鲁迅作品念书笔记（甄选20篇）
当看完一本著作后，相信大伙都增长了不少见闻，是时候写一篇念书笔记好好记录一下了。那要如何写好念书笔记呢？下面是记者收拾的鲁迅作品念书笔记，欢迎阅读与珍藏。
鲁迅作品念书笔记 1
鲁迅先生是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅先生作品赏析》一书，收获颇丰，第三知道了鲁迅先生。
鲁迅先生小时候常常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的'皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我获悉鲁迅先生幼时是一个很好奇的孩子，长母亲给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅先生正由于如此更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒常常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅先生与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。
还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年1月发表，那年鲁迅先生正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅先生便喊“老爷”，与鲁迅先生谈起了农民的悲哀：“哎，家有很多孩子，农活有多，政府逼着大家捐钱，基本上都得捐上3次呀，收获又不好，有时割下来的稻谷青菜还没有人要。孩子和大家真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅先生的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅先生写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生的文章需要大家细细品味……
鲁迅作品念书笔记 2
我很喜欢看书，由于书不只能让我获得常识，还能让我在紧张的学习日常得到很多乐趣。特别是《鲁迅散文集》，文字虽然深奥，但文章中无论景还是物，在鲁迅笔下都有了灵气和活力。《从百草园到百味书屋》中的百草园更是让我意犹未尽，浮想联翩。
百草园是鲁迅家后面的一个非常大的花园，园子里树木茂盛，花草丛生。鸣蝉在树叶上长吟，黄蜂伏在野花上，云雀从草间直冲云霄。爬满墙头的花园，园子里树木茂盛，花草丛生，鸣蝉在树叶里长吟，黄蜂伏在野花上，云雀从草间直冲云霄。爬满墙头的何首乌藤和让人馋嘴的野果覆盆子。园子里有趣味无限的'传闻:假如人吃了能成仙的人形何首乌，能制伏妖怪的飞天蜈蚣……鲁迅就是在这个充满奇闻的园里奔跑、嬉戏，享受着无忧无虑的童年了趣。
这篇文章我也多国不少遍了，园中漂亮的景色和迷人的故事，让我想入非非，每天梦想自己也有一个如此的百草园，让我在里面尽情地玩乐。你不要说，这梦想还真达成了。就在上个星期我首次去姑奶奶家，嘿!姑奶奶家的院子很大!一个活灵活现的百草园。就在我眼前。院子里满是树木，靠大门是一棵是一棵柿子树，成熟了的柿子像红灯笼挂满了树枝。地上长满了花草野菜，墙上爬满了长着三角形叶子的藤蔓，我眼前一亮，这不就是何首乌吗?我也忙叫来捣蛋的哥哥，告诉他百草园的事。
心动不如行动，大家立刻下手把‘何首乌’一棵棵地拔了出来，除去几块圆柱形的块根外，根本无人形何首乌，大家只好翻砖块、掀石头探寻蜈蚣，蜈蚣没找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。外公出来一看，大喝一声：‘你们这两个小家伙，如何把我种的山药全拔了!’大家自知理亏，灰溜溜地跑了……
鲁迅作品念书笔记 3
鲁迅的作品并非那样通俗易懂的！我看了好多他的作品，略微了解了他的著作，《狂人日记》。其实更不是都懂了，一些深奥的词句，一些难理解的词汇，不多看是看不明白的。
《狂人日记》描写了一个迫害狂症病人的心理活动，用人物自述的`办法，暴露家庭规范和礼教的弊害。那片地方都是吃人，半夜查询历史，满本也都是吃人，相信以后社会容不能吃人！
文中有一句：救救孩子们，我深受感动！鲁迅以如此一个小说，呼吁：救救孩子们，不要让孩子也迷信。
鲁迅先生是无私的，他是以个当之无愧的大文豪。
鲁迅作品念书笔记 4
鲁迅先生的作品每一篇、每个章节都给我以深刻的生活启迪，作者将自己对现实的不满，都化作一只只锋利的匕首与投枪，但又把犀利的言辞变成了优美的文字，在愤怒之余还有享受的'机会，使我愈加想挨近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师。他的文章优美且立意丰富，不是停留在表层，都像那冰山下的火种一样要挖掘后才了解。
我读鲁迅先生对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一块捕鸟，但因为性急，一直捕不到不少。他又常听保姆长母亲讲故事，因而又很害怕百草园中的那条赤练蛇。
在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一个毫无用处的人。我想可能这就是作者当时自己所处的境地吧。作者空有一身抱负，要救国于危难，但报国无门。我想应该是这种悲哀与无奈吧，虽是英雄，也不能不为现实而折腰。当时正处在革命时期，生活虽拮据有悲愤孤寂之感，但也从中寓示着作者绝不甘于消极退缩。
作品当时也肯定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞，渴望战斗的情怀。日常的不如意，可能只有在文学中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己灵魂深处的一个缩影。只有在文章中发泄我们的情绪，才能抚平自己受伤失望的心；只有在文章中发泄自己，才能有新的战斗力量投入新的战斗。
鲁迅作品念书笔记 5
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有的文章是大家很熟知的。比如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以我们的亲身历程，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只不过治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的'中国人民，与对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个由于家境贫困好逸恶劳，什么事都不干，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是大家取笑的话题，在日常他常常以偷为职业，在最后由于偷了富豪的书后被优惠了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人怎么说话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一块的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在遭到封建权势压迫和打击下的情形，而《药》则更可以淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，由于小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但文中最不幸的就是由于革命而被处死，最后用我们的血作了人血馒头而牺牲的人，这所有的所有都说明了当时社会的情况，康大叔的残酷，卑鄙，狗仗人势。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但完全脱离群众的革命是没办法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像如此的文章还有许很多多，鲁迅先生写这类文章是为了让当时的中国人民看了将来，可以清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，勉励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
鲁迅作品念书笔记 6
鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺赏析的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不一样的感觉，不一样的收成。
但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说非常真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有些细节都比较知道。我首次读这篇是在初中课堂上，那时老师让大家自己先读，当时，我读得非常认真，由于我对这篇挺有兴趣的，由于是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师剖析后，感觉了解了不少。
孔乙已一个生活在封建社会里的念书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的“窃”书不为“偷”，因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只须是见到他，除去笑，没话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有遭到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没停过，此时的孔乙已更偈一个行尸走肉，只靠着两只手来行走，终于，在大家的笑声中，消失了。过了几年，终于没再见孔乙已，有人说的已经去世了。
这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的考虑与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有不少的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。
我感觉作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会规范的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不一样的手法，将目前的'人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，与周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治规范，但在其次，我感觉隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，期望在他文字的勉励下，大家可以奋发有前，可以从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没去用语言勉励大家，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。或许他的文字并没勉励到每个人，但不能否认，还是有一部分人，还有一些常识文化的人都能在他文字的勉励下而清醒觉悟过来。
目前，有很多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只喜欢鲁迅先生的，由于他朴实而强有力的文字中，大家看到了当时丑恶的面目，我感觉孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的常识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。
如此的文章没用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我喜欢鲁迅先生是什么原因，他的爱国情怀勉励着我要好好学习，长大后为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。
所以大伙一块儿《呐喊》吧!为大家赖以存活的中国来呐喊吧，作为学生，要认真学习，作为工作，要好好工作，大伙都尽一份力，使大家国家更家美好。
鲁迅作品念书笔记 7
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的春节是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运势。这“年终的大典”作为直接的存活方法，却给祥林嫂带来了巨大的心理重压，直接主宰祥林嫂的命。
春季，孕育着期望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没春季的女性。春季，她失去老公;春季，她被卖改嫁;春季，她痛失爱子;春季，她就那样地走了……
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，老公死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。非常快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，非常快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如傻子，可是大家还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要吃苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依旧摆脱不了大家的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是如何死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的.轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当大家携带喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有些只不过阴间惨状，死鬼男性争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只不过两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
是什么让一个人变化这样之大?生活上的打击是势必的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。
祥林嫂只不过那个年代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没幸福可言，得不到应有些尊重。
和祥林嫂相比，大家是幸福的。那样，大家就要珍惜大家现有些幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若大家遭遇见什么不幸的事，依旧会有人向大家伸出援助之手。
没生活上悲哀的困扰，大家更应去追求生命的意义，让这段经历长满生活之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为别人送去。
鲁迅作品念书笔记 8
鲁迅的名字，是每一个人都了解的。读到他首次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我极少去搜索关于他的文章，并非我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总叫人感觉像是一位平易近人的爷爷，朴实，真诚，平易近人。当我首次看《朝花夕拾》，我一直不少感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到年轻人时期的生活跟那曲折的.历程。回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却可以和城里人一样去念书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛如此的童年才够味儿。趁大大家一愣神，以神不知，鬼不觉的飞快，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年好像是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的解释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪儿去了？”喊回来，整天除去念书还是念书，闲来无趣。
有不少人说，写文章是一件很了不起的事。他在现实世界遭到的种种坎坷跟曲折，还要在我们的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金年代的童年现在一去不复返，留下的只能给大家细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不同的年代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让大家起名字叫如花般的青春。
鲁迅作品念书笔记 9
读着先生的文章好似感受着先生平时里的言行与为人处事，先生的博学自是不必多说的，很多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。
“在文静上，他博通古今中外，可是这类学问并没把他吓祝他写古文古诗写得非常好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文静无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而妨碍对新物的创造。
他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新常识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给大家以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰到好处的概括了鲁迅先生的渊博和精深。
先生敏锐的见地和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不只在于他多读几本书，多了解几个独辟蹊径的典据。
而是在于擅长把他所了解的典据，极其精准无误的用在自己文章中思想的表述中。可是这类表述又都不脱离表达我们的思想，丝毫不会被古人与圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为对比，从而加深读者对笔者所要讲解的思想和论据明确明朗，鲜活简单。
这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不一样的。
上述这类都只不过说明了先生在文静上的卓越。
可是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魔力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的`愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。
先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下很多警世醒世的杂文来勉励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。
正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不可以完全与他的志愿与计划合适合，生活最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是愈加深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”
先生是一个年代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用我们的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了我们的人才配真的算是英雄，鲁迅先生做到了。
读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。细看一看先生的肖像，发现先生的相貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。
这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格生活理念吧。
先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。
我想：像鲁迅先生如此的文人英雄或许几百年也出不能一个吧。
鲁迅作品念书笔记 10
鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间非常快乐，可正月过了，闰土需要回家。刚开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没见面。我了解了：开心的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
时间对大家学生来讲是这样的要紧啊！哪一个成功的人浪费过时间，都是争分夺秒的学习，譬如说国内的著名数学家阵景润在攀登数学高峰中，勤学苦练，阅读了中外的`上千本有关资料，通宵达旦地学习，终于成了世界著名的数学家。这可以表明只须珍惜时间，勤学习就会能获得巨大的收获。
大家应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我一个人也深受领会。我就是由于不会珍惜时间，所以天天早上起床的时候一直用各种说法说服自己多睡一会儿，如此就使我每天上学迟到，不只遭到老师的批评，还使我失去了很多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神情况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧！后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了念书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只不过一时的舒畅，而我早点念书不只对我一生都有益，而且让我培养了早起早睡的好惯。只须我门掌握借助和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了任何事情的，但10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大伙应该很熟悉吧。也告诉大家应当珍惜时间。鲁迅先生过去说过：时间就是生命。无端地空耗其他人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。
鲁迅作品念书笔记 11
原来总以为序之类的文字并没多大意思，所以一直读完了《呐喊》小说集上的所有文章，才倒回头翻到那篇序浏览起来。
读完将来，我忽然发觉这篇序是书的一个尤为重要的部分，通过又一遍的细读，我感到它不只使我对《呐喊》中的各篇小说又加深了理解，更让我看到一个封建阶级的不听话者、一个激励大家追求光明的革命者、一个不懈的笔耕者报国救民的文学家的思想境界。尤其是他那种超脱自我;全然为了民族;国家的爱国主义精神和勇于冲破黑暗现实的牢笼、勇于革命的无畏精神更让人敬佩，值得学习。
回头再看看当今的年轻人们，目前的一些人在走着“自我设计——自我奋斗——自我成功”的道路，他们的理想，奋斗都是以自我为中心。他们所追求的是个人名利、地位、享受，甚至国家培养的人留学到了海外，就一去不复返，而鲁迅先生在当时那种反动权势猖狂，人民愚昧麻大的黑暗社会中，毅然弃医从文，以拯救国民的灵动和精神为已任，是由于鲁迅先生已经从“个人”、“自我”中走出来，他的所有奋斗都是为了民族、国家的命，鲁迅先生作为一个革命者的'忘我无私的爱国主义精神，正值得为今的年轻人学习。
鲁迅先生所处的是黑暗的封建社会，他由寻导路、逃异地，进而学医救人，再弃医从文，最后走上文学创作的道路，无不是对封建规范的反叛。而正是这种勇于革命、勇于改变现实的精神，使得愚昧的国民从麻木中惊醒过来，使得在寂寞中奔驰的勇士不惮为前驱，从而团结奋斗。
而当今，改革开放中的中国，不也需要大量的勇于变革、勇于革新的人吗?改革开放的道路同样崎岖坎坷，旧体制老框框同样“万难破毁”很多改革者也同样感到过“寂寞”。然而正如文章中说的既然有几千人起来，你就不可以说绝没期望，只须有勇气、有闯劲、体魄和精神，中华民族必然会腾飞，必然会走向世界、走向将来。
鲁迅作品念书笔记 12
当我读着鲁迅先生所写的中国第一篇白话文小说，虽说与现代文不同无几，但依旧感觉那个年代给我一种模糊的距离感，一种沧桑感。而且，即使是白天，读完后的我着实还是会感觉到有一种十分恐怖的氛围笼罩着我。鲁迅先生好像将我带进了那个“遥远”的地方，让我感觉自己就是那个狂人。而那种“吃人”的氛围更是被鲁迅先生再现的这样生动。
鲁迅先生笔下的狂人实则是一个“患者”，他有着强烈的“迫害症”，感觉周围的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的团伙中，就连“那赵家的狗”，街上的孩子子都要瓜分我们的一片肉，半根骨。而更让人绝望的是，连我们的亲兄弟也参与了“秘密谋划”。这样一来，狂人成了这个世上最孤独的人，他没同伴，没可以求助的人，只有我们的思想和意识“清醒”地“研究“着。
这样一来，一个不懂世事却也头脑清醒的“疯人“道出了世间的本质，而那些将“疯人”称为“疯人”的人却故作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却道貌岸然地做起了“君子”。这正是封建社会对事实的歪曲。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，独一无二”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺少勇气的体现，因此，只须大家拥有斗争的勇气，势必会获得胜利。文中也对他们的复杂的性格特点也有直接地批露。“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾”。但他们“自己想吃人，又怕被其他人吃了”，正如患者对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出！”的确，吃人的人，什么干不出！为了吃人，竟连我们的同胞兄弟也要谋害，故在封建社会中，没亲情叮言，有些只不过杀害、暴力与凶残。所以，“孩子子”，“狗”，“大夫”，“陈老五”与“我的大哥”，都在以同样凶残的`目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，如此他们“没杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残！这是一个多么灰暗的社会，黑白颠倒，真的清醒的人被叫做疯人，真的清醒的世界也只有他自己。而其他的“吃人兽”则是活在主流的社会，“吃人”才是活在他们世界里的王道。
更可悲的是大家的孩子们，他们何以有此等的心思呢？！无非是老子娘教的，况且大环境这样——“这历史没年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。这样一来，“吃人”的后代毕竟还是要“吃人”，这个种族注定着要如此繁衍下去。而像“我”如此的“清醒”的人是注定会在悔恨与与忧虑中静候这被“吃掉”的事实。文章结尾的那句的高声呐喊：救救孩子，是多么的深厚却也凄冷，这是为哪个的呼唤，又有哪个能听到了解他的呼唤，全文在我读到这已然由一部恐怖片转变成了悲情剧。目前看来这出剧已历历在目，它在我“清醒”的“研究”后看上去越加真实和贴切。
鲁迅作品念书笔记 13
“朝花夕拾”顾名思义，清晨盛开的鲜花，傍晚时分再去将它拾起。意为回忆往事，旧事重提。这么温顺诗意的名字正是鲁迅先生取的。
在读了《朝花夕拾》后，鲁迅先生的形象在我心中顿时柔和了很多。
如此一个看上去遥不可及，高不可攀的大人物，原来孩童时期也同普通人一样，天性爱玩，时常流连、嬉戏于田园间，与花草为伴，与鸟虫为友。
鲁迅先生在世几十年，遇见的人，看清的事，不计其数。记忆中那些善人及美好的记忆更是看上去弥足珍贵。
当我捧起鲁迅先生的著作——《朝花夕拾》开始细细品读时，发现了一种奇妙的感觉，如小桥流水般沁人心脾。
《朝花夕拾》这本书主要讲了鲁迅从幼年到年轻人时期的生活道路和历程，对那些很难忘怀的人和事表达了最炽热的情感，生动地描绘了清末时的生活画面。举几个例子吧：《故乡》中生动地写了鲁迅和闰土的童年，鲁迅家条件很好，但他没自由；闰土家非常穷，他拥有自由，可却向往过上好日子。长大后，两人才发现自己与他们之间隔着一层厚厚的墙，美好的童年再也回不来了；《药》，则通过对茶楼主人老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，反映出了愚弄人民的罪恶行为和革命者那无私的.捐躯精神。从这两个事例来看，大家都看出了旧社会的黑暗与不公平的评判。相比之下，大家目前过上了衣来伸手，饭来张口的美好生活，相比之下真是天壤之别。坐在干净明亮的教室里学习，有点同学还不做完作业，有些还甚至不愿做作业，想想真是不应该啊！
目前的大家没不公平的法律，大家没提心吊胆的生活，大家没饥寒交迫的日子，大家也没外强的侵略。大家有些是丰衣足食的日子，让老百姓心安理得的生活，强大富饶的国家。大家在这21世纪过得无比快乐与甜美。想吃那些，想穿什么，想到哪里玩，想做什么，这类都是微不足道的小事，动动手指头就能达成。但假设放在鲁迅小时候那个年代呢？能达成吗？不，非常难达成。对于富有些大户来讲，可能可以，但对于穷苦的人家来讲，能填饱肚子就很好了，何来的去达成那些根本不敢想的愿望呢？现在大家应该体谅爸爸妈妈，不可以再任性了，要放在以前，哪大概去容你幻想呢？可能连书都没法读。
鲁迅作品念书笔记 14
童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
童年，人皆有之。或幸福。或悲惨。可惜，大家不曾珍惜过它，长大了，领悟了，却已晚了——童年，渐行渐远。
过去，鲁迅先生的童年，遇见过真诚善良的阿长，拥有一个严厉的爸爸，更历程了从百草园到三味书屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味书屋的枯燥、乏味，很多同学应该也和他一样对学习感到厌烦吧。而之前，鲁迅先生是多么自由自在：有植物，有动物相伴。长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，碧绿的菜畦。构成了一座小村庄——百草园。它非常小，但带来了无限的乐趣。
不需要过于浮夸的语言，鲁迅先生便能演奏一支绿色的自然圆舞曲。而伴随音乐响起的，还有我的回忆：活动课，大家探寻传闻中的幸运草；美术课，大家放着自制的风筝；班会课，当了回小小营销推广员。那时的大家，无忧无虑，不会像目前如此，被学习紧紧地束缚着。当然，也曾有过不悦、烦恼，但大家看得非常轻，风一吹，就过去了，只不过被披上了一层薄薄的纱，留下的，更多是美好的、开心的。
长大后的鲁迅先生，不再有天马行空的想象力，不会害怕“美女蛇”，不会拔何首乌，更不会和闰土一块去瓜田刺猹了。他长大了。去日本留学了。遇见了敬爱的藤野先生，后来却弃医从文了。
过去。目前。将来。
过去，总是是美好的回忆；目前，却常是成堆的烦恼；将来，未知。
不少人都说过，活在当下。是如此的，时间没办法倒流，过去的都已经过去了，将来的却还将来，唯有珍惜目前，过好每一天，才是最好的选择。若每一个人都永远活在过去，活在回忆，那一天将比一天更糟糕。过去的一年，我正是如此，一直想着小学那段美好的时光，致使这一年的心情都非常糟糕。
从目前起，牢记：活在当下！不要忧郁了，不要永远紧握清晨的一缕阳光不放下。日出，日落，天天都会发生，明天，还有愈加灿烂的阳光！鲁迅先生，他的名字可以说是家喻户晓，大家都知道。而我对鲁迅先生的认知依然停留在语文书上的资料中——“文学家”、“思想家”。提到“鲁迅”，自然就想到“横眉冷对千夫指，俯首甘做孺子牛”，因此心中一直存着对鲁迅先生的敬畏之心。
普通的鲁迅先生却又不普通，他以笔代枪抨击了多少社会的黑暗，揭露了多少丑恶的面孔，说了多少人不敢说的话。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生仍是用率真的笔锋书写儿时的人物。因此在鲁迅先生笔下，人物是多面性的，是有血有肉的。鲁迅先生描写人物并非一味地夸赞、捧吹，光写“优点”。而是将人物原原本本，毫不掩藏地还原到书中，以最本真的.姿态大方地展示在读者面前。比如“长母亲”——一个保守的妇女。平常喜欢切切察察，睡觉摆“大”字型，有一堆麻烦的礼节。读的过程中，我们的心情也伴随鲁迅先生的回忆活泛起来。到后面长母亲为“我”买“三哼经”（山海经），我也与鲁迅先生一块，由于这个心地纯朴的长母亲小小地感动了一把。
黄昏，夕阳西下，残阳的余辉温顺地洒在地上，弯腰拾起地上散落的落花，低头细细地打量，此时落花早已丧失清晨时的娇嫩、鲜美，只余一抹若有若无的残香，勾起尘封已久的记忆。再转身，出货给每个活在当下的人。
鲁迅作品念书笔记 15
这本书的作者是鲁迅先生，是鲁迅先生写的`一本文学经典，虽然，一看就是满满的文字，但，却有许很多多的生活道理。
这本书突出了当时社会的黑暗，鲁迅先生对黑暗社会压迫者的蔑视，坚强的与黑暗社会做斗争，体现了鲁迅先生顽强的毅力与坚持不懈的精神。
启示大家遇到困境必须要积极打败它，不要害怕，要像鲁迅先生一样乐观。充满自信，不怕困难。
此时此刻，我也想到了无论做什么事情只须决定了就不可以舍弃，要坚持，坚强。
鲁迅作品念书笔记 16
在学了一篇关于鲁迅故乡的文章之后，我深受启发。这篇文章描绘了鲁迅儿时生活的故乡，与他在那里度过的美好时光。其中，最让我印象深刻的莫过于鲁迅对家乡的热爱与怀念。
在文中，作者描绘了鲁迅故乡的.漂亮景色，如青山绿水、鸟语花香。同时，作者也生动地刻画了鲁迅儿时的生活，如放牛、捕鸟、摘瓜果等。这类描述让我仿佛置身于那个年代，感觉到了鲁迅的童年乐趣。
然而，故乡并不一直美好的。作者也提到了一些令鲁迅难忘的痛苦历程，如家族纷争、贫苦生活等。这类历程让我深刻地认识到，每一个人都有我们的生活困境，大家需要掌握面对和克服它们。
从个人角度来讲，我对鲁迅的童年生活深感羡慕。他的童年虽然贫苦，但充满了乐趣。相比之下，我的童年虽然富裕，但却少了很多乐趣。这让我深刻地深思了我们的生活价值观。
这篇文章让我了解了一个道理：生活并不一直平坦的，大家需要掌握面对和克服日常的困难。同时，大家也应该珍惜我们的童年时光，由于那是大家最纯真、最开心的时光。
总之，这篇文章让我收获颇丰。通过学习鲁迅的童年生活，我认识到了我们的不足之处，并深刻地深思了我们的生活价值观。我相信，在将来的日子里，我会愈加珍惜我们的生活，勇敢地面对日常的困难。
鲁迅作品念书笔记 17
在海量文学作品中，《故乡》以其独特的叙事风格和深刻的社会洞察力，深深地打动了我。这篇文章以鲁迅的故乡为背景，描绘出一个生动且复杂的故乡形象。
鲁迅，作为中国现代文学的要紧人物，他的作品总是直指社会现实，批判且犀利。《故乡》也不例外。他以故乡为载体，展示了他对社会、历史和人性的深刻理解。
在《故乡》中，鲁迅描绘了一个充满矛盾的故乡。这个故乡既是他的`童年记忆，也是他成长的地方，但同时也是一个充满压迫和剥削的地方。这种矛盾揭示了他在故乡所看到的现实社会。故乡是一个复杂的集合体，既是他的避风港，也是他的压迫者。这种描绘使得故乡这个定义更具深度和广度。
我很同意鲁迅对于故乡的描绘。在他的笔下，故乡既是一个个人的记忆，也是一个社会现象的载体。这让我考虑了故乡在现代社会中的地位和意义。故乡不再只不过一个地理定义，而是一个包括了历史、文化、社会和个人记忆的复杂实体。
同时，鲁迅对于故乡的批判也让我深思。他揭示了故乡是怎么样成为一种压迫力量的，这种力量不只源于社会现实，也源于个人心理。这种深入人心的揭示让我了解，故乡并非一个简单的存在，而是一个需要大家深入理解和深思的定义。
总的来讲，《故乡》是一部揭示了社会现实和人性的作品。鲁迅通过故乡这个定义，让大家看到了他所理解的社会现实。这不止是一部文学作品，更是一部社会批判之作。
鲁迅作品念书笔记 18
人活在世上就必须要有自己独立的思想，人没了思想就等于一个植物人，他的思想会慢慢禁锢麻木，所以人贵在精神!另外，大家应该对大家的生活有所期望，有所目的。但大家又不可把目的定在“月亮”上太不切实质，俗话说期望越大，失望也越大!所以大家要订制适当的目的，在完成目的之后再继续定制目的，如此大家才能挑战自我，突破自我，让自己尽量的做得更好!
润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞，在他的眼中更多的是等级封建规范的约束。对于一些大家不能改变的'外面原因，大家只有同意但大家可以改变可以控制的只有大家自己。大家要在逆境当中找到期望，并有顽强的毅力，决不可随波逐流。
鲁迅作品念书笔记 19
《明天》是鲁迅先生创作的一篇简短小说，讲述了一个名叫单四嫂的寡妇在失去儿子后，面对生活的种种困难和挑战，最后选择了坚强地活下去的故事。
在小说中，单四嫂的老公过世后，她成为了家庭的主妇，一个人承担起抚养孩子和保持家庭生计的重任。然而，生活并困难，她不只要面对老公留下的'债务和债务人的催债，还要面对生活的各种挑战和困难。在儿子生病时，她不惜花费所有些积蓄来购买药品，最后却由于药物不足而失去了儿子。这让她陷入了巨大的悲痛和绝望之中。
但，单四嫂并没舍弃，她选择了坚强地活下去。她开始重新审视我们的生活，重新认识自己和周围的人。她开始学习新的技能和常识，开始重新认识我们的价值和意义。她开始重新审视我们的家庭和社会，开始重新认识我们的责任和义务。
在这个过程中，单四嫂成长了很多。她掌握了坚强、勇敢、乐观和积极向上。她掌握了珍惜我们的生命和家庭，掌握了承担责任和义务。她掌握了爱自己和爱其他人，掌握了面对困难和挑战。
在《明天》这篇小说中，鲁迅先生通过单四嫂的故事，向读者传达了一种要紧的价值观：面对生活的种种困难和挑战，大家不可以舍弃，需要坚强地活下去。大家要掌握珍惜我们的生命和家庭，掌握承担责任和义务。大家要掌握爱自己和爱其他人，掌握面对困难和挑战。只有如此，大家才能真的地活源于己的价值，达成我们的生活意义。
鲁迅作品念书笔记 20
漂流在《朝花夕拾》中是一个文学形象，作者鲁迅将他塑导致一个勇敢善良、乐观坚强的少年。这个形象从侧面反映了鲁迅在儿时的性格特征，同时也寄托了鲁迅的美好愿望。
《朝花夕拾》是鲁迅先生在中年时期所做的一本散文集，主要记叙了他儿时的一些事情与他晚年的感受。在书中，作者将儿时的生活与晚年的心理进行了对比，从而愈加深刻地体现出了他对自己儿时生活的怀念和对当时社会的无奈。
在《朝花夕拾》中，作者塑造了“漂流”这个文学形象。漂流是一个勇敢善良、乐观坚强的少年，他的形象在书中随处可见。作者通过塑造这个形象，将我们的美好愿望寄托其中，表达了自己对勇敢、善良、乐观的'人性的向往。同时，漂流也代表了作者儿时的自我形象，他的勇敢和乐观也是作者我们的写照。
通过阅读《朝花夕拾》，大家可以感觉到作者在文中体现的善良和美好，同时也可以理解作者对当时社会的无奈和怀念。作者的文学手法也值得大家学习和借鉴，如对比、象征等。总的来讲，《朝花夕拾》是一本值得一读的散文集，它可以让大家更好地知道作者的生活和思想。
