《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，与调整过后第三渴望的复杂的心路经历。下面是我们为大伙收拾的高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟10篇，期望能帮助到大伙!
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟1
这个暑假，在我首次读《瓦尔登湖》时，对它并非非常有兴趣，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗浏览了几页。然而当我第二次静心地阅读后，这本书让我有了一种亲近自然、回归自然的感觉。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思索。
梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，热爱自然，与动植物们谈天说地，好像动植物才是他的挚友;冬季，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，如此的风景也别有一番风味;天天清晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。”梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不在意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不抱怨它天天清晨来家上蹿下跳、大闹一番而把自己吵醒，也从不驱赶来啃食土豆皮的野兔。梭罗就是如此一个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的所有事物都是他最亲密的朋友。
梭罗写的这本书的主旨是：回归自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是目前大部分人不辞劳苦换来的物质生活。在瓦尔登湖畔独处的那段时光里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。自己种的粮食能供自己吃饱就好，衣服穿暖就好，不追求奢侈和舒适。正如书中所提到的那样：“大多数的奢侈品与不少所谓的舒适品，它们非但不是大家日常必不可少的，反而对人类的进步起到了很大的妨碍用途。所以那些最明智的人从不追求奢侈和舒适，他们生活得比没钱人还要容易清贫。”譬如大家日常穿的衣服，梭罗是如此说的：“衣服，第一要起到保持大家身体热量有哪些用途，第二，在大家这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。所以，你们无需无休止地往衣橱里添置新衣，不少要紧的事情依旧可以顺利完成。”反观大家的现实生活，不少人只不过盲目地为自己披上华丽的新衣，以此取得他人的尊重。还有的人，在寒冷的冬天仍不穿保暖的大衣，为了让自己不看上去臃肿难看，穿着单薄的衣衫在外出行。可见这类人已忘记了衣服最本质有哪些用途。
“每一个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟2
翻开这本书吧，在你疲倦、茫然或者无奈时，好似从书页中伸出一根根智慧的冬青枝，你会像在仲冬或者早春时节看到青草通常心神舒畅。
生活应质朴，纯粹如水。“把所有不是生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，容易，容易，再容易。”一间木屋，一个暖炉，一块面包，一本书，梭罗对“生活必需品”的解释是被人惊讶而又羞愧的。那些从“绝望”的城市走向“绝望”的乡村的人，与今天的大家又何其相似，被生活的附加品弄得疲惫不堪，而从未真的享受生活。试问，是不是只有追寻闪光灯底下的流行时尚，才能真的感觉到人性的美?是不是只有通过七荤八素的宴席，才能品尝到食物的真味?是不是只有沉浸在那虚拟屏幕中的五彩画面才能得到内心的欢愉?把极少的时间用去消耗那生活必需品，剩下的时间留给工作、阅读、晨跑、伴随甚至静思。对，假如有空，花一个下午的时间，坐在树荫下，静静地考虑。生命、时光、情思甚至生活的一些琐事，什么都可以拿来考虑。在漫漫的时光长河里，人是一根可以考虑的苇草，与其漫无目的地飘荡，不如把握好是我们的那份时光。把生活过得简短如诗，心宁静如水。
然而，正是因此，生活有时便成了苦旅。生活的舞台好似大海。当大部分人在拥挤不堪的浅滩上互相推挤时，你驶向了那片更深更广大的海域-洋。你捕捉在船底悄声游过的蓝尾鱼，听着海鸥拍扇翅膀击出的水花声，对抗一路遇见的暴风与海浪，孤身一人。这是你的选择，选择更有价值的生活，选择与孤独为伴。“我不比湖中放声大笑的潜鸟更孤独，也不比瓦尔登湖本身更孤独。请问那个孤独的湖有哪些伴侣呢?在它蔚蓝色的水面上没哀愁的魔鬼，只有蓝色的天使。”当你感到在人群中比独处更孤独时，那样自然是你最好的旅伴，让最单纯的生命接触你的思想，孤独本身就是更好的伴侣。
生活需要深刻而有价值。当你慢慢意识到时间的缓缓流逝，而不像以前那样急匆匆时，你就会开始考虑生命的深度。“我步入丛林，由于我期望生活的有意义，我期望活得深刻，并吸取生命中所有些精华，然后从中学习。”质朴的生活让学习变得容易，习惯与孤独作伴叫你不惧怕。“一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀会把你抛有外遇道。”你了解，但你会坚定不移地走下去，并收成意料之外的惊喜。容易的生活，用心地做好本职工作，勇敢地追寻梦想，而不畏孤独，时间会叫你的努力开出智慧和纯洁之花。
“时间是我垂钓的溪，我喝溪水，喝水时我看到那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。”做时间的垂钓者，让美好随时间沉淀，纤尘不染。
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟3
这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的快速进步时期，在当时的背景下，大家追逐利益，想尽所有的方法来使自己，获得更高的权利和更多的资金。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!“我喜欢我的生活中有闲暇的空间。有时，在夏天的一个清晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在离得远远的尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。” 他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震惊，他考虑生活，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是如此的`，他的一生是这样的容易而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意境深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上如此的智者怕是中有的许吧。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励大家要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味生活。他通过我们的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他觉得：倘若大家能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那样的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即便时间终止也永不会到来。使大家视若无睹的光亮，对于大家就是黑暗。当大家清醒时，希望才会破晓。来日方长，太阳只不过颗启明星。 他倡导俭朴生活，并非让大家要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让大家多听听新的步伐，这或许就是一个人的价值，只不过孤独，安静，没任何的矫揉造作。
作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心理中对生活进行考虑和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。 去拜读这本心灵的教科书吧!它会叫你不虚此行。 尽管大家不可以够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这类都不可以妨碍大家在我们的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟4
近期，把亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》看完了。
看这本书的过程是跌但起伏的。大多数的内容，都是梭罗的“记流水账”：他是如何在瓦尔登湖边上用木头建小屋的，如何靠一点点微薄的收入来保持最为容易的生活的，如何种豆苗，如何和来访过客交流并倾听没钱人们的心声的，如何测量湖底深度制画地图。另外，他还颇费笔墨描写了瓦尔登湖的自然风光，与附近小镇的生活图景。但中间，总会时不时地蹦出一两句作者貌似再三考虑了很长时间才想了解的话，如此的段落虽然不多，而且零星地散落在字里行间，但在凌晨阅读的时候，还是感到它们的力量之强大，将瞌睡的神经都震动得再也不想入眠了。
这位过去就读于哈佛大学的高材生，人到中年，却放弃城市浮华的所有，来到宁静秀美的瓦尔登湖畔，在湖边过起了半隐士的生活。要有多大的勇气来撇清世俗齐刷刷的见地，才能踏出这一步呢?这是我读这本书时，不断闪现脑海的一个问题。他来到湖边，并不是由于他已经参透了禅意，而恰恰相反，他隐居湖畔是为了做一个实验，他想看看，用一种最原始最容易的方法同大自然水交融地做邻居，能否摆脱世俗的狭隘眼光，获得思想上的升华。而事实证明，这位可爱的“大叔”真的可以做到。这本写于19世纪的散文记叙了梭罗与自然为邻的生活与日常感悟到得某些与大家如今生活息息有关的犀思利想。仿佛一个古人，已经预见了人类的将来之苍凉和悲哀。大自然叫他忘却了时间，或者说摆脱了时间，从宏大的视域去审视人类和人类的精神与肉体，难怪梭罗呼喊着：大家要爱她，爱自然。
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟5
梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
在这本书中，大家可以领悟“人可以活得非常简单，非常从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围海量地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等很多生活细节。最后作者又以“春季”结尾，给大家奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，如此说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么让人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围区域，但他细腻精致的笔调，却把大家带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他觉得，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及别的人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提高到更高的人类法则，令大家视线开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，很多段落值得一品再品，被人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，如此写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。不言而喻这是一个多么漂亮的地方，多么的让人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收成，他非常高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即便在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在浅易读物里荒废天分单调地生活。在产品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。大家的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，资金一样也买不到。如此的忠告如梵音，对于大家无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本清爽、健康、引人向上的书，对于春季，对于黎明，都有极其动人的描写。”让大家追伴随梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷烦恼，感受那安静美，聆听大师的哲音。
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟6
之所以说是粗读，是由于感觉《瓦尔登湖》是一部特别高深的书。若只读一遍根本难以参详其中很多的常识，包含动植物学常识和广博的人文、地理、历史常识，更难以赏析到在优美的散文中阐发出来的生活哲理。
本书以春季开始，历经了夏季、秋季和冬季，再以春季结束，这正是一个生命的轮回，生命开始复苏。作者梭罗用精美的语言描绘了像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿。全书自然的景色进行了不少动人的描写，如春季蓬勃，又如黎明的恬淡。作者所向往，所追求的是一种与自然结合的境界，体现了自然的纯净，离得远远的城市工业化的污染，给读者一种精神的升华。他隐居瓦尔登的生活，并不像在城市里，它充满了安静，也充满了娱乐。我之所以说是充满了娱乐是由于生活在大自然里可以感受一种原始的，离得远远的现实的快乐。可以像作者一样自己农耕，感受以山为伴，以林为友的乐趣。
但这本书所蕴含的不仅仅是青山绿水，其中还有不少精辟的说理，给人很多启示。作者可以用很艺术化的语言，表达源于己的感悟。譬如在经济篇中作者从“衣、食、住、行”每个方面剖析了当代人的陋习。他说当代人饮食不合理，一直喜欢大鱼大肉，而且比较讨厌吃一些蔬菜，并且在饮食方面的开销太大。而在其他的几项上都有提及消费过多。他说是衣服可以穿就好了，并不必搞得像王公贵族一样，更不是衣服穿得高贵人就非常高贵。总是有这种心理的人反而容易出丑，被人鄙视他。而房屋也是一样，大家都爱买大房屋。而这种做法恰恰违背了房屋产生的本源——房屋是为了躲避风雨冰寒的一个居所。而大房屋带来的空洞反而看上去寒冷。目前房屋还是一种炒作的工具，愈加改变了它本身的意义。书中还有不少其他的哲理，有关于人际交往的，有关于生产生活的，还有关于社会黑暗的。作者之所以可以提出一些这样特别的哲理，是由于作者隐居于湖畔山林，通过大自然领略生活哲理。而且梭罗本人对社会的黑暗，看得比较透彻，所以他就会有一些自己独到的见解。
我觉得大家目前人不需要像梭罗一样隐居起来，但大家应该学习他的一些生活品质，如：勤俭节省，亲近自然。作者的勤俭节省体目前书中的每一章，每一节，他除去会买一些日用品，其他并没什么开销，就连不少食物都是自己种的或者自己捕猎得到的。而目前人的日均消费估计是他的一个月的消费。所以大家应该节省一点。还有目前大部分人都生活在城市里，忙碌于繁重的工作与功课中，并不可以亲近自然，感受那份安静，感受自然带来的快乐。我觉得大家应该在百忙之中适合地抽出一点空，去自然中走走，轻松一下心情。
假如不想让生活变得太乏力，就应该感受一下梭罗式生活。
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟7
每次读这本书，我都会有新的发现。这是一本永远读不完的好书。和梭罗所说的一样：“湖是风景中最漂亮、最富于表情的姿容，它是大地的双眼，观看着它的人也可以衡量自己天性的深度。”我想说的是，读这本书，也可以衡量自己天性的深度，丈量我们的生活。
最早接触这本书，是在一个朋友的推荐之下。那是徐迟翻译的那个版本，吉林人民出版社出版。朋友喜欢海子，喜欢苇岸，凑巧海子和苇岸这两位诗人又都是在中国最早推崇梭罗和《瓦尔登湖》的两位诗人。于是在机缘巧合之下，我得以接触到了这本对我来讲影响甚大的书。
徐迟是如此介绍这本书的：这是一本清爽、健康、引人向上的书，对于春季，对于黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来是环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精神的升华。回顾大家当下的社会近况，尤其是大家国家改革开放30年来，人类对大自然的破坏已经达到了前所未有些程度，无怪乎苇岸在《我于梭罗》一文中说，“梭罗近两年在中国仿佛突然复活了，《瓦尔登湖》一出再出，且在各地学人书店持续荣登畅销书排名推荐，大约鲜有任何一位19世纪的小说家或者诗人的著作出现过这样的情况，显现了梭罗的超年代意义和散文作为一种文体应有些力量。”在资源被无限制地掠夺的今天，读如此一本纯净的书，成为在钢筋水泥丛林中生活的大家一种无奈的精神的追求。
而我，正是这改革开放中成长起来的这一代人。对于工业文明和改革浪潮对中国原始村落的冲击的那种切肤之痛有着深刻的体验。人类的年轮走至今，在此时此刻，我不敢说大家的社会是进步的。在《瓦尔登湖》中，我感觉到了梭罗的伟大之处，他可以通过艺术来达成自己决意要做的事情。通过创造一个有机的形式，使他一个人的决定获得了新生;通过有意识地努力，他重新获得一种成熟的安静。整本书记录了梭罗在微观宇宙经历中的历程。而他的这一种生活方法，其他人也称之为超验主义——倡导通过亲历亲为，来获得是我们的经验。
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟8
近期，我读了美国作家梭罗的《瓦尔登湖》。
在这本书中，作者提出了人类的最基本需如果食物和温度，其实这两种需要和大部分的动物的需要没本质有什么区别，从这里，我领悟了最容易的生活哲理——其实大家可以活得非常简单，由于容易，大家也可以活得愈加洒脱，没羁绊和束缚。他说：“大家心目中还有一种人，这种人看来阔绰，事实上却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已经积蓄了一些闲钱，却不会怎么样借助它，也不会怎么样摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。”
他在湖畔的两年自耕自读的生活，虽然暗合了大家中国文人的耕读传家的隐士风格，因此梭罗在中国可以大受青睐也就司空见惯了。但梭罗的那种自耕自读的生活方法，和中国式的隐士风格并不相同。中国式的隐士风格在非常大程度上暗合了“达者兼济天下，穷者独善其身”的文化心理。在非常大程度上，隐士是消极避世的。而梭罗在湖边的那两年的生活，是极其积极地在体验生活。建造木屋、种豆、钓鱼、察看野生动植物，无不在探索生命的意义。梭罗先生和大自然是可以对话的，是可以交流的。梭罗先生告诉我，要热忱地生活。
所以哈丁说，读这本书有五种读法：1、作为一部自然的书本;2、作为一部自食其力、容易生活的指南;3、作为批评现代生活的一部讽刺作品;4、作为一部文学名著;5、作为一本神圣的书。我想，无论是哪一种读法，于我都是适合的，这也是我钟爱这本书是什么原因了。
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟9
梭罗《瓦尔登湖》的意境，恐怕只有在日本文学中才能找到同感的典型。特别是川端的小说，怎一个“细”字，“淡”字了得，那是另一种审美体验的全方位与细致。梭罗诗意的散文与川端散文的小说都要在虚静中阅读的，在虚静中才能体悟到其中有哪些好处。。
梭罗是要倡导回归自然的。但梭罗与陶渊明不同，“梭罗到瓦尔登湖去，并不是想去做永久‘返归自然’的隐士，而只是他崇尚‘人的完整性’的表现之一”。当代散文家赵丰在《想象梭罗》中精彩的道出了二人有什么区别，他如此的写道：“他真的想做隐士吗?为什么不到人烟罕至的更遥远的森林去?我的答案是梭罗是一个思想家，而非陶渊明般的隐士。陶渊明构建了桃花源，是想自得其乐，而梭罗呢?他却是通过独居来分析人类的心灵。不同就是此，从这点来讲，梭罗的境界远远高于陶渊明的境界。他的清静和陶渊明的清静有着本质有什么区别。”是的，这两份悠然或安静是不同的。而梭罗更叫我着迷。回归自然，，回到自然中去，做一个自然中的人，一个自然的人，去感悟自然的妙处，领略自然的真谛，这是他一生的追求。他窥到了自然的堂奥，仿佛在笑，笑大家芸芸众生。梭罗致力于把平时生活的时时刻刻变成艺术性的，一种审美的生活，它依赖的是自己：自己耕作，自己收成，感受四季的变化，为春季的到来而欢欣，他倾听，他真的体验着自己，把美学贯彻到他的生活，他的写作中，他说：“片刻的美好经验比一座月亮通常高的纪念碑还要值得记忆”。他是从审美体验中获得真理和伦理。
他在一段日记里又如此写到：“大家常在我耳边叮咛，用他们的美妙理论和解决宇宙问题的各种花言巧语，可是对我并没帮助。我还是回到那无边无际，亦无岛无屿的汪洋大海上去，一刻不停地探测着，探寻着可以下锚，紧紧地抓住不放的一处底层的好。”那是一颗朴素淡然的心，单纯而又明晰。“在大家热忱地发现和学习所有事情的同时，大家需要万物是神秘的，并且是没办法考察的，需要国内和海洋永远地狂野，未经勘探，也无人测探，由于它们是没办法测探的。大家决不会对自然感到厌倦。大家需要从无穷的精力，广大的巨神似的形象中得到焕发，需要从海岸和岸上的破舟碎片，从旷野和它的业务盎然的与腐朽林木，从雷云，丛连下三个星期致成水灾的雨，从这所有中得到精神的焕发。”哪个能有这样的妙悟呢?自然才是存在之家。读《瓦尔登湖》同样能使我得到精神的焕发，甚至有点脱胎换骨的味道。
当年大思想家奥马尔看到《古兰经》时惊喜地说：“把世上的图书馆都烧掉吧!由于它们的思想精华都浓缩在这一本书里了。”我也非常惊讶，暗暗在嗤笑他的狂，但目前我真的的领会到了这句话有哪些好处了。
梭罗是难以谈尽的，同样，想象梭罗也是困难的，真的。仿佛就是一种宿命，无可奈何地，我深深地爱上了《瓦尔登湖》。她仿佛一轮朝阳，一个年青的命女神，她叫我为之神往，为之倾倒，我已经被她彻底的诱惑销魂了。
高中生《瓦尔登湖》推荐念书感悟10
首次看到这本书时，封面上赫然写着Walden这几个英文字母，我暗暗在想，这到底是一本什么样的一本书本。后面细细翻开，原来是一个离得远远的尘世喧嚣的一个独居作者，写了他在康莱德镇附近瓦尔登湖畔的两年生活的时光。
他一个人劈柴、建屋子，房间里没过多的陈设，仅有些三把椅子也是为了当令而必要的社交。我突然觉着，梭罗这个自然主义作家有着自己生活的生活信条，不只要每件事亲力亲为，让每一秒钟都流逝着有意义，也不让无意义或者太多无谓的社交而打乱生活的步伐。每每内心有嘈杂的声音升起，翻一翻就能让自己瞬间获得安静的力量。有时，轻轻的吟诵这每一句英文文字，都感觉像一篇篇绝美的诗篇。到底是在如何美的地方，或者内心有着什么样的生活美学和审美的见地，才能写出如此自然而又诗意的句子。在一次查阅资料的时候，我才无意中获悉作者是因为至亲弟弟的一次意料之外死亡后，内心遭到很大的冲击而因此从大城市抽离，来到有着怡人风景的瓦尔登湖生活。
而大家作为现代社会中生活的人，天天在工作和日常所面对的重压和困难，是否也要给自己一片像瓦尔登湖如此的净土，让自己休养生息，重换心理。而经科学证实，大自然和植物的芳香确实是有治愈人心灵的力量。作为网络信息大爆炸的今天，天天都充斥着很多而无意义的信息。伴随日渐增长的生活重压，很多生活在城市中的青年感到没办法喘息。试想，是否每一个人都需要给我们的内心留有像瓦尔登湖如此的一片静地，给自己释放重压和重获心灵呼吸的力量。
反观这本《瓦尔登湖》，我在想，一百多年前的梭罗到底想告诉大家什么呢?当时正处于19世纪，历程过工业革命后的美国，一派欣欣向荣的景象。蒸汽火车，电力年代，都给大家生活带来了很大的便捷，而梭罗却一针见血的指出大家并不善用工具，有些人乘坐火车只不过为了去城里消磨时光。这何尝不像是现代生活的大家，自觉得聪明的用法了手机和网络，却却不知天天被无谓的信息和虚拟社交浪费了大量的时间，大家自觉得在用工具，事实上却被工具所绑架了，被动的活在一个由看不见的网络生态圈中。这时，或许大家要像梭罗一样，抽离其中，真真切切的了解我们的所需所想，并规划好我们的生活步伐。大家倒不必像梭罗那样，离自己近期的邻居都需要2公里的距离。而是放下手机，找到我们的生活状况，拾起一本好书，坐在咖啡馆自己喜欢的角落，品一杯好咖啡，抑或是在风景怡人的公路上，大汗漓漓的跑3公里，规划好自己每月和每周的目的，去一个心怡神往已久的城市感受当地的风情……总之，就是体验美好的生活，好好的把握当下，努力的去感受生命和生活赠与大家的每个瞬间。
