有人觉得，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我觉得真的的英雄应是如此的。
春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉，有一人独醒。“微管仲，吾将被发左衽乎!”管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下!他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达我们的忠心赤胆，亦或是保全名字于乱世，完成自己治世之理想?他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不可以死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他取得了齐桓公的信赖，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真的的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，拯救中原!狄人伐邢，救亦或是不救?救，对齐有什么益处?邢国远于千里以外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能否赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的进步。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年好像也打不到这里来。救还是不救?管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场分析，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，需要救，而今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。这才是真的的英雄，在大局面前，不考虑及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐知道出时局的变化，做出有益于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。真的的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，大大咧咧，真的的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真的的英雄。
中小学写作教导、写作素材、出色作文与有奖活动
尽在“智学网”公众号
