高考考试满分新材料作文
在平时学习、工作抑或是日常，大伙都写过作文，一定对各类作文都很了解吧，写作文是培养大家的察看力、联想力、想象力、考虑力和记忆力的要紧方法。作文的需要注意的地方有很多，你确定会写吗？以下是记者为大伙收拾的高考考试满分新材料作文，供大伙参考借鉴，期望可以帮助到有需要的朋友。
高考考试满分新材料作文1
这天一直在下雨，春树给卧病在床的爸爸喂了饭后，就拿了个板凳坐在门口，向门外望去，看着朦胧的远处发着呆。
春树是个不幸的孩子，他家是村里的贫困户，母亲由于忍受不了这个潦倒的家而离家，哥哥早早地外出打工，只留春树和爸爸住在这破旧的屋子里。春树小时候被开水烫伤过脸，脸上留下了难看的疤，虽然村民们都非常纯朴，没排挤他，但他内心深处却有一块疤，他非常自卑。他好好学习，成绩优秀，却读完高中后就回家干活，照顾爸爸——家没足够的钱，爸爸身体愈加差。
春树非常喜欢看课外书，从课外书里，他看到了外面的世界，外面有高楼大厦，有摩天轮，有不少新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的爸爸，他的脸，都让他没办法在外面的世界讨生活。
雨日渐停了，他站了起来，他想到外面走走。他非常郁闷，想散散心，走着走着，看到一个果农在采摘水果。那果农见着他，就咧开嘴笑了：“哎呀呀，来得正好。来，揣几个橘子给你父亲吃。这橘子啊，可好销了，它是要运到全国各地的呀，贵着呢！”春树看着一棵棵橘子树，它们的形状并不好看，扎根在这大山的泥土里，却结出这么甜美的果实，他仿佛了解了什么。
回到家，看了看哥哥几天前寄来的信。有几张城市风景的照片，背后有几行字：弟弟，大城市虽美，但繁华背后也有着无尽落寞。你这么聪明，肯定能在家乡有所作为的！
若干年后，还是这个山村，那里虽不富裕，但村民都非常淳朴。你只须走进那里惟一的'小学，就会看到一群小学生坐在老师周围，满脸笑容地听他讲课。老师瘦瘦的，脸上有疤，但他的声音是那样自信，那样洪亮动听。他在这里教了好多年书了，孩子们都亲切地叫他“大哥哥”，他教的小学生，有些考上大学，去了大城市，有些毕业后，留在了这所小学。这么多年，也算是桃李满天下了。
有记者采访他，问他为何要在偏僻的山村里办小学。他平静地说：“只想让更多人能同意教育。”记者想采访他早年历程，他不好意思地说：“以前，总想着去外面，但又去不成，后来一想，自己出不去，可以帮助其他人出去嘛，就在这里办了学校，虽然去不了远方，也不负春光。”
高考考试满分新材料作文2
鸦兄：
弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，怎么样又闹出了东施效颦的故事?况君英明一世，奈何糊涂至此?而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，故聊作文一篇，生则驱邪，死则谢后世。
吾尝闻兄偶遇鹰抓羊，便有此念头。鸦兄好不糊涂!先者，鹰本天生食地游者，利爪钢嘴君有之乎?其器不备，此君遭患第一缘由也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石，君有这样之势乎，所谓力不足而强为之，不败则已矣，即败悔之晚矣。君当思己之利，虑己之能，不可 妄自揣摩别人，做好分内之事亦就够了。
既学之，则思之。君忘之乎?不可师心自用。鹰有挟灵云之势，君亦有哀万物之声，君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆，使牧者闻声而受到惊吓，君亦趁此时活掉山羊何其易呼?呜呼，有这样之势，而为己顽固思想所封，极力模仿，生搬硬套，终至牧者之手，君实有胜之势反为败家，实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。
学问本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰，君需谨记我们的姓氏。数典忘祖者，罪不容诛，忘姓迷本者，无知不可免。此世不同于往日，分工愈加细，每个人专司一职，假如尽心焉，亦足以显于众庶之中，成为出类拔萃者，行行出状元此之谓也。若君性命免乎，愿君归家教子学会好我们的本能。美食不可贪，钱财不可贪，美色不可贪，已无人不知矣，孰不知有时非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的`豪杰。莫管外来和尚念什么经，先要念好自己家里经。
言至此，弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴，他年述者知是哪个。是的，弟已尝犯此大忌，只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉，同是天涯沧落人，相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文，遗于后世，警后人莫学此类耳。
午夜时分，外面“呜呜呜呜”是君之声乎?君之魂不散兮名未记，撒金纸一篮，化为灰烬，君之去兮，曾记否，君之名：乌鸦也。
高考考试满分新材料作文3
去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮观秀丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不能美，却在相融中架构出了清雅高绝的图景!
一些个体，它们本身可能有特征，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，假如你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了考虑。
是的，假如你是求个体的方正，那样最后所得可能仅仅只不过一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝风靡的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最后让文字失去了它原有些重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真的的大美，绝不应该这样!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后收获整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是如此解释我们的书法。用隶书参以行楷，收获了和谐的同一，收获了“板桥体”的艺术高度。如此的例子还有不少，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不只为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。或许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最后沉淀在人格上。”我想，大家的内心中可能也要依赖无数不调和原因的.融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，假如两者并参，方为前凸后翘而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“到今天思项羽，不愿过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是让人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
