老舍，《茶楼》，无可复加的戏剧杰作。读过不少遍，也看过电影，有人称它为三个黑暗年代的送葬曲，揭露了种种不公平的社会现实。下面我们给大伙推荐茶楼名著念书感悟的内容，期望可以帮大伙，欢迎阅读!
茶楼名著念书感悟1
老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的不少任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自我的创作。
而《茶楼》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物与语言都为大家津津乐道。
读过《茶楼》的人都了解，这个剧本是经过对一个小茶楼，名曰裕泰茶楼的地方所发生的故事进行描述，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶楼》向大家展示了那个年代各阶层人民的存活情况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将大家完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，一同推进着这个故事前进。老舍先生宛若一个可亲的老者，脸上携带浅浅的忧伤，向大家讲述着那个年代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他知道那个年代。
在小时候，我第一次阅读《茶楼》时，并不可以理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，第三阅读这部戏剧的时候，却生动地感觉到了老舍先生在创作《茶楼》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。
在整部戏剧中，有两个场景是我一直都不可以释怀的。我不可以理解，我不可以释怀，我也不可以理解如此的中国人。
其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没显露出一丝一毫的羞愧。最后老人用十两银子卖了自我养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自我的亲生女孩，只不过为了让家人活下去。这到底是那个年代的悲哀，还是大家中国人的悲哀被卖的女孩昏了过去，庞太监却依然在旁边大声叫嚣着，“我要活的。”在女孩醒过来的时候，庞太监大笑着说:“她又活了。”我不禁要问，如此的女孩，到底是人还是个玩物既是如此的玩物，那女孩将来过哪种日子也就不言而喻了。
我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是这样吧。贫苦人家的小孩还不如富贵人家的一只狗。就像是杜甫以往说过的，“朱门酒肉臭，路有饿死骨。”那到底是一个哪种年代人活着，居然不如一只狗。我又不禁要问，难道仅有富贵人家的小孩是小孩，贫苦人家的小孩就不是人试问哪个家的小孩不是10月怀胎呢哪个家的小孩又不是含辛茹苦养大的呢
其二便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈，也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处，离别皆是为了过活。每每读到那里，我都忍不住眼眶湿润，但正当这个时候小唐铁嘴便出现了，恰如其分的搞笑将氛围重新调动起来。我想这需要是老舍先生的精心安排。但在笑过之后，心中又不免有的淡淡的苦涩。不知道到底是该笑还是该哭。正是由于如此见风使舵的人太多，也正是由于如此欺软怕硬的人太多，才使得中国久久不可以振兴，甚至险些亡国。想到这部分，在看到这个本应搞笑的人物，又怎能笑得起来
当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。由于在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了非常不错的体现。我一直在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。
在《茶楼》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿”，老掌柜在请客人落座时说的“你请着”都蕴含着浓郁的老北京特点。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是是老北京与众不同的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。
或许有些人会说老舍先生的《茶楼》没革命意识，没向大家展示一个光明的将来。但我觉得在那个腐朽的年代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在如此一个年代又怎么样看得到光明的将来我记得剧中有一位以往搞过实业、进过国会的常识分子到寺中念起了经文，不问世事。应付政治家的邀请，固执的坚持自我除去念经什么也不会。由于他已经对那个年代失望了，他已经对那时的政治失望了。我想相信这是真实出此刻那个年代的场景。应付如此的黑暗，该到哪儿探寻光明我相信从始至终老舍先生斗可是为大家展示了一个最真实的北京，也为大家展示了一个最真实的年代。
在那个年代，大家看不到光明，看不到将来。下层人民生活在黑暗当中，每一天都在为下一顿饭在哪儿而担心。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担忧人民的死活。试问如此的年代，又要怎么样看得到将来
这一篇《茶楼》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这部分历史的沧桑也终将伴着大家一向走下去，如警钟长鸣。
茶楼名著念书感悟2
《茶楼》的故事全部发生在一个茶楼里。茶楼里熙熙攘攘，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶楼就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特征，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶楼中，展示了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个年代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种权势的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史运势。
这就是《茶楼》投影出的中国!
裕泰茶楼在大年代中存活了下来，势必有他的存活之道。先从茶楼的内部装饰开始说起。
从茶楼中桌凳的变化就侧面反映了那里业务的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。如此客人的容量还是很大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场角逐的重压不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟年代时尚。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面更不是那里的形容词了。除去这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一齐经历了半个世纪。第一幕中茶楼各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更显眼了，功能依然。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的业务已经岌岌可危了。
在茶楼中不只有陈设的条子，还有人。《茶楼》中人物冗杂但每个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共仅有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的登场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个非常霸道的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意或许就是这部分长官的特点之一。
沈处长可是是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶楼的老板，为了存活，他阿谀奉承，逆来顺受。这不止是他的茶楼，也是他爸爸的。所以茶楼不止是一个挣钱工具，更是他爸爸的馈赠和期望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他非常坚定的保护家人，自我坚守茶楼，最后用上吊来结束生命。
《茶楼》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多非常冗杂，但老舍能明确地写下这么多，可见他本事的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸颊，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑。
茶楼名著念书感悟3
茶楼，在大家眼中只不过彼此唠家常，谈山海经的地方。哪个能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具备独特视角的大师使它“活”起来，不然茶楼依然会是那样的平庸无奇，从来不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真的的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了大家在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个年代对大家的欺压，及三个年代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真的本相。《茶楼》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家里少见的后期超越前期的高峰。
以老舍先生与众不同的创作手法，使全剧看上去干净、简单。它最突出的特征便是全剧仅有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶楼成为中国旧年代的一个缩影，被人以看“历史剧”的见地来评审。三教九流市场汇集地的茶楼，仍有几位核心人物一直贯穿其中，比如茶楼掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的领会到世态炎凉。
《茶楼》中语言的精妙运用，同样被人印象深刻，特别是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，步伐明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
可是，老舍先生的《茶楼》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一样，在舞台上演了半个多世纪，《茶楼》低调的非常，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。由于《雷雨》写的是贵族家庭，而《茶楼》则是市井社会，三教九流，恰巧《茶楼》在上演时，更是因为作者老舍是什么原因被舞台“排挤”。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。此刻的《茶楼》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在大家的心中扎下了根。
期望多年将来，大家也不会忘记那一句“大家吃午时茶去!”。
茶楼名著念书感悟4
书由文字构成，书的文字构成了让人难忘的情节。而一些书更是只经过一个非常小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶楼》之后才萌生的。
泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝马上灭亡的年代，北京的裕泰茶楼却依旧一派“兴盛”景象。年青精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“兴盛”的背后隐藏着整个社会让人窒息的衰亡:洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年持续的内战使百姓深吃苦难，北京城里的大茶楼都关了门。尽管这样，社会上的动乱仍波及茶楼。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶楼，以独特的角度在上演着整个社会的戏。
所有还在继续，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓间谍要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶楼。王利发绝望了。
这个时候，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，让人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要让人心酸!
茶楼，在中国极为容易见到，但却是一个非常特殊的地方。茶楼几乎浓缩了整个社会的各种形态，并伴随社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
《茶楼》经过“裕泰”的茶楼陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶楼在各个特定历史时期中的年代特点和文化特点。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有的略带古风的声色，但因为“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种让人压抑的氛围。
在第二幕中，“裕泰”的存活，及茶楼设施的更新与场面的缩短，无疑暗示着茶楼在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶楼中的“洋气”与那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。
一转眼，到了第三幕，不只“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，并且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这证明了茶楼已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……
全剧仅有三幕，一幕一段，简单、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶楼提高到不能不被人用看“历史剧”的见地评审这部巨作。
读者在感叹，老舍在感叹，茶楼在感叹，历史在感叹，中国在感叹。大家——所有中国人，都需要不会忘却这一位作家，这一部《茶楼》，这一段历史的影子!
茶楼名著念书感悟5
茶楼，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。哪个可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。爸爸是护军，妈妈靠洗衣挣钱。爸爸早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到好教育。在老舍自己的不懈奋斗下。他渐小有收获。在之后的创作过程中，而是的处境更是深深影响着他。而《茶楼》之所以有“小中见大”的特点，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是与众不同的。其中最突出的一点便是全剧仅有三幕，一幕一时段，干警、简单，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶楼提高到不能不被人用看“历史剧”的见地评审这部巨作。
其二，尽管茶楼人呆，三教九流植被也不少。可是几位人物一直贯穿全剧，起着核心用途。1、王利发2、松二爷3、常四爷松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还很好而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真困难。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造这样的人物性格有什么用意，至少经过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的领会到世态炎凉啊!发人深思。
其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地年代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢!真的是幻包装不换资料。比如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”。而吴祥子这老式间谍到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭间谍。人哪!为什么总在这方面“遵规守矩”呢
老舍《茶楼》给与大家的是一个年代!
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