珍珑_高考考试满分作文
在平时生活或是工作学习中，大伙总免不了要接触或用作文吧，依据写作命题的特征，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要如何写好作文呢？以下是我们为大伙采集的珍珑_高考考试满分作文，供大伙参考借鉴，期望可以帮助到有需要的朋友。
古有善弈者，在山林深处，有一位生平参加过很多战役，从未尝败绩的棋手。大家都怀疑他是不是神灵即将来临，前来拜访他的人络绎不绝。然而他一直无固定住所，其他人探寻他却一直找不到，只能灰心而归。他性情古怪，不喜欢热闹，喜欢清静，一旦下棋，就会全然忘记周围的事物。年过半百，他不想默默无闻地离开人世，于是倾尽毕生心血，布置了一个绝妙的棋局，期望后人可以破解。当布局完成的那一天，他呕血而死，眼睛凹陷，头发尽白。千百年后，时光更迭，地势变迁，那个棋局早已失传，世人寻觅却再也找不到。
时值乾隆十二年秋季，一个局面忽然出目前清觉寺。乾隆皇帝对围棋非常有兴趣，一听到这个消息，便欣然前往。清觉寺坐落在孤峰之巅，四季皆有积雪，鲜有鸟兽出没。乾隆皇帝感叹道：“如此险峻的地势，居然还有围棋局存在吗？”整个寺庙看上去简朴，只有一位老僧一个人居住。老僧引领皇帝来到围棋局前，只见围棋局虽然历经岁月却无尘垢，洁白光亮，仿佛纸张一般。乾隆皇帝执起白子，老僧则执黑子，一局围棋就此展开。
帝王在棋局中看到一处白子好像有通路但又好像未通，看上去快要被困死，让人大惑不解。经过再三考虑，最后在“去”位的七九路落子。僧人赞叹道：“陛下不计较琐碎小事，而是追求大局，选择在‘去’位落子，睿智之举！”于是以黑子应付。帝王又在‘去’位的八八路落子，笑道：“朕学会天下大权，岂会与琐事争锋？”僧人继续以黑子应和，说：“请原谅老僧的冒犯，陛下可谓‘智’，却非‘慧’也。”
帝曰：“何也?”对曰：“佛祖之修证法门为‘戒、定、慧’，经书有云：‘摄心为戒，因戒而定，因定发慧。’吾皇之棋，张扬有余而收敛不足，此无‘戒’也。既无‘戒’，何来‘定’，何来‘慧’?”帝不语，颇不以为然，落子‘去’位七六路。这样十余回合，‘去’位白子尽死矣。僧曰：“《法句经》云：‘胜者生怨，负者自鄙，去胜负心，无诤自安。’吾皇以为怎么样?”
帝曰：“喏。”
帝低首苦思，僧问帝曰：“陛下何以不下子？”帝答曰：“攻击七三路白子，势必死亡；守势又会失去先手。所以优柔寡断。”僧听后微笑道：“不入歧途，直取要害，妙哉！”接着，帝以攻势还击黑子，将进攻转化为反攻。经过一番对弈，帝依旧没落子。僧第三询问：“陛下为什么优柔寡断？”帝沉思一会儿，回答道：“攻则七三路白子必亡，守则失去先手。所以才犹豫。”
僧曰：“何不弃此子?”对曰：“此子乃进攻重点，弃之，则攻势不存。”思忖再三，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十余回合，‘平’位白亦尽死矣。僧曰：“经中有云：‘或有来求手足耳鼻，头目肉血，骨髓身分，菩萨见来求者，悉能所有欢喜施与。’此大善也!白子只求自保，此无‘善’。无‘善’，焉能胜?”帝弃子认输。
僧曰：“吾皇非破此局之人。”帝问：“然则何人可破此局?”僧不答，反问曰：“‘生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不能、五阴盛’，为生活八苦。吾皇以为，何为最苦?”帝曰：“求不能。”
僧笑曰：八苦之源，皆来自于人心。人心中充满欲望，便会带来烦恼；若能无欲无求，则没功利的追求。大家一直追求功利，却想要防止痛苦，却不知道其中的“空”境。所谓“空”，是指心中的空灵，人心的空虚，世界的空无，没张扬也没收敛，没胜利也没失败，这就是真的的空。维持心中的空灵，就能了解得失；维持人心的空虚，就能摆脱胜负之忧；维持世界的空无，便能同时拥有功利而无痛苦。打破这种困局的办法，就是维持“空”！
帝默然，有所悟。遂回宫，下旨拨款修寺。然峰巅已空，止余白雪。人寻寺，皆不能。
