当品味完一本著作后，相信大伙的收成一定不少，是时候抽出时间写写读后感了。想来很多人都在为怎么样写好读后感而烦恼吧，下面是我们给大伙带来的“小说《围城》读后领会”，以供大伙参考!
小说《围城》读后领会1
不少人读《围城》看到的是“婚姻”这座围城，而我看到的却是另外一座城。
这围城，隔断了乡村与城市，也隔断了身份与地位的层次。在这由克莱登大学博士学位证书搭建起来的围城中，他战战兢兢的存活，然而最后还是赤裸裸的展示在日常。在国立三闾大学教书时，他的围城早已破烂不堪，却还要担心敌人发现他的障眼法，毕竟暴露于光天化日之下的纸老虎更不堪一击。虽然在教书期间，他时常努力的备课，宛若努力的修缮“围城”，但要了解根基不稳的的建筑，再如何装饰表面也是无用的。于是，一次撼动，他的“围城”终于全部倒塌，他赤条条的暴露于现实之中，未来的生活更是苦不堪言。
有了围城，它当然可以帮助抵挡住外来的攻击，但它也成了束缚，深深的妨碍了自由。譬如当今，大家有一颗对将来比天高的心，也有不少人拼命往公务员、事业单位的队伍里钻，我想，这当然给大家带来了充裕的物质，好像看至今我们的生活是什么样，也就看到明天我们的生活是什么样，看到明年自己生活什么烟酒看到自己一辈子就什么样了吧，毋庸置疑的也束缚住大家当初那可向往天空的心吧。
读钱老的《围城》，感觉到的是当时的社会百态，放在当下亦是这样，小说妙语连珠，展示了钱老不俗的文学功底，我等小辈评价这部书实在惭愧，只不过推荐了，好书，值得一读!
小说《围城》读后领会2
有一些流传甚广的经典作品，因为如此那样的缘由，形成了一种先入为主的感知甚至偏见，那便几乎再也不去阅读或没意愿阅读了。直到一天，忽然翻开，读罢，发现全书所述所讲与读前印象完全风马牛不相及，书的内容是那样或深刻，或有趣，或文笔优美深厚，让人有一种深深的感知上的错落感，也有种相见恨晚的感觉。老舍的《骆驼祥子》，和钱钟书的这本《围城》，带给我的正是以上的种种感触。
钱钟书的这本书，文笔细腻精炼，对人物的刻画和心理描写十分突出，特别让人印象深刻的，便是钱老做比喻、打比方的深厚功力了，文中处处可见钱老那精妙绝伦的比喻了，让人十分叹服。
所谓围城，我的理解是，婚姻是一座围城，工作是一座围城，朋友是一座围城，家庭是一座围城，处处皆是围城，有人的地便捷有围城，这世上的人，都逃不出围城的圈圈。概要一句就是，生活就是围城。“外面的人想进去，里面的人想出去”，不过是生活的圈圈里，对于不同生活的渴望和躁动罢了。
因此，不管你的围城是痛苦，还是快乐，想留在原地，还是渴求外面围城的生活，大家都应当让自己处于一种开放的状况之下，只管去尝试，只管去体验，最后呢，套用沃尔什的看法来讲便是：经验生命中的所有，最后成为大家自己。
由于，假如心里没围城，这个世界上便也没有什么围城了。
小说《围城》读后领会3
读前半段，折服于语言的艺术和对生活的洞察，沉浸在欢快啼笑之中，到后面展示婚姻的现实，压抑、感伤，像冷气涌进没盖好的被子，透过语言与啼笑，直到小说结束仍久久不散。
被围困的城堡，城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。相恋、相爱的两个人结了婚，然后困在婚姻的城堡。方鸿渐与孙小姐这样，可能有人说方爱的是唐小姐，不是孙，曹元朗与苏小姐这样，可能有人说苏爱的是方，不是曹，赵辛楣爱的是苏小姐，也娶了其他人。那若是真心相爱的两个人呢，可能也没什么不一样，结婚之后依旧是各种围困。作者没让方与唐小姐成为眷属，可能也是想留下一些美好的想象吧。
看完书末杨绛先生附文，又感觉围城没那样可怕，钱老先生本身就超脱围城以外，就像没围困的城堡，无所谓想进来想出来。
杨先生读这部小说的时候是大笑，“我大笑，是惊喜之余，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋镜’。钟书陪我大笑，是知道我的笑，承认我笑得很好，也携带几分得意”，这恩爱秀的，围城在什么地方呢。
当然杨老和钱老都是智者，“目前吾两人快乐无用，须两家爸爸兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻一直不受障碍”，围城大概就是如此变爱巢的吧，方与孙若能看这么透彻，可能结局也会不同吧。
第一本读完有冲动写书评的书，愿适合的书在适合的时间遇见适合的人。
小说《围城》读后领会4
写《围城》的读后感有的犯难，倒不是说读完之后没感悟，只不过不了解如何落笔。小说的背景是在民国时期，虽然那个年代距离大家并不算遥远，但也是非常陌生的。小说中的人物也实在真实的在身边就能随意找出一大把，每一个人都存在人性的弱点，每件事件都在映射社会的不同面，看得也算过瘾，但谈到感受却有点难受。
前些天姐姐做手术我去医院看她，顺便将《围城》带上想在无聊时看看，大夫查房的时候看到了对我说，我这个年龄看《围城》还有点早了。当时我有的不以为然。想来即使没看过《围城》的人对于书中描述婚姻的那句话也是很熟知的：“婚姻是被围困的城堡，城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”我也是冲着这句话买的书。书中有不少对于婚姻的描写，我一直感觉早一点获悉婚姻，无论是好的一面还是不好的一面总不是一件坏事，毕竟有了万全的心理筹备，再去面对，存在问题的时候才能更有方向的去处置。婚姻本来就不是童话的结局，而是生活的另一个开始，所以就算残忍一点先将它的丑陋揭开，也好过纯真无邪的将它当成童话去对待，不然一旦婚姻出现问题就比较容易万劫不复。
可是在看完了整本书之后我终于了解为何那位大夫要说我目前看还太早了，只书中一段描写就让我对婚姻产生了畏惧：“譬如他那位原配的糟糠之妻，凑趣地去世了，让他娶漂亮的续弦夫人。结婚二十多年，生的一个儿子都在大学毕业，这老婆早该去世了。死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔成本，可是离婚不要赡养费么?重婚不要两处开销么?好多人有该死的太太，就不像汪处厚有准时悼亡的运势。并且悼亡至少会有人送礼物，离婚和重婚连这点点礼金都没收入的，还要出诉讼费。”虽然不至于每人都像这位汪处厚，可日常如此的人却也是不少的。钱钟书先生实在是厉害，这段描述看着是以非常轻松、揶揄的语气写的，可是读起来却被人心中一沉。婚姻和人性的丑恶在这一段描述中展露无疑。
不过虽然残忍，但了解了或者了解了婚姻之后，再去面对，倒更能帮助自己找准在婚姻中的定位。反正最后还是要看自己如何去经营。看《围城》这本书，对婚姻和人性的解析是一方面，不过我感触最深的却是另外的一方面。读文学著作有哪些好处便是可以学习到大师们的写作方法，这本书中有很多的比喻、修辞手法与侧面的批判描述，却不同于大家平常写作时候那般生硬，读起来总被人可以有一种身临其境，或者临画观摩的感觉。
比如书中写月亮：“一梳月亮像形容未长成的女生，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清爽刻露，日渐可烘托夜景。”一轮并不圆满但也可以明确可见轮廓的月亮跃然纸上，朦朦胧胧却又让夜色有了一丝光亮。
比如写蛙声：“不知哪儿的蛙群齐心协力的干号，像声浪给火煮得发沸。”短短的一句话便将夏日里蛙声浩大的阵仗表现的淋漓尽致。读来仿佛耳边已经嗡嗡响个不停了。
比如写主人公出国后对家乡的感觉：“仿佛荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷叶上伴随风不停的晃动着，最后伴随荷叶向下倾斜，哗啦落进了荷塘里，惊起一圈圈水纹，而荷叶上却仿佛什么也没发生过，没一点痕迹。多么形象生动。
在描写大家爱吹嘘，借着日本人侵略后没了证据，大肆吹嘘自己本来有好多的产业，但由于日本人、由于战争都没毁了的时候，作者也并不直接正面描写。而是写到：“日本人烧了很多空中楼阁的房屋，占领了很多乌托邦的产业，破坏了很多单相思的姻缘。”由着读者自己去领会。
我想这就是念书的魔力所在，不只让大家从故事中去领会生活百态，去感悟生活，更能让大家学到其他更多的东西。比如写作的方法等等。
小说《围城》读后领会5
经典的作品在生活的不同阶段读，会有不一样的感想，会指导大家在生活的不同阶段正确前行。
因此，念书不只要勤读，更要反复读，精读，才能获得无穷无尽的常识与生活道理。
相比于看新的书，倒是翻起了这本初中时曾读的书。初读时，印象最深的便是杨绛先生写在本书前的话：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进来。对婚姻也罢，职业也罢，大都这样。初读时由于本书的剧情非常有意思，所以囫囵吞枣非常快就读完了，那时候年龄也小，却也悟不出那样多道理。近期重读，有了不少的感同身受。也印证了杨绛先生的话“大都这样”。虽不过去历方鸿渐的事业和爱情围城，但大部分世间的事都像围城一样，大家在未得到之前想冲进来，但得到之后却又感到怅然若失，又想冲出来。大家在成长过程中，不断面对一个又一个的围城，怎么样在无数个围城中找到前进的方向，找到自己心中真的所想要的，是我看完本书之后对自己提出的考虑问题。
结合自己本身，今年迎来了我们的20岁，算是生活到了一个新的阶段了。但回顾过去，也包含当下，好像都曾被困在了一个又一个的围城中，盲目地奔向一个一个看上去认定的美好“围城”里，但当我真的走进来了之后，领略到了浅薄的美好和满足之后，随之而来的是愈加看透本质的苍白与无力感，开始对我们的选择讨厌，想要挣脱出迷雾中。但年少时，看不清事物的本质，逃出了一个“围城”之后却又在无声无息中踏入了另一个“围城”中，走了很多的弯路，但即便如此，在多次碰壁之后渐渐意识到了很多事情一同的本质之后，却依旧难改惯性，又一次陷入迷雾中，恰好在此时重新看了本书，觉得自己是时候该彻底明了将来的方向，找到成长正确的道路。已过20的我忽然有了一种迫切感……
此外，当大家真的找到了正确的前进目的，走进了“围城”之中，根据大家的一贯心理，面对着新的禁锢与枷锁，照样会产生逃离之意，而当大家面对这样的情况时应当怎么样自处?怎么样自若的面对这类是我新产生的问题。面对生活中的一个又一个“围城”，当大家努力冲进来了，获得了大家想要的，又拼命想挣扎的冲出来，怎么样又能不被感到禁锢，这个问题到现在我还没解决，只有通过未来的生活不断学习，参透其中的生活哲学。
经典的作品在生活的不同阶段，会有不一样的感想，会指导大家在生活的不同阶段正确前行。因此，念书不只要勤读，更要反复读，精读，才能获得无穷无尽的常识与生活道理。
