五四运动的精神是什么
五四运动的精神，即五四精神，为忧国忧民、热爱祖国、积极革新、探索科学的爱国主义精神。下面是我们收拾的有关五四运动的精神是什么，欢迎阅读！
五四运动的精神是什么 篇1
——在中国公学第二次演讲上的讲演
如若有人问五四运动的精神是什么?大概的答词势必是爱国救国。我以为五四运动的发生，是受了日本和本国政府的两种压逼而成的，自然不可以说不是爱国运动。但大家的爱国运动，远史不必说，即以近代而论，前清末年，也曾发生过爱国运动，而且上海有爱国学社和爱国女学校。十年前就有标榜爱国主义的依据运动。何以社会上对于五四运动无论是赞美、反对或不满足，都有一种新的和前者爱国运动不一样的感想呢?他们所以感想不一样的原故，是五四运动的精神，确比前此爱国运动有不一样的地方。这不一样的地方，就是五四运动特有些精神。这种精神就是：直接行动;牺牲精神。
直接行动，就是人民对于社会国家的黑暗，由人民直接行动，加以制裁，不诉诸法律，不借助特殊权势，不依靠代表。由于法律是强权的护持，特殊权势是民权的仇敌，代议员是欺骗者，决不可以代表公众的建议。清末革命的时候，每人都以为从此安宁了，不料袁世凯秉政结果，反而不好。袁世凯死的时候，每人又以为从此可以安宁了，不料目前的段祺瑞、徐世昌执政，国事愈加不好。这时，中国人由于对于各方面的失望，大有坐以待毙的现象。自从德国大败俄国革命将来，世界上的人思想多一变。于是，中国人也受了两个教训：一是无论南北，凡军阀都不应当存在;一是人民有直接行动的期望。五四运动遂应运而生。通常工商界所以信仰学生，所以对于五四运动有新的和前次爱国运动不一样的感想，就是由于学生运动是直接行动，不是依靠特殊权势和代议员的卑劣运动呵!
中国人最大的病根，是每人都想用非常小的努力牺牲，得非常大的成效。这病不改，中国永远没期望。社会上对于五四运动，与以前的爱国运动的感想不同，也是由于有无牺牲的精神的原故。然而我以为五四运动的结果，还不甚好。为何呢?由于牺牲大而得结果小，才是好现象。此时学生牺牲的精神，若不如去年，而期望成效，却还要比去年的大，那更不是好的.现象了。以上这两种精神，就是五四运动要紧的精神。我期望诸君努力发挥这两种精神，不但特殊权势和代议员不是好东西，就是工商界也不可依靠。不但工商界不可依靠，就是学界的份子好朋友，都不可依靠。最后只有自己靠谱，只好依靠自己!
五四运动的精神是什么 篇2
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
大家应该为了民族的独立和解放，为了国家的兴盛和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于革新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和达成的渠道，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这类，最后目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这类方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。
因此五四精神就是升华了的爱国精神。
归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻年代时尚、把握年代运势的伟大精神。
中国历史文化语境中的现代常识分子，是近代中西文化冲突致使文化转型的产物。假如将康有为、梁启超、严复等为代表的近代常识分子群体，称之为中国第一代的现代常识分子，那样，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代常识分子。这类由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代常识分子，亦被称之为“一流的中国人”。不同于中国历史上的士医生或文人群体，现代意义上的常识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借用常识、文化、思想和精神的力量，来表现自己对于社会、历史、文化的独特考虑和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具备强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国常识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、倡导和人格等，都典型地反映出了现代中国常识分子所具备的精神特点，特别是他的现代意识的构成和心路经历及所反映出来的精神特点，可以说，正是现代中国常识分子的精神缩影。
