纪录片先生观后感
认真观看完一部影视作品将来，这次观看叫你心中有哪些感想呢？此时需要认真地做好记录，写写观后感了。但观后感有哪些需要呢？以下是我们精心收拾的纪录片先生观后感，仅供参考，欢迎大伙阅读。
纪录片先生观后感 篇1
我要给此纪录片满分。评价纪录片的准则有不少：拍摄手法，拍摄画面，后期制作等等，但拍摄的内容才是它的灵魂。一部纪录片可以揭开了被掩盖了许久的幕布，带给大众震惊，可谓振聋发聩，这就是一部好的纪录片。一代大师的是非黑白并非某些所谓政府想要隐藏便能石沉大海的，历史终将冲刷掉所有些不真实，展露出事物的本质。对于我等小辈来讲，不少人在大环境的影响下，仅仅了解郭沫若，老舍等等追着共产主义跑的作家，以为这就是语文，他们就是文学学者的代表。但实质呢？看完纪录片的我开始持续的搜索陈寅恪，郭沫若，红卫兵等这类关键字。而蒋天枢能放弃我们的事业，第一完成老师的遗嘱。此举方为我中华文人之举措，称之为君子，看后不只赞之，叹之。进去宣传学习中华传统美德，学习国学，学的是什么？这类榜样才是大家缺失的精神。感谢《先生》纪录片，为我打开了一扇精神的大门，三十分钟一集的简短介绍只是抛出的一块砖，让大家自己去追寻先生的足迹。我要为此纪录片打满分，也期望身边更多的人可以尽快看到这部片子。以下是我的概要：
陈寅恪：独立之精神，自由之思想。
1.有一件事给我印象比较深，陈先生出一考试试题为对对子：孙行者。他觉得古文相对来讲不便捷口语，但最能体现出中国文字的对仗，押韵，平仄。的确，四字成语记忆，朗读起来朗朗上口。而且他本人也一直用古文写作。
2.先生坚信思想应自由，就算要经受罹难。
3.数学尤为重要，由于逻辑思维必须要明确。
4.先生留学期间多方学习，科学，语言，等等。但并未获得这类博士头衔，由于他觉得学习常识本身是要紧的，但要三年的时间研究一个问题未免有的费时。
梅贻琦 两岸清华 本是同根 。张伯苓的得意门生 。
1.“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也” 。老师不但要“以己之专长之特科常识为明晰讲授”，而且要为学生的“自谋修养、意志训练和情绪裁节”树立榜样。为此，他提出了“从游”这一生动的比喻，以老师为大鱼，学生为小鱼。觉得“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效自不求而至，不为而成。”以教师的高尚品行来自然地引导学生，达到“不为而成”，是非常高明的教育办法。
2.高尚人格具体体目前“团体精神”、“急功好义”、“遵守纪律”上，要借团体的运动“去训练舍己从人，因公忘私的习惯”。今天大家倡导体育，不止是为了训练个人的身体，更是为了培养团结合作的精神。大家要借团体项目，去训练“舍己从人，因公忘私”的习惯。体育比赛的目的不在于能否取胜，而在于是否各尽其能，使本队团结合作的.精神得到有效表现。在体育比赛中，“胜固大佳，败亦无愧。
晏阳初 平民教育家和乡村建设家。
竺可桢：浙江大学校长。校训 “求是”Faith of Truth。 1939年2月4日，他对小学一年级新生作了《求是精神与牺牲精神》讲话，深刻、精辟地讲解了“求是”的涵义。“所谓求是，不只限为埋头念书或是实验室做实验。所谓求是，不只限为埋头念书或是实验室做实验。求是的路径，《中庸》说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。单是博学审问还不够，需要审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。
纪录片先生观后感 篇2
先生们的不少故事，大家也只能拍出一点点，他们心底的善良、焦虑和无奈。大家要在点滴中呈现他们大写的人格，正本清源，让他们回到受敬仰的地方。
是素描，勾画的非常粗
但看的时候还是被感动到了
他们的背影，是一个民族的正面
陈寅恪、胡适、张伯苓、马相伯、竺可桢、陶行知、晏阳初、梅贻琦、梁漱溟、蔡元培……这类闪耀民国的大师们，最被人感动的不止是他们的学术造诣，更是他们明知是飞蛾扑火却仍然拼尽全力救国救民的自由之思想独立之精精神！物质条件艰苦匮乏至此，精神世界却丰富的被人赞叹。感动之余被人不禁考虑目前世界第二大经济体的中国，到底缺少些什么？
大学里应该教授通识，学生应少问政治
陶行知觉得中国教育的弊病。源自传统的社会结构把人分为劳心者和劳力者。并且劳心者治人劳力者治于人的观念深入人心。于是，社会的风气是每人都想成为劳心者，看不起劳力者，于是农民和体力劳动者沦为二等公民，失去工作的自豪感。于是小孩们为了通过成为劳心者的层层考试，成了读死书的没创造力的书虫，从这一点切入，陶行知进步出一套较行做合一的教育理论。
振聋发聩！！！
往事越百年，大师已不再。
仰望苍穹，他们，是最闪亮的的星！
纪录片先生观后感 篇3
何谓先生？在现代，先生也不过是一种称谓。但在近代，“先生”却是称呼老师的。在清末民初的年代里，多少大德先生为中华民族培育了出色的人才，催生了多少出色的思想。张伯苓，力排非议创造了全美式的南开大学；蔡元培，创造了一个拥有自由的思想言论，林立的各种学派的北京大学；梅贻琦，背上不作为的懦弱名声，只为学子塑造一个安心念书的学习环境；胡适，纵使站错党派，世人也难掩饰他身上的光辉……正因有了这类各具特点的先生们，才可以使中国在历程独尊儒术后，第三进入一段思想蓬勃进步的年代；才可以培养出出色的人才使21世纪的大家过上幸福的生活。
我向来觉得，生于21世纪的我是幸运的。由于这是一个全球化的年代，各种外来思想、文化汹涌而至。上至学校任课老师的各具特点，下至家妈妈的爽利作风和父亲的敦厚稳重。就好似春秋战国时期的百家争鸣，与民国时期先生们的思想大勃兴。我可以去任意评价这类思想的长短，任意选择最好我们的一种，不被拘束，不违于心。在这个过程中把自己打磨得愈加理智，视线愈加广阔。
目前的长辈总喜欢说大家是蜜罐里长大的。是啊！正因这样，大家就不应该忘记那些用血泪铺就大家今日康庄大道的革命烈士，大家更不应该忘记用心血和汗水培育这类革命烈士的大德先生们。
先生者皆大德！
