中秋是一段缕缕持续的眷念，一代代一茬茬浓情思念；一个民族在这赏月、品月的过程中，体验同时也在展览一种韵味独特的魔力。下面是由我们给大伙带来的初中三年级中秋的月亮为题作文5篇，让大家一块儿看看！
初中三年级中秋的月亮为题作文1
中秋月亮圆又圆，欢欢喜喜来节日!你你我我来相会，多多少少吃一点!
惊喜持续的一天，我正在去姥姥家的路上，路上人山人海，有些正提着沉甸甸的礼物，正赶去拜访亲戚，有些也正去赶大餐，这真是喜庆连门。
我被那情景看呆了，仿佛别哪个感动了。我听见亲切又细小的声音喊着我的名字：“慧慧”!，我回头一看，原来是那年青气盛的姥姥，我脸上出现了一条弯弯的线，从车上跑了出来，心里不停的啰嗦着：姥姥家有哪些美味的……我的口水嗒啦的流了下来，母亲皱起眉头，说：“你呀!真是个贪吃猫。”我的嘴巴嘟了起来，伤心地说：“人家只不过好久没吃姥姥煮的东西。”母亲笑了起来：”好好好!姥姥做的东西够你吃。”
开饭啦，我开始大口大口的吃，就像是一只饥饿的狼，找到美味的食物。那里的差不多是我的最爱，有螃蟹，面条，鸡，肉，鸭等。我吃的津津有味。
晚上就要到来了，我回到自己心爱的家园，拿出椅子，潇洒的坐在外面赏月，忽然我看见月亮遮遮掩掩的出来了，我猜测那一定是一个害臊有高贵的月亮，高贵在那又大又圆的样子，害臊在那旁边有几朵云遮住了他的面孔，仿佛是一位婷婷玉立的仙女，正要跟大家相会。月亮日渐降低，好像月亮掉了下来，让我去摘呢!
这一天就如此过去了，我还没有玩够呢!还没有吃够呢!还没有赏够呢!我的心很着急，也很失望，你们今天快乐吗?
中秋过的真快呀，你我还没有看够呀!明年中秋快来呀，我在这儿等着你!
初中三年级中秋的月亮为题作文2
中秋节的来历：中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚借助中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“中秋节夜杀鞑子”的字条，大伙见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一块手刃无恶不作的“鞑子”，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来非常长历史时期，甚至在上世纪末，很多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余权势盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
月饼，刚开始起来自于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，中秋节凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的风俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一块吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“中秋节谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作愈加精细。
初中三年级中秋的月亮为题作文3
每逢到了那天，奶奶就买来鸡鸭鱼肉用来祭灶，往上面贴圆形的红纸，往佛台前烧纸钱。佛台前摆着一对蜡烛，插着香，一团火在铁盆里燃烧着，奶奶则在旁边不断添纸，直到化为灰烬。屋里烟雾弥漫，可大家还要向佛祖磕头。
到了晚上，饥肠辘辘的大家迫不及待想吃月饼，因为父母今天休息，所以一家人团聚在一块吃月饼会有种开心洋溢的感觉。奶奶切开了一个大月饼，第一她把两份月饼摆在了灶台上，然后拜了拜，终于开始吃了…。。当大家吃得差不多的时候，就要出去放纸灯了。
在中秋节放纸灯，是姐姐想的点子。这个程序，是一件十分烂漫的事情。奶奶拿出了几张五颜六色的大彩纸，她将厚厚的纸放在手中搓来搓去，让纸变得柔软起来，如此可以折起来便捷些。大家在旁边立刻拿出了蜡烛，点上了火，蜡烛便燃烧起来。心灵手巧的奶奶三下五除二就把纸折成了一只较大的船。大家接过纸船，往它的下面和侧面均匀地滴上了蜡烛油，然后将另外小巧玲珑的小杯子状的蜡烛放在了纸船的中间。一家人就到河边放起了纸船，火光照亮了纸船，在水中日渐漂去，大家都闭上了双眼，默默许愿……
之后大家聚在阳台上，看着夜空中的圆月，吃着月饼，说有关于中秋的漂亮传闻，猜有关嫦娥的歇后语……。就如此，我日渐地睡着了。
每一次的中秋节，都由于这类风俗而特别有意义!
初中三年级中秋的月亮为题作文4
客家人过中秋吃月饼、赏月等风俗与全国其它各地大致相同。客家人称8月节或8月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的大家早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，筹备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大大家的事，孩子子通常不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有的讲究的。家长总是先让大伙吃这类祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有如此的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，如此整个祭祀礼仪结束。大家分吃过程，一方面同意了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这类祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除去月饼这个传统的、带有常见意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有肯定的意思的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
客家区域的月饼，除一般月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人一直继承传统饮食文化又在进步民间饮食文化，而中原遗风一直不变。
初中三年级中秋的月亮为题作文5
一说它起来自于古时候帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋年代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的由来和农业生产有关。秋季是收成的季节。“秋”字的讲解是：“庄稼成熟曰秋”。8月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋季中间的意思，阴历的8月是秋天中间的一个月，15日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的风俗。
3、中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年中秋节，唐军裴寂以圆月作为构思，成功创造月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因很多吸收反隋义军而衍生之军粮问题。祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不可以少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
观潮、猜谜、吃月饼
话说：“中秋节月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，来自于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时只是一种点心食品。到后来大家渐渐把赏月与月饼结合在一块，含义家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的要紧礼物。
远古时候天上有10日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情吃苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿老婆名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，终日和老婆在一块。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进去。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据了解，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不能撇下老婆，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥了解自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥牵挂着老公，便飞落到离人间近期的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰看着夜空呼唤嫦娥，这个时候他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念老婆，便派人到嫦娥喜欢的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平常爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了
