清明节在每年的4月4日到6日之间。春季是树木变绿的季节。这也是大家春游的好时候（古时候称之为郊游）。因此，古人有清明节出游和拓展一系列体育活动的风俗。下面是由我们给大伙带来的关于清明节的风俗作文5篇，让大家一块儿看看！
关于清明节的风俗作文1
厦门民谚有云清明吃薄饼，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一块包薄饼吃。
现在，闽南多数地方还保留如此的风俗习惯。厦门薄饼和寒食节有关厦门薄饼又称春卷，全国各地的春卷做法都大同小异，但仅有闽南区域的传统春卷不经过油炸的。民俗专家郭坤聪告诉记者，这和古时候的寒食节有关系。寒食，顾名思义，就是不生火做饭，吃冷食。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节，但韩国、日本等国，到今天仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
因此厦门人在清明节吃寒食。到了唐朝，寒食节与清明节合并，寒食禁火风俗渐渐消失。而厦门的这一道传统小吃到今天还保留了这一古老的风俗，这也是全国少见的。薄饼做法极其考究在厦门，多数人都吃过薄饼，了解薄饼皮薄而柔韧，吃起来软绵醇香。记者特意请教了民俗专家范寿春，据他介绍，薄饼的做法极其考究，也非常繁琐，它需要在立春前后，各种新鲜时令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄饼是用麦面烙制的薄饼做皮，选笋、豌豆、豆芽、粉、豆干、鱼、虾仁、肉丁、海蛎、红萝卜等为主料，各种荤素菜料酌量搭配煎炒焖熟后，调入适当味精即成。盛放菜料的锅里要常常维持肯定的汤汁和热度，吃时才有风味。范寿春说，老厦门人卷薄饼时，通常喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。
其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有些区域还觉得吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使大家更勤劳，生命更长久，家业更兴旺。有关典故关于薄饼还有一个流传已久的民间传闻，宋代同安的理学名宦蔡复一在外省署理总督时勤于政务，常废寝忘食，他有一个很贤惠而又能干的老婆，看着老公平常念书辛苦茶饭不思没胃口，饭菜一直热了再热，非常是着急，于是她用麦子磨成粉制成皮，再把各样蔬菜各夹一些包在一块卷起来，让老公可以右手执笔，左手取食，十分便捷，这也就是薄饼的原形了。
关于清明节的风俗作文2
清明是国内的二十四节气之一。清明假如按阴历计算，没确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明;按阳历计算则在4月4日或5日，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这个时候，国内大多数区域气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春季景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
“清明”两字，依据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬天寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写到：“春分后……加15日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春3月，所以有“3月节”之称。《岁时百问》一书也曾做讲解：“万物成长此时，皆清洗而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是国内物候变化、时令顺序的标志，而节日则包括着肯定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是国内传统节日之一，也是非常重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直至今，清明节祭拜祖先，哀悼已逝的亲人的风俗仍非常风靡。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。
清明节的风俗是丰富多彩的，除去讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是由于清明节要寒食禁火，为了预防寒食冷餐伤身，所以大伙来参加一些体育活动，以训练身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特点的节日。
关于清明节的风俗作文3
清明节是国内民间要紧的传统节日,是要紧的“八节”之一。通常是在公历的4月五号,但其节期非常长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的由来,据传始于古时候帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古时候一个很有名的，目前已失传的节日??寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、控烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零5日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只可以吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是来自于春秋年代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往探寻，却如何也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和妈妈抱着一株大树，宁可烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，将来年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真的起源，是来自于古时候的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不一样的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止大家生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，大家就筹备一些冷食，以供食用，如此慢慢就成了固定的风俗了。将来，才与介子推的故事相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，将来便缩短日期，从七天、三天渐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
关于清明节的风俗作文4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家什么地方有?牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是国内非常重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已经过世亲人的日子。
清明节的风俗有不少，如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这类风俗伴随岁月交替和社会变迁，有的已经渐渐被世人所遗忘，连一丝记忆都不复存在，有的仍遗留到今天并赋予了新的内涵。
在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，以前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“控烟节”。大家在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，因为大家常把寒食节的活动延续到清明，渐渐将寒食与清明合二为一。
在清明节扫墓的风俗比较风靡，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有些人家要借助这一机会修整墓地，大部分是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让其他人看了，了解此坟尚有后人，所以说，无论家多穷，清明节都是要去上坟的。大家祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。
很多人家都要吃大葱和蛋饼，含义着聪明伶俐，这个风俗一直延续到今天。有些人家还要捏面花，称作“蒸小燕”， 吃白面小鸡和鸡蛋。含义小燕子来了，真的的春季到来了。清明这天早晨全家人必须要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不能病，不少学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家，家里不招蝎子、蜈蚣，特别是在农村特别风靡。
“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。
关于清明节的风俗作文5
清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这个时候冬季已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再适合不过的一个词。
国内传统的清明节大约始于周代，到今天已有二千五百多年的历史。它在古时候不如前1日的寒食节要紧，由于清明及寒食节的日期接近，民间日渐将两者的风俗融合，到了隋唐年间，清明节和寒食节便日渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。
因为寒食节与清明节日期相连，后人便将寒食节并入清明节，而有关寒食节的“清廉传闻”也成为清明节的要紧内涵。清明节的起源和风俗和寒食节息息有关。
寒食节是国内古时候的要紧节日，它又名“控烟节”“冷节”，日期通常在“清明节”前一两天。在这天，大家要控烟火、吃冷食，以表达对故人的缅怀与哀思。
寒食节禁火食冷的风俗，来源于于一个“割肉啖君”传闻。相传在春秋战国时期，晋文公重耳在一次流亡中饿晕了，一直跟随他的忠臣介子推将自己腿上的肉割下烤熟后给他吃，令重耳非常受感动。后来，重耳当上君主封赏群臣却唯独忘了介子推，有人向他提起，他才派人去请介子推。但介子推看到重耳身旁尽是小人，便背着老母躲进深山。为让介子推下山，重耳下令烧山，然而直到最后介子推也没下来。等火灭了，大家上山看到介子推母子两个抱着被烧死在一棵柳树旁，柳树树洞里还有一封写给重耳的信，期望重耳亲政清廉，体恤百姓。重耳十分悲痛，下令将来每到介子推忌日，全国控烟火、吃寒食，以示纪念。
清明时节，国内大多数区域春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最好机会，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节是国内的传统节日，也是非常重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节这天去扫墓。
