《巴黎圣母院》念书笔记范本（甄选35篇）
当认真看完一本名著后，大伙心中肯定有不少感想，何不写一篇念书笔记记录下呢？但念书笔记有哪些需要呢？下面是记者精心收拾的《巴黎圣母院》念书笔记范本，欢迎阅读与珍藏。
《巴黎圣母院》念书笔记 1
读完《巴黎圣母院》我的感受很深刻。
主人公是卡西莫多和爱斯梅拉尔达，在他们和另外一些人之间发生了很多事。卡西莫多长相非常丑，这类都在卡西莫多身上完美的体现出来。而爱斯梅拉尔达是一位吉普赛女郎，天生貌美，但却由于被冤枉而叛绞刑。就在这个时候，卡西莫多多次冲出来救了他。但最后黑话王国的人要来就爱斯梅拉尔达。而卡西莫多却将它击退。就在这个时候副主教大人将爱斯梅拉尔达绞死，然后把她的尸体丢到山谷中。卡西莫多就陪她一块到了山谷中，一直到死。
读完这本书，我非常悲伤，但我非常敬佩卡西莫多。我想卡西莫多虽然丑，但他的心灵是美的！读完这本书，我认识到了什么是真的的'真善美。所以，大家要做一个心灵美的人。
《巴黎圣母院》念书笔记 2
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位漂亮纯真的女生。
你能想象一只倩丽绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的`城市中吗？
悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信，在那遥远的一方，爱丝美拉达将会获得重生，漂亮而又善良的女神艾丝美拉达，和面貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，让人久久不可以忘怀。
《巴黎圣母院》念书笔记 3
《巴黎圣母院》中丰富的人物、曲折的情节牵动着每个读者的心。善良的埃斯梅拉达，纯洁的卡西莫多，与心狠手辣、虚伪的克洛德。
在真实社会中，像克洛德那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、漂亮的人屈指可数。
正所谓，丑到极处便是美，虽然面貌十分丑陋，但，却有一颗纯洁善良的心，它拥有些不是虚情假意，而是人与人之间最基本的真诚，以诚相待。而卡西莫多正符合了这一点。
雨果的'这篇著名小说向大家暴露了沙俄统治下黑暗社会的本质。此时的俄国事实上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。
告诉大家：不论外表如何，内心美，才是真的的美。卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚。
《巴黎圣母院》念书笔记 4
这本书内容围绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和圣母院敲钟人卡西莫多而展开。
加西莫多独眼、耳聋、驼背、跛足奇丑无比，遭世人鄙视鄙弃。爱斯梅拉达却给受刑的加西莫喝水；加西莫心存感激，背叛副主教克罗德，想方设法保护爱斯梅拉达；最后他抱着爱斯梅拉达的尸体死去。小说通过副主教的卑劣行径，有利地揭露了宗教的残酷、虚伪。
在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当要紧的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。在《巴黎圣母院》中，作者以很大的同情心描写了巴黎最下层的`人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。
《巴黎圣母院》念书笔记 5
《巴黎圣母院》是雨果写的第一部大型浪漫主义小说，这部小说是以中世纪的巴黎为背景，揭示了禁欲主义压抑下的人性的扭曲。
故事发生在十五世纪的法国巴黎，爱斯美拉达是一个十分漂亮的女子，她白天靠卖唱为生，晚上就和乞丐王国的穷苦人住在一块，爱斯美拉达绝代佳人的相貌，却给她带来了杀身之祸。当奇丑无比的卡西莫多因劫持爱斯美拉达被绑在广场上的转盘上示众，惨遭鞭打，口渴难忍时，爱斯美拉达却不计前嫌的给他喂水，卡西莫多爱上了这个善良的女孩。爱斯美拉达爱上了过去救过她的.弗比斯，在和他幽会时，邪恶无比的教主克洛德刺伤了弗比斯，但法庭确觉得，爱斯美拉达是凶手，在她被送往绞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。国王的卫队开始进攻圣母院抓回爱斯美拉达，最后，爱斯美拉达被绞去世了，而卡西莫多把真的的凶手——克洛德从圣母院顶层扔了下去，自己却在爱斯美拉达的遗体旁自尽。
这部小说用对比的手法，爱斯美拉达和卡西莫多，是在于美与丑的对比；卡西莫多和克罗德，是善良和邪恶的对照；弗比斯和卡西莫多，是虚情假意和坚贞不渝的对照。卡西莫多虽然丑，但却心地善良。克罗德虽然受人爱戴，但他却有一颗虚伪、邪恶的心。
读了这篇文章，使我了解了：假如华丽的外表下隐藏着一颗虚伪的心，那如何装扮都是丑陋的。大家必须要做一个心地善良的人。
《巴黎圣母院》念书笔记 6
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女 ，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又由于嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就如此死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了我们的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀去世了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我知道了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除去艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并非普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的.象征，在大家的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便如此诞生，为大家送去雨果“面容不漂亮也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个年代法国下层人民的漂亮高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让大家一块翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
《巴黎圣母院》念书笔记 7
对这本书的认知是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，非常庆幸自己先看过电影，才知道的更容易些。
《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制规范下遭受迫害的悲剧。
在阅读这本书的过程中，我感觉到了强烈的“美丑对比”，其中善良漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德 ，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、叫人很难置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魔力所在。
女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，马上被杀死时，她挺身而出虽不喜欢他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向大家求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的需要，她性格纯真无邪、且品格坚贞，作者把这个人物塑导致美与善的.化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶权势第一就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着奢侈的生活，对世人充满敌意，但最后恶人终有恶报。
作者也以很大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人，小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。
这篇小说具备肯定的震惊力，卷走了大家的全部感情，也让大家深深地领会到内在美的重要程度。一个人拥有漂亮的外表是叫人羡慕的，但大家愈加重视的是他的内心是什么样的，假如他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，大家要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是非常重要的。
《巴黎圣母院》念书笔记 8
我最喜欢一本法国作家维克多雨果的作品《巴黎圣母院》。
故事发生在15世纪的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德弗罗洛作为一个教堂的祭司，觉得爱情是罪恶的。但当他见到漂亮的吉卜赛女孩爱斯梅拉达之后，却不择方法地想占有她。但在罪恶感的`压迫下，他的追逐变成了疯狂的迫害。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多面貌丑陋、身体残疾，自幼被弗罗洛收留，他也同样爱慕爱斯梅拉达。但，这种爱是无私的，高尚的，与弗罗洛形成了鲜明的对比。当罪恶的目的不可以达成时，弗罗洛使用嫁祸于爱斯梅拉达的办法，残忍地将她送上了绞刑架。同时，原本忠实于弗罗洛的卡西莫多，被主人的残暴无耻所激怒，把弗罗洛从教堂的高楼上推了下去。
这篇小说以下层市民攻打巴黎圣母院为背景，赞美了受压迫者的正直、善良的品性，揭露了当时神职职员虚伪的本来面目，证明了爱、善良、仁慈将胜过僵化的宗教和说教。
从这篇小说中，我看到了世界上的美与丑，也了解了鉴别美与丑的办法不是在于外表，而是在于灵魂。就像卡西莫多一样，拥有一颗善良的心，拥有高尚、纯洁、无私的爱，敢于为自己爱的人捐躯。然而，与卡西莫多形成鲜明对比的是巴黎圣母院的副教主克洛德弗罗洛。他在受千万人尊敬的外表下，却长着一颗奇丑无比的心，使他走上了不归的道路，由他抚养了二十多年的养子结束了我们的生命。这又怪得了哪个呢？而卡西莫多，他依然在自己心爱的钟旁。
这本书让我收获颇丰。
《巴黎圣母院》念书笔记 9
雨果的《巴黎圣母院》到今天已被诠译为电影、音乐剧，电影还被译为很多个版本，可见《巴黎圣母院》的知名度有多高。
《巴黎圣母院》写了如此一个故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收留，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇到漂亮的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德暗杀，但没死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。
爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，或许是天使的.化身了吧。但在当时社会，如此一朵鲜花般的生命却在守旧腐朽的教会权势顶峰被毁灭。卡西莫多外貌非常丑，遭到了全社会的歧视，但他却有着一颗漂亮纯洁的心灵，守护着爱斯梅拉达。显然，在强大的社会歧视和邪恶权势面前，个人的力量微不足道，勇敢的他最后也只得选择殉情结局。两位主人公外貌上的巨大反差也没办法掩盖他们所共有些纯真善良本性。
这篇小说不只从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了大家深刻的生活道理：一个人的外表并不是所有。内心才饰演着比外表更要紧的角色。灵魂才是生命的主角。人不可以过分地追求外表美，更不允许忽视内心的真的漂亮，心灵的纯洁真诚才是大家一生需要拥有的。同样，衡量一个人也要从他的内心，品质出发，不可以以貌取人。由于丑陋的外表下，可能藏着一颗火热真挚的心；但在俊美的皮囊下，也大概深埋了可耻的，卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的栩栩如生的人物就活活地做了例证。他们的结果，难道不是给大家的警示吗？
《巴黎圣母院》念书笔记 10
寒假，我几乎日日夜夜都沐浴在耐人寻味、引人深思的书香之中，被熏陶得如痴如醉。其中，最令我感触的是法国著名作家、诗人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我领会到世间的人情冷暖、善良忠厚。
自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震惊了！它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让大家看到了善与恶，美与丑的较量。曾几何时，我也对“正直善良”这个词汇感到迷茫，难道生活存在世上善良诚挚真的那样要紧？可是自从读了它这刻起，我了解了：正直善良并非个人特有些，而是每一个人内心深处都存在着的.一种美、一种本能！只不过在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里日渐被资金、权力这类过眼云烟般的利欲淹没了而已。有哪个不想做一个心地善良的人，遭到其他人的喜欢、爱戴，但因为生活和工作上的种种缘由而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是，这个社会仍然拥有很多善良、诚恳待人的心，这类是值得大家学习。因此，大家从小就要培养一颗善良的心，掌握如何去对待其他人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依旧能感动其他人。由于，外表并无关紧要，就如加西莫多，虽然他的样子让人厌恶、害怕，但他凭借正直善良遭到了海量人的爱戴，这是不容分辩的！大家待人处世都要本着一颗金子般的心，如此一定能“朋友满五湖，知己遍四海”。虽然，很多人都觉得在现在这个复杂的社会里，假如太老实，一定会被骗，但大家要了解，这个“老实”不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是源于内心的温顺、善良、对人的好，这是大家要时刻提醒我们的！
书本，让我在常识的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我领会到生命中非常重要的东西莫过于真诚与善良而已。
《巴黎圣母院》念书笔记 11
近期，我阅读了一本爱情小说———《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想来大伙都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不止是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛女孩的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，言听计从。有一天，貌若仙女的吉卜赛女孩爱斯美拉达出目前他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的漂亮而神秘，一直携带一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救源于己的御前卫队长孚比斯。
一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕。
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的.人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真的的凶手克洛德神父得到了应有些下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶遭到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
《巴黎圣母院》念书笔记 12
漫漫暑期如何度过？有些人选择了打游戏，有些人选择了外出旅游，有些人选择了参加各类课外班，而我则选择了读一本好书，经同学们介绍，我读了《巴黎圣母院》，读过后果真是收获颇丰啊！
《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的，是浪漫主义题材的典型，它艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会怎么样狼狈为奸压迫人民群众，人民群众如何同两股权势英勇斗争。
小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人卡西摩多是作为真的的美的化身展示在读者面前的`，而大家在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。在这本小说中，我并非像大部分读者一样喜欢书中漂亮善良的爱斯梅拉达，反而给我印象最深的是面容丑陋的残疾人卡西摩多。他真实地反映了人性的美好，与副主教富洛娄和贵族军人弗比思形成强烈对比，从他的身上我不免联想到实质，在当今社会，男男女女都追求外在美，甚至为了漂亮动手术整容，这是多么可怕的社会啊！
卡西摩多虽然外在没那样突出，但他有一颗知恩图报的心，这难道不比外在美更要紧吗？真善美才是检验人性的规范，大家不必过分追求外在美，由于举止文明、有修养、有内涵的人最漂亮，其他的都是浮云！期望所有人都可以像卡西摩多一样，拥有知恩图报、满足的心，那样这个社会就会变得更美好，这需要大家的一同努力，让大家一块加油吧！
《巴黎圣母院》念书笔记 13
《巴黎圣母院》乃是法国作家雨果的作品，此书描写了世纪，法国光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写，深刻地分析了丰富复杂的人性世界，表达了雨果人道主义的思想。
本书塑造了美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞的吉卜赛少女爱斯梅拉达。伴在她身边的一只小羊也聪明绝顶，并给予无限遐想，是漂亮和自由的化身。身体虽有不少残疾，奇丑无比的敲钟人卡西莫多却拥有着一颗漂亮纯洁，不掺一丝杂质的心灵，他守护珍宝似地守护着爱斯梅拉达，爱她甚至爱过了自己，但在社会偏见与邪恶权势的面前，只得选择了殉葬的爱情。副教授弗罗洛为了想得到爱斯梅拉达，用自己至高无上的权利威逼爱斯梅拉达嫁给他。夏托佩尔弗比斯队长虽徒有华表，但内心似一包烂瓤一般，他也极其恶劣的`方法玩弄了，幼稚痴情的爱斯梅拉达。格朗吉沃这个苟且偷生的家伙为了存活可以抛弃所有。
人性是多样的，大家可不要做一个像弗比斯有着肮脏心灵的人，大家应该像卡西莫多一样，有着一颗纯美心灵，散发出耀眼的光芒。
《巴黎圣母院》念书笔记 14
小学六年级的时候，我向同学借了一本，《巴黎圣母院》，本来感觉非常乏味，但慢慢就被这个故事吸引了。这是外国的名著，虽然我看完后还是不可以完全理解，但起码了解了。
印象深刻的是女主角——爱斯梅拉达。她不只有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵。从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过我们的卡西莫多，送上水和怜悯，对待爱情的牺牲等，我看到她是无瑕的，是没一点污垢的。可是，这般天使一样的女孩，遭到的却是最肮脏的`对待，流浪，被上流社会排斥和嘲讽，最后，做了彻底的牺牲。
这本书的关键字——“人性”，讲述了当时社会的扭曲。作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征劝力的教堂，大家还不了解可以拥有我们的思想与为了我们的愿望可以干什么事情所有都假借神圣的宗教，所有都假借神圣的教堂来表现。我想那时的大家，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那很多的错综复杂的建筑群，大家的内心是什么样的压抑，如何狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的尖顶，正是大家扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号！
精彩的书，要细细品味，琢磨出其中蕴含的道理。
《巴黎圣母院》念书笔记 15
《巴黎圣母院》作为雨果的经典著作，在世界上享有非常高的声誉，特别在欧洲国家，几乎是家喻户晓。巴黎圣母院用简洁朴实的笔调描写出了巴黎圣母院所发生的一系列的人和事，向大家徐徐的道发生了什么事？真，什么是善，什么是社会的美，什么是社会中的丑恶！
文中的人物卡西莫多，就是如此一位。他虽然年年“丑人王”都能夺取桂冠，但它在大家的嘲笑中却毫不自卑，在坚强的毅力和信念支撑下，自信地走过十几年的风风雨雨。他作为巴黎圣母院的敲钟人，没感到孤独和寂寞。
在阳光下，在风雨中仍然同意着那一份平时人都不敢想象的孤独无聊的职业，用自己敲打的钟声为大家唤醒了黎明的期望。所以，他虽然长相丑陋，但他的内心却非常美，好似一块闪闪发光的金子，在微妙之中照亮了巴黎圣母院这块圣人的天堂！
但文中的罗浮斯这个人却是很丑恶，他不只用高价资金来贿赂高官以获得职位，而且还欺压百姓，甚至把巴黎圣母院一些附近的居民也欺负得痛恨不已。另外他的生活腐化，作风糜烂，就好似过街老鼠般，每人喊打！所以这种人在巴黎圣母院的光辉下只能显现源于己的丑恶。
其实巴黎圣母院作为圣人的天堂，就像一块镜子。他用圣洁又漂亮，用真诚用淳朴照耀着每个人，让他们感到镜中的`自己是多么的出色或是多么的不可直视，从而洗头革面，改新自我——而文中的艾斯美拉达却是一个很真诚的人，卡西莫多是个丑陋的人，但他却毫不嫌弃，甚至在监狱中吃苦的时候也在热情地帮助他。所以他的真诚和善良最后也感化了卡西莫多，是他从原来的自卑变为了自信自立自强，从而继续坚守这份职业，获得辉煌！
《巴黎圣母院》这本书真是一本好书，他虽然有的繁琐有的复杂，但平凡的笔调中却透露着不平凡。它更是一本奇书，讲述了巴黎圣母院那些是人那些事，却暗暗隐含着对现实社会的不满和批判。
《巴黎圣母院》念书笔记 16
今天我读了一本名著，它讲述了一个敲钟人和一个吉卜赛女孩的真挚爱情。同时，揭露了当时社会的丑恶嘴脸，歌颂了下层人民的善良、有爱、舍己为人的高贵品质。
巴黎圣母院里住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇见了埃斯美拉达，她纯真善良、能歌善舞。但在当时的社会下，如此一个鲜花般的女孩，在极端腐朽的教会权势下，被摧残的让人惋惜。
卡西莫多外貌极丑无比，紧急的残疾，让他一来到这个社会，即遭到亲人的抛弃。然后，再遭到社会的抛弃。但他丑陋的外表下，有一颗善良的心。他用不掺任何杂质的爱情，摸摸这守候着埃斯美拉达，试图让她离得远远的所有伤害。在强大的社会偏见下，个人的力量微不足道。强悍的卡斯摩多以殉情这件事结束。
这两位主人公在外貌上有较大的差异，但没办法掩盖身上的纯真天性。在他们这种至真至善照耀下，别的人物的都露出了卑鄙的本质。
代表邪恶权势的副主教克洛德，长期在巴黎圣母院里，对于神学的研究，给了他显赫的地位，但残忍的夺取那本该快乐，青春的少年时光。更在礼仪中将他紧紧捆缚住。心灵缺少美德感受而扭曲。首次看见埃斯美拉达，那如一簇火焰般的美，对于灵魂枯槁的'克洛德来讲，是一种残酷的刺激。
他的年轻、活力、阳光，是他少年时期的梦。第一眼看到她，便“爱上”了她。更确切的说，是爱上了那一种自由奔放的生命。这本是他脱离教士生活的救赎。但与他又是何其的不幸，扭曲的心灵让他不由自主的选择了一种伤害所有人的残忍方法，追逐我们的爱情，且亲手毁了我们的梦。
卡西莫多和克洛德的爱，都是那样的热烈。可是，一个是奉献，一个是占有。卡西莫多为了爱斯美拉达付出了生命，克洛德为了他的残忍方法，遭到了应有些报应。
读完这本书后，使我深刻认识到了，真善美、假丑恶。卡西莫多的内心美，才是大家应该追求的美。而外表的美，不过是虚无缥缈的东西。对于日常的大家，可能更多把外表美放在最重要地方。但目前我才了解，我有一颗善良纯真的心，才是非常重要的。
真善美得到赞颂，假丑恶遭到排斥。大家应有真善美的心灵。
《巴黎圣母院》念书笔记 17
日前，我阅读了《巴黎圣母院》这本世界名著。印象十分深刻。全书讲述了一个背景为黑暗的中世纪时期的悲剧故事。其中的不少人很恶毒，身份却高高在上。善良的那些人却任人宰割，十分可怜。雨果先生将每一个人物都刻画的活灵活现。读着他的作品，大家眼前就是一场精彩的表演。善恶的巨大对比流露在那精彩的文字中。中世纪的可怕从而呈现出来，让人不寒而栗。
这本小说塑造了一个戏剧性的开头。从巴黎的风俗开始，慢慢进入一场狂欢，在不到一章的时间中，三位主要人物全都出了场。如此下来，文章在开头既有一点小科普，又毫不突兀地为后文打下了铺垫。同时，这一部分把主要人物的外貌都描述得非常了解，但几乎没可以判断他们善恶的线索，使文章中的人物反差更为明显。俗话说“好的开始是成功的一半。”这精妙的开头令文章愈加吸引人。
开了头之后，文章便有了一个完整的故事线。从中，大家能非常快领会到艾丝美拉达的纯真善良；也会慢慢感觉到卡西莫多的正直忠心；副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中多次描写过场景的部分，并投入了浓墨重彩。他不只讲述了一个故事，还塑造了不少场景。这又是一个特别的亮点。这本书果真是一本著作，名不虚传。
在这本书里，我发现大家常说的“善有善报，恶有恶报”未必成真。艾丝美拉达善良，最后却十分悲惨。卫队长和国王恶毒，最后却依旧所有平安。只有一个特例，副主教由于我们的所作所为不能善终。这也告诉了我一个道理：有时候事情没绝对。
在我看来，书中最精彩的部分上是“奇迹殿堂”的人攻打圣母院的一段。卡西莫多坚定守护的决心让人惊叹。乞丐们为了我们的同伴大举进攻的情谊也让人感动。借此机会，国王的`军队屠杀了乞丐，并捕捉了本可以在圣母院避难的艾丝美拉达，把这个无辜的生命送上绞刑架。这混乱的闹剧恐怖而悲哀。乞丐们和卡西莫多本意是一样的，可最后因他们彼此的误会，让军队捡了实惠，渔翁得利。与统治者争斗是一件非常难的事。在黑暗的社会里，乞丐们不太可能不失败。我发现，有些事需要慎重考虑，不然可能预期与结果相反。
读了这本书，我感慨万千。从常识上、从处事上都获得了启示。雨果真是一位巨匠，这本书也不愧盛名。果然，“书是人类最好的老师”。我要多念书，这必然会给我更多帮助。
《巴黎圣母院》念书笔记 18
《巴黎圣母院》是一部浪漫主义代表作，刻画的是中世纪法国的社会生活。读了《巴黎圣母院》，有一种没办法言说的悲伤的心情萦绕在我的心头，迟迟没办法散去。
故事的主要人物有：漂亮善良的埃及少女爱斯梅拉达；长相丑陋却心地单纯的敲钟人卡齐莫多；还有内心阴暗非常有城府的教士，衣冠楚楚却金玉其外败絮其中，道貌岸然的伪君子弗比斯。故事发生在十五世纪，教士妄图占有埃及少女，养子卡齐莫多发现他的歹毒心肠后，将它推下悬崖，而埃及少女被教士诬陷处绞刑，最后同卡齐莫多死在一块的故事。
爱斯梅拉达不只外表漂亮，她的内心，也和她的外表一样漂亮：当诗人要被无辜处死之时，她挺身而出，同意诗人成为她的老公，救了诗人一命；当卡齐莫多在炎炎烈日下受鞭刑时，主动给他送水。爱斯梅拉达是一个可怜的下层人民，最后被处以绞刑。即便让人栽赃陷害也没有办法，没办法改变我们的命，就好似书中所说的，“命早已张挂了一张稀薄的蜘蛛网，你却狂热的一头扑上去。可怜的疯子，目前你拼命挣扎，头也破了，翅膀也断了，被命的铁钳夹住了！”爱斯梅拉达，就是一头撞到蜘蛛网上楚楚可怜、四处逃窜的苍蝇，等待蜘蛛来了结她的生命。
卡齐莫多虽然外表丑陋，但内心善良，深深爱着爱斯梅拉达，而不同于只能用花言巧语来哄骗爱斯梅拉达，风流成性到处猎奇美女的弗比斯。弗比斯喜欢花言巧语，爱斯梅拉达只看到外表的华丽，而忽略了糖心是不是苦涩，是不是恶臭。也可以这么说，爱斯梅拉达只不过爱上了那华丽的外壳。
还有教士，虽然小说的开头，他就被打上了“勤奋好学的常识分子”的名号，但他冷冰冰的面孔之下，竟藏着一颗勃勃野心，用文中的话说，“没想到，在埃特纳火山白雪覆盖的`山巅下，竟会有沸腾的、狂暴的、深沉的岩浆。”叫人意料之外的是，教士竟连收留卡齐莫多都是有目的的，还有后面，教士爱上了爱斯梅拉达，却得不到她，便陷害爱斯梅拉达，他得不到的，其他人也别想得到。在无形之中，教士的心灵日渐扭曲了，却不自知。
虽然所有人都呼吁：“每人平等。”但，大家的日常，以貌取人的现象不在少数。街上每天素面朝天、被晒的皮肤黝黑的清洗工们，假如大家也由于外貌而排挤他们，那只能让他们心寒。天天起早贪黑，有时还不分昼夜的工作，拿着微薄的薪水，居然换来的是这种嘲讽的眼神，难道，大家对一个人的评价，是从外貌方面而不是心灵方面？当你在见到一个其貌不扬的人的第一眼所做出的所有举动，就能反应，你是否一个以貌取人的人。
读完故事，我了解了一个道理：只有内心善良漂亮的人，他才能称得上是漂亮；相由心生，而那些外表在华丽的人，内心丑恶，他终究是一个丑陋无比的人。总有一天，他的外表将会伴随他的内心而改变。内在美，永远胜过外在美。
《巴黎圣母院》念书笔记 19
巴黎圣母院，一所闻名世界的古教堂，它为大家展示的，是一种叫做命的幻像，一种是爱的实景。
小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波西米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮惨忍，贵族的无耻和国王的专横残暴。这是一场正义和邪恶，漂亮和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅鲜血淋漓又光怪陆离的爱情悲剧画卷，又是一部上至路易十一下至乞丐贱民的史书。
在阅读小说过程中，我感觉到了强烈的美与丑的对比。书中的人和事，在作家的浓墨重彩的描绘之下，构成了一幅幅绚丽多姿的画面，让我看到了一幕幕很难置信的善与恶，美与丑的故事
看看哪！命多么奇妙的`东西，它让大家看到了一个少女的美，她美得恍若天仙；它展示一个男子丑得怪物模样。爱斯梅拉达，一朵纯洁的蔷薇，一个漂亮的吉普赛女郎。她在浮华喧嚣的巴黎舞蹈着，她那轻快地舞步，绝妙的舞姿充满了生命的活力，召唤着大家对美和善的渴望与追求，同时也唤醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲灵魂的可怕的欲念。最后，她逃不过命的安排，在年代的欲望和逼迫中，在绞刑架上苍白的死去，再也不见那舞动的红，那纯真痴情的女郎。
敲钟人——卡西莫多，他是个充满悲情胃的人物。他，“一个大脑袋，棕红色的头发竖起，那张马蹄形的嘴巴四面体的鼻子，残缺不全的牙齿，驼背，鸡胸，罗圈腿。”就由于上天给了他一副极丑的面貌，他的亲人离他远去，但他却有一颗善良的心灵，他像爱惜宝贝一样守护着爱斯梅拉达，试图让她离得远远的所有伤害，但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最后没能逃过被邪恶权势残害致死的命。卡西莫多选择了殉情，即便死也是开心的，他的钟声给了大家激励，他的钟声让我感动。
合上书本，心中泛起一层链漪，我更深刻地认识到了美与丑，在大家的生活当中，大伙一直瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾的人，一味只了解去追求“外表美”，从而忽视了真的的“心灵美”。人，真的的美在于心灵，要了解心灵上的皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要可悲。就像书中说得那样：“美就是全能，美就是心灵，美就是奉献，美就是唯一有生命力的东西。”
我读过的书，即使《巴黎圣母院》最深奥，但这深奥之中，我了解了爱与命，他们都永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命总在爱中幻化成一种语言，爱总因命而变得非常美。命是进入双眼里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动的，是爱。这份爱收获了一个人一生中最渴望得到的东西——“美”。
听，圣母院的钟声，响彻巴黎，响彻在大家心中。久久回荡的声音，是每一个呼唤着人性的美。
《巴黎圣母院》念书笔记 20
丑就在美的旁边，畸形挨近着优美，崇高的背后藏着粗俗，善与恶并存，黑暗与光明相共。
——雨果
在巴黎，1842年1月6日，吉卜赛美貌少女爱斯梅哈尔达的精彩表演引起了大家的阵阵喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克罗德却完全失去了自制，由于他爱上了爱斯梅哈尔达，他感到要么占有爱斯梅哈尔达，要么杀死爱斯梅哈尔达。当晚，他指使加西莫多——被克罗德收留，成年后成为敲钟人的一个天生畸形的人去抢爱斯梅哈尔达，结果爱斯梅哈尔达被国王队队长法比救下。第二天，加西莫多被带到广场上受鞭刑，克罗德不与理睬，而善良的爱斯梅哈尔达却给他水喝。有一天，克罗德无意中发现爱斯梅哈尔达在与法比约会，他不禁妒火中烧，用匕首刺伤了法比，又嫁祸于爱斯梅哈尔达。然后，加西莫多把她带进了不受法律的巴黎圣母院，但最后还是被放上了绞架。而克罗德也被加西莫多从高高的顶楼推了下去。
读完小说，心中一直没办法平静：善与恶、美与丑总如阳光和阴影，形影不离，有善，必有恶，有美，必有丑，这不止是外表上的，更是内心里的。克罗德的虚伪，爱斯梅哈尔达的漂亮，加西莫多的善良，法比的风流，都让这小说升华成了一部伟大的悲剧。其实，悲剧之所以感人至深，是由于它其中的人性的东西打动了读者的心。而在《巴黎圣母院》中，打动了人心的人性的.东西就是美与丑的互相存在。
悲剧之所以成为悲剧，就是先把美好的东西展示给人看，然后再将它打碎。在广场上，爱斯梅哈尔达，一个活生生的漂亮少女，最后居然让人诬陷，死在绞架上，这让我久久不可以释怀。为何？为何？日渐地，我才了解，爱斯梅哈尔达的死这样叫人感伤，这就是由于她的美被完完全全地撕裂了；而且，周围的丑让她看上去格外善良，她的死也就格外地震惊人心了。
再说说加西莫多，他是一个很矛盾的人，漂亮与丑陋在他的身上都显露了出来。丑陋的外表下却有着让人惊叹的善良的心灵，不然，为什么在爱斯梅哈尔达被关在牢笼中时，爱斯梅哈尔达没想到那给了自己所谓的“海誓山盟”的法比，却只想到了救自己于危难时的加西莫多。最后，“大家发现有两具尸骨，一具搂抱着另一具，姿势十分奇怪。……大家要把他从他所抱的那具尸骨分开来时，他顿时化作了尘土。”由此看来，克罗德对爱斯梅哈尔达的爱是为了满足我们的欲望，法比的则是临场作戏，也只有加西莫多的才是真爱。
漂亮与丑陋只有一线之差，善良与恶毒相距并不非常远，阳光下总有阴影。
《巴黎圣母院》念书笔记 21
我沉沦在这黑夜，拨开重重迷雾，跟随雨果的《巴黎圣母院》的引导，我望见了那庞大的建筑，听见了那低沉的钟声，凝视着那一个可笑的躯壳与坚贞的灵魂。
小说贬斥了一个封建、教权和黑暗的社会，展示了艾斯梅拉达的被爱和所爱，揭露了一个纯洁和肮脏的灵魂之别。
有人说：“当上帝为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。”上帝虽遗留给卡西莫多一副丑陋的驱壳，却赐予了他一个漂亮的灵魂。纵览他的一生，他被爸爸妈妈抛弃，却毫无怨言；他被诗人愚弄，却只淡淡哀伤；他被爱情伤害，却不离不弃，怀抱艾斯梅拉达于墓穴，终化为尘埃。他本该对世界充满痛恨，解开这层层蒙纱，我触摸了卡西莫多的内心——善良、纯真。他了解孤独的痛苦，理解戏弄的悲伤，所以他不愿伤害别人。由于了解，所以宽容。
相对而言，弗比斯面貌不凡，身材高大，让人羡慕，可这光鲜亮丽的背后，躲藏的只不过一个始乱终弃，胆小怕事的肮脏灵魂。他的一生，充满了法国上层社会的'人性缺失和灵魂的糜烂。
周国平曾言：“唯有作为灵魂的人，因为内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，仍至高贵和卑微。”这两个灵魂的天壤之别，解释了真的的漂亮。回忆起来，我的身边又所尝没一个“卡西莫多”呢？
姥爷有过多次手术历程，好像是命的玩笑，他最后一次差点身陷死亡。他将他大半生捐躯于厨房。他的客户问他炒菜的诀窍，“诚信和道德”是他不变的回答。他每一次给大家姐弟两个美味的，定是双份。他的一生，说一不二，不辞劳苦，可是，目前的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的躯壳被生活碾压，被命戏弄，被时间消磨，但他的灵魂依然这样——公肃。
一个人的躯壳不过是一台行动的机器，而在这冷冷的，只有那炽热的灵魂才是真的漂亮的。即便上帝给予大家的躯壳虽有差异，但在这岁月的漫漫长路，大家走在这漆黑的道路上，只有那真挚的灵魂的呼唤，才会照亮前行的路。然而，在这高楼大厦下，在这灯市街景中，在这嘈杂闹市里，那些自谓“高尚”的人缺少灵魂、人性和道德的躯壳无处不在！
雨果曾说：“万物中的所有并不是都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形挨近着优美，丑怪藏在崇高身后，善与恶并存，光明与黑暗相共。”《巴黎圣母院》所给予的是光明，是划破那是黑暗的利刃，是启迪现代灵魂的圣歌……霎时，那熟知而由低沉的钟声，第三在我耳边回荡……
《巴黎圣母院》念书笔记 22
翻开雨果的《巴黎圣母院》，给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑暗中行走，由于它将人性阴暗的一面展示得淋漓尽致：虚伪、麻木、卑鄙、堕落……但不仅有如此，偶尔也能看到几缕微光：奉献、团结、善良……光，虽然微弱，却是极其振奋人心的。正是因此，才使人有读下去的勇气。
雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端，形成了让人很难置信的对比。通过这种方法叫人了解了美与丑并非从表面可以看出来的。给我印象最深刻的是那座奢华的、象征着权力的教堂，它就像一件极致漂亮的外衣，将人性全部掩盖了起来。大家甚至不了解拥有我们的思想，所有都要假借神圣的宗教来达成。宗教如乌云一般笼罩着中世纪的天空，想抹杀所有真善美。
作品中每个对比都是震惊人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，处处与人民为敌，国内尽是冤狱，艾丝梅拉达因此遭到迫害，而在“奇迹王朝”中，尽管那些平民、乞丐、流浪者衣衫褴褛，举止粗野。但却互助互爱，舍己为人。为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼，表面上和善，文质斌斌，事实上却对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择方法。而加莫西多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，这个几乎将人类外表所有些丑集于一身的人，却可以冒死从绞刑台上救下艾丝梅拉达。克洛德和加莫西多都爱慕着艾丝梅拉达，都同样遭到拒绝，也同样选择了毁灭。但二者有什么区别是：前者选择毁灭别人来成全自己，后者则毁灭自己来作为最后的奉献。
小说中的艾丝梅拉达则是这个阴暗的年代中最为耀眼的光芒，她不只拥有迷人的外表，更有一颗如明镜般澄澈的心灵。从她对待山羊，给想要劫持我们的加莫西多送水，救下落魄的诗人，对负心的.弗里斯至死都维持的爱情就可看出这是一个至美至善的人。但正由于如此，她的存在才不可以被这个年代所允许，最后被诬为“女巫”“杀人犯”，从而被送上了绞刑架。
那个年代的法国被乌云笼罩得叫人有窒息之感，真期望有一把利剑能刺破这片乌云，但却不可能，由于这意味着需要打败代表着“真善美”的上帝，尖锐的矛盾体现了残酷的现实，也揭示了人性丧失的悲哀。
我过去偶然看到一条新闻，新闻说的是几只驴子在被大雪困住时互相取暖。我想中世纪的生活在底层的人民和这几只被大雪困住时的驴子非常像——都能在恶劣的环境下互相帮助。虽然世界依然黑暗，但这份“相濡以沫”的友爱就好似穿透云雾的微弱的阳光一般，至少叫人感到温暖，我想，至少艾丝梅拉达和加莫西多与奇迹王朝中的人就是这样。或许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
掩卷，我唏嘘不已，圣母院的钟声好像还萦绕在耳旁。假如这个世界缺少阳光或阳光还不够温暖，那就燃烧自己去发出光芒吧，我如此想。
《巴黎圣母院》念书笔记 23
什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魔力四射，可爱怡人；然而令她真的登上美的殿堂则是由于她心肠仁慈、对恋爱的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、妖娆倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，让人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。如此的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、地方低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也让人肃然起敬，布满着动听的美感吗？这样来看，美更看重的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。
这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人了解其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自觉得美者，有之；公共汽车中，目空一切地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、自命不凡者，有之……试问这类人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。每人都有寻求美的权力。以前常以“东施效颦”来讥讽那些本身首要条件差而敢于追求美的人，这种看法将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的进步、时期的提升愈加丰盛、愈加多样化。大家因为思维的解放，可以勇敢地追求适合自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不分辨的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，符合自己身份、年龄，能给其他人带来愉悦的，是美的，应该鼎力主张与宣传；一味追求独树一帜，却不考虑社会公德、不考虑本人国度的详细国情、不考虑我们的身份春秋、不考虑其他人的审美感触，如此的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。齐B小短裙——青春靓丽，充斥美感，然而学生不适合穿、年事偏大的人不适合穿、有着特别文明氛围的人也不适合穿。聚啸山林的'梁山英雄的一些暴力的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那样在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人倘若内心昏暗、灵魂丑陋，那样即使领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。
《巴黎圣母院》念书笔记 24
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是如此。
雄伟壮观秀丽的巴黎圣母院，这座世界上最庄严、最完美、最富丽堂皇的哥特风格，虽然已历程了八百余年的风雨沧桑，但其非凡的气势和精美的雕饰仍旧丰韵犹存，让人叹为观止。
整个巴黎圣母院的建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。整个建筑分为3层，从正面看，最下一层是一座尖形拱门，中间一层是3扇硕大的窗子，第三层是一簇排列有序的漂亮的栏杆，栏杆上面是两座尖顶的钟楼，各高达69米。南钟楼悬一巨钟，重达13吨；北钟楼则匠心独运地特设了一个187级的楼梯。在两座钟楼的中间偏后地方上，半峥嵘半畏葸地露出一个高达90米的尖塔。这钟楼和尖塔与分置于底层拱门旁的很多圣经人物雕像、中层窗子旁的亚当、夏娃的雕塑像，与那扇由37块玻璃组成的圆形巨窗前面所雕刻的“圣处女像”配合在一块，看上去高深迷离，神秘莫测。
巴黎圣母院不只建筑时间早，而且建筑时间长，从1163年动工，到1250年完成，并在14世纪和17世纪分别进行过两次重大修复。它的建设，几乎牵动了全巴黎、全法国人的心。据了解，南塔楼上那13吨重的'巨钟，在铸料中所加入的大量金、银成分，就是用当时巴黎的妇女们慷慨而真诚地捐献出来的金银首饰熔成的。另外，巴黎圣母院所在的地方为巴黎的核心，巴黎的先民高卢———罗马人，最早就是在这里打造了巴黎的城市雏形，所以到今天计算巴黎到法国全国各地的里程都是以巴黎圣母院为起点的。
的确，雨果和他的《巴黎圣母院》为这座声名远播的建筑平添了无限的活力与魔力，举凡来到这里的人，无不怀着对作家人格形象与精神旗帜的景仰与尊崇。《巴黎圣母院》之所以可以为巴黎圣母院构筑筋骨、铸造灵魂，使其成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证，就由于雨果是一个非凡的作家。他的非凡，主要表目前积极、热情、顽强、坚韧，对国家、民族和人民充满了责任心，一往无前地投入社会变革，用无限的真诚和坦率，是非分明和支持正义，不考虑所有地追求真理。尽管《巴黎圣母院》是雨果年轻人时期的作品，创作这部长篇小说的时候，雨果还没经过在根西岛上被流放18年的“炼狱”，他的思想的深刻性还远不如写作《悲惨世界》、《九三年》等作品时那样炉火纯青。但即便如此，《巴黎圣母院》仍旧是现实主义文学创作的一次巨大和极富革新意义的突破。外貌丑陋但内心善良的敲钟人卡西莫多和漂亮的吉卜赛女郎艾丝米拉达已成为不朽的文学形象，而它所代表的社会意义和思想意义，则使巴黎圣母院成为一部永远耐人寻味和含义无穷的书。
《巴黎圣母院》念书笔记 25
一部名著，一段故事，一次心灵的洗涤。《巴黎圣母院》是法国作家雨果创造的第一部大型浪漫小说，是一部富于戏剧性的著作，从浓厚的笔调，反映出雨果的人道主义思想。
被誉为“命三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世纪法国黑暗的社会规范为背景，揭露了宗教的'虚伪及统治者丑陋的嘴脸，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人的高尚品质。小说中的塑造出了善、恶、美、丑性格的人物形象，道貌岸然，蛇蝎心肠的副主教克洛德，命悲惨的女郎爱斯梅达拉；面目丑陋、心地善良的敲钟人卡齐莫多……以强烈的对比手法，给小说添上炫彩的一笔，烘托出小说的悲壮色彩。
小说的字里行间处处体现着世间的人情冷暖，给予大家真谛，让大家重新审视美丑的意义所在。或许丑陋的面目下，藏着一颗善良纯真的心灵；或许英俊俏丽的外表下，深埋卑鄙扭曲的灵魂。不必追求外表的漂亮，培养一颗善良和真诚的心去为人处世，才更为高尚。
副主教克洛德虽然道貌岸然，但扭曲的人性令他做出了伤天害理事情，令读者愤慨不已。
《巴黎圣母院》以强烈的对手法道出了现实的普通现象，焕发大家对善恶美丑的真实较量，反映了雨果期望每个人都拥有好品德强烈愿望。品读名著焕发了大家的天性，开启了一段心灵之旅，点燃了智慧之灯，也成为了大家永远的快乐！
《巴黎圣母院》念书笔记 26
伟大的作品的伟大之处是在于揭露了人性，反映了特定年代的社会的黑暗与现实，与描绘出了纯粹美好的爱情。
法国著名的文学家，伟大的诗人，维克多雨果的《巴黎圣母院》正是如此的一部作品。创作到今天已经有两个世纪了，可是依旧不断让人们传颂，一次次的出版，文学思想的光辉跨越了时空流传到今天。这本书在很多年前已经读过了，到今天仍然在我脑海留下了不可磨灭的印象。
善良漂亮的艾丝美拉达，钟楼怪人卡西莫多，道貌岸然的神父罗德。本书也是围绕着三个人展开了故事。
爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她纯真无邪纯洁，富于同情心，乐于救助人。由于不忍心看见一个无辜者被处死，她同意诗人甘果瓦做自己名义上的老公，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇 边。如此一个心地高贵的女生，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑导致美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全 统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的'修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择方法。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他首次体验到人心的温暖，这个外表 粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲我们的所有。
这样强烈的善与恶，美与丑的对比，正是这本书的魔力所在。一部高贵伟大的作品不只只不过向世人讲述了一个故事。愈加激起了大家思想的火花。毫不留情的通过一个强烈对比的故事讽刺了封建教会的黑暗和腐败，毫不留情的鞭挞了迂腐和愚昧。又描绘了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
角色和角色之间的对比，社会阶层与社会阶层之间的反差。正是处于资本主义萌芽进步和封建教会旧权势和世俗权力相互抗争的十五世纪的近况。除去广泛意义上的对比，我愈加钟情于觉得这是一个爱情的故事。我并不觉得艾思美拉达爱着卡西莫多，但我却可以非常一定的说卡西莫多是纯粹的爱着这位吉普赛女孩的。当艾思美拉达将水送到在烈日下处刑的钟楼怪人的嘴巴里时，从小让人歧视让人殴打的卡西莫多首次感觉到了人性的爱和美。对于卡西莫多来讲这位吉普赛女孩就是他的生命，可以为她了她的幸福燃烧我们的生命。在行刑时卡西莫多救艾丝美拉达到巴黎圣母院，在看到因处死艾丝美拉达时发狂笑着的神父罗德时毫不犹豫的推他下楼，最后抱着漂亮的女孩一块进入墓地殉情。
这又何尝不是一种伟大的爱情呢，在毫无外貌美感可言的卡西莫多身上，如此的爱情看上去愈加纯粹，没性，没暴力，只不过爱着那位能歌善舞漂亮善良的女孩。如此的感情对于我来讲比起抨击了黑暗的社会，更让人为之动容。一部的作品可以有多种解析，一部好的作品可以叫人沉思，我在这本书里看到了人性的善恶美丑，看到了爱情，那样你又在这本书里看到了什么呢?
《巴黎圣母院》念书笔记 27
《巴黎圣母院》算是拜读过了一遍，而我也是充分领略了雨果描写细腻的文风了。雨果借着发生在巴黎圣母院的这个故事，讽刺了宗教的虚伪，禁欲生活的终结，将自己对宗教的'不满通过这个途径一吐为快！而雨果对下层人民友爱、善良、团结的钦佩与歌颂也是弥漫在整本书中。
在本书中，作者是怀着很大的同情描写下层人民的。他们虽然举止比上层人来讲略显粗俗，可是他们的心灵却较那些上层人物高尚得多。巴黎乞丐们围攻圣母院救爱斯梅拉达的场面之激烈叫人热血沸腾，“狗牙咬住狼肉”，不正是他们团结、善良精神的最好体现吗？读完本书，我对身处社会下层的人民愈加肃然起敬。
《巴黎圣母院》念书笔记 28
轻轻的把书放手，已是深夜。伴着深夜的寂静，我的心情依旧没办法平静。无意中，手指触到了一本厚重的书——《巴黎圣母院》。
在1482年的巴黎圣母院里，善良漂亮的吉普赛少女爱斯梅拉达因在广场上精彩精彩的表演而使自己被“副教主”法郎士·孚落赞所爱，同时也引来了火魔王的憎恶。孚落赞想乘爱斯梅拉达正在危难时将她救走，然而不幸被火魔王逮住。幸运的是，爱斯梅拉达并没为此丧失信心，她用巧妙的办法拯救了孚落赞，使他们两人得已存活。不幸的是，火魔王对爱斯梅拉达的美貌所吸引，对爱慕之情只增不减。为了得到爱斯梅拉达，火魔王放出大量的烟雾，遮掩住圣母院，使爱斯梅拉达和孚落赞迷失方向，被一帮坏人追杀。这个时候，奇迹般地出现了一位长胡须的蒙面人，他用自己强大的力量保护了爱斯梅拉达和孚落赞。蒙面人被爱斯梅拉达所救，他告诉爱斯梅拉达自己就是孚落赞。
在下面的日子里，爱斯梅拉达对孚落赞产生了更强烈的感情。不幸的是，爱斯梅拉达被隐居在圣母院中活了四百多年的人——格兰古瓦捡到。格兰古瓦误以为爱斯梅拉达是我们的女儿，并把爱斯梅拉达嫁给了尖鼻子鼠王——伽西莫多。当真的的女儿来到时，格兰古瓦竟把我们的亲生女孩抛到河中，只因爱斯梅拉达是他找回的女儿。
法郎士·孚落赞把自己府上的一个奇丑无比的敲钟人——比西·博斯托克当作自己摔碎的圣母院的替罪羊来对待。其实，比西·博斯托克并非敲钟人，他曾是一个拥有高贵身份的人。孚落赞将比西·博斯托克变丑后让他来代替自己敲钟。由于敲钟人的'手有非常大的力气，所以火魔王常让他帮忙做事。比西·博斯托克虽然丑，但他非常善良、温顺又勇敢。他很性爱斯梅拉达。当火魔王抓住爱斯梅拉达筹备把她投入河中时，比西·博斯托克不考虑所有地用身体保护了爱斯梅拉达。他救了爱斯梅拉达，自己却变成了残疾。
我深深的被伽西莫多所感动。他的主人——孚落赞和比西·博斯托克先后被火魔王所抓走。为了救他们，伽西莫多奋不考虑身地去敲钟，以免钟声把大家惊慌而逃，引起大火。当伽西莫多由于救人失败而疲惫地回到孚落赞身边时，他竟把我们的主人抱在怀里，痛哭起来。此时此刻伽西莫多因钟声而发出的泪水也使孚落赞感动了。
我并不觉得格兰古瓦是一个好爸爸。当他发现真的的爱斯梅拉达是他的女儿时，他并没开心反而把我们的亲生女孩丢到河中。这使我很气愤。格兰古瓦太自私了。
读完这本书，我知道了一个道理：做人要做一个有道德的人。要像伽西莫多一样有一颗善良的心；要像孚落赞一样有一颗感恩的心；要像比西·博斯托克一样有一颗纯洁的心。
《巴黎圣母院》念书笔记 29
寒冷的冬季，随风飘动，这所有使人看上去精神振奋，特别是在如此一个夜晚，你自己，在巴黎圣母院静静地看着，经过一千多年的沧桑，仍然屹立不倒，这座高耸的宏伟建筑之一让人印象深刻，但在河水旁，忽然响起一声钟声，低沉而沉重，清醒，让人震撼，好像是大家从回忆中回到了现实。我不了解当我在这里会如何想，但我确定当我站在那儿的一天时，我会闭上双眼，只不过等待，而不是想着可怜可悲的克劳德。更不需要说夸西莫多了，他外貌让人恐惧，但让我考虑。不要想到埃斯梅拉达（Esmeralda），他仁慈，无知和可怜，而是要等钟声响彻整个河流和整个历史。我称它为不朽的钟声。
《巴黎圣母院》是维克多·雨果历经半年，用心灵创作的伟大巨著，其中饱含了他的爱与恨，期望与寄托，倾注了他一个人最热忱而真挚的情感，为大家重现了十五世纪时期，巴黎街头熙来攘往的城市生活面貌，故事环绕一名吉卜赛少女爱丝美拉达和由主教代理克洛德·弗罗洛养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多而展开。在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当要紧的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高漂亮的爱斯美拉达是巴黎流浪人的“明星”，靠街头卖艺为生。她纯真无邪纯洁，富于同情心，乐于救助其他人。由于不忍心看到一个无辜者别处死，答应做其他人的老公，在烈日的酷刑拷打下，照耀的是她的同情怜悯。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这所有综合起来看，我感觉他真是一位恐怖的野人，我觉得这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗漂亮、纯洁、善良的心灵。他喜欢艾丝美拉达，好似守玉般保护她。对爱美拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我觉得这是他最大的弱点，这也是因为社会的'规范所导致的。她试图使艾丝美拉达离得远远的所有伤害。但个人的实力是非常有限的，最后他还是不可以保护好她，也只好选择殉情。
命不见得是悲惨的，但它肯定是折磨人的。爱，它有近万种讲解，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不一样的爱。
在阅读这本书的过程中我感觉到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即便来自于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是很难置信的善与恶、美与丑的对比。
我一直考虑着:为何在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道这样吧!在日常总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败。
《巴黎圣母院》念书笔记 30
河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗?
说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容：
1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个真诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。后来又以老婆的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来首次被感动的`流下了泪。对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不可以占有，只好杀死她，他暗杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范所有对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她。在第三被捕的混乱中，克洛德借助格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达去世了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具备思想力量和艺术魔力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同一般的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制规范下，遭受摧残和迫害的悲剧。
在如此一部悲剧到底的小说中，也给了大家这类读者感到她的傻乎乎地好笑。比如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“多大岁数”“为何进去”，但卡西莫多却一声不吭，预审官还以为他什么都回答了，于是说“非常不错”，当府伊大人来时，却问了一些不是常常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了名字、年龄和进去是什么原因，由于他的答非所问，使卡西莫多罪加一等......
在这里还使我看到了漂亮的爱斯美拉达那漂亮善良的心，她救出了格兰古瓦是以老婆的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。对于所有，她毫不在乎，她在乎的只不过她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀去世了她。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给大家这类读者很多想象，比如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊!我所爱过的所有!”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾由于他轻松地把养父给“杀去世了”，毕竟这是养父--恩父，但为了他所爱的爱斯美拉达，他只能不由自主的做了这所有;他的悔恨由于他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父;他的自责是由于他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、无人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
《巴黎圣母院》念书笔记 31
我想大伙都看过美国电影《美女与野兽》吧!漂亮的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心可能不是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即便再如何“圣洁”也主导不了所有人的命;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又怎么样，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强! 俗话说世上无完人，绝对美的.东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表漂亮，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的老公;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起大家的无限同情，召唤起大家对封建教会及王权的强烈愤恨! 外表漂亮的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛，他没善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择方法，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己所有的“野兽”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命! 在圣母院里，爱斯梅拉达马上被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，守卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给大家解释了美与丑的真的含义，美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温暖的潮水在心里，在脸上泛滥开来……
朋友们，何谓美，何谓丑呢?哪个是美女，哪个是野兽?
《巴黎圣母院》念书笔记 32
巴黎圣母院里的钟不断地敲着，咚，咚，咚···沉重地，凄婉地，仿佛在陈述着一个故事。
十九世纪群星灿烂的法国文坛，雨果可以说是最璀璨的一颗明星。《巴黎圣母院》是他的第一部引起哄动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在历程了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
夜深人静，我安静的阅读这本书，“聆听”那一段传奇的故事。书中的人物和事件，即便来自于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是很难置信的善与恶、美与丑的对比。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的.形象：独眼的敲钟人伽西莫多，漂亮善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
刚开始，伽西莫多的登场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个每人见了都想把他烧死的丑小鸭；年轻人时，他是一个表面风光但每人鄙弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是什么样的一种单纯？他对过去对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是什么样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。这样漂亮，这样可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？
相比而言，假如说伽西莫多的外表丑陋，那样克洛德的心灵便愈加让人鄙视。刚开始，好的背景让我感觉他是个学识渊博的善良人——他收留了丑陋的伽西莫多，他是每人敬畏的副主教···但当故事的情节愈演愈烈时，我了解了他精神世界中的畸形。他不择方法地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只不过伤害···
而书中最好看的的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她漂亮，由于她有一张纯真无邪清纯的脸孔；她善良，由于她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水···她有菩萨一般无人能及的心肠，她有绝代佳人的美貌，她是善与美的化身！
如何能不引起我的考虑？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没完全的丑，也没绝对的美。但，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了。但那古老的故事将永恒地被传诵···
《巴黎圣母院》念书笔记 33
我去过法国，看到过巴黎圣母院，但没进来。我学习法语，非常早就听说过巴黎圣母院的大名，也了解这么一部著名的小说，但直至今我才看完这本小说。还是断断续续的，今天一章，明天一节的拼凑着看完的。
我在看书之前就了解小说的结局，了解丑陋的卡西莫多最后会把“邪恶”的副主教推下钟楼。这或许会让我失去了一些看这本小说的乐趣。看的时候我的心里已经了解会有如此一个结局，也多少有一些期待如此的结局早点到来。但这本小说仍然非常吸引我。
小说从格兰古瓦这个在我看来有的荒诞的人的“圣迹剧”开篇。格兰古瓦是一个爱空想的哲学家，有一点点才华，创作了“圣迹剧”的剧本，尽管没人对他的“圣迹剧”真的的有兴趣，但他仍然为之感到骄傲，或许是由于所有些作家都感觉我们的作品是最好的。他又是一个穷酸的书生，由于没钱而不了解该如何度过寒冷的夜晚，被我们的贪念诱导跟踪漂亮的艾丝美拉达，最后落入聚集的流浪汉手中，差点被流浪汉们处死，幸而鬼使神差，被艾丝美拉达救下，还要以和漂亮的艾丝美拉达成亲。格兰古瓦跟所有些男性一样有着好色之心，想要以老公的身份占有艾丝美拉达，但被艾丝美拉达以匕首相威胁之后就舍弃了非分之想。为了生计，和艾丝美拉达一块卖艺，用牙齿顶椅子。最后在副主教的唆使之下煽动流浪汉们攻打巴黎圣母院，最后致使艾丝美拉达被绞死在绞刑架上。他的结局在小说的主要人物中算是最好的`，靠创作悲剧为生。他不是一个严格意义上的“恶人”，但他是一个没任何立场，没原则，有的懦弱和迂腐的人。他有哲学家的空想，又非常现实，为了活命什么都能同意，什么原则都能舍弃。他不会直接伤害其他人，但他的所作所为却可以给其他人带来伤害。我对他的感觉就是，这是一个“荒诞”的人，不会有人喜欢他，但也不可以说出为何要恨他，他的所作所为，也是出于一个人保命的本能。
副主教克洛德弗罗洛性格非常复杂。从小说刚开始的描写来看，这是一个真诚的、好学的教士，也是一个善良正直的人。他十分疼爱他的弟弟约翰弗罗洛，为了他的弟弟而收留了卡西莫多。他有强烈的求知欲，刻苦钻研神学，也正由于求知欲太强而沉迷于炼金术，乃至对我们的信仰产生了怀疑。然而他却对艾丝美拉达产生了疯狂的欲念和占有欲，这跟他的教士身份产生了冲突，并最后毁灭了他。他为了得到艾丝美拉达不惜伤害别人的生命，用卑劣的方法，陷害艾丝美拉达，使她被判处死刑。又在卡西莫多救了她并将她安置在钟楼的小屋里时想要强行占有她。在小说的末尾，他趁流浪汉攻击巴黎圣母院的混乱之际，将艾丝美拉达骗出钟楼，以向搜捕她的国王的部队告发相威胁，遭到拒绝。国王的部队最后抓住了艾丝美拉达并对她推行了绞刑。他最后毁灭了自己疯狂想占有些人。用作者的话来讲，他得不到艾丝美拉达，就要毁灭她。而他本人，最后也被卡西莫多从栏杆推下而摔死。不少人对他的评价是觉得他是“恶”的化身。他作了恶，既毁灭了其他人也毁灭了自己。他的恶来源于他疯狂的欲望。但他的欲望是每一个男性都会有些欲望，只是他的欲望跟他作为教士应该拥有些真诚的信仰产生了强烈的冲突，这种欲望和冲突折磨着他，他承受不了这种痛苦，在这种痛苦的驱使之下，他不考虑所有地毁掉了艾丝美拉达、他的弟弟约翰弗罗洛、卡西莫多，也毁了他一个人。有人说他虚伪，我感觉这并不确切，他并非刻意想要追求崇高的地位和声望、追求其他人对他的尊重，他的虚伪非常大程度上来自于他教士的身份和他的疯狂欲望的冲突。
艾丝美拉达在小说中被塑导致一个漂亮、纯真无邪、善良的少女。靠卖艺为生。由于被费比斯从卡西莫多手下救出而对费比斯产生了疯狂的爱恋。从流浪汉手中救下了格兰古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑时勇敢的给口渴的卡西莫多喂水。只可惜由于爱错了人，爱上的是一个虚有其表的好色之徒费比斯，而使自己被绞死在绞刑架上。当她在被我们的妈妈认出并差点得意逃脱国王的部队的搜捕的时候，却由于对费比斯的爱恋而暴露，那一刻我真是感觉她太不理智，完全是被爱情冲昏了头脑了，最后也连累了她我们的妈妈。这一点让我对她一直不可以有哪些好感。仅靠外表就对费比斯产生热切的爱恋，而她也最后由于这种爱恋付出了代价。有人说她是“真善美”的化身，并且十分喜欢这个角色，但我感觉，即便是“真善美”的化身，由于我们的狂热的感情，而付出了我们的生命，并且连累了我们的妈妈，这种角色实在不可以让我有“喜欢”的感觉。
我在小说中最喜欢的角色，跟大部分人一样，是外表丑陋内心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收留，对副主教无比忠诚，充满了感恩、尊重、敬爱。他是一个可怜的人，有着各种身体上的缺点，驼背，跛脚，独眼，耳聋，外表丑陋到让人畏惧。从小被副主教收留，在巴黎圣母院里长大，负责敲钟楼里的铜钟。由于外表丑陋而让人歧视，致使性格孤僻怪异。但在他丑陋的外表下有一颗温情的心。这种温情既包含对副主教的感恩之情，更体目前他对艾丝美拉达的爱慕之情中。他虽然丑陋，但他也有爱美之心。他对艾丝美拉达不只有爱美之心，还有对于她在自己遭到鞭刑口渴难耐时勇敢地站出来给自己水喝的感激之情。他对艾丝美拉达的感情让他在艾丝美拉达遭受绞刑时勇敢地救下艾丝美拉达并将她带到教堂里避难，并让艾丝美拉达住在钟楼的小屋里，给她食物，在旁边保护她而没想过占有她，并阻止了副主教强行占有艾丝美拉达。为我们的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾丝美拉达。在流浪汉们攻打巴黎圣母院机会智勇敢地进行抵抗;亲手将副主教推下栏杆。最后在鹰山的尸骨堆中和艾丝美拉达的尸骨相拥死去。小说的最后一句话是“当大家将它和它抱着的骨骼分开时，它瞬间变成了一堆骨灰。”这种夸张的写法，却可以给人以触动。卡西莫多为艾丝美拉达付出了所有，包含我们的生命。
艾丝美拉达、卡西莫多、副主教最后都去世了，悲剧总是都是如此的结局。可能，如此的结局最能给人以震惊。好的，坏的，善的，恶的，最后统统都变成了虚无。这是他们的归宿。
《巴黎圣母院》念书笔记 34
“丑在美的旁边，畸形挨近优美，丑怪藏在崇高身后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”这是初识雨果时烙在我心头的红砂痣。每每读雨果的书，都不经感叹，他总能三言两语便撩拨我的心弦。《巴黎圣母院》中的卡西莫多奇丑无比，却心地善良，为爱人牺牲所有；而克洛德，仪表堂堂，却卑鄙下流，得不到爱就毁灭。二者差距之大不禁引发了我对美丑的沉思，到底何为美？何为丑？
一千个人心中有一千个哈姆雷特。美与丑是没界限的，并非漂亮永远和丑陋划清界限，两个层次。上帝虽然赐予你的外貌但却没决定你的一生。外表的美不过是皮囊罢了，好似卡西莫多有趣的灵魂才难能可贵。
我想给你卡西莫多的礼物，我想给你一颗好似卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤独的敲钟人，他在大家眼中是个怪物的存在，一个孤儿、一个被社会淘汰的废人。但他拥有一颗赤子之心，善良、忠诚、有海纳百川的胸襟，他好似电影《象人》中的畸形象人一般，向往那种阳光下的生活，像个孤独、不谙世事的纯真无邪孩童，倔强地守护我们的一方净土，眼底满是委屈。
我想给你卡西莫多的礼物，我想给你一份好似卡西莫多般的'情痴。卡西莫多虽天生畸形，但心中藏着对爱斯美拉达的痴念，漂亮单纯的爱斯美拉达好似白月光照进了他黑暗冰冷的心中，从此关于她的所有，他都记上心头，所有欢喜、冷暖都只有自己了解。他是个渴望爱的孩子，为了感激她，冒着生命危险去保护她，甚至去帮她探寻情敌弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻变得十分高大，由于他深爱着爱斯美拉达，那份不考虑所有的孩童气让人着迷。我想每一个人都会遇见一个好似爱斯美拉达的人，就像王小波遇见李银河“对你说，一想到你，我这丑脸上就泛起微笑”。
我想给你卡西莫多的礼物，无关美丑，只不过一颗赤子之心、一份相思。
《巴黎圣母院》念书笔记 35
《巴黎圣母院》是法国作家雨果所著，是法国文学史上的浪漫主义文学作品的代表，讲述了卡西莫多和埃斯梅拉尔达两个主要人物的故事。
雨果在这本书中创造了很多生动的角色和场景，让读者可以感觉到巴黎这座城市的壮观秀丽和神秘。书中描述了巴黎圣母院这座历史悠久的教堂，与卡西莫多和埃斯梅拉尔达的生活和爱情。
书中的主要情节是关于埃斯梅拉尔达被指控为巫女，而卡西莫多为了保护她而展开的一系列冒险。这个情节展示了人性的善恶，与爱与牺牲的`力量。书中的角色都有我们的缺点和矛盾，但他们的爱情和勇气却叫人感到震惊。
书中的主题之一是关于信仰和宗教的讨论。书中提到了圣母院这座历史建筑，它既是宗教的象征，也是大家生活的一部分。书中的角色在宗教信仰和社会规范之间挣扎，这也是当今社会中大家所面临的相似问题。
在书中，雨果巧妙地运用了语言和叙事方法，将一个宏大的历史事件压缩到两个人的情感冲突上，并让读者深入考虑其中的哲理。这种叙事方法不只叫人印象深刻，而且引发了读者的考虑。
总之，《巴黎圣母院》是一本叫人考虑的作品。通过书中的角色和情节，大家可以看到人性的善恶，也可以感觉到爱与牺牲的力量。这是一本值得一读的书，它可以让大家愈加深入地考虑生命和爱情的本质。
