“重”被人没办法承受，压得人喘可是气来，可是当你来到了米兰昆德拉那里，大家突然听到“轻”被人没办法承受，这怎么样不引起大家的怀疑和费解呢？最被人费解的难点是，“轻”到底指的是什么？据了解珍珠对于人的身体有不少效果，但吞珠的一个首要条件是：把它研成粉末。对这本著作的解析，我想也需要这样。携带这种疑惑和欲望，在这个漫漫长假，我呼吸着炎热的气息，静心拜读了米兰昆德拉著写的《生命中不可以承受之轻》一书。
这本著作曾一度被《纽约时报》评论为20世纪非常重要的经典之作。它主要描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，一般常识分子运势多舛的复杂故事。它剖示隐密的无情，在任何欲望之下，每一个人对于各类型型的爱，皆有自由抉择的权利。作者在书中深刻地揭露了生命的重与轻，主人公托马斯一向在固执地拒绝着“媚俗”，对感情的追求亦是这样。
托马斯，是布拉格的一位外科大夫，由于出诊到一个小镇，邂逅了一位旅馆的服务生特蕾莎。他不可遏制地爱上了特蕾莎，继而两人走入了婚姻的殿堂。结婚，并不意味着结束。在托马斯的内心深处，他不愿成为家庭职责的附庸，更不愿像其他人一样平淡地去生活、去爱。结婚以后，特蕾莎对托马斯又爱又恨，她深深地爱着他，但又忍受着他爱好其他女性的爱好；托马斯对她虽然是一向的爱着的，但又抑制不住自我去幽会其他女性。他用非常不负职责且不能已的方法向他的情大家证明：我爱你，但我不是你！他不断地与别的女性偷情，迫使所爱的人不固守自我，给自我自由。可是，当他感觉到所谓的自由时，却领会到了失去职责的“轻”，非常快变得空虚难耐，他发现：承担一份家庭职责的“重”，对生活本身是何等要紧！
当苏联入侵布拉格，为了特蕾莎，托马斯和她离开布拉格去了瑞士；而后又为了特蕾莎，他追随她回到了布拉格；还是为了特蕾莎，他们才去了乡下。感情不是占有，爱不是我行我素，而是包容和呵护。特蕾莎最后了解了托马斯对自我的爱，尽管看上去有的迟，但这并没有妨碍他们追求是自我的幸福。
可能越沉重的负担越是生活充实的象征，随着着负担的沉重，大家的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。反之，完全没负担，人变得比大方还轻，高高地飞起，离得远远的大地，也就离别了真实的生活。如此，大家就将变得似真非真，看上去运动自由却毫无意义。人假如没了职责，亦就没了动力，即便活着也就像一具行尸走肉，生命也就没了任何意义。活着，就要承受！生命之重能被人脚踏实地，活着踏实。有重物压住，才能有存在感。
在追问关于“轻”被人不可以承受的问题时，我想起以往看过的一个故事。故事大意这样：国王让手下的大臣们比赛，看看哪个是大力士。比赛的方法是让大臣们把一根鸡毛扔过高墙。正如大家所能设想出的，几乎所有些大臣们都失败了。然而，仅有一位大臣，他抓住身边的一只鸡，一把将它扔过了高墙，之后他对国王说：“我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛？”是的，他赢了，依赖的是他的智慧。
轻盈、轻便、轻巧、轻捷、轻快、轻柔等词汇，会被人感觉到身心愉快，但若是轻浮、轻率、轻狂、轻薄、轻蔑、轻佻等词汇，又当怎么样呢？科学揭示：坚持宇宙平衡的一个要紧原因就是万有引力，所以，大家所可以感觉到的最直接的经验，就是地球带给大家的重力，它使大家不至于脱离地球而进入游离状况。“轻”之所以被人不可以承受，答案居然这样容易。看来，对任何一个事物，都不可以以固有些观念去衡量它。以往的迷惑完全源自对知识的漠视，与对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的被人没办法承受！就像一只鸡毛，你非常难容易的凭着力气将它扔过高墙。
个体的游离，游离于它所倚赖的整体以外。这种游离致使归属感的缺失，被人没办法承受。书中有一段关于特丽莎的心理描述：“在一个陌生的国家生活，就意味着在离地面非常高的空中踩钢丝，没他自国内土之网来支撑他：家庭、朋友、同事，还有从小就熟知的语言可帮忙他随便地说他想说的话。”正是这种游离于母体以外的不安定感（生命像一根鸡毛那样的轻），使得特丽莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别，回到她正处于灾难中的祖国。
著作中，“追求”与“反追求”的矛盾，也道出了生活本身的荒谬与悖论：每一个人都有生活的目的和理由，但每一个目的都有本身的空虚，追求感情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来一场空。透过种种幻觉，米兰昆德拉感到，或许这种“追求”的本身就是一种错误。米兰不止是在探讨性的问题，他还在更深的一个层次上挖掘人的本性，与更不可以言传的复杂内心世界。经过这本著作，他会让大家掌握考虑，掌握释放，掌握自信；让大家以愈加严谨的态度来审视大家自我的生命，轻浮绝不可取，可是对一件事情过于重视，也只不过增加了生命的负担。
人活着一向都在反抗，反抗过去，收获将来。米兰昆德拉，作品中一向在透露两个字，那就是――颠覆。颠覆生活，颠覆感情，打破所有伪原装存在的完美，然后以最自我的方法进行重组，从而炫耀那些变态的漂亮。在那里，他要为大家撬开一个解析该小说的缝隙，透过一丝微光，让大家看到他受难的灵魂。
托马斯在面临“轻与重”的选择时，看上去有点茫然无措：“由于人的生命仅有一次，大家既不可以把它同以前的生活相比较，也没办法使其完美之后再来度过。”米兰昆德拉被人们和他一齐去回想，并记住托马斯这个形象，让之后的大家在面临“轻与重”、“灵与肉”的选择时，不再像犹豫不决的托马斯那样。作者经过深邃的语言，向大家展示了生命的经验！
米兰昆德拉的这本书，展示最多的篇幅应当是生活的意义所在。生活需要有一种信念，不可以随意地交给机会和偶然，甚至是那种所谓的媚俗。生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中，大家才能获得幸福感和满足感。或许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢？
虽然我在生命的桎梏里挣扎，但我依旧会脚踏实地地学习、工作和生活，承受这份纯天然的生命之重，即便如此的状况极大概会让我感到辛苦。可是，在生活这个旅程中，我将掌握勇敢地应付所有些困难，从容应付自我肩上的职责。我相信:在一个之后一个的困难和窘境面前，将渐渐成熟！
不可以承受的生命之轻长篇小说读后感4
寒假期间读了读米兰昆德拉的《生命不可以承受之轻》，读它时心理非常压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可爱们却不能否认，这部分欲望的真实和无德。
书中主要对人公托马斯，特蕾莎，萨比娜，弗兰茨这四个人物的生活进行描述，有感情，有性，有对时局政治的怎么看，还有就是那些我尚未理解的存在，轻与重，媚俗等等。人物的心理描述一向体现着这部分方面的冲突性，托马斯和特蕾莎在灵与肉之间的纠结，而萨比娜和弗兰茨则是在媚俗中选择，作者在不同的篇章中表现了不同的主题，甚至切换了主人公，切换了时空，但每一次切换都是在不断加深对这部分方面的理解，反复迭代，直到终了。
想起昆德拉对生命的宣言“假如大家生命的每一秒都得以无限的重复，大家就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上”。永恒的轮回是一种神秘的想法，日常总有太多的唏嘘感叹，说不上为哪般？不只荣耀，事业感情，加之鸡零狗碎，时间一过扬起的尘土便尘封满处，托马斯和特雷莎一直走不出死亡的轮回，萨宾娜一直选择漂泊地把一个个城市甩在背后，弗兰茨可能是毫无意义的死都承担着对生命本意的讲解。尽管荒诞离奇，在轮回的高度上来讲，却是这样的合情合理，假如说他们，甚至大家，此生的每一件事都在前生有个经历，来生有个重复，托马斯还会选择那个像是从上流漂过来给他的特雷莎吗？还会再驾着那辆汽车走向黄泉吗？弗兰茨或许会安安分分的当好教师，大家呢？不会再有错误的选择，不会再忽略周遭遗失过的完美，生命在设想中一步步的前进，平淡的像一张白纸，这或许就是昆德拉不可以承受的生命之轻，获得了永恒，却像耶稣一样，背负着十字架，没办法承受。
假如生命的第一次安排就已经是生命的本质，那样生命还有哪些价值？昆德拉说的好，正是由于如此，生命才一直像一张草图，没前生也没来世，生命仅此一次。
托马斯在灵与性中挣扎，最后选择了灵魂。托马斯是一个非常花心的人，他渴望女性，并且总把性与爱分开，不和每个他的情人睡在一张床上，他享受这种充满活力而不需要负职责的生活。直到他遇见特蕾莎，这个让他有除去肉体上需要外的需要的女性，他享受与她一同牵手睡觉的时候，喜欢看她睡着的相貌，沉迷于她工作认真的时候，他好像有一种强烈的渴望，想要永远保护她。他对她的爱违背了他拟定的原则，是的，他的灵魂归属了她。可是，他却一直坚持与别的女性在肉体上的接触，致使了特蕾莎的离开与背叛。
特蕾莎是一个专一的人，她坠入情网，爱上了托马斯。可是，托马斯的不断背叛却让她心生恐惧，难以承受。她常作噩梦，在梦幻中一直做梦梦见死亡，并且置她于死地的竟是她最喜欢的托马斯，她由于了解托马斯有很多的女性而痛苦不堪，一直害怕离开她。可是当她真的离开的时候，却发现自我是这么深爱着他。
托马斯无疑是遭到沉重感的魅惑，为他的选择一再付出代价，最后这个布拉格的知名外科大夫，不能不在一个偏远的小镇落脚。萨宾娜一再地逃避媚俗的世态，为的只不过那份“轻盈”，可如此一种“轻”注定是一生的漂泊不定，这无非是另一种痛苦。正如昆德拉说的是一种不可以承受之轻。无论是托马斯的沉重，还是萨宾娜的轻盈都可以说是基于某种形而上价值观的选择。当大家回首往事，重新回味生活十字路口的一次次选择，你以往做出的决定是茫然随意的吗？那中间是否也有一种东西被你坚持着，难道这部分说不清的执着，便是大家今日种种痛苦的根源吗？
生命是大家仅有一次，时间不会为大家的欢笑或泪水停留。在如此一个瞬时性组构的世界里，所有选择都失去了充足的原因，所有结果都变得十分的合理。幸福何堪？苦难何重？可能生活早已注定了无所谓幸与不幸。大家只不过被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。
“最沉重的负担压迫着大家，让大家屈服于它，把大家压到地上。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，大家的生命越贴近大地，它就越真切实在。”
“相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会离得远远的大地和地上的生命，人也就只不过一个半真的存在，其运动也会变得自由而没意义。”
就像米兰昆德拉说的“不可以承受的生命之轻”，孰轻孰重？大家应当承担起那份职责，家庭职责，社会职责……那样生命才会真切实在。
不可以承受的生命之轻长篇小说读后感5
《生命中不可以承受之轻》，初看书名就自然地产生一种肃穆的感觉，不由得端正了身子，细心翼翼地捧起它来翻阅。
《生命中不可以承受之轻》以大夫托马斯、摄影喜好者特丽莎、画家萨宾娜、大学教师弗兰茨等人的生活为线索，经过他们之间的感情纠葛，散文化地展示了苏军入侵后，捷克各阶层人民的生活和情绪，富于哲理地探讨了人类天性中的“媚俗”本质，从而拥有了从一个民族走向全人类的深广内涵。作者米兰·昆德拉在这部小说中，围绕几个人物的不同经历，经他们对生命的选择将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间偶然性与势必性等多个范畴进行了考虑。这是一部哲理小说，与传统的小说不同，它不再经过故事情境本身吸引读者，而是用将读者引入哲理的考虑之中，经过日常具体的事件引起读者形而上的深层考虑。
生命的存在与价值的问题是任何一个人也没办法逃避的问题，生命只不过一个过程而已。在米兰·昆德拉看来，生活是一种痛苦，这种痛苦源于大家对生活目的的错误选择，对生命价值的错误确定，世人都在为自我的目的而孜孜追求，却不知，目的本身就是一种空虚。生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，大家不论是放浪形骸，还是墨守成规，最后只不过无休止地重复前人。所以，人类的历史最后将只剩下两个字——“媚俗”。
读它时心理非常压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可爱们却不能否认，这部分欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为“轻”，“轻”被人们没办法负载在生命的轨道上。
书里的一个情节异常让我感触良多：特雷莎的母亲年青时非常漂亮，她有九个追求者。第一个最英俊，第二个最机智，第三个最富有，第四个最健康，第五个最高贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的母亲最后嫁给了第九个，不是由于她爱他，而是由于她和他不细心有了特雷莎。她不喜欢特雷莎，她感觉特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九个男性的身边——她一向在想另外八个都比第九个好。她在想她还没追求过其他人，于是，她离开了最有男子气概的男性，追求一个没男子气概，犯过几次罪，有过两次离婚的男性。之后，她嫁给了他，从此，她开始沦落，日渐失去美貌，变成泼妇。
这段我印象最深刻。就像造物主不会让某一个人拥有所有旁人所羡慕的东西，作者把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的母亲只能从中选一个。然而她大家都想要，同时她不知道自我最需要的是什么。她的贪婪让她来到一个一无所有些人身边。她开始失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，需要自我最基本权利的时候，作为母亲的她暴跳如雷，她才意识到所有在离她而去，她在用最后妈妈的身份，几乎是要挟她女儿留下。可这部分都是徒劳的，由于她从没承担过生命中的职责，无论是对社会、对家庭、还是对亲人。她死掉也只不过轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她失掉了灵魂。
另一方面，我在研究作者要传达的感情观。然而，我不懂99.感情。我以为，感情是纯感性的东西，假如你用太多理性思维去思维它，那样感情将不纯正。此刻这种看法几乎完全被颠覆。感情需要条件，需要理性的考虑。人无完人，没一个人可以拥有你所喜欢的所有特质。你需要要了解自我最需要的是什么，找个可以满足自我需要的人，然后包容他的其他缺点，履行自我对他们的职责，这才是感情。作者说“负担越重，大家的生命越贴近大地，它就越真实存在。”大概伴职责走过的感情才是真实存在的感情。写到那里，我才发现执着地追寻一个自我想象的人是多么愚蠢，感情是在异常的时段遇见异常的人。
无声无息写了这么多，但还有意犹未尽的感觉，《不可以承受的生命之轻》非常难读，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年工夫，可它已经使我开始受益了。
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