高考考试是指一般高等学校招生全国统一考试，是为一般高等学校招生设置的全国性统一考试，每年6月7日-十日推行。以下是我们筹备的甄选往年高考考试作文指导范本，欢迎借鉴学习。
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇1
一直在想那记忆中的容颜是不是如莲花的开落，残了，淡了;一直在想，那一抹鲜艳的鹅黄，是不是随人间4月，散了，远了。四季变迁，那个过去一直害怕失去的我，日渐掌握了选择性遗忘，掌握了做无心之人。
“谢工东山三十春，傲然携妓出风尘”，李白这句满是风尘味的佳句，却将一个无心的谢安展示得淋漓尽致。他的一生好似春上花开，明光晓映，叫旁人无端做了路人。无心乱世，无心被年青君王猜测，他一挥衣袖，成为东山名隐，也得菊花树枝，淡酒两盏，闲话桑麻，鹭子云伴。待这个天下需要他时，他一脸悠然，走下东山。无论是苻坚投鞭断流之时，还是桓温将刀斧手埋于帐后之时，这种种或明或暗的风险，他都从容应付。其他人济世安民，心思惴惴，他却因缘际会，游戏人间罢了。苻坚做了一辈子的霸王梦，遇见风流儒雅，无技巧失的谢安，却再也抹不掉“风声鹤唳，草木皆兵”这两道耻辱的印记。面对风险，无技巧失，谢安成为绝代风流人物，成为乱世中最好看的的春光。
“外面的世界非常精彩，外面的世界非常无奈”，所以，便不去想这类了。周云蓬，一个默默无闻的民谣歌手，即便没名，没利，他也不管，他只不过用心创作民谣，传递他那悲天悯人的情怀。品味他的歌，仿佛微醺时行走于开满丁香的路上，步步流光溢彩，一回头，这世界安静祥和。面对风险，无心名利，周云蓬成为了一个传递爱与安静的艺术家。
苏子说：“云来云去了无意，道隐无名万物荣。”无心之人，早已与这世界契合，不计较得失，不计较名利，不回避风险，不去想价值，自然心无旁骛，乐得其所。
记忆里的容颜其实从未走远，4月天里的鹅黄也未曾消逝，唯有我掌握了做无心之人，知道了此时无心胜有心。
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇2
瞻前顾后的人做事周密，谨小慎微的人做事妥帖，然而，在风险面前，瞻前顾后便成为懦弱胆怯，这样，怎能完成艰险大事呢?
无人敢切的钻石，最后竟是由年青的人顺利切割，获得了更胜以前的价值。老人的一言道出了真谛，不想价值，手就不抖了。青年可能没足够的切割技术、经验，但他的心里仅有切钻石这件事，无暇它顾，只知勇敢一刀切下，这样容易想着一件事，不考虑虑其它，怎能不成功?
容易想，勇敢做，心无杂念，才能满怀勇气，不畏风险，顺利完成我们的事业。
容易想，勇敢做，他成了世界首富，成为世人心中的传奇。他有着优越的条件，聪慧的大脑，上著名大，过着让人羡慕的生活。然而，他却因对软件的喜欢而放弃学业自主创业。鲜有人理解他的想法，也无人了解他的勇气从何而来。他只是想着我们的事，不考虑日后的风险、艰辛，勇敢走在自己心中向往的道路上，不怕将来成功与否，只在乎做好当下。比尔盖茨没让我们的勇气白白付出，他容易做着我们的事，终于完成，他成为世界首富，有了我们的公司，遭到众人赞赏，他的容易与勇敢让他获得今天的成功与辉煌。
容易想，勇敢做，他成了中国的音乐教父，完成了我们的梦想。他原本有着稳定工作，平稳生活，可他放不下对音乐的迷恋，一直爱着摇滚音乐，为了这容易想法，崔健没顾忌放弃工作后的度日艰辛，怀着一腔孤勇，开始我们的音乐梦。他的容易想勇敢做同样没让他失望，他的梦想得以达成，勇气没白费，现在，他是教父级的人物，获得了我们的成功。
容易想，勇敢做，短短六个字，又有几个人真的做到。没杂念牵绊，只不过认真完成自己心中所想，不怕失败后的艰难困苦，更不怕途中的艰辛，勇敢地去做，直到收成成功。
容易想，勇敢做，大家都能获得成功。
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇3
山不思欲比天高，终巍峨万载，与日月争光。
水不思欲比月秀，终悠悠千岁，与天地同寿。
山水不思，只不过默默积蓄，以泉流，凭垒土，这是自然赋予芸芸众生的智慧，人也这样。放空思绪，只放手一搏，铸就伟业。
就像演活了桃姐的叶德娴。“她没在演，她就是那个人。”诚然，这是局外人对演员演技的最高褒奖。忽视剧中人物的身份，不管结果怎么样，她专注于一颦一蹙，忘却导演的地位，她致力于寸步之行。
把心思空出来，忘却知名度，忘记自己，叶德娴终成最好演员。
就像格莱美赢家阿黛尔，“我坚信，歌声是用来让耳朵听的。”面对大家反对她外表的苛刻，面对大家对她歌喉的质疑，她一曲高歌，清秀的声音如天籁，洞穿美国历史，民众为之叹服。把心空出来，专注于我们的歌，阿黛尔终成天光，射穿长空。
空心是智慧，它并不是叫你忘却所有，而是腾空思绪，以一种全神贯注去攻坚突围。牵绊太多，为外在拘禁，终不可以放手去做，而抱憾终生。无数铁证为此辩驳。
还记得那个走钢丝的人。技艺的娴熟，演戏的力度，最后未能保全性命。当那天观者如潮，他将太多的重压施与身心，便好似舞者被束缚镣铐，步履蹒跚。大家惊异于他的事故，也留下不尽慨叹。
还记得那些名家，满怀期许，义愤填膺，在一举成名后赚尽耳目，却又为什么沾染世俗的污水，亦步亦趋，为读者为欢迎，出卖灵魂，活在受人摆布的世界里。
正是因为对价值对世俗的过于考虑，让这类人为外面束缚肉体，再信手用肉体捆绑灵魂，最后一事无成，风生水起之余，只留下几声轻轻叹息。
无论获奖前还是获奖后，莫言依然是莫言。他称“莫言还是农民的儿子”，可能，他一直都如此，不以大师自居，像水一样平实。以一种平和心理，以一种两空的情愫，去完成一个个关于妈妈，关于生命，关于家乡高密的故事。假如当初他只为获奖而作书，恐怕诺奖到来中国要迟上好多年。
林清玄的“大家要以全心来绽放，以花的形式来证明我们的存在”告诉大家，空心，只动手。尔后，是柳暗花明。
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇4
世上奇伟瑰怪很之观常在于险远，然至者少，有志与力却乏勇气，于是半途而废，难求美景，问之：欲成大事者当怎么样?答曰：必不计失败价值，一往直前也!
百二秦关终属楚
悲风怒号，浊浪排空，项羽的军队连连败退。当时的豪情壮志，今日也已不复。将士疲乏，军队低沉。这一次，怕是要输了。项羽剑眉紧锁，低头沉思，突然起身，向天大呼：“天无绝人的道路，今日我愿背水一战，不计成败，尔等可愿追随?”将士们群情激奋，振臂高呼：“愿破釜沉舟，随大王一战!”后退的路已被截断，少有些粮草也已放弃，将士们无路可退，无所挂牵，可怀着一身勇气与无畏的心上了战场。军兴百日余，甲光向日金鳞开，角声满天秋色里。这支队伍战无不胜，一路高歌，节节胜利。
壮哉!由于抛却了后果而向前，由于拥有了不畏失败的勇气，项王一战，大获全胜，名流千古。
三千越甲可吞吴
越王勾践破吴归，壮士还家尽锦衣。城中一派欢歌之景。大家的王，今日终于东山再起。想想那时吴王大败越军，家破国亡，想想当年金戈铁马后人烟渺渺，了无期望。是什么支持着勾践重回王位?是勇气!若思前虑后地剖析明日怎么样战胜，若只考虑他日取得城池千万，美女如云，他又怎么样能坚持卧薪尝胆这类年?唯有一意孤行的勇气是靠山。
美哉!由于不计苦难的自信，由于拥有不怕失败的勇气，越王一搏，东山再起，后世留名。
寒窑苦等换春季
昔日郎骑竹马来，绕床弄青梅。昔日两情相悦，今日却只我一人，一滴相思泪流尽，王宝钏坐在破败窑洞中等了18年，有人笑她痴傻，有人笑她多情，她有勇气，亦不怕漫长时光，多少女子怕的是光阴荏苒，容颜不复，多少女子怕的是空等百年，却唤不回故人归。她不怕，她只想着心中的情郎。无论那人是不是归来，他只求心的空白不再。于是，她等回了“身骑白马走三关，改换素衣四中原。放下西凉无人管，一心只想王宝钏”的薛仁贵。
妙哉!由于有了不计后果的等待，由于有了此生不换的勇气，宝钏一等伊人归来，千古佳话。商人的钻石被一位年青的徒弟切开，或许徒弟没师傅的技术经验，但他有勇气，不计价值得失，于是手稳健灵活。掩卷沉思，是世界这样!欲成大事者，必不考虑价值，一往直前也。
百二秦关终属楚，
三千越甲可吞吴;
寒窑苦等换春季，
只因勇气使之然。
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇5
雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天;海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面;蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭。假如你问我的理想是什么?那我会对你说：我的理想就是做一名为人民服务的警察。
刚上小学一年级的时候，我就已经有了这个念头。刚开始我只感觉警察是一件非常帅的职业，后来我新闻里看到的他们在枪林弹雨冲锋陷阵，在危难时刻热血沸腾力挽狂澜。
他们为祖国的和平而奋斗，留下了一座又一座不朽的丰碑。大家目前的和平与安宁，都是由警察保持的。
倘若没警察，大家的生活与世界的安宁就是一片的骚乱。警察是一件多么伟大、多么光荣的工作啊!
我从小就喜欢玩警察抓小偷的游戏，对于很多人来讲，这个游戏，只不过一个非常简单的游戏，但对于我来讲，这个游戏有着深刻的领会，虽不是真的的当警察，但我领悟到了警察的伟大，领会到了警察与敌人在战斗过程中的艰难。
下面说一个我亲身历程过的事情。
我五岁那年，我和我父母去超市，我看见一个可爱的小丑打了个气球，我很喜欢，就走了过去。
不料，待转身母亲就不见了。年幼的我慌张的不知所措，顿时就大哭起来。警察叔叔快点过来问我：“小朋友如何了?”我说我和我母亲走散了。
接着警察叔叔亲切的问我，母亲的手机，又立刻打电话呼叫母亲来接我。我特别的感谢那位警察叔叔，要不是他，我可能再也找不到母亲了。
我了解当警察是一项艰辛的工作，要达成这个理想，还要走非常长非常长的路，但再苦再累我都要达成这个理想。等我当上了警察，我不只要保护人民、帮助人民，更要守卫祖国，守卫祖国的每一寸土地。
只须我坚持不懈，勇往直前，不怕挫折，迎难而上，我相信，我的警察梦肯定可以达成!
到这里啦，祝大伙在考试中鱼跃龙门!
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇6
虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上等，戴上“眼镜”，你就能置身每个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。
然而VR又不止是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需要。
对充实感的需要。前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你导致“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺、
对超越感的需要。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，叫你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不可以。
对新鲜感的需要。日复1日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。所有对于现实的不满，对于无限可能的向往，所有远方，所有诗意，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，如此频繁地将“眼镜”戴上摘下，不只被人模糊了虚拟与现实，还可能加深大家对于现实的不信赖，使大家愈发觉得，只有在虚拟中依据个人爱好需要“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了大家与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是大家所需要的追去吗?
更多的是一种假象，一个购买注意的循环。根本上，一个人的时间没办法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看其他人活腻的地方”。
它给人提供了非常不错的出口，一个逃避现实的出口。只不过，人终将面对现实，当“眼镜”不能不摘下，开关不能不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将如何面对这个陌生的现实呢?
那样，大家应该摈弃它，扔下它，离得远远的它，不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。
事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看上去矛盾的维度。
而真的所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身，它的存在，只不过提供了一种可能。它的存在，是生活的其次，是现实的其次。
虚拟，来自于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟健全现实，成为一种现实。
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇7
隔着代沟，我望见了你。
已经不记得上一次好好地看你是什么时间了，爸爸。
我只记得那时的你，头发乌黑，皮肤泛着古铜色的光。年轻人时期的下乡生活，让你有了健康的体魄，也让你在纷繁的社会中变得寡言少语，
自我上高申以来，你就极少管过我，有人说儿随母，女随父。在我的生活申，更多的是母亲的教育和关怀，我几乎天天都要和她谈笑，却极少能跟你讲上一句话母亲一直关心我这，关心我那，而在我眼中，你一直坐在你我们的角落里，研究着我们的股票。我总感觉你根本不关心我，我总感觉你是家里的一个外人
伴随感情的疏远，我发现我日渐地不认得你了。代沟，这可真是个神奇的东西。
高考考试离我愈加近，可你却离我愈加远。虽然你也开始不时地说些什么，你也开始天天按时往我嘴里塞各种各样的补品，可对我来讲，那些话远不如母亲讲得动听。而塞药时我甚至感觉，你是一个大夫，而不是一个爸爸。感情的疏远，好像真的隔断了认知。
考试前的那几天学校放假，你让我到你的学校复习。你携带我去了你的学校，让我在办公室等着，自己去清理一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里你忙碌的身影晃动着。我忽然意识到我很长时间没好好看看你了。
我一声不响地走进来。你还在忙着。光线并不明亮，我却看到了你头上什么时间晃眼的光。我头一次注意到你有白头发了。你费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的爸爸啊，曾几何时家重活一人包的爸爸，竟也变得如此虚弱!你还是老了啊!
那一刻，我忽然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我感觉那是来源于割持续的亲情，那是心底的回音。忽然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像以前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我感觉我重新认识了你。
或许你还没感觉到我的觉醒，或许在你眼中我还是那个对你冷若冰霜不屑一顾的小孩子。可你肯定了解，只须亲情不断，血脉相连，我必然会认识到父爱的伟大。感情或许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见你的!
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇8
剧作家和表演艺术家二人由于能否修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，大家每个人在日常都会遇见类似的问题：是守方还是似圆?
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的塑身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍可以坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处置复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，由于曹操心中可以容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;由于蔺相如可以用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，效果俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是生活的大智慧。然而，现实状况却是，血气方刚的青年常是”方“有余而”圆“不足，总是喜欢意气用事，面对社会的种种弊病、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均是没把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有肯定的约束，但在它之下仍能有很大的变通的灵活性。“生活何尝不是这样?大家应该了解：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世办法，掌握随环境需要改变自己。大家都熟悉如此的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决方法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。日常的分歧，也应靠交流去交流。老子以为”上善若水“，大家也应当如水通常，任方随圆，如此才能彰显青年的智慧。方，便立世;圆，便处世。
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇9
剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，假如演员随便改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家倡导演员是在演戏，不是念剧本，可以参考表演的需要改动台词。一种是固于执守，千篇一律的思想;一种是敢于假想，推翻常理的革新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与年代同步。
日心说的提出是敢于革新，人类登月想法的提出是敢于革新，载人潜水想法是敢于革新。无论那些想法在当时看来是不是能达成，是不是合乎常理，那最起码是表达了大家的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且现在的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会如火如荼?若无那些革新思维，何来今日瞩目的科学收获?因此大家要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆革新，才能引领世界时尚，走向进步。
科学范围这样，文学范围同样这样。一直照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非这样了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的革新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一块，打破了那种固有些文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是一定了莫言的革新文学，一定了敢于革新的思维。
科学范围这样，文学范围这样，教育范围自然也这样。教师自己要敢于打破固有些迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进去，真的达成”教“与”学“的有机融合。学生在学习常识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有些定势思维，使我们的潜质得以激起，真的做到青出于蓝而胜于蓝。
其实，无论是科学、文学、教育范围，还是其他所有范围，大家都要提出假想，敢于革新，跳出固有些思维模式，只有如此，人类才能不断达成超越。
革新，是袅袅的微风，唤醒大家的心灵;革新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香;革新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。
社会在进步，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由依据表演的需要去对台词做必要的适当的改动，当然，这第一需要演员本身要有再创作的意识和能力。
甄选往年高考考试作文写作方法指导篇10
智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。
它是常识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也势必是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“常识我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍尽夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并非志馁气丧，而是一种崇高的感情大家只有对他自己才能说：他完成了伟大的事业……”;最近一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“生活总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了海量搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不考虑儿子的高考考试，奔赴长江沉船救援现场，这不可以不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领妖娆数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出生活之万象。
智慧之人，当然需要常识。人的生命是不断超越的过程，常识是智慧必不可少的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“常识我”的智慧形象。当下常识经济社会，一个人需要靠常识来自立。一个独立意义的生命，它不可以脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。常识的获得是生命积淀的一种过程，势必同时也附有要紧的“行”。“知行合一”，即常识实践的过程，“常识”和“实践”两者不可偏废。
孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“常识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节节日，我给远在千里以外的乡下妈妈道母亲节节日问候的时候，妈妈一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前妈妈患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多叫你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药浪费时间，她把我喊到身边，一句“又叫你花不少钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不了解一个目不识丁的农村妈妈，她一直为她的儿子，为他人想的这种质朴是否一种没常识学习的道德，我为我有如此的智慧妈妈而骄傲。
当下中国30多年的高速进步后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这类正考量着大家对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉大家，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，一般意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种日常，一个人的各种欲望和需要一直能被随便满足，大家一直逃避困难和负担。幸福的生活一般意味着感觉好，当一天你囊中羞怯，你会感到生活缺少意义，幸福感降低。
智慧也是一种悟的能力和判断力。新年间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、常识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村将来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“网络+”炙手可热，一些人在“+”的定义上有纷争，仅仅“+”出电商，还是“+”出网络的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变客户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。
“万物皆备于我”，啥事物都叫你占有，如何可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德塑身和人格健全也就是此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。
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