高考考试作文最能体现考生对语言文学的学会和运用,体现考生的逻辑思维、体系构造。而高考考试的满分作文你又知晓如何写吗?下面我们给大伙推荐高考考试考试题目作文的内容，期望可以帮大伙，欢迎阅读!
高考考试考试题目作文1
以笔绘脊梁
“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的生活中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。
过去的过去，我亦不知脊梁为什么许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上暗杀秦王。这是为什么?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。
是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。
过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴探寻光明，我感觉到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感觉到了真挚的深思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感觉到了伟岸的刚正。
少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿大家以笔绘出新年代的中国脊梁。
列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但大家都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征途。
他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。
可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，念书，大家要思与学，不可偏废，复习时，大家要温故而知新。教书时，大家应有教无类，因地制宜，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待爸爸妈妈，要孝顺友恭。
可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以我们的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。
这部分都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让大家以他们为榜样，以梦为笔，绘出新年代中国梦的脊梁。
高考考试考试题目作文2
一纸文凭所没办法取代的潜能
在如此一个新年代下，有人问：“学历代表了所有吗?”当然，我会给予一个完全否定的回答。
学历不代表常识。传统思维上，学历貌似像是代表着常识，代表着人才。那又是什么促成了大家具备如此的思维?我觉得这定必不可少处于传统奋斗时期的爸爸妈妈的思维灌输，而这种乔伊沫化的影响必然不利于处于新年代的大家的进步。还记得哪位在北大做了多年保安的大哥吗?他多年在风里雨里尽职尽责地工作，又有哪个料得到他所积累的常识甚至可以与北大的学生媲美?这位没大学名校学历的保安以他一个人为例子告诉大家：学历不代表常识，由于常识是无穷的，而学历只是一张过时的鉴别纸。
学历不代表革新。可能有不少人会想入为主的觉得有学历的人便是一个有革新思想和革新能力的人，而他们的“革新”也必然会具备价值意义。但我只是否定。大家都知道，马月的淘宝是他的革新之作，但哪个又知晓他的革新遭到了多少人的不屑?当然还包括了一些高学历的人，不是每个有学历的人都对革新具备认知感和认可感。再比如，不久前有一对高学历的相声迷夫妻革新除去一组数学相声规律。正当他们自喜与我们的革新价值时，却遭到了著名相声演员郭德纲的呛声，这个革新毫无意义。相声文化是活的，而规律是死的，二者又如何能随便地被糅合呢?
拒绝做思想上的巨人，行动上的小人。我觉得可以把“学历”与“常识”看作是“理论”，把“革新”看作为“实践”。在如今经济与科技进步飞速的今天，大家原有些传统奋斗思想已经没办法适应目前的进步。如此一定是要让大家把高度革命的热情与严谨踏实的科学态度相结合，用科学的理论去指导实践，而不是唯理论主义，更不是觉得学历代表了所有。大家应该把传统奋斗的观念转变为当下的奋斗观念，重视提高我们的科学文化素养与提升我们的实践能力。
作为一位新年代的青年，我觉得从“传统奋斗的思想”转变为“当下奋斗的思想”的变化恰恰是反映了年代与社会的进步，也恰恰告诉了大家：在新年代，他们都具备在一纸文凭下没办法取代的潜能。
高考考试考试题目作文3
不甘沉默
人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能获得成功，所以在一些大家的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实日常沉默好像成为一些人逃避一些问题的惯用办法，他们觉得我不说我不问，事情就可以如此过去。而事实真的这样吗?由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他由于小时候长期目睹妈妈被爸爸家暴而发生了心理扭曲，最后杀了人。有的网友将矛头指向凶手的爸爸家暴导致小孩犯罪，而我觉得那位妈妈有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不只害了自己，还断送了小孩的一生。所以说，你所觉得的沉默并不可以为你解决什么，有的事情，大家不甘沉默。
刚开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为何会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时培养了爱说话，尤其是爱说真话的问题，给家人带来了不少的麻烦。他的妈妈曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被妈妈感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还常常在一些庄严的场所说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“就算只有一个读者我也要如此写。”他让大家看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我感觉鲁迅先生的这句话形容崔永元再适合不过了。崔永元的话大家都是知晓的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的结婚典礼他都没放过。他曾在周立波的结婚典礼上如此调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的妈妈，她是如何在没警察的状况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的老婆吴洁问道：”你知晓应该用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但敢怒不敢言。
所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。
高考考试考试题目作文4
正确认识自己
尼采曾说：“聪明的人，只须可以正确认识自己，便什么也不会失去。”由此可知，正确认识自我，是走好生活路的重要，对于自我的评价，因以自己为衡量标准，而不应以外物或他人评价为衡量自我的规范。
以物喜，可能会导致盲目自大，以物悲，可能会导致盲目自卑，对于认识自我，大家应以实质状况为衡量标准。不以物喜，不以己悲，生活方可走向远方。
纪伯伦曾讲了一个狐狸觅食的故事，狐狸外出觅食，见日光下的影子可以反映我们的高度，非常是欣喜。清晨和黄昏，日光下的影子非常长非常长，它以为自己非常是强大，便开始得意洋洋，不免有的目空一切了起来。等到正午时刻，影子变得非常小，非常窄。他开始自怨自艾，一度怀疑我们的力量让人夺走了。这就漱哈镜的力量。假如大家不可以以实质状况衡量自己，那样大家势必患得患失。
不以放大镜为据，目空一切。邹忌问身边的人自己和徐公比，哪个更美?大伙都说皱忌美。这个时候，邹忌应该飘飘然了吧?然而他却没，他将自己和邹忌真实的面貌仔细比对，他恍然大悟，原来徐公比我美啊。这正是正确认识自我的事例，邹忌的正确认识自我，也为他顺利解决日常的各种琐事打下了好的基础。
不以显微镜为据，放大缺点。一位妈妈有一个开伞店，另一个卖鞋。下雨天，鞋店的儿子业务不好。晴天，雨店的儿子业务不好。其他人劝她反过来看，便会是另一番景象了。于是，她下雨天会为伞店的儿子高兴，晴天会为鞋店的儿子高兴。于是她开始正确认识自我，不再放大缺点，可以悦纳自己，丰富我们的生活了。
无论是放大镜，还是显微镜下的自己，都不是真实的自己。日常，不可以正确认识我们的人同样有不少，譬如某些低分考生为抬高身价，大肆宣扬能力比分数要紧，过分鼓吹社会和人脉能力，而不重视自己实力的提高。而另一部分人则十分悲观，觉得其他人都没办法掌握常识，自己也学不会便是理所当然的了。他们感觉自己非常无能，不可以承担起任何责任。对于上述两种人，反躬自省是非常有必要的。
无论数分目空一切，还是放大缺点，都不利于正确地认识自我。假如至高至大的人不反躬自省，他可能会由于过高地估计自己而面临生活的滑铁卢。自卑过度的人假如不反躬自省，可能会自怨自艾，虚度年华。
因此，让大家时常反躬自省吧!毕竟孔子每天还三省己身呢。
大家假如在生活中，不因放大镜而表失自知之明，不应过分放大错误而妄自菲薄。那样大家便可以谱写出生活的华美乐章。让大家正确认识自我吧!这是大家生活中的必经的道路!让大家一块走向美好的将来吧!
高考考试考试题目作文5
国风来袭，文化兴起
不知大伙可否注意，反感穿汉服的人愈加少，爱穿汉服的人愈加多;故宫系列口红空前来袭，受尽了女生们的欢迎;国风歌曲遍布大街小巷，还有三福的国风耳环也遭到了追捧……这部分年来，国风大规模地闯进了大家的生活，而每一个中国人，都愈加能发现她的漂亮。
遥想几年前，仿佛还是西方文化遍布的模样。不只这样，在我印象深处，几年前的韩流风也刮得厉害，《继承者们》《来自星星的你》火得不可以。多少女生从此哈韩，有了一个韩国梦。中国的文化认可稍占下风，仿佛传统文化是小众，外来的新鲜事物才叫洋气。
当古装剧里槽点满满的阿宝色变成高雅的莫兰迪，当白话的对白变成韵味满满的半文言文，当细致入微的镜头描绘着中国古时的每一处漂亮，人心浮躁的社会里，如此美好的镜头何尝不是一方净土呢。古典气质的东方美人愈加多地出目前荧幕上，大家也通过此愈加多地知道古时候的中国。《长安十二时辰》的盛唐景象，《知否知否》中的明朝市井，还有《九州缥缈录》中架空的各种中国元素，无不被人享受着视觉盛宴，更经受着精神洗礼。
伴随科技强大，电视电影作品愈加饱满，各导演细究每个细则，尽可能还原历史原貌的基础上，还添加了很多美的元素。这使得大家更直观地感觉到国风之美妙，我觉得这在一定量上引导了大家，被人们去发现中国之美，进而赏析和追捧。再者，国家强大，盛世之象，人瞄祖之心愈重，文化认可感愈强，也使得国风愈加风靡，愈加多的人意识到传统文化的重要程度。
独特的东方韵味牵动着华夏子孙的梦，大家对传统文化的看重也以各种形式表现出来。只见那各地书院揭竿而起，国学教育夏令营此起彼伏，愈加的人感觉小孩应从小学习国学，浸润在仁义礼智孝的环境里。中国风开始席卷，国学文化开始蔓延，文化自信不是一句空话，而落实到每一个人心里。常常有人赞叹中华诗词之精妙，用外语难以翻译，常常有人向往中式结婚典礼之漂亮，渴望凤冠霞披、十里红妆。互联网上铺天盖地的“国风赞”虽只不过侧面的表现，但这却也暗示着这部分年来中国人的物质变化、心理变化。不能否认的是，山河犹在，国泰民安，大家仍在努力。
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