躬耕教坛强国有我论文3000字左右【10篇】
躬耕教坛强国有我论文3000字左右如何写？学高为师，身正为范。教师的职业特征和历史用途，不只需要教师是一个博学多才的人，更需要教师是一个道德高尚的人。下面是我们推荐的躬耕教坛强国有我论文3000字左右，欢迎大伙阅读。
躬耕教坛强国有我论文3000字左右甄选篇1
为人师表，师德惟馨。师德是什么?千百年来，很多研究者竭尽全力用最精妙的语言来解释她，很多教师前赴后继用最平凡的行动来注释她。大家中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德。如：“当师之务，在于胜理，在于行义”;“为人师表、教学相长”;“学高为人师、身正为人范” ;“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”…… 教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师的灵魂。像陶行知、魏书生那些大家所熟悉的出色教师们，无论在三尺教坛之上，还是在着书立说之中，或者在待人处事之间，都以崇高的教师道德和坚韧的理想信念，树立着当代教师的坐标。做学问，他们博学而笃志，淡泊以求真;做教师，他们痴情于讲台，教书更育人;做人，他们正直而刚毅，乐观且豁达。在中国的历史文化传统中，为学、为师、为人是统一的。职业道德的最高境界，就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求，并渗透到平凡的工作当中。
师德是教师人格的要紧组成部分，爱与责任则是师德的灵魂，也是教师职业特征对师德的本质需要。在新《规范》中，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。回到对孩子的教育上来，我想正是出于对孩子的爱与责任，我开始了对教育深入的考虑。爱与责任是妈妈的天性，其时爱与责任也是教师的天性，没爱就没教育。小学特级教师陶淑范就曾如此说：“我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷，非常有价值。在小学教育的田野耕耘收成，给了我一生的充实。”一代宗师金铁林甘愿寂寞，心甘情愿，退到幕后，培育了一大量出色的音乐家，一心装着孩子的冰心，教育楷模于漪……出色教师无不把教育事业看作是我们的生命。 或许正是以这种爱与责任为出发点，他们才能不停地教育自己，健全自己，才能更挨近学生。正所谓“大道无声”。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”
教育的爱需要通过的教育的智慧表达出来，不然可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。假如说爱是一种内存的情感，那尊重则是外在的行为，尊重学生是师爱的底线，马卡连柯就曾说过：“假如有人问我，你如何可以以简单的公式概括你教育经验的根本时，我就回答说，要尽量多地需要一个人，也要尽量多地尊重一个人。”
第一，尊重热爱学生是打造平等民主、和谐师生关系的基础。任何教育的结果，都是随着着肯定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不一样的师生关系总是致使不一样的教育结果。当今的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。要做到这点，师生关系的打造需要是“民主型”的。由于在民主型的关系中，因为师生之间注意协商、交流，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个好的学习心理。在他们所认可的目的或需要的引导下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放纵型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放纵，导致内心烦躁、恐惧等，在这样的情况下就不会有高效的学习，好的学习成效。这样的情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐怖，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没容纳别种印象的空隙了。”
在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。假如教师没尊重，关心和热爱学生，即没与学生交流关系的秘籍“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感觉到亲人般的关爱和保护。要真的解决这类矛盾是不可能的。有时因为学生的偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，或许会产生学生对教师的“好心”的误解。但教师只须走出这种爱的误区，注意以正确的方法去体现对学生的尊重、爱惜和关心，就能为打造民主、和谐、平等的师生关系奠定好的基础，进而非常不错地解决矛盾。因此说，热爱学生是打造民主、平等、和谐的师生关系的基础。
另外，尊重热爱学生是做好教育工作的要紧条件。学生的成长不仅仅是阳光、雨露、面包就能完成的。他们需要一样与其他生物所不一样的东西——那就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是大家教学上的巨大推进力。教师关心学生，就能载起大家教育界称之为严格需要的那条非常难驾驭的小舟。没这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也没办法使它移动。教师热爱学生能够帮助学生好品格的培养;有益于创造活泼、生动的学习环境，使学生维持好的学习状况;有益于……而这所有，都是做好教育工作必不可少的条件。
大家说爱与责任是师德的灵魂，其时责任也是一种爱，歌德说：“责任就是对自己需要去做的事情有一种爱”这不由得使我想起一名援助藏教师在一篇名为《携带爱启程》的文章中写到：“当我爱到那些帮孩子背沉重行李的妈妈那期待的见地时，当紧紧握着父母的手，听父母一遍遍地说拜托、拜托时，我的心灵一次次遭到震惊，我感到了一种前所未有些责任。”这正是师爱的真挚的告白。但在资金至上、物欲横流的今天，有不少人却把责任定位在升官发财上，在教师队伍中也出现了不和谐音。为了依大官，有钱有势人家的孩子不管怎么样，年年是三好;班上的核心座位也作为讨好其他人的资源;对有“背景”的孩子有错姑息迁就，而对于不送礼物、父母地位低的孩子则鄙夷不屑;更有甚者，为了资金拿回扣、考场舞弊等置国家的法律与政策不考虑……大家说教师应是世界的良心，民族的良心。尽管现代教育技术日益高超，但在涉及学生人格的健全、尤其是道德、价值观念形成方面教师有哪些用途没办法取代。 “至要莫如教子”是一个妈妈的责任，“教书育人”就是一名教师的责任。“振兴民族的期望在教育，振兴教育的期望在教师”。对教师的职业多一点使命感，大家的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能闪发出耀眼的光辉。
教育是爱的事业，这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱，是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱;这种爱是教育的桥梁，是教育的推进力，是后进生转变的催化剂;这种爱是“所有为了学生，为了所有的学生，为了学生的所有”的博大无私的爱，它包括了崇高的使命感和责任感。与孩子朝夕相处，大家一直想着两句话——“倘若我是孩子”、“倘若是我的孩子”，这种情感会使大家对孩子少一份埋怨，多一份理解;少一份指责，多一份尊重。我坚信，皮格马利翁可以用真情使石头变成少女，大家也肯定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这个上帝不是其他人，而是大家面对的全体学生。
大家常说“教师是一个良心活”，办公室的老师们不论日常有多么不如意，只须一站上讲台，看着台下那一双双渴望常识的双眼，什么烦恼都会抛到脑后。这是一种教师独有些精神，更是一种教师特有些美德。这种美德来自于对常识的信笃，行于对讲台的痴情，对学生的爱与责任，传递着对做正直人的执着和做充实人的幸福。大家都爱将教师比作燃烧自己照亮其他人的红烛，比作辛勤不知日月的园丁，比作平凡而谦逊的绿叶，可当我成为教师时，我才深刻的感觉到，教师是帕斯卡尔笔下“会考虑的苇草”：平凡，坚韧，但却由于擅长考虑，才变得那样难能可贵。大家不断考虑怎么样培养学生的创造性，大家不断考虑怎么样教会学生做真人，大家不断考虑自己事业的价值，大家不断考虑奉献的意思。踏上三尺讲台，意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
让大家携爱与责任同行，以好的师德，一同铸造我们的灵魂，打开幸福的大门;让大家携爱与责任同行，以好的师德，一同撑起教育的蓝天，照亮学生的将来;让大家携爱与责任同行，以好的师德，一同扎根教育的沃土，开创教育辉煌的明天!
躬耕教坛强国有我论文3000字左右甄选篇2
“学高为师，身正为范。” 是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和练习的，在学校中向学生传递人类科学文化常识和技能，进步学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培培养社会需要的人才的专业职员。 那样大家需要一个哪种教师呢?是简单的常识渊博型，还是具备好的道德品质，出色的业务素质，完善的人格的全方位教师呢?我想大伙已经有了我们的答案了吧!如何才能做一名具备优良品德、丰富的专业常识的好教师呢?我觉得应具备有以下几个方面：
1、教师不是职业，而是事业
国内正处在社会主义建设转型阶段，文化进步空前冗杂，社会思潮泥沙俱下，怎么样有一个正确的价值观和生活观使每个人都需要面的问题，作为教师必须要有自己正确的价值观和生活观，要认清教师不止是大家的职业也是大家的事业，要把教育事业作为大家一生的追求和理想。面对拜金主义风靡大家教师的价值观绝对不要盲从，而是要愈加清醒的认识到这种风气的错误性，与为了改变这种风气，大家教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究;第二，革新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都可以以一种研究的见地去查看与审视，并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每个教育行为进行剖析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师一直具备一种超越我们的欲望，不想简单地重复自己，就算是同一篇“教熟了”的课文，针对不一样的学生，或者在不一样的时期，也期望可以讲出新意;就算是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特点。假如说，把教育当饭碗，可以满足教师物质生活的需要;那样，把教育当事业，则还能给大家带来自我价值达成的精神收成。大家不可以苛求每个教育者都把教育当事业，但毫无疑问，一个把教育当事业的老师可以获得更多的幸福感。 教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，需要受得住挫折，将我们的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
2、教师不是演讲者，而是榜样
大家常说“无声教育”，就是指学生通过教师平时的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有些“向师性”，使教师在学生心目中占有尤为重要的地方。对学生都会起示范与榜样用途，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师的学生。在成长过程中，学生一直把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不止是教学，更要以人为本、教书育人，父母把学生交给学校、交给教师，大家就有责任、责无旁贷去珍惜爱护学生的时间。教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱惜人。只有如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
3、教师不是常识的灌输者，而是获得常识的引导者
德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”在新课程推行中，学生的学习技巧正由传统的同意式学习问探究式学习转变。这就需要教师需要从传授常识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对我们的工作。新课程需要教师引导学生在进步与探究中学习常识，建构常识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调常识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习习惯，重视学生获得常识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就是教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的剖析，术语、定义灌输得多，感悟、体验被忽略。事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生掌握，学生掌握不等于学生会学，而“以学生进步为本”的理念需要大家的教学要达到“学生会学”的境界。因此，在课堂教学中，教师要尽可能改变“灌输者”的角色，尽可能做到：支离破碎的“剖析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不了解的不讲，学生听不知道的不讲。那样，教师在课堂上可以讲授些什么呢不是照搬教参，而是有自己研究的课文的技巧领会、感悟和发现;需要有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你;需要是传授程序性的常识，而不是陈述性的常识。所谓“程序性的常识”，就是教会学生怎么样去做，怎么样去运用，换言之，就是教他以规律、办法，授之以“渔”;需要传授主题性的常识，而不是支离破碎的常识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益;需要传授逻辑上有势必联系的常识。加涅说：“有组织的常识需要按肯定的程序才能系统学会。”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有常识的记忆，以不断建构新的常识互联网。
4、教师不是学生的长辈，而是学生的朋友
平易近人、与学生交朋友是师生交流的桥梁。教师在饰演我们的角色的时候，比较容易把自己放在教师就是长者，是学生的长辈，肯定
是学生的老师的地方，既然是长辈，是老师，学生就没什么理由不同意教师的建议，不听教师的话。为此，教师就把自己摆在了一个高高在上的地方，一旦学生出现如此或者那样的问题时，大家的教师就会勃然大怒，觉得学生不听教育，不听大家的哨子。对于一些素质较低，道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为和举动。对于今天的教育，教师要淡化我们的角色。教师是社会的一员，不只要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。教师不但要以“长辈”的身份出现，更要以“朋友”的身份出现。只有与学生交朋友，师生之间的交流才能更为便捷，学生才能对教师有一种信赖，师生之间交流起来才更有成效。
幽默是师生交流的催化剂。 学生对教师常见需要和赞赏的一种素质就是教师要具备幽默感。教师语言幽默诙谐，富含哲理，是教师与学生形成好人际关系的一种催化剂。教师的语言艺术对学生的影响具备举足轻重有哪些用途。无论是在我对学生进行思想教育还是我的课堂教学中，我都爱使用幽默风趣、诙谐的语言，通过如此的幽默诙谐，拉近师生之间的距离，使得大伙的交流更轻松。在我对学生进行思想教育时，我注意到教育语言的诙谐性，通过在幽默诙谐的氛围在沟通交流，可以冰释师生之间的各种误解。在十八年的教育教学工作中，我深深地感到：目前教育形势下的教师，不应该再用那种古板、呆滞的语言进行我们的课堂教学和与学生交流。
韩愈说：师者，所以传道受业解惑也。为人师者亦为人模范。三尺讲台上的大家，意气风发，教书育人;三尺讲台下的大家，文明尔雅，
为人师表。教师是现代社会主义精神文明的建设者和传承者，表里如一是对大家最高的需要和行为准则。“学高为师，身正为范。”不是简单的说教，而是一种精神体现，一种常识内涵和文化品位的体现!风筝要想飞得高，需要由底下的线牵引着，倘若没了这根束缚它的线，风筝只能掉在地上。大家若是那只风筝，那师德就是在大家脚下牵引着大家前进的那根线。假如线断了，即便大家再努力，也不会飞的久，更不会飞得高。
躬耕教坛强国有我论文3000字左右甄选篇3
师德是一汪水泊，滋生着爱心和奉献。师德是远行的船舶，承载着努力与汗水;师德是湿润的土壤，包裹着孕育和期望。我是一名教师，由于有了爱心，才无限接近于母亲;我是一名教师，由于努力奉献，才会桃李满天下……
一汪明澈的水泊，映出师者的光辉，一艘远航的小舟，需要舵手的勤劳，一片肥沃的土壤，种下了教师蜡炬成灰的志向。教师之所以让人褒之以春蚕，是由于她一生都在吸收外面的营养，一生都在考虑怎么样把这类营养变成光润的丝线;教师之所以让人嘉奖为蜡烛，是由于她一生都在努力地散发光芒，一生都在考虑着怎么样用这份光芒照亮前进的期望。
一名教师应该不断地提高自己的常识水平和执教技能，当令地调整自己的常识结构，然后再向学生传授科技常识，而不是做一名匠人，把破旧的物件抛出，把新鲜的部件珍藏。而要做到这一点，教师就要时刻像一名学生一样勤奋学习，为我们的常识宝库注入源头活水，然后再想怎么样“吐丝”。
另外，教师要有高深的学样，提高教育民主。即教育之爱需要注入民主精神。应该说绝大部分老师都是爱学生的，但有些老师真诚的爱心却总是充满专制的色彩，我就听过一位打学生的老师说：“我正是因爱学生才恨铁不成钢，所以打了他。”就以不按时下课为例，如此的教师一定是爱学生，巴不能多给学生讲点常识，但这种爱，确实对学生课间休息权利的侵犯。因此，师爱需要注入民主的内容。换句话说，真的爱学生的教师应该努力使自己成为一个具备民主情怀的人。
说到民主，大家总是想到民主是一个国家管理形式或者说是一种国家政体。其实，民主同时还是一种生活方法或者说生活态度，什么是民主的生活方法呢?充满爱心、了解尊重、追求自由、讲究平等、主张宽容、擅长妥协……这都是民主的生活态度，而具备这种生活态度的人，就是一个充满民主情怀的人。爱不等于民主，但民主必须要包括着爱，由于民主就意味着对人性的尊重。所以，师者谈教育的爱心，必须要强调这种民主的爱，而不是专制的爱。
我爱在我心，深藏哪个知道?所以，爱心需要落实到具体的教育方法当中，也可以说叫教育智慧。假如爱心不体现于平时教育中面对一个个具体难点所表现出来的智慧，如此的爱心是空洞的。
大家常说，没爱就没教育，这当然是对的，由于真的的教育一直从爱出发，或者说爱是教育的起点和条件;但有了爱也不等于有了教育，由于表达这种爱需要智慧。面对具体的学生，没什么教师敢说他会比这孩子爸爸妈妈更爱这个孩子，也就是说最爱这个孩子的人应该是他的爸爸妈妈而不是教师，可是爱孩子的爸爸妈妈却不等于就了解教育，他们还要把孩子送到学校。由于教育的爱需要通过教育的智慧表达出来。假如抛开了教育智慧而空谈爱，是没用的。教育决不等于简单的爱。师者谈“师德”，总是把“爱心”简单化，觉得爱学生就是要把教师变成学生的保姆，照顾其生活起居。其实，“有爱”不等于“会爱”，而“会爱”才是一种教育智慧。
爱是一种情感，是一种尊重，而不是一种符号。情感是不可以规定和强迫的。一个老师假如爱学生，当然会令他的教育成效达到比较理想的`程度。但大家不可以强迫每个老师刚开始就发自内心的爱每个学生，师爱也是逐步培养的。
作为教师，可以允许你不喜欢学生，但你需要尊重学生。这是底线。爱是内在情感，尊重则是外在的行为。举例，你可以不背生病的学生上医院，也可以不给贫困学生以经济资助，但当学生向你问好时你应该回礼，当学生走进办公室时你应该说声“请坐”。前者是爱心的驱使，大家不可以需要每个老师都必须要做到，但后者则是师生相处的规范，是一种对学生人格的尊重。我承认我爱学生，但这种爱是我的事情，假如有老师不喜欢学生，但他非常尊重学生，并且认真上好每一堂课，如此的老师不算最棒，但也是一名好的老师。至于少数教师要做到呕心沥血、忘我爱生，那当然应该鼓励，应该作为一种理想的精神境界来宣传和追求，但不应该强迫每个老师需要去呕心，去忘我。
另外，教育之爱同严格需要并不矛盾。小河叉多要导流，小树枝繁要爻割。教师之爱，需要包含严格需要，甚至包含必要的惩罚。有人总是讳言教育惩罚，可我觉得，离开了惩罚的教育就不是完整的教育。教育，无非就是人格熏染和行为培养，而行为的培养需要靠练习，练习就是强迫，所谓强迫就是学生没做到就需要惩罚。为何有人怕说惩罚呢?由于他把惩罚和体罚混为一谈了。我坚决反对体罚，但同样坚决反对取消教育惩罚!大家查一查顾明远主编的《教育大辞典》，在谈到“惩罚”时，该书把“批评”都作为最轻微的惩罚方法。这说明教育惩罚是不可或缺的。应该说，表彰和批评，奖励和惩罚都是教育的方法，更是教师的权利!
“不是每一道河流都能如海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成参天大树，不成长的便成了空壳”。有学者谈教育问题如此说，我非常同意这个看法。教育需要把每个教育要点都调动起来，让教育受体自觉、积极地参与其中，才是教育智慧的最好探索方法。
师者谈教育智慧不可以简单定格于教学技能和对学生的关怀。教学技能的延伸意义在于教育学生继续学习的技能。大家不可能跟随学生一生，也不可能每件事帮其解决，所以在未来的生活道路上，学生需要掌握一个人处置身边的问题，这就是继续学习的技能。更要紧的一点是，教育智慧需要讲对学生的人文关怀，但大家所倡导的关怀不是妈妈对幼子的亲昵和无微不至，而是在培养其独立考虑问题和解决问题能力的首要条件下，运用所有方法，确保培养计划的顺利推行，最后完成育人工作。
或许在教育智慧的规范下，大家对学生的爱看上去不那样炽烈。有时，大家不能不亲眼看着学生汗流浃背、匆匆忙忙，作为教师，大家需要了解，这个过程就是学习的过程，就是训练学生成长、成才的过程，大家不可能不管学生是不是成长、成才而盲目地伸出援手。理性一点说，爱不肯定都要像暴风骤雨通常席卷所有才算伟大，有些时候，为了学生更好的进步，大家宁可把隐匿心中的爱比作秋千，把大家所牵挂的抛出去，让其飞翔、让其跌宕，在到达肯定高度时，为了防止危险发生，大家还要用力把他拉回来。这就是教师之爱，有别于爸爸妈妈之爱的特殊的爱。
蜡炬成灰是教师成长的道路，春蚕吐丝尽才是教师奉献的本质。
教师在教育过程中，应该追求一种成功感，这种成功感是教师奉献的结果，教师的成功不应该仅仅打造在学生的成功之上，也应该有我们的成功：对教育的认识愈加深刻，拥有些教育智慧愈加丰富，他的课越上越精彩，他开始进行教育科研并获得成就，又开始写作并发表教育文章乃至出版教育著作，他开始踏上由一名一般的教师走向教育专家的路……这都是教师的收成与成功。假如大家如此来看待教师的教育奉献，那样教师就不是成灰的蜡炬，更不是吐丝的春蚕，而是用教育奉献达成自我成长的过程。
教师要达成自我的迅速成长，尤其是高校教师，就需要向春蚕一样奋力吐丝，扔掉教育的功利主义思想，把教育的过程看做是蜡炬的火焰燃放的过程，静静地赏析跳跃的烛光，橘红的灯花和烛光映衬下的铁青色的墙壁。如此的奉献过程就不看上去那样清苦，而是彰显出别样的漂亮，自己也就感到无上的美的满足。
可能有人会说，如此的奉献精神非常伟大，但教师的成功在哪儿?到头来还是终老无名山!假如要析出教师的成功，那样就需要在无功利主义的溶液里缓缓加热，然后你会看到那一颗一颗的成功果实香气逼人，有科研一流的表彰锦旗，有成功学子的桃花般的笑容和热切的问候，有课堂上智慧的熠熠闪光，有响亮的颂歌，有坚毅的目光，有稳健的前进脚步……这类难道不可以算是教师最大的成功?
师德垂寰宇，大爱育英才。教师就是一群辛勤的播种者，用双手播下智慧的种子，用汗水浇灌稚嫩的幼苗，然后看着它成长，期望它茂盛，期盼它结果，在金黄的秋天，大家收成喜悦与振奋。这类就是一位人民教师生活最大的价值，也是他存活的全部意义。
师德是隐性的火光，它照出爱心和奉献;师德是倔强的铁锹，它可以挖掘出深藏在土壤中的期望。那样，它就势必同教师生活的水平、生命的意义相联系，只有当教师感到了教育的收获感和诗意时，师德才能真的成为教师的自觉行为。只有用爱心和奉献助推教育的云帆，才能不惧浪险风高，携带可爱的学子奋勇向前。
躬耕教坛强国有我论文3000字左右甄选篇4
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让大家做叶的事业吧，由于叶的事业是平凡而谦逊的。”每当我面对孩子们时，我感到神圣与自豪，由于我从事着绿叶的事业，我是人民教师!我深知：“教书育人”是教师的基本职责，工作以来，我努力做到静心教书，潜心育人。
1、静心教书
“师者，传道授业解惑也。”作为教师，大家不止是教常识技能，更要教学生做人的道理。工作中，我会结合学生年龄特征一方面不断提升教学的有效性，一方面潜移默化地培养学生好学习态度，教学生掌握学习、掌握做人。
从教二十年来，我凭借自己对教育教学的爱，用坚实的脚步，在课程改革的道路上探索前行。三尺讲台方寸之间，我一直维持对教学的激情与梦想。在语文教学中，我一直追求“语文因生活而灿烂，课堂因生命而精彩，教学因生成而漂亮”的教学风格。教学中，我能依据课程标准，认真钻研教程，结合学生特征，本着“大语文观”，看重课程资源开发，努力创设以生为本、情理交融，激情高效，生动活泼、灵动评价的课堂教学，多形式、多途径抓好语文基本功练习，看重培养学生好的学习态度，重视学生的语文素养练习，既求真务实，又大胆革新，让孩子们在轻松愉悦的环境中快乐学习语文、用语文，把“教好书”落到实处。
2、潜心育人
爱心收获教育，没爱心的教育事业，宛如打造在沙滩上的大厦，有朝1日终会坍塌。工作中，我努力做到真诚地爱每个学生，不对任何学生言弃，所有为了每个学生的进步。
以爱为桥，倾心教育
李镇西老师主张：“以心灵取得心灵，用人格塑造人格。”一直担任班主任的我也把它作为我的教育追求，并努力践行着，一直耐心、细心，用我们的爱打开每一个学生的心灵，以高度的责任心管理好班级，深得学生喜欢，父母信赖。
工作以来，我带过五个班，无论带什么班，我期望孩子们健康快乐地成长。带班过程中，难免会遇见一些特殊孩子，我并不会嫌弃他们，一直从多种渠道知道导致孩子“特殊”是什么原因，然后耐心地教育，悉心地引导。在这类孩子心目中，我就是他们的母亲老师。如：我目前带的班有个男生，进校时生活几乎不可以自理，不会上卫生间、吃饭成问题、上课不进教室、课堂上自由走动，不开心就发飙，什么都往嘴里塞……工作20年了，首次遇见如此的学生，记得小学一年级上学期，我简直快被他弄疯了，常常感叹自己倒霉，但，“既来之，则安之”，是我们的学生，也只能尽力啦。于是，我进一步知道他，发现他之所以如此，最根本是什么原因他从小就缺少母爱，然后，我决定对他多一些母亲式的关爱，随时牵着他，哄着他，慢慢地他非常信赖我，依靠我，进步非常大。他也亲切地叫我“栗老师母亲”，我倍感欣慰。我还跟大家班的所有科任老师交流，大伙一块对他多一些关爱，在老师们爱的沐浴中，他真的转变非常大，目前愈加懂事多啦，大家都非常欣慰。有爱就有期望，我相信假如大家继续对他多一些关爱，他的进步会愈加大的。
爱的力量是强大的，以爱为桥，严爱结合，倾心教育，是会收到不同的成效的。
“蹲着看学生，笑着做老师”
1.教育需要大家“蹲着看学生，笑着做老师”。
大家常说要“以生为本”，就要尽量地尊重每一位学生，用全身心的力量去爱学生，坚持人格平等的理念，尊重孩子，平等地与孩子交流，用孩子的见地看孩子，多向孩子竖起大拇指，赏识孩子，多给孩子亲切的微笑，允许孩子犯了错误，多一些宽容，多一些耐心的教育……也就是要做到“蹲着看孩子，笑着做老师”。真诚地爱每个学生，让他们从细微之处领会到“真善美”。如此，学生即便有错也会在鼓励中不断地修正错误，健全自我，健康成长。孩子们也会愈加自信、快乐。
2.蹲着看学生，多给孩子一些宽容。
人无完人，难免会犯了错误误，更何况大家的教育对象都是些不太懂事的孩子，更容易发生各种让人意料之外的事情。因此，工作中我都努力宽容学生，但有时还是没落到细微之处。我带上一届学生时我就遇见一件事情，让我倍感内疚。
大家班上有一位男生叫小征，从小学一年级开始，他就问题特多，被我列在了 “问题学生”名单里，虽然我反复引导教育，但效果甚小。刚上小学三年级的一天，小征的爷爷来找我，流着泪了跟我说：“小征说他不想活了，真想撞车去世了算了，活着真没意思……”听到这，我非常诧异，一个八岁多的孩子如何会有如此的想法呢?我答应老人跟他好好谈谈。我心里真不是滋味，晚上，我一直在想：到底是哪些原因让孩子这样绝望呢?是我什么地方做的不对吗?还是孩子受了更大的委屈……我决心调查了解，再好好跟孩子谈谈。
第二天课间操后，我和小征谈话后才了解，原来班上有两个同学欺负他，回到家，因为他做作业慢，母亲还一脚就把他踢外出外了……我问他为何同学欺负他不告诉我呢。他很冷静地说：“我忍了。”我告诉他：“将来有哪些委屈都可以跟老师说，你母亲踢你其实她也非常难过的，哪个的母亲不喜欢我们的孩子呢?老师和母亲都爱你……”大家谈得非常轻松。过后，我在他的作文《我的自画像》里看到如此几句话：“我是一个懦弱的男生。在家，母亲打我;在学校，有些同学也欺负我。唉!为何受伤的一直我?不过，我都忍了，我要掌握宽容他们。”我没想到，平常看起来不拘小节的小征居然会有这么多想法。我找来小征，一定地告诉他：“你不是个懦弱的男生，只不过存在一些小问题而已……”大家谈了好长期。
事后，我好好深思了这件事情，感觉孩子之所以有如此的想法，我也有责任，我的需要太严格了，没充分考虑到小征如此一个“问题学生”，其实有不少需要他是达不到的。连小征本人都了解要宽容其他人，而我却没宽容他的一些不足，也没能教育其他孩子宽容他，我感觉非常惭愧。我找她的爸爸妈妈谈了谈，也知道了一些状况，期望父母也采取适合的教育办法。除此之外，我一有空就多和他谈谈心，对他适合减少需要，一些没原则性错误的小问题尽可能宽容，抓住机会多鼓励、多表彰，有时还发点小奖品给他，他的笑容愈加多了。后来，他还主动承担了班委工作，非常负责，取得了同学们的一致好评，各方面都有所进步了。
通过这件事，我进一步认识到：对于那些问题较多的孩子，特别是像小征那样自觉得“懦弱”的孩子，更应引起看重，准时进行帮助、引导，使学生身技巧以健康进步。
爱是最强的教育武器。大家常常抱怨有些学生怎么样怎么样的怪异，怎么样怎么样的没感情。却不知，这所有正是由于大家在教育工作中丢失了宽容。没宽容，大家变得急于求成;没宽容，大家变得简单、浮躁甚至暴力……宽容是一种爱的教育方法，它对于培养学生积极健康的心态极其有利。大家老师的一言一行都潜移默化地影响着学生，大家要蹲着看学生，知道学生，对学生宽容，创造宽松和谐的教育环境，那些问题学生也才会多一线期望，才能真的达到教育的目的
3.努力做到“蹲着看学生，笑着做老师”
“蹲着看学生，笑着做老师”就要真的尊重学生，与学生的目光平视，教师应该拥有宽容、信赖、理解、等待的心情;回归童心，包容学生的问题，善待有问题的学生。要帮助学生掌握乐于帮助其他人与主动求得其他人的帮忙的方案。教师对学生要多一些发自内心的微笑，如此会使学生感到来自教师的关爱、看重、指导、暗示、赏析、接纳……
孩子的目光永远是清澈的，相信孩子的心灵永远是纯净的。教师给予学生哪种教育，就能给孩子留下哪种精神烙印。大家要从爱入手，充满对事业的爱，对学生的爱，让学生在师爱中快乐成长，在成长中体验成功，在成功中打造自信，以自信的心态奠定阳光生活的基础。让大家一块“蹲着看学生，笑着做老师”吧!
“静心教书，潜心育人”——简单真实的师德宣言，也是我毕生追求的目的。漫漫教育征途上，相信只须大家把心沉下心来，静心教书，潜心育人，用无私的爱滋润学生的心田，和孩子们一同成长，就能感受一路芬芳，感受幸福教师的真谛。
躬耕教坛强国有我论文3000字左右甄选篇5
七年，像一首唐诗，跳跃的意象浓缩了岁月的精华;七年，又像一部长篇小说，起伏的情节记录了时间的每一个足迹。
作为一个已参加工作七年的医护职员、老师，我在一次又一次抢救患者的过程中不断领略大家与病魔抗争时的坚强和感动，我是幸运的，也是富有些，由于我能尽我们的力量去挽救垂危的生命，能看着原本已经奄奄一息的人慢慢恢复健康，这无疑让我们的生活充满了收获感。
然而转行做了教师之后，我才发现常言说的医者爸爸妈妈心，该为师者爸爸妈妈心。师者如医者，医者医人心之疾病;师者医人心之困惑。在两年多的从教生涯中，我和孩子们一块谱写了生命的箴曲!
多少个不眠之夜，为我们的成长与收成而欣喜，也为偶然的消沉与落寞而神伤!因此，我领会到了为人师者的伟大与艰辛，领会到了好教育的重要程度。俗话说十年树木，百年树人，可见要教育好学生，传授常识固然要紧，但更要紧的是使他们在学习的同时能培养出色的品质，培养完善的人格。常言医者爸爸妈妈心，为人师者千教万教，教人求真，又何尝不是爸爸妈妈之心，而教育的过程就是发现问题并解决问题的过程，因此能否发现学生的的问题并提出适合的解决方法，则成为塑造灵魂工程的当务之急。
先谈心理素质问题。
目前愈加多的家庭都是独生子女，所以孩子面临的问题也愈加多。他们中间有些被祖辈、父辈娇惯得毫无生活能力，并且培养了自私、冷漠的性格特点，没办法与人和谐相处;也有些因为缺少同龄伙伴而变得性格孤僻，不可以与人正常交流;还有些由于挫折教育的缺失而脆弱得不堪一击。但现实世界中巨大的学习重压，再加上自己的种种问题，这类过去热情而又明亮的双眼却在多姿多彩的日常渐渐暗淡和冷漠了下去。在重压面前，他们做了很多不明智之选，以此作为自己逃避的应对出口。比如，有些学生把美好青春埋没在日复1日的游戏里;有些却把我们的大好前程自以为是地挥洒在与老师的对抗中;而有些却又过早地沾染上了看破红尘的迟暮之气，天天都在辗转怨叹中消极度日;更有甚者居然选择辍学的方法，以为从此可以解放自己、解放心灵，却不知，如此错上加错，不但于事无补，反而深深伤害了周围关切者的心。
如此的现象无论是在过去任教的大学，还是目前任教的职业中学，都时有发生。
大家职业中学因其特殊性，教学困难程度相对较大，大部分学生由于过去没认真学习，考不上高中，所以选择就读职中，学生的文化基础差，自信心不足，自控力也较弱。而且职校生通常在思想感情上，都遭受过不同程度的挫折、创伤，从而产生了一系列特殊的心理特征，如用对立保护心中的疑惧、缺少自信、感情用事、服软不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。从进入校门的第一天开始，他们就迫切地需要教师尤其是班主任的关爱。大家总以为哪个爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。可是，有了爱，就肯定是成功的教育吗?就肯定可以管理好班级吗?教师的爱，学生领会到了吗?同意了吗?经过和学生聊天、谈心，我获悉，能感觉到老师爱心的学生只有极少的一部分，不少学生都表示自己不注意，不了解，也就是说，教师付出的爱被学生领情的不到十分之一。实践告诉大家，热爱学生并非一件容易的事，让学生领会到教师的爱，就愈加困难。
我曾教过一个学生，进校时成绩处于班上的中上等，在班级管理上也是班主任的得力助手，可是由于一次犯了错误被撤出班干之职后，没考虑自己过错，反倒由于埋怨老师而自暴自弃甚至开始和一些后进生去上网，终于由于沉迷网络游戏而致使学习成绩日复1日地降低。老师苦口婆心的规劝听不进来，眼神中满含怨气，一上课便萎靡不振地趴在桌上。我一直都没舍弃他，晓之以理，动之以情地劝说，我多么期望我们的努力可以让他的眼睛再现追求的光芒，然而他极少说话，我的努力也见效甚微。这名学生幡然醒悟之时，对我说：老师，其实我早就了解自己错了，可是落下的功课已经太多，我感觉再也补不上来了，于是继续浪费光阴，到目前就真的太晚了。听了，叫人不禁唏嘘。如此的例子大家在教学工作中常常碰到。
根究其里，不难发现，上述问题的产生主如果因为当事学生患上了较为紧急的心理问题，才致使了他们消极地面对所有，甚至没办法正常学习和生活。面对如此时有发生的状况，笔者觉得大家应该在重视常识教育的同时重视对学生的心理健康辅导，使其在遇见困境、挫折时能正确的面对并解决问题，拥有好的心态。同时，积极寻求家庭与学校教育力量的整理，由心灵的拯救和好环境的创设入手，给孩子们一片湛蓝的天空。
再谈道德素质问题。
中国是礼仪之邦，中国人自古以来就以人性化、道德化的文明著称于世。毋庸置疑，道德教育是中国传统教育的重中之重。处在和谐社会的新时期，为人师者更应该在传授常识的同时，发扬优良传统，借助各种途径对学生进行道德教育。笔者个人以为，不只要在课内通过各种感性化的教学方法教会学生培养尊师敬长，团结同学，助人为乐等好的道德品质和行为习惯，更要在日常言传身教。至圣先师孔子说过：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。前苏联教育家马卡连科也说过：第一是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门常识和技能的练习。从上述中外大教育家的真知灼见中可知，作为春蚕、作为蜡炬，作为人类灵魂的工程师，大家更应严格规范我们的言行举止，为学生做出好的表率，学高为师、身正为范，只有身体力行，才能打动学生、教育学生。
在这个物欲横流的社会里，愈加多的人在质疑大家中华民族的传统美德到底传承下来的有多少?日常，自私、爱慕虚荣、唯利是图者大有人在;有多少人为名利折腰，又有多少人在资金的魅惑下迷失了自己?日常堕落者的故事让大家唏嘘不已，叹自己可改变可把握的太少。然而在大伙正怀疑九零后、零零后素质的时候，在大伙担忧下一代是不是是垮掉的一代之时，作为教书育人者的大家更应该担负起道德素质教育的责任。
尽管大家不断努力，但不乐观的状况也时有发生，由于道德教育仅仅依赖学校是不够的，还要依赖全社会的一同努力。放眼大家的生活，不尊老爱幼的状况时有发生;破坏公共设施、诚信缺失等道德败坏的现象也是数见不鲜。假如所有些人都意识到自己应该在教育这个立国之本中承担相应的责任和义务，并且付诸于行动，那大家的生活将变得愈加的祥和，祖国的花朵也可以在更好的环境中成长，以后势必可以振国兴邦，让礼仪之邦的美称继续誉满世界!
有人曾把教师分为四种境界：以谋生为目的，以自傲为动力，以教育为己任，以爱为根本。最令笔者钦佩的是以爱为根本的教师。师德的最高境界是爱满天下。教师对学生的爱，就是师爱。爱满天下是人民教育家陶行知的生活格言。为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做，这也是陶行知先生毕生为之实践的诺言。教师要有爱满天下的胸怀，热爱每个学生，班主任更应这样。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦领会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，如此的班主任，工作才能如鱼得水、游刃有余。因此，师爱，不只需要教师有爱学生的感情，非常重要的是让学生感受这种爱，从而有益于教育活动的顺利进行。
综上所述，师者如医者，医者医人心之疾病;师者医人心之困惑。作为一个职校教师，我将在教学生涯中努力用爱滋润学生的心田，除去教好我们的专业课，更要关注学生的心理素质、道德素质等问题，争做出色的人民教师。
躬耕教坛强国有我论文3000字左右甄选篇6
全方位推进素质教育，切实强化师德教育。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，教师用常识的力量去勉励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生之间友谊的桥梁。老师作为“人类灵魂的工程师”，不只要教好书，还要育好人，每个方面都要为人师表。这体现了党和国家对教师的基本需要。国内规范现时期中小学教师职业道德有以下几方面：依法执教;爱岗敬业;热爱学生;严谨治学;团结协作;廉洁从教;为人师表。
但假如教师的人格品德、学识不高，缺少从事教师职业所应具备的遵循职业道德、行为规范的自觉性，试问：他将怎么样去履行他的天职，完成他的使命呢?这正如陶行知先生所说：“道德，是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领也无其用处。”这样来看，师德是立教之本，正由于教师职业具备的特殊性和教师使命具备的特定性，所以时]代与社会对教师职业道德需要水准高于其他行业。教师在学生心目中，是常识的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子生活靠谱的引路人。因此，教师以德立教以身示教，与年代同步，锻造不朽师魂!
教师的职业道德，应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。总结起来，主要体目前以下几个方面：
第一要热爱教育事业
教师的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。这是师德的最重要条件。
第二要热爱学生
教师需要关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智商、体质各方面都得到进步。朱小曼曾说：“离开感情层面，不可以铸造人的精神世界。”是教育，第一应该是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“大家”的关系。爱使教师与学生相互依存中获得心灵达到交流，一同推荐成功的欢乐，分担挫折的烦恼。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。爱是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，因此，教师要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小“亮点”，要爱他们具备很大的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教育劳动成就。“爱”要以爱动其心，以严导其行;“爱”要以理解、尊重、信赖为基础;“爱”要同等看待，持之以恒;“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”是什么原因，真的做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。在我教学低段的这几年，常常会遇见他们急着上厕所而没带面巾纸，或者是在冬季挂着鼻涕而不了解去擦，我一直递上纸巾，急他们所急，天气转热后，我包里一直放着一瓶清凉油，以便捷学生被蚊子咬后准时擦上。这类虽然都是举手之劳，但他们，尤其是后进生，因此会对老师心有感激，做作业也不拖拖拉拉了。作为后进生，教师更有必要帮助他们走源于卑怯懦的困境，恢复他们的自信。
第三要学无止境
要给学生一杯水，教师自己就要一有桶水。学海无涯，处于“常识爆炸”年代的学生们，无论在常识的来源途径，常识的类型范围和运用常识的能力方面，都非同一般。这就需要教师在不断端正教育思想，更新教育观念的首要条件下，不断学习，使自己具备“一桶”源源持续的“活水”。明代思想家黄宗羲曾说：“道之未闻，业之未精。有惑而不可以解，则非师之过矣。”教书育人是一项重大的严肃的工作，来不能半点不真实，敷衍粗心，因此，教师应当勤奋学习，走在年代和学生进步的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神商品生产的劳动者，需要有真才实学。面对当今年代的进步，社会的进步，科技的飞跃，与学生成长对“学高为师，身正为范”的挑战，教师假如不强化“自育”意识，力学苦练，做到“闻道在先”“术业有专攻，”恐非易事。因此，教师要勇于和勤于不断提升自己各方面素质，要以科学的施教常识，深入学习教育学、心理学、教育办法等方面的常识，把教育理论最新研究成就，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一块儿。可以借助现代教育技术，适合有效地选择教学办法和方法，直观形象地展示教学内容，使教学常识传授予革新思想结合起来，培养学生的革新精神与革新能力。要有革新精神，积极拓展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视线，在执教教学中提炼师艺、升华师技。
第四要为人师表
孔子书过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”教师在传授常识的同时，更要紧视孩子的行为习惯，教授做人的道理，“要立业，先树人。”学生年代是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。教师的一言一行，一举一动都对他们的精神世界起着悄无声息有哪些用途，就好比一丝春雨“随风潜入夜，润物细无声。”因此，教师必须要用我们的模范用途，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。教师不只要有做人的威望，令学生所敬佩，还要以最好的思想境界，精神情况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。
目前有的学生因为家庭的溺爱，从小培养了每件事占先，以自己为中心的不好的习惯。因此，大家教师不只要言传，更要身教。大家教师在热爱学生的同时，还应该注意，让每一个孩子去爱别人，尊重别人，宽容别人。譬如：有时学生犯错，父母来讲情，学校的纪律是严肃的，学生是平等的，可面对父母，大家得尊重，得给面子，大家需要他们支持，大家的目的是教育好学生。因此，在不影响原则的首要条件下，为了工作，大家教师可以退一退，让父母释怀，有面子，同时，也让学生看到老师胸怀宽广的一面，取得父母的尊重和学生的尊敬。父母是学生家庭的中心，尊重父母，争取父母的理解、支持、配合，对大家的教育和学生的成长都是很有利的。俗话说：退一步海阔天空，进一步走投无路。因此，教师处处都要为人师表，这是师德的要紧表现形式。
第五要乐于合作，擅长合作
现代教育是一种集体协调性非常强的职业劳动，教师的工作需要角逐，更需要合作。角逐促进了教育进步的兴盛，为教育增添了活力。但教师又要乐于合作，擅长合作。学生的成长和学生素质的全方位进步，决不是一个教师的劳动成就。教师只有擅长处置好教师于教师之间，教师与父母及社会积极力量的关系，才能降低教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。教师的劳动才大概最大限度地提升教育效率，因此，教师的团结协作精神也是当代师德必不可少的要紧内涵之一。
大家常说：“一年树木，百年树人。”教育工作是辛苦的，教师天天都进行着很多的平凡琐碎的工作，日复1日，年复一年，备课、上课、批改作业，管理班级……但，大家应该立足如今，着眼将来，以苦为乐，甘于寂寞，吃苦耐劳。教师是]“辛勤的园丁，”教师是“燃烧的蜡烛，”教师“人梯”……教师的工作就是奉献，让大家牢记学无止境，为人师表，让大家用行动去播撒爱，让大家用爱去培育心灵，让大家站的新的历史高度，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念，规范自己的行为，提升自己的素质，让大家在平凡的岗位上，发挥出不平凡的力量。
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关于师德师风要紧论述内涵丰富，系统深刻地回答了师德师风的策略定位、核心内容和建设路径，形成了逻辑严密、内容完备、实践指向鲜明的内容结构。
1、明确了师德师风的策略定位
党的__以来，党中央从策略高度认识教师工作的极端重要程度，提出了“党和国家事业进步需要一支宏大的师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍”的要紧论断，深化了对新年代师德师风建设策略意义的科学认识。
一是师德师风是办好人民认可教育的要紧保障。
教师是立教之本、兴教之源。将加大师德师风建设，培养高素质教师队伍，主张全社会尊师重教，作为建设教育强国，办好人民认可教育的要紧内容。立足“三寸粉笔，三尺讲台系国运;一颗丹心，一生秉烛铸民魂”的策略高度，明确了师德师风在推进教育现代化、建设教育强国、办好人民认可教育中发挥的重要性用途，指明了师德师风对社会主义教育事业进步具备深远的现实意义和策略影响。
二是师德师风是落实立德树人根本任务的重要一环。
关于师德师风要紧论述，一直强调教师承载着立德树人、教书育人的使命与责任，而教师队伍的思想政治素质和道德情操直接决定着立德树人的能力和水平。他用“传道者”“筑梦人”“引路人”“系扣人”“大先生”等词汇定性教师职业，从理论和实践上系统回答了教师师德师风在怎么样确保社会主义办学方向、怎么样履行好教书育人的要紧使命、怎么样培养社会主义建设者和接班人中的要紧地位和特殊意义。这类论述不但对广大教师的赞誉，还是对师德师风的具体需要和期待。
三是师德师风是评价教师队伍素质的第一标准。
教师是教育事业的第一资源，教师队伍建设的水平关乎教育事业的优质进步。“评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风。”既明确了师德乃教师之本，师德师风对教师实践活动全过程的统领和影响，也明确了以师德师风建设深化教师队伍建设，对于推进人才培养、科学研究、服务社会、文化传承与革新等教育事业内涵式进步的要紧用途。
2、廓清了师德师风的核心内容
党的__以来，明确提出党和人民认可的教师要具备“三个结实树立”“四有好老师”“四个引路人”“四个相统一”的规范，这类标准一脉相承、系统完整，形成了对广大教师思想政治素质、品格修养、爱生情怀、专业素养等方面全方位的需要。具体而言：
一是从“德”的价值立场出发，明确了教师政治素质的内涵指向。
好教师需要有正确的政治立场和信仰，自觉成为学生成长成才过程中的指导者和引路人。“教师思想政治情况具备非常强的示范性”，他强调：“传道者自己第一要明道、信道”，勉励广大教师“要一直同党和人民站在一块，自觉做中国特点社会主义的坚定信仰者和忠实实践者。”基于“四个服务”的价值遵循，他期望全国广大教师结实树立中国特点社会主义理想信念，不断深化对中国特点社会主义的政治认可、思想认可、理论认可与情感认可。这类论述不只明确了教师“为哪个培养人”这个根本性问题，还说明了教师要努力成为“党执政的坚定支持者”的政治使命，深刻揭示了教师思想政治素质的核心内容。除此之外，在实践层面提出，教师要“用我们的行动主张社会主义核心价值观，用我们的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往，使社会主义核心价值观润物细无声地浸润学生们的心田”。带头践行社会主义核心价值观是新年代教师明确政治立场的要紧着力点，亦是巩固社会主义意识形态主导地位的有力举措。
二是从“德”的张力限度出发，明确了教师品格修养的层级维度。
教师既是“一域之师”，也是“全局之师”，教师育人限度的伸张，使其品格修养在与“自我——学生——国家”的三维融生中不断进步。“好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提升道德修养，提高人格品质，并把正确的道德观传授给学生。”这表明教师的道德建设不可以仅仅囿于自我层面，而要上升为一种具备崇高指向的生命追求与精神坚守。主要从三个维度揭示教师品格修养的基本内涵，从教师与自我的关系来看，强调教师要自觉提高个人修养和精神境界，既要做“学问之师”，也要做“品德之师”，实则是在“术”和“道”两个层面明确了教师怎么样成为“师者”，更需要教师要有高洁的品行和崇高的境界。从教师与受教育者的关系来看，“好老师要做到学为人师、行为世范。”好教师人格要正，要“以高尚的人格魔力取得学生敬仰，以模范的言行举止为学生树立榜样，把真善美的种子不断播撒到学生心中。”以奉献、担当、敬业的品格修养为学、为事、为人。从教师与国家的关系来看，勉励广大教师“情怀要深，维持家国情怀，心里装着国家和民族，在党和人民的伟大实践中关注年代、关注社会，汲取养分、丰富思想。”这表明教师要对标国家教育事业进步，自觉承担起塑造新人的使命，心怀“国之大者”，涵育“崇高之德”。
三是从“德”的内生动力出发，明确了教师爱生情怀的致思理路。
教育是一门“仁而爱人”的事业。达成这种职业自觉和生命追寻需要教师内在情感力量的激起和推进。爱生情怀作为教师从教的情感之维和动力之源，助推着教师在无私奉献与关怀理解中践履育人使命。从关于师德师风要紧论述来看，爱生情怀的“落地”和“生效”需要从两方面加以推进：一方面，聚焦爱生情怀的内在需要。“好老师必须要平等对待每个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，擅长发现每个学生的长处和亮点，让所有学生都成长为有用之才。”这表明了教师的仁爱之心不是“盲目地爱”，而是教师基于学生主体需要和成长进步规律，对学生的人格观照和情感互动。其次，聚焦爱生情怀的达成过程。“爱是教育的灵魂，没爱就没教育……好老师要用爱培育爱、激起爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田，使自己成为学生的好朋友和贴心人。”这表明教师是不是拥有爱生情怀，深刻影响着师生关系的亲密程度，更决定着学生能否在心灵深处对教师产生喜欢和认可的情感呼应。
四是从“德”的现实支撑出发，明确了教师专业素养的基本需要。
专业素养是教师专业进步的核心要点，更是师德师风建设必须具备的条件。“过去讲，要给学生一碗水，教师要有一桶水，目前看，这个需要已经不够了，应该是要有一潭水。”第一，教师要拥有扎实的常识功底。只有学识过硬，学生才能信服。“在信息年代做好老师，自己所了解的需要大大超越要教给学生的范围，不只要有胜任教学的专业常识，还要有广博的通用常识和宽阔的胸怀视线。”这就需要教师要结实树立终身学习的理念，一直维持对常识的敏锐度与学习能力。第二，教师要拥有过硬的教学能力。“好老师不是天生的，而是在教学习管理实践中、在教育改革进步中训练成长起来的。”因此，教师要不断提高教学能力，革新教学方法，深化学生学习体验，做到深入浅出，潜移默化，以过硬的教学能力承载“三寸粉笔，三尺讲台系国运”的崇高使命。除此之外，提出教师在教学过程中要“落实教学目的、课程设置、教程用、教学习管理等方面的统一需要，又因地制宜、因时制宜、因地制宜。”指明了教师既需要深谙教学体系与教学习管理，也需要学会辩证唯物主义的思维办法，做到具体问题具体剖析。最后，教师要拥有科学的育人办法。教学是方法，育人是目的。把握教书育人的规律是革新育人办法的先决条件。对此，“要加强对学生的认知规律和同意特征的研究”。
3、提出了师德师风的建设理路
关于师德师风要紧论述将增强教师职业认可感、荣誉感、责任感作为新年代加大师德师风建设的实践指向，从教育、培养、环境、机制等方面提出了系统化、科学化的实践策略。
一是要用教育培养与自我修养辩证统一的思维，加大师德师风建设。
“师德需要教育培养，更需要老师自我修养。”关于师德师风要紧论述，多次说到要用教育培养与自我修养辨证统一的思维加大师德师风建设。一方面，体现了高度看重教师教育体系建设，强调不断加大师德教育引领，把教师职业理想、职业道德教育融入培养、培训、管理全过程，不断提升教师培训培养水平。其次，强调教师的自我修养、自我改革、自我健全、自我提高，并对教师自己进步提出了一系列殷切期望和需要。“三个结实”“四个引路人”“四有好老师”与“四个相统一”等都是从教师个体出发，为教师自我认识、自我进步及教师的培养提供了方向。高度看重教师的全方位进步，既突出个体的内力培养，又强调教育培养的跟进，只有形成合力，教师整体水平的提高才得以更好地达成。
二是坚持规范建设与教育督导相结合，打造完善新年代师德师风建设长效机制。
师德师风建设“既要有严格规范规定，也要有平时教育督导。”对于道德败坏、贪赃枉法的“害群之马”，“要清除出教师队伍，并依法进行惩处，对侵害学生的行为需要零容忍。”这一论断进一步明确了师德师风建设不只需要教师个体的道德自律，还需要体系化、规范化、正常的状态、法治化的机制建设来保障。除此之外，除去刚性的规范约束外，“大家要在广大教师中、在全社会大力宣传和弘扬出色教师的先进事迹和高尚品德。”由此重视师德师风的平时教育督导，将高线追求和底线管控并重，全方位加大师德师风建设。
三是提升教师政治地位、社会地位、职业地位，让教师享有应有些社会声望。
马克思觉得，利益是思想的基础。“‘思想’一旦离开‘利益’，就必然会使自己出丑”。师德师风建设既要重视教师的精神需要，也要关注教师的物质利益，不可以将师德建设从教师日常剥离，不承认教师作为一个一般人的物质需要。为此，多次提出要“改变教师待遇，关心教师健康，维护教师权益”。这类论述，一方面强调了教师是教育的第一资源，需要切实维护教师合法权益和职业尊严，替教师着想，关切教师实质，解决现实问题。其次强调了对广大教师政治上充分信赖、思想上主动引导、工作上创造条件、生活上关心照顾，努力打造尊师重教浓厚社会环境，能够帮助激起教师的主观能动性，为广大教师安心从教、热心从教、舒心从教、静心从教提供好的条件。
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我校在教师中深入拓展师德学习，并就目前师德建设中的热门问题进行了热烈讨论。通过学习与讨论，受益匪浅，感触颇多，我对师德的意思有了更深一层的领会。
教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育工作情况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命和民族的将来。现在，在市场经济条件和开放的环境下，学校教育和师德建设工作面临很多新状况、新问题和新的挑战;人民大众对于优质教育日益增长的需要，对教师素质提出了新的更高的需要。大家教师的素质和师德水平，与社会和人民大从的需要还存在着一段距离，整个教师队伍的师德水平和素质亟待进一步提升。因此，师德建设工作亟待进一步加大，师德建设的规范环境亟待进一步改变和健全。
民族振兴，教育是根本。教育是一个民族最根本的事业。近年来，伴随党中央、国务院科教兴国策略的实践，教育事业的进步获得了历史性跨越，改革获得了突破性进展，进入了历史上最好的进步时期。教育改革与进步的收获突出体目前两方面：一是在世纪之交，大家向全世界宣布，中国已经基本普及了九年义务教育，基本扫除去青壮年文盲。对于14亿人口的大国，这是一个很了不起的收获，是中华民族伟大复兴的奠基工程;二是近几年来，国内高等教育迅速进步，全日制高等学校招生人数从1998年的108万人进步到了__年的420万人，入学率达到19%，步入了国际上公认的高等教育“大众化”阶段。高等教育教学水平也在不断地提升。近年来，世界上主要发达国家都陆续与国内签订了高等教育学历学位互认协议，从一个侧面说明国内高等教育水平是高的。同时，国内职业教育发展趋势非常不错，各级各类教育都呈现出朝气蓬勃的大好形势。
教育事业的跨越式进步，国民受教育程度和科学文化素质的提升，为社会主义现代化建设第二步策略目的的达成提供了有力的人才支撑和常识贡献。但，大家也应该看到，国内正处在社会主义初级阶段，穷国办大教育，而且办了世界上最大规模的教育。现在，教育面临的挑战依旧十分严峻，整体水平离达成全方位建设小康社会目的还有非常大差距，广大人民群众对优质教育的强烈需要和国内优质教育资源供给不足的矛盾将成为教育在相当长的一个时期的基本矛盾。教育工作还有不少困难和问题，还有不少薄弱环节，尤其是农村教育整体比较薄弱的状况还没得到根本的扭转，教育为农村及经济社会进步服务的能力还亟待加大。
目前，国内已经进入全方位建设小康社会，开创中国特点社会主义事业新局面的新的历史时期。当今世界，科技日新月异，常识经济方兴未艾，国力角逐日趋激烈。各国之间的角逐，说到底是人才的角逐，是民族革新能力的角逐。教育作为培养人才和增强民族革新能力的基础，需要放在优先进步的策略地位。没教育事业的跨越式进步，就没办法造就社会主义现代化建设所需要的数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大量拔尖革新人才，就没办法把巨大的人口重压转化为丰富的人力资源优势，就很难提升全民族素质，很难提高国家的综合国力，很难达成中华民族的伟大复兴。教育兴、民族兴。正由于如此，中央决定坚定不移地推行科教兴国策略和人才强国策略。在__年的《政府工作报告》中明确提出：“要切实把教育放在优先进步的地位，用更大的精力，更多的财力加快教育事业进步”。
教育进步，教师是重要。教育事业的改革进步要坚持以人为本，以人为本体目前两个主体地位：一是教育要以育人为本，学生是教育的主体;二是办学要以教师为本，教师是办学的主体。教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源方面发挥着要紧的、重要有哪些用途。教师是社会主义事业建设者和接班人的培育者，是青少年学生成长的引路人。没优质的教师就没优质的教育，没优质的教育就没优质的人才。尊重劳动、尊重常识、尊重人才、尊重创造，第一就要尊重教师，关心教师的进步，看重教育队伍的建设。大家党的几代领导集体对教师都给予了高度的看重。教师是人类灵魂的工程师。一个学校能否为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全方位进步、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，重要在教师。__指出，教师是学生增涨知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，必须要在思想政治、道德品质、学识学风上全方位以身作则，自觉率先垂范，这才能真的为人师表。__在全国加大和改进未成年人思想道德建设工作会议上提出，广大教师要为人师表，重视师德修养，以高尚的情操教书育人，重视素质教育和德育工作，充分发挥其在未成年人思想道德建设中的要紧用途。重温和学习大家党几代领导人的讲话精神，我愈加深切地认识到，教育事业进步，重要在于教师。
教师素质，师德非常重要。教师队伍建设是一个系统工程，是一项历史性策略任务。师德建设决定国内教师队伍建设的成败，也就决定国内整个教育事业进步和改革的成败。今天，面对全方位建设小康社会的新形势新任务，面对对外开放进一步扩大、社会主义市场经济深入进步的新状况新问题，促进人的全方位进步的新目的新需要，大家更应该大力加大师德建设，不断提升教师的师德水平，为教育改革进步提供坚实有力的师资保障。
学高为师，德高为范。中华民族素有崇尚师德，弘扬师德的优良传统。师德是中华出色传统文化精粹，也是优良革命传统的要紧组成部分。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师的职业特征决定了教师需要拥有更高的素质，而师德是教师非常重要的素质，是教师之灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;其次，师德直接影响着学生们的成长。教师的理想信念、道德情操、人格魔力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的培养。高尚而富有魔力的师德就是一部活的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的，潜移默化的、受益终生的。大家回忆起我们的成长历程时，常常不约而同地想到的就是教师的启蒙和榜样用途。目前大家深化教育改革，全方位推进素质教育，全方位提升教育水平，不只需要教师转变教育思想和观念、更新常识结构、提升教育教学水平，更需要教师有好的思想素质和高尚的师德，并在与时俱进的伟大实践中不断提升师德水平。
我紧紧团结围绕全方位推行素质教育，全方位加大青少年思想道德建设和思想政治教育的目的需要，以热爱学生、教书育人为核心，以“学为人师、行为世范”为准则，以提升我们的思想政治素质，职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，行为规范，忠诚于人民教育事业，做叫人民认可的教师。
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28日下午，有幸参加在鲁中柯桥校区举行的“出色教师先进事迹报告会”，并认真听取了劳建洪等四名出色教师的事迹报告，受益良多，收成颇丰。他们的事迹看上去平凡，实为不容易，思忖良久，胸中之臆犹如层层细浪，涌向心灵的彼端……
——序言
教育须有敬畏之心
有言曰：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”每人须有一颗敬畏之心。而所谓敬畏，无外乎恭敬、真诚。身为教师，大家肩负着孩子心灵的塑造工作，看上去微弱，却关系到一个国家的稳定与兴盛，甚至关系到整个人类文明的延续与进步。大家又怎能不心怀敬畏?劳建洪等四位老师不约而同地向大家传达——教育不止是一份职业，更是一份事业，甚至是一份伟业。敬畏，与其说是态度，不如将之定位为责任。
责任之1、敬畏学生。“一辈子做教师，一辈子学做教师。”于漪老师的这句名言，常在我的耳边响起。大家时常告诫大家的孩子要怀揣一颗感恩之心，却不知，身为人师的大家同样需要感恩。感恩爸爸妈妈，是他们教会大家如何为人子女;感恩老师，是他们教会大家如何尊师重教;感恩学生，是他们教会大家如何为人师表。
一个学生是独立的个体，是家庭和社会幸福的源泉;每个个体连结在一块，就是民族和国家的将来。他们的成长道路需要教师的关爱。有人说，世界上最危险的职业是大夫和教师，前者呵护生命，后者呵护心灵。大夫的失误可能耽误一个人的生命，教师的失误或将摧毁一群人的心灵。所以，时刻心怀敬畏，一定学生的价值，相信每一个孩子都是与众不同的树苗;承认学生的差异，因地制宜的给予每一个孩子是我们的那一份尊重;挖掘学生的潜能，鼓励、引导每一个孩子创造出一片是我们的蓝天白云。
责任之2、敬畏课堂。《礼记》有言：“故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”课堂是每一个孩子成长的舞台，也是每一个教师成长的舞台。舞台上每一曲优美灵动的华尔兹，都是需教师用生命谱写。
对课堂的敬畏需要大家每一堂课都小心地备课，仔细地上课，耐心地讲授，细心地引导，合理地评价。不论“台前”“幕后”，都应如朝圣者那般怀着一颗真诚之心。教师应当时刻深思和分析自我：教学目的是不是明确，教学重点是不是突出，教学内容是不是科学，教学办法是不是适合，教学成效是不是显著……
有的人，花一辈子的时间去备好一堂课，不也正践行了“为学以敬，治学以畏”这八个大字吗?傅丹丹老师从稚嫩到成熟的蜕变告诉大家敬畏应从课堂开始，这是一种态度。她对课堂屡战屡败又屡败屡战的执着感染着在座的每个人。她执着追求更高层次的教学境界，从培训到自学，从未停息。由于她没忘记自己身上所肩负的光荣使命，这就是一种责任。
教育当以慈悲为怀
诗意语文开创者，著名特级教师王崧舟老师提出“教育当以慈悲为怀”。“慈悲”系佛家用语，在佛教中意指一种大智慧、大境界。教育所讲究的慈悲，实为“爱”的智慧与境界。要爱教育、爱学生、爱自己。
爱是坚持。成功的花儿在它完美绽放之前，永远浸透着它奋斗的泪泉，洒满了它牺牲的血雨。《坚持，让漂亮绽放》向大家解释了什么是爱。坚持公正、平等地对待每一位学生，坚持天天微笑着面对每个孩子。由于这个世界上鲜有真的的“差生”，虽然我并非十分赞同“没教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，但不能否认大多数学生还是可以“修正”的。这个转变的首要条件是老师的坚持、信赖，永远不舍弃每个孩子，给那些孩子一点时间，一些机会，或许，在将来的某一天，你会看到一枚成熟的果实悄然落在你的手心。
“十年树木，百年树人”这句话不也正告诉大家，大家需要耐心等待，等待花开时节，去迎接丰收的喜悦，相信上天永远会眷顾勇于坚持的人。
爱是坚忍。“人的全部的尊严就是思想。”帕斯卡尔曾如此说。对啊，教师在课堂中会面对各种各样的难点，学生的挑衅，作业的拖拉，纪律的涣散……这就需要大家需要一直坚持和忍耐，克制我们的情绪，以一颗包容之心去尊重学生，这是一种心态、一种情感、一种历练。
由于坚忍，大家可以换来学生的心甘情愿折服。这恐怕就是孔夫子所说的：“仰之弥高，钻之弥坚。”让学生永远在感觉自己快达到老师境地的时候猛然发现，自己还差得非常远非常远，这是一种微妙的关系，这种关系需要教师需要拥有好的理论常识和丰富的教学经验。
爱是坚实。路在脚下，每一个教师的成长足迹可能是千姿百态，气象万千。但，他们都有一个一同的特点：勇于付出。作为教师，大家永远不要小瞧学生的能力，也永远不要小看我们的能力。相信学生能成功的首要条件是相信自己能成功，在职业生涯中必须要树立理想，生活的船不可以没理想的帆，扛着理想的大旗方可享受乘风破浪的欣喜。“柯桥实验”、“齐贤奇迹”、“安昌精神”的谱写不正是劳校长靠着尊重、信赖和理想一步一步走到目前的吗?
王崧舟老师说，人可以不信宗教，但人需要有一种宗教的情怀。所谓慈悲，就是需要老师相信每一个个体都是有力量的，每一个人都是可以发光的。无论是一线教师还是居于管理层的领导，都需要有那样一双慧眼，看到学生、老师的优缺点，助其成长，从而获得成长的喜悦。携带慈悲之心，坚实地走过每一段生活的道路，你便会发现，世界犹如天堂，每一个人都可能成为“佛”。
教育应以德服人
师者，德之表也。假如说，将爱比作灯芯，那样师德就是灯罩，爱之火焰需要透过灯罩的散射。因此，师德有哪些用途，就是将教师之爱在实质行动中普照大地。
那样到底什么是师德?教师的职业道德。这恐怕是大部分人给他的概念。但，教师作为一颗天上的启明星，是引导学生走向光明的引路人。非常显然，社会对教师赋予了更大的道德期望，师德仿佛是一种高高在上的东西，离大家非常遥远。但从四位老师的身上我忽然发现，师德就在大家身边，师德在具体教学活动当中不就是教师的人格魔力吗?何为人格魔力?我想，台上的几位老师用他们自己的成长历程，无不散发着他们所特有些人格魔力的芳香。
茅雅丽老师真诚的付出换来了学生的信赖;傅丹丹老师止于至善的课堂追求换来了学生向学向上的动力;茅娟美老师大方无私的人格境界唤醒了学生追求真善美的能量;劳建洪校长踏实进取的教育情怀换取了学生砥砺奋进的勇气和信心。如此的人格魔力、榜样示范，难道不正是学生从教师身上汲取正能量的要紧来源吗?亲其师而信其道，那样，为了对孩子们的将来负责，作为师者，大家当谨言慎行，让个人的人品臻于至善，努力做个以德服人的智者。
美在延续，心在震颤，师德学习之源泉仍在涤荡我的心胸……我想，生活路上当自省，教学路上当深思。我尚年轻，当担起作为一名人民教师的使命和责任，我将用坚强、坚持、坚忍、坚实来武装自己，我将用真诚、真心和真情守望在这片纯净的土壤之上，高扬理想的风帆，摒弃现实的浮躁，仰望星空，踏踏实实，不断去追寻教育的幸福和幸福的教育!
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长期以来，在很多人的头脑中，“师道尊严”的观念根深蒂固。在国人“打是亲、骂是爱”的解释下，更强调的是教师的权威支配地位。然而社会在进步，学生在变化，面对愈加具备“自我意识”的学生，一味“坐而论道”已经不可以说服他们，自然“师道”没“尊严”可言
老子曰：“故贵以贱为本，高以下为基。”意思是贵以贱为根本，高以下为基础。教师应适应年代进步，以下为基，铸就师德。
1、静下心来，提升素质
俗语说“打铁先要自己硬”，“没学不会的学生，只有不会教的老师”推行素质教育，第一要提升老师的自己素质，这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件。
1、坚持学习。
不断提升我们的专业常识，还要丰富其他学科常识。伴随深化改革的进步，政治理论也在不断地丰富和进步。作为政治老师难以满足于学历达标和原有些常识，需要不断学习，不断更新常识，使我们的认识适应进步的需要。老师也只有学会丰富的常识，才能做到融会贯通、触类旁通、举一反三，才能使教学生动风趣、无往不利、游刃有余，才能激起学生学习的兴趣，教育调动学生求知的欲望。但，面对常识爆炸年代，老师所学会的常识总是很难跟上形势的进步。老师要树立终身学习观念，不断汲取新常识，丰富其他学科常识，合上年代的节拍。不断进行教育深思，记取和概要我们的教育经验，努力使我们的教育教学少走弯路，让学生乐意同意。
2、勇于深思。
不断提升我们的业务能力，老师有渊博、深厚的学科常识，还需勇于深思，不断提升我们的业务能力，这就需要老师积极参与教学研究，结合实质、因地制宜、勇于实践、擅长概要，不断探索和学会思品学科教学的好办法，有效地推行素质教育。每上一节课后，都对自己本节课写上那样一两句，深思本节课学生反映状况如何?深思本节课的设计;深思本节课的过程;深思本节课的得与失。
2、降下身份，平等交流
美国心理学家马斯洛觉得，“满足人的爱和受尊重的需要，人就会感到自己有价值，有用处，有能力，从而焕发自尊、自强、自我达成的需要，也易于迸出革新的火花”。为此，调整观念、“降下身份”，打造民主、宽松、和谐的环境，使生生之间、师生之间真的达到平等互助，学生才会感到身心轻松愉悦，他们的思维才会一直维持着活跃好的状况，当他们遇见疑难问题时，才会毫无顾虑地自由发问，互相研讨，从而形成平等的合作与交流。
1、擅长倾听，当令引导
“降下身份”，不单是指在形体上蹲下身子，而是指教师要在思想上、认识上放手“架子”，不以权威者、领导者自居，不搞“一言堂”，要给予学生辩解申诉的机会和权利，以与学生平等的大哥哥、大姐姐甚至大朋友的身份与他们交流，为他们创造一个心理安全的环境。如此，学生才能同意教师本人，并想与其交流，
特级班主任于永正有一句话：“我最喜欢发言错了的学生。”他觉得，错误才难引出正确，“失败是成功之母”。“降下身份”和学生人交流，倾听学生的心声，用教师的尊重换回学生的自信，用教师的尊重换回学生的尊重，才是为人师者最应该牢记的。
2、赏识教育，激起鼓励
“降下身份”平等交流，主要表现之一就是在课堂上与学生交流时应该注意语言上的尊重。教师不可以由于自己是教师，就觉得学生对自己应该百依百顺，俯首贴耳。教师更不是全能全才，在学生有强于我们的地方时，要勇于“俯首称臣”，不可以把学生的创造性发挥或过激言行看做对我们的不敬。
尊重学生是对学生的价值和潜能的一种积极一定，有益于学生排除紧张、惧怕、担心的心理，消除其自我防卫的抵御心理，从而能畅所欲言，积极面对我们的问题并寻求解决的渠道。
3、走下讲台，贴近心灵
讲台，是教室的要紧陈设。在推行新课程的背景下，它却愈来愈成为不少人的“炮轰”对象。有人觉得，讲台是教师“权威”的象征，是师生地位不平等的象征，是阻隔师生认识和情感交往的鸿沟;有人觉得，教师站在讲台上，给人一种威严、高高在上的感觉，使学生对教师敬而远之，不利于师生互动，等等。总之，讲台不应该是教师的舞台，教师要走下讲台。走下讲台做什么?
1、拉近距离，关注每一位学生
课堂上天天都上演如此的场景：老师在讲台上讲得津津有味，可有些学生在爬着睡觉，有些学生在课桌下摆弄一些小玩具或书笔之类，有些学生在看课外书，有些学生在说悄悄话，也有些学生在走神发呆。可有些教师处置方法却是略吵两声或全然不考虑。我想如此处置是什么原因不外乎两个：一是讲课时注意力全集中在了教程上，学生成了老师视线中的盲角;二是老师看见了怕由于处置问题完不成教学任务，懒得去生他们的气，懒得去关注他们。试想：如此处置，课堂教学的成效如何?假如老师走下讲台，走到学生中间，让学生自主学习为主，老师当令点拨为辅，准时关注每一个学生的学习状况，并准时提醒，教学成效又会如何?
美国著名教育家杜威曾说：“教师不应该站在学生面前上课，而应站在学生后面。”这句话或许听起来感觉有的不可思议，但仔细一想颇有道理，目前大家的新课程理念需要大家的课堂教学要突出学生的主体性和教师的主导性，教师是学生学习活动的组织者、指导者、参与者，假如你站在讲台上，以一对众，与学生相隔，又怎能亲近学生，与学生交流呢?因而教师应走下讲台，准时关注学生的学习状况，消除视线中的盲角。
2、让“心”下台，回话心灵的呼唤
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“在教学中大家的教师不只应该走下讲台走近学生，而且更应该打开心扉与学生倾心交流，聆听他们的心声，感受他们的喜怒哀乐，准时回话孩子心灵的呼唤。”
教师在备课时，就要将“心”从讲台上放手来，从学生角度去审视常识的生成过程，考虑所采取的教学办法与方法，突出学生的“自主、合作、探究”学习技巧;要从“心理的高台”上走下来，心里装有学生，用心与学生交流，组织、引导和指导学生的学，而不是在形式上盲目跟风;应该注意考虑和审视自己走下讲台的教学行为，做了哪些，又是如何做的，真地把“心”带下来了吗?
教学的过程不是简单是传授予接收的过程，而是心与心的交流、思想与思想的碰撞。因而教师要走下讲台、走进学生，准时回话学生心灵的呼唤。
国家进步教育为基，教育进步教师为基。教师身在育人一线，任重道远，更应该注意以“下”为基，静下心来，提升个人素质;降下身份，和学生平等交流;走下讲台，贴近学生的心灵。终能铸就人仰师德，育出国家栋梁，为教育进步国家进步打下扎实的基础。
