当暮霭沉沉之时，大家被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，大家被劝说要提防前方蜀道之难；当大家成长到每个阶段时，大家都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
小孩从卖气球的人手中牵走一个心愿，多么讨人喜欢而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而现在如此的笑脸在冰封冻结。本该童真的年龄，却一脸愁苦，为学业奔波。大家不应抱怨目前的小孩为什么圆滑世故，大家应检讨是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，大家清醒地看到一个充满角逐意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为资金名利所奔波时，当与小孩共处时的谈资均为事业进步、收益亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于小孩幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个小孩的童真不是被小孩淡忘，而是被一种恶性环境所抹杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与小孩们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这部分童真未泯的形象，让大家认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体年代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。小孩的见地是直线的，不会转弯，也碌这样，他能看到大家遗失的美好，他的创造、他的发问让大家看到了世界的另一面。童真的目光，可能就像是穿越时空的爱，可以照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，假如一直坚守，好似守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便愈加沉重。天上人间，现实被人们知晓自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为何现实被人们害怕得连一个梦的开端也不愿随便地为小孩许下呢？
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年龄就考上了名牌大学，不是小小年龄就深谙世俗之法，不是小小年龄就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬的无忧闲适之景。将来可能残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有的事终要经历，那便到时深究，有的事这样美好，为什么不好好珍惜？遗失的童真，带给了大家怅惘，但愿这番省悟能让纯真无邪无邪的笑声在风中散播得更久一些。
