传承中华文化弘扬传统美德征文1000字（甄选27篇）
在平平淡淡的学习、工作、日常，大伙对征文都很熟悉吧，借用征文可以提升大家的语言组织能力。你了解征文如何才能写的怎么样？以下是我们为大伙采集的传承中华文化弘扬传统美德征文1000字，仅供参考，大伙一块儿看看吧。
传承中华文化弘扬传统美德征文 1
古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的要紧标志。传统社会的美德教育总是刚开始从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感觉到亲情的薰陶：
中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方法、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每一个中国人的.血液中流淌；她每时每刻不在影响着每一个中国人和我们的后代。
一个民族特有些民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应年代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真的体现传统精神和年代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中特别要处置好继承和革新的关系。继承是首要条件，革新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有革新，才能进步；惟有革新，才能不朽。历史没止步，革新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和年代性的统一，继承与革新的统一。它一直是进步的、前进的。在国内革命、建设和改革的每个要紧历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中共人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中共人与时俱进的年代创造。
正是这种闪烁着年代光辉的民族精神，造就了一大量具备先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推进了历史进步和民族进步，深刻地改变着年代的面貌，他们高扬着鲜明的年代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象，年代华章。与中华民族迈向现代化的雄健节奏相伴，一种昂扬向上、与时俱进的年代精神正在神州大地激越弘扬。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在大家宏伟壮阔的中国特点社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真的体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这类是大家对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的将来和民族的期望，在他们身上有没出色的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。因此，大家必须要切实加大对青少年学生民族精神的教育，努力把其培培养为中国特点社会主义事业合格建设者。
族精神教育的生动教程。只有不断弘扬和培育符合年代特点的民族精神，并用它来哺育下一代，大家的民族振兴才会有期望。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的解释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。
传承中华文化弘扬传统美德征文 2
今天又是社会综合实践活动了，大家来到了世界文化遗产之一的大足石刻。下车后，大家穿上了老师为大家筹备的四种颜色不一的古时候服饰。总体分为白色、蓝色、黑色、红色四种颜色，大家班的女孩穿了白色的服饰，男孩穿了蓝色的衣服。接着，大家就向大足石刻前进。
走进大足石刻，第一映入眼帘的是一片浓雾朦胧的景色，接着迎面扑来的是一阵凉爽的风，最后再吸一口气，这感觉就好似吃了一块薄荷味非常重，去不至于呛鼻的糖。雾蒙蒙的景色、凉爽的风与清凉的空气，简直让人心旷神怡、沁人心脾。
接着，大家在老师的指导下，戴上了耳麦。在大家正好奇这个耳麦时，耳麦里想起了老师的声音，老师引导大家来到了一张张桌子前，这不是大家平时用的桌子，桌子上平摆着一张水写字帖，用中性笔写着两个大大的镪铮有力的“人”字，字帖的两旁各放着两卷书。这个时候，一位老师站在桌子上，拿着话筒，告诉大家第一个环节是：拜孔子。老师教大家扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三礼后，就是拜老师、老师回敬。然后老师让大家照着字帖上写下“人”字，写完后，便让大家拿起书卷，轻轻翻开，第一眼看见就是“弟子规”三个显眼的`大字。老师让大伙一块朗读弟子规。这整个过程看上去那样庄重、严肃。最后一个项目，也就是最激动人心的环节——点朱砂。吴老师用食指轻轻蘸了一下朱砂盒里的朱砂，随之，食指头上便沾着红色的朱砂，再轻轻点了一下大家的眉心，就如此，每一个人的眉心上都冒出了一个红色的小圆点。大家互相望了一下他们，大伙都捂着嘴笑了。
接着大家又去体验和听导游讲了一些项目和故事，最令我印象深刻的便是千手观音。当我看见了闻名已久的千手观音，我大吃一惊。古时候不少人刻千手观音都没刻到一千只手，而大足石刻的千手观音，是的的确确刻了一千只手。我虽然没一只手一只手的挨着数，但这密密麻麻的手，让没密集恐惧症的人，也会一身鸡皮疙瘩。这大足石刻的千手观音，一千只手中都有一个双眼，而一千只手都拿着不一样的秘籍。虽然历经多年的风蚀，但大致模样还是看得清，然而经过专业职员的修复后，千手观音殿变得金碧辉煌，看着十分宏伟。让人不能不赞叹人类巧夺天工的技术。
这次社会实践活动，虽然时间短暂，但大足石刻却给我留下了深刻的印象。它让我看见了人类的聪明才智，也让我知道了更多常识、使我收获颇丰，它还让我掌握了很多道理，使我受益一生。
传承中华文化弘扬传统美德征文 3
杨绛说：“大家不断地创造，不断地实验，大家由原始人的烹调日渐开化，走入文明年代。”没错，科技进步，年代变迁，人类的文明愈来愈昌盛，但精神的文明愈来愈萎缩，究其根本，还是文化的缺失。
央视名嘴白岩松过去有这么一段评价：“中国非常难出一个牛顿，由于即便苹果砸到了大家头上，也不会有人停下脚步去考虑。”是啊，当今社会大家沉醉于纸醉金迷的喧嚣，而抛弃了文化的修养与沉淀，他们的灵魂正是由于缺少文化的滋润而变得干涩、浮躁，自然也就不会有去考虑的时间和想法。所以传承中华文化，至关要紧。
中华上下五千年，花鸟鱼虫、节日欢乐都凝聚在一件件古物上。你是不是记得那天青色的烟雨，那江南秀丽的水天一色，那色白花青的锦鲤，唯有那青花瓷能承担起这所有。于灵气中出生，在烈火中锻造，吟诵着岁月的诗歌，它是中华文化的凝结与见证。
王朝、传奇将相终究逃不了一抔黄土的归宿，唯有名篇不朽。翻开厚重的古典书本，大家看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。己所不欲，勿施于人”短短八个字，体现出的却是何等的要紧。打开《三国演义》，是刘，关，张三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有哪个怜＂的惆怅；翻开《西游记》是孙奥创的神通广大，唐僧的执着；＂以史为镜，可以明得失。＂司马迁用《史记》为大家提供了如此一个平台。翻开唐诗，是李白＂举头望明月，低头思故乡＂的怀念，是李白＂君不见黄河之水天上来＂的`豪放，是杜甫＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂的忧国忧民。字字珠玑，文化之风跃然纸上。
还记得《舌尖上的中国》上那些动人味蕾的美食，但我更赏析其中一群平凡的人——麦客。这个职业就是割麦子，但他们也是不平凡的。由于他们是文化的传承人。他们传承的是一种精神，正如他们自己所说：“这个工作，累，效率也不高，毕竟是人收割，相比之下。机器的确快不少。但大家热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难舍难分。大家所期待的的不是收入有多高，而是能将这份文化传承下去，仅此而已。”简单的话，朴实的语言，却凝结了文化的精神。
大家头顶着中华的天空，脚踩着中原的大地，呼吸着华夏森林的空气，大家就应该传承这一份文化，这一份辉煌的灿烂。
传承中华文化弘扬传统美德征文 4
华夏五千年的文化代代相传，展示了中华民族的泱泱国风。没传统的延续，便没现在的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以大家华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是国内的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的.笔墨古韵流香，它随着着中华文明的进步而进步。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在国内源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这类都是说，孝是所有社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以存活和进步的精神力量。中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
大家要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没根就不会长出参天大树，没文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当国内察看人类文化的进展时，就可以用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以大家在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着大家强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每一个炎黄子孙的心里，由于这是大家的信仰，是大家心底涌动的力量。中华传统美德为大家的灵魂注入人文精神，使大家的国家向着世界的文化之巅迈进，中华出色传统文化已经成为社会主义核心价值观的要紧源泉，为每一个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的年代里，或许，大家还在平凡的窗口上舞动青春；或许，大家还在题海战术里挑战困苦；或许，大家还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。大家要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！
传承中华文化弘扬传统美德征文 5
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的进步为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，收获了中国这只浴火重生的凤凰！
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，好不热闹。孩子子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老大家聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏女孩则在给大家表演节目。
而清明节，大家总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给大家系五线绳，包粽子……到了中秋节呢，大家一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可目前呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了大家的七夕情人节。洋节盛行而传统节日却渐渐让人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？
目前，每当春节时大家一直出去大吃一顿，然后守在电视机旁看春节联欢晚会，有很多人在叹气，说：“如何一点年儿都没？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这类文化风俗正在挥手向大家告别。
清明节大家哪还会在自己家里门前插一枝嫩柳呢？端午节，还有哪个会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有哪个会和家大家惬意地坐在院子里手拿月饼，举头赏月呢？
中国的传统文化慢慢让人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这类现象怎能不让人担心，不引起社会的看重呢？出色的传统文化是大家民族无形的'财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是大家民族的出色劳动成就和智慧的结晶。
阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是哪个在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。
中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。在当今年代，出色的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具备了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成就，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断革新和进步，永葆生机和活力。
作为一名初中生，我倡议大伙为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。出色的传统文化不是这个民族，它更是这个世界。大家要尽全力把大家的传统佳节推广到世界上，让世界变得愈加炫彩多姿。守卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！
传承中华文化弘扬传统美德征文 6
中国的文化博大精深，大家身为中国人不只应该学习出色文化，还要传承传统美德。
世界四大文明古国之一的古埃及，被罗马帝国所占领，其文化也被阿拉伯文化所代替；古时候印度，基本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，也早已被波斯帝国所消灭，其文化也被迫中断。人类文明的四大发源地，有三个都分别衰落了，或者分裂成很多国家，唯独中华民族的历史和文化的进步经久不衰，到今天仍然屹立于世界的东方，这是哪些原因？缘由很多方面，但其中有一个要紧的根由，就是中国不只有着一同祖先遗传下来的血统，而且有着一同的出色文化和美德传统。就是这类血统与传统，培育、造就了大家世世代代的炎黄子孙，使得中华民族的文化与美德代代相传。
国内是有几千年文明历史的古国，勤勤恳恳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，出现多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。
但据调查，目前的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不喜欢劳动或不太爱劳动的。有的孩子，懒得叠被子，懒得洗袜子、洗衣服，懒得整理书包、整理书桌，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。
事实上，父母并不太看重对孩子从小培养热爱劳动的品质。 目前，国内几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小皇帝”，任何事都围着独生子女转。目前的青少年学生大都是独生子女，处于优越的.生活环境，祖辈父辈们过多的过分娇纵、溺爱和放任，使得独生子女们从小培养了饭来张口、衣来伸手的不好的习惯，产生了爸爸妈妈溺爱自己是天经地义的错误思想。而一些学校只顾传授常识和能力，却紧急地忽略了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，成绩上去了，道德下来了。一些青少年思想品质开始出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、自私自利、损害公德、不讲孝顺的现象时有发生。要扼制和消除这类社会的非文明、非道德现象，需要进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除去家庭、学校的教会以外，更需要整个社会的配合。
无论是什么中华文化，大家都要传承下去，从目前开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。好好学习中华文化，传承传统美德。
传承中华文化弘扬传统美德征文 7
在海量灿烂文化不断被埋没时，唯有中华文明经久不衰，薪火相传，其中重大缘由就是中华文化独具的魔力，中华民族精神的延续，中华儿女的传承……
古色古香之四合院 建筑，被叫做凝固的艺术，国内古建筑为展示中国传统文化的要紧标志，在国内各种特点古建筑中，四合院实属为国内传统文化的象征，是为数不多的古建筑中传承下来的代表，作为古建筑文化财富的四合院，刻画着栩栩如生的壁画，展示着别具匠心的设计，凝聚着古时候人民的智慧，承载着悠久历史的文化，传承着工匠艰苦奋斗的精神。它，是大家中华民族生命力的生动体现，是中华儿女的一同财富，在经济迅速进步的今天，更应重视对古建筑的保护，继续发扬和传承其灿烂与辉煌。
余音绕梁之京剧
国内戏曲多种多样，其中京剧就是最具代表之一。京剧，有“国剧”之称，分生旦净丑四个行当，从书中阅读到，京剧的脸谱勾绘是以生活为依据，也是生活的概括和浓缩。作为国内四大国粹之一的京剧，以其独特的魔力享誉世界，传承到今天。在观看京剧表演时，大家总会为京剧演员的“变脸”而欢呼感叹，并为之骄傲，正是有了京剧演员的辛勤练习与持之以恒的信念才使京剧一代又一代地传承。对于京剧，大家要继续予以继承与发扬，使更多人赏析其京腔京调，惊叹其细腻洒脱，沉醉于其圆润唱腔。
其味无穷之粤菜
民以食为天，大家都知道，国内八大菜系各具特点。其中粤菜又为四大传统菜系之一，说到粤菜，不能不提的是粤式早茶，其是粤菜的要紧组成部分。点心，考验点心师傅的日日勤练的技艺与精益求精的精神。品上几口沁人心脾的茶，点上一桌叫人垂涎欲滴的点心，甚是惬意。对于饮早茶的风俗已经深深融入大家的生活，我相信这种习惯也会一直传承下去。作为一种饮食文化，粤菜不断推陈出新，这是对风俗文化的非常不错传承。
惟妙惟肖之剪纸
剪纸，是国内民间传统装饰艺术之一，也是国内最古老的民间艺术之一，作为一种非物质文化遗产，剪纸蕴含着丰富的文化底蕴，体现生活，展示生活，到了新年，剪纸就变成窗花，成为从古流传到今天的'艺术，这也是一代代大师秉承着工匠精神所铸造的成就。剪纸，是一种美的艺术，一种美的文化，一种美的享受。
国内文化有着博大精深与源远流长的特征，有了博大的中华文化再加之匠人的坚持，通过时间的考验就收获了一脉相承且独具魔力的中华文化，大家不只要传承文化，更要传承匠人精神，使中华文化永存世界，让中华民族屹立于世界文化之林。
传承中华文化弘扬传统美德征文 8
期末考试达标，非常幸运的被免了繁重的寒假作业。正好借助难得的闲暇漫步书林。泡一杯热腾腾的珍珠奶茶，躺进暖暖的大沙发里，轻轻翻开《左传》白话版，清爽的文字映入眼帘，凝重而安静。细细读来，回味无穷。
《左传》是一部编年体历史书，相传是左丘明所编，记述了春秋各国的大事。让大家伴随《左传》的节奏，一块领悟中华春秋文明的瑰丽文化。春秋，那是一个让人想往的王朝，那时候有战争，也有道义。有尔虞我诈，也有百家争鸣。那时候有贫民野人，也有义务教育。值得一提的是那时候的老师既亲切又可爱，校园还没筑起围墙。教师与学生平起平坐，那时候没卷子，有争论无标准答案。从《左传》里，我获悉齐国的来历。周朝开国，周武王把姜太公封在齐国，营丘一带，从此齐国诞生。姜太公治国，进步工商业，鼓励养鱼贩盐。因为齐国强盛，周召公下令，“东至海，西至河，五侯九伯，实得征之。”从此，齐国南征北伐，占据胶东半岛，直通大海，成为大国。看到此，威海人民可以自豪一把。
提到齐国祖先，不可以不提管仲。中国历史上的大思想家、大政治家、大经济学家和大军事家。管仲的一生，是辉煌的一生，是爱国的一生，是把全部身心贡献给齐国兴盛的一生。是一位“生的光荣，死的伟大”的先驱。管仲，尊崇周朝，和睦诸侯是他的原则，他为春秋诸侯打造了一个楷模国家，开创了国家富强的新模式，使得齐国成为每个诸侯国纷纷学习效仿的对象。管仲提出的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”到今天成为全世界国家的风向标。从管仲辅佐齐恒公称霸到晋文公复国，从郑庄公的忍到齐恒公的忍可以看出他们的智慧与思想。从中可以学到中华民族的忍耐力是多么的可贵，从而考虑，大家该如何定位自己，该如何应付周围的人和事。
当然《左传》里还有大义灭亲的石老爷子，愚蠢的宋襄公，野心家恒魋等等，各型各色的人和事充斥着那个无限精彩的'春秋舞台，中华民族的文化在那时候爆发性的进步，空前绝后。数典忘祖，这是来自《左传》的成语，不过用在大家现代人身上更恰到好处。说到成语，《左传》为大家提供了很多的成语典故，再衰三竭，直言贾祸，朝不及夕，咫尺天涯，斩草除根，子孝父慈等等等等，大家常常在用，假如了解来源与背后的故事，是否更自豪？
《左传》给大家留下的遗产绝不止是文学和思想上的，这份遗产人文上的贡献足以让全世界嫉妒。历史的长河奔流不息，《左传》载着中华文化的光芒奔向远方。《左传》丰富了我的寒假生活，带给我无限的启迪，引领我探索中华民族博大精深的文化宝库。这么精彩的典故，这么曲折的故事，不可以为我所用，岂不可惜？我还会再温习的。
传承中华文化弘扬传统美德征文 9
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族一同的精神家园；中华文化是大家华夏儿女的根，滋养着民族之魂，创造了中华民族特有些物质和精神文明，也出现了无数伟大人物。
传承中华文化，共筑精神家园。让大家携起手来，把中华文化传承好、进步好，共筑牢中华民族的精神家园。今日，中国已成为世界人口最多、正在达成民族复兴中国梦的社会主义大国。今日，中国是东方雄师，是东升旭日，是腾飞的巨龙！中国，以来势汹汹的姿态，在世界的舞台上展示千古文明古国的风范。中国，这个以五千年文明为积淀，以百年磨难为基石，多少兴衰成败，多少荣辱悲欢，收获了这只浴火重生的东方凤凰！
中华民族博大精深的精神，是华夏子孙存活繁衍的思想基础，是华夏子孙（中华民族）的精神支柱，是维系全体人民的精神纽带，具备强大的生命力的`宝贵精神财富。中华民族精神的核心是深厚的爱国主义情感，中华民族的根，就是中华出色传统文化。
“要顾及别人感受，不可以将自己不愿做的事情加到其他人身上”；“大家要彼此关心，相互扶持”；“在赡养老人、抚育孩子时，也应顾及与自己无血缘关系的老人与孩子”等社会层面出色传统文化。与“君子应发愤图强，勇于拼搏，永不停息”；“国家的存亡与每一个人都息息有关，需要大家以国家兴亡为己任”；“大家要加大自己道德修养，以德塑身”等公民层面出色传统文化。这类出色传统文化，在社会主义核心价值观社会层面和公民层面的论述中得到了充分的体现。
社会主义核心价值观与中华传统文化联系紧密，中华传统文化是社会主义核心价值观的要紧泉源，社会主义核心价值观是中华出色传统文化的升华和革新，弘扬中华出色传统文化与建设社会主义核心价值观并行不悖，互相促进。大力挖掘传统文化中有益于社会主义核心价值观建设的要点，即令传统文化得到传承和进步，又服务于社会主义建设，使二者相得益彰。
作为礼仪之邦的中国，崇礼重德、尊重世道是传统美德。在日常，大家应该从平时小事、点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，助人为乐，尊敬师长。注意个人行为和修养，培养和谐家庭氛围，如此，国家才能长久治安，人民才能安居乐业，幸福生活。
中华出色传统文化博大精深，源远流长，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，继承和发扬需要大家终身努力以求。
祖先给大家留下来的这类宝贵精神财富让我终身受益。传承这类传统文化是大家的义务和职责。让大家传承中华出色文化，共筑中华民族的精神家园，为达成中华民族伟大复兴的中国梦而努力，而奋斗！
传承中华文化弘扬传统美德征文 10
日前读《饮水词》，只觉内心轻柔，明净似水。光阴如流，转眼已三百多载，经春节轮的沉淀，纳兰词便看上去愈发古朴深刻，那古旧沉静的气息，让人魂牵梦萦。
难过的初雪一直无声无息，不约而至，却也最是白净素洁，最是温婉柔情。“别有根芽，不是人间富贵花”。似是宿命一般，纳兰的一生可能便是这片雪花，待到芳菲尽世俗，却是来自天间，纤尘不染。
雨夜敲窗，庭内早已落红成阵。似有暗香浮动，思绪渐被拉远。是哪个曾婀娜聘婷，闺阁画眉？又是哪个，曾风流倜傥，马踏青郊？“生活若只如初见，何事秋风悲画扇，”反复咀嚼，这一句，一字，韵脚里的悸动，是与纳兰灵魂的相遇。
有人说：所有童年生吞硬嚼下去的古诗词们，都已经携携带作者创作时那一刻的情深在大家此后漫长的一生中草蛇灰线、伏脉千里。
正是这样穿越千年的心意相通，才会在西风微凉、萧萧叶落时，念到“赌书消得泼茶香，当时只道是一般“；才会繁华落尽，灯火阑珊时，感叹”背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心“；才会在垂杨老去，相思入骨时，抱怨”何事东风，不作凡尘主“。而当夜凉如水，月似眉弯时，仿佛有一位白衣男子闲庭信步，手捧《饮水词》，喃喃低语，诉说着他这一生的'繁芜与素淡。
恍惚间，我顿悟了，文字经过一代又一代的传承，山河更替，人事全非。而后人，却可以凭着者寥寥几笔，穿梭历史长河，透彻古人的思想，丰盈我们的生活。何其有幸，生于华夏；何其有幸，身为天朝人。诗中的深意，词中的柔情，饱满充实的文字，这是无论多少世界名著也换不来的纯粹。
现在，泱泱大国，内在的灵魂在被逐步侵入、瓦解。那些昙花一现的文字，湮没在滔滔历史长河中。所蕴含着的礼与善，试问，当今的大家有传承了多少？是在街角，对摔倒老人的充耳不闻、漠视而过；是在家里，一触即发的分崩离析、一别两宽；是在互联网上，畸形而变态的去虐待这个世界上的生灵，快感肆意却忘了自己是个有血有肉的人。
将来是什么样？当今大家无从知道。假如持续近况，那便肯定是一个病态潦倒、行尸走肉般的社会。几千年来多少炎黄子孙呕心沥血，鞠躬尽瘁所坚持的信仰，难道就要毁在大家这代人手里？不，我绝不，决不允许如此的事发生。身为中国共产主义的接班人，大家要传承中华文化，共筑精神家园。让大家一块携手，穿梭千年，用心领悟黄河的奔流不息、孕育生命，以最饱满的热情去交流文字中的缱绻情意。让大家众志成城，拯救那星星点点的信仰，重拾对这个世界的温顺与感恩，抒写出独一无二的辉煌。
雨过天晴，窗外，一枝风雪中的寒梅，静静吐露清芳，似是想怎么说，终是留下一抹神秘而纯净的微笑……
传承中华文化弘扬传统美德征文 11
华夏泱泱五千多年的历史文明，穿越千年尘封的记忆，中华传统文化在传承路上屹立不倒，历经坎坷，最后在斑驳的墙上华丽绽放，走进中华文化的世界，从中感受一个来自古老国度的熊熊火焰。
《周易》里有“天行健，君子以自强不息”，其意谓君子应该像天宇一样运行不息，不屈不挠。大家中华民族是一个自强不息的民族，像天宇一样刚强，形成自己独立的思想，强化我们的能力。“地势坤，君子以厚德载物”，意谓君子的度量应像大地一样容载万物。可谓是包罗万象，阴阳乾坤，刚柔并济，大家古老文明的祖先在那个年代就已经悟出如此了不起的生活哲学。可以把它运用在很多范围，用在企业进步，可以是一种企业文化来进步企业；用在做人，任何事包容勉励自己一生。易经是中外历史上一种奇特的文化，包罗巫术、科学、哲学、历史等。这门学问，其思想与思绪的变动，都很清洗与宁静。“洁净精微，《易》教也。”孔子这样评价易经，这是大家中华民族智慧的结晶，大家有哪些理由不去弘扬和传承它呢？
国内是诗的国度，很多瑰丽的诗篇在历史的长河中熠熠生辉。拜读朱强娣的'《爱国诗百首》，能从“草色遥看近却无”中感受春的气息，听杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的哀号，那是晚唐时期的愤恨之泪。对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”满怀期望，看李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不能高兴颜”的铁骨铮铮，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死决心。流芳百世的不止是他们绝妙的诗句，还有他们正直的心，如秋之落叶般返璞归真。
一览中华传统文化，回到现代高速进步的中国社会。失去了自己文化的民族，是一个漂泊无根的民族，国家深深认识到传统文化的重要程度，把立德树人作为社会建设的根本任务。从此很多学校开设立德树人校本课程，积极引导学生知道四书五经等传统文化，知书明礼，懂得感恩爸爸妈妈，感恩师长，感恩社会，做一个对社会有用的人。反观，电视剧《大长今》的热播使古风袭来，很多青年只了解朝鲜的朝鲜服，日本的和服、茶道，却不知道大家汉族的汉服。大家难道不应去深思一下吗？在东方，有一条河流叫长江，有一个图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳，有一种文化叫中华传统文化。
常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于纸上，那些传统的文字诗词，就是一幅意境深远的水墨画，而我就是流墨烟水里的过客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭台轩榭里一个人横琴……有李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约，也有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。
龙腾盛世，锦绣中华，每当中国一次次成为世界瞩目的焦点，每个华夏儿女，又有哪个不感到骄傲自豪？让大家携手传承中华文化，领略传统文化的无穷魔力，歌一曲盛世中华，响遏行云九霄。
传承中华文化弘扬传统美德征文 12
世界上有一种文化，它屹立在世界的东方，五千年以来一直不断地绽放光芒！这就是历久弥新，博大精深的中华文化！大家炎黄子孙的奇珍瑰宝！——题记
“滴答，滴答”听，小雨又在拿窗户作它的琴键，愉悦地弹奏着清晨的进行曲，刚从睡梦中苏醒过来的我抖了抖凌乱的头发，望向窗外，啊！所有多么美好，这不正是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的景象吗？在我眼里，还映有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的细腻和美好呢！不觉间，我已嗅到了文化的芬芳，这独特的`味道，正是中华文化啊！
我自幼喜欢文学，觉得文学是人心灵的保养剂，是提升自己素质和灵魂价值的一味好药。我时常会躺在摇椅上，静静地考虑着古人治国统天下的雄心壮志，感悟着诗仙李白勉励行间的飘逸和洒脱，享受着陶渊明田园生活的清爽与自然。或许是由于渴望与缘分吧，老天爷终于给了我一次遨游文化大海的机会。
我乘坐着一叶小舟，一个人漂泊在这苍茫大海上，听海演奏，看云起舞，我沉浸在漂亮中，这个时候我看到几条蹦跶的小鱼，终于来了，迎面走来的是一张张陌生的面孔，他们都长的奇形怪状，我好奇地问道：“你们是？”“什么？连大家都不认识，也配做炎黄子孙？大家是商朝的精髓——甲骨文啊！”“哦！”此时我才恍过神来，原来是中华汉字的鼻祖啊，它们都有着独一无二的但又构思巧妙的身形，这无不展示了古时候中国的智慧与灵气！在甲骨文兄弟的带领下，我继续向前方探索着，“关关雎鸠，在河之洲，绝代佳人，君子好逑！我的心上人，何时才能来到我身边？”“你是诗经吧？”我问了问这条吟诗的小鱼。“嗯，还认识我，很好，我乃中华文化诗史上的开辟之作，可了不起了呢！跟着我，带你去领略一下大家的进步后辈们！”我跟着他，领略了李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”与杜甫一同悲诉了“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”在这中华文化的大海中，我赏析了唐诗宋词元曲，浏览了四大名著，赞叹了黄飞鸿的武艺，佩敬了华佗的妙手回春，这一个一个精致的贝壳，都乃我大中华的瑰宝啊！他们张开了怀抱，对着蓝天呐喊着：“大家名字叫中华文化！”那一瞬间，我落泪了，这泪，这样地沉重却又这样的自豪！
“铃铃铃”，我睁开了双眼，原来是摇椅上的一场漂亮的梦啊！窗外的雨儿还在下着，这意味着中华文化还在延绵不绝的传承，待到日光乍现的时候，就让这漂亮而伟大的文化高歌世界吧！
中华文化以深邃的内涵、恢弘的气度与蓬勃的生机在世界文明中占有独特的地方，它是中华民族的血脉，是中国人的精神家园，朋友们，让大家一块行动起来，光荣地做传承中华文化的小天使吧！
传承中华文化弘扬传统美德征文 13
璀璨夺目的中华文化，作为地球文明一颗最闪亮的恒星，唯一没断层的文明，在漫长的岁月中，熠熠生辉，睥睨天下。然而，自上世纪八十年代以来，中华文化出现了病症，伴随西方市场价值观的流入，英语的强势入侵，以汉语为代表的中华文化频频失守，陷入极为恶劣的处境。作为一个享受几千年出色文明成就的新世纪年轻人，应该从自我做起，捍卫中华文化，弘扬中华文明。
近些年来，以美国文化为主的西方文化在国内兴风作浪，极度猖獗，国人只知圣诞节、情人节，不知清明、重阳；热衷麦当劳、肯德基，对韵味深厚的茶道一窍不通；着迷沉醉于好莱坞大片的科技虚幻，而对以形传神，神形兼备，精致细腻，悠扬委婉的京剧则不屑一顾，将之束之高阁，使得国粹魁宝蒙尘土之羞。中华文化受异族欺凌，我背难辞其咎。文化作为大家知道过去的载体，中华文化作为大家之所以为中国人的铁证，如中华文化沦陷，大家怎么样去知道过去的辉煌，怎么样重拾达成民族复兴的'信心，怎么样走向将来，怎么样去证明大家是炎黄子孙？
弘扬中华文化，热爱，首当其冲。从古朴沧桑的甲骨文到雍容优雅的小篆，从气势磅礴、气象万千、让人血脉偾张的汉大赋到意象玲珑、龙骨翱翔的盛唐诗华，从厚重端庄、恢弘大方的故宫到仪态万方、清秀婉约的江南园林??中华文化无论在什么年代，都展示着她独一无二的魔力。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚誓词、
“匈奴未灭，何以为家”的赳赳豪情、“夕阳西下，断肠人在天涯”的思乡情怀，炎黄子孙都尽力表达出他们对这片土地的热爱，热爱中华文化，彰显赤子情怀。
弘扬中华文化，学习，当仁不让。作为世界上唯一一个没断层过的文明，中华文化的博大精深好似浩瀚无垠的宇宙，而大家获悉的只不过宇宙中一个小小的恒星。壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大，塑身云筑网，治国平天下，为往圣继绝学，学好中华文化，武装大家的精神世界，做一个丰盈而不失窈窕、自强而不失谦虚的龙的传人。
弘扬中华文化，推广，责无旁贷。在经济文化全球化的年代，大家不只要热爱、学习中华文化，充实自己，更要将中华文化推向世界，让她在更高、更大的舞台绽放出愈加耀眼的光芒。在崇尚经济利益、盲目拜金的市场经济文化的沙漠中注入一股“以和为贵”的清泉，让“民贵，社稷次之，君为轻”的真的民生之花在当下灼灼其华。
中华文化之兴亡，我辈每人有责。弘扬中华文化，从自己做起，以一颗赤子之心去拥抱这数一数二的文化，去热爱她，从中学习，丰富自我，并将中华文化推向世界，让她在新的世界大房异彩。
传承中华文化弘扬传统美德征文 14
掀开中华民族辉煌的历史，一股神圣的气息迎面扑来，让我微微眩目。“四大文明古国”之一，这一神圣的称号，背后是无尽的收获，那一位位先辈的收获叫人望尘莫及。其中，书之道、诗之蕴、棋之慧，对我影响最大，它们的深处又是何物？
书之道
铺开一张毛边纸，拾起一只菜鸟毫，蘸了蘸饱满的墨汁，一股股墨香随之而来。轻抿一口绿茶，其清爽的活力在口中迸发，叫人倍感舒爽。道家的“人天合一”在书家里应为“人笔合一”，人就是笔，笔就是人。人如何，笔亦然如何，横竖撇捺、提笔收笔，“静水流深”四字浮目前眼前，好一副大字！既将书法的道体现出来，又体现出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶苏、刚烈的蒙恬创造了它。任何事的`最高境界，在我看来，就是人天合一。静观书道者，手中握着的是无形的毛笔，眼中看到的是天人合一，胸中回荡的是无声的黄钟大吕，比书道者更甚的，是一颗超然物外、宁静淡泊的心。中华的文化，博大精深，使我心静。
诗之蕴
诗有什么蕴？蕴万物。不信，请看——“行路难，行路难，多歧路，今安在？”《行路难》的蕴，意义深刻，让每个游子都深有同感。身为一世人才，却不为重用，一颗赤子之心就此凋零，也衬出了当时正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不仅仅是青莲居士，古时候还有不少出色的诗人，每首诗的蕴味都是那样的复杂，又是那样的简单。比诗更妙的，是其背后那只可意会的情感，那样华丽又朴素，“春风得意马蹄疾”的无尽喜悦；“笛声愤怒哀中流”的无尽怒火；“回首一悲哀”的淡淡哀愁；“生活得意须尽欢”的憧憬将来之乐……五情之蕴，呈目前其中，叫人流连忘返，啧啧称赞，中华的文化，博大精深，使我杰出。
棋之慧
黑白两子，对弈其中。围棋的智慧，体现出了古时候乃至现代的棋手的智慧，他们当中或棋艺高超，或棋艺平平，但他们的智慧都是冠绝于常人的佼佼者。以棋可以看出大家待人处事的态度，弈秋与他的两个弟子，给大家证明了这一点：逆水行舟，不进则退，任何事都要宁静专一，这不正是围棋的智慧之意吗？这不正是尧为了我们的后代考虑更深而创造的围棋吗？是的，完全正确，棋之慧，始于尧，永不会止，圣哉，棋之慧。中华的文化，博大精深，使我聪颖。
书之道为心静，诗之蕴为杰出，棋之慧为聪颖，更是一个民族的精粹、精华。华夏悠悠五千年，不正是由于其出色的文化而屹立在世界当中吗？中华文化深处，我想，是一个民族的智慧、精神……
传承中华文化弘扬传统美德征文 15
驼铃悠悠，丝路漫漫，一曲唱尽千年事。这尊昂首挺拔的骆驼，伫立在陕西历史博物馆展厅中。这里灯光幽暗，静谧无声，透过展窗的玻璃我仿佛来到了唐朝，看到了大唐文化与西域文化别具匠心的融合。一曲始自千年前盛唐时期的舞乐仿佛悠然响起，穿越时空，震惊人心。
记得我首次见到唐三彩，就是在陕西历史博物馆里。博物馆里那座惟妙惟肖的三彩载乐驼它一下子打动了我，将我的目光牢牢地锁住。一个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团正在那里即兴表演：骆驼四足挺立在长方形踏板上，引颈张口作嘶鸣状，仿佛在合着乐声引吭高歌。毯上：奏排箫者盘坐，指按萧孔，摇头晃脑；弹琵琶者，长着一副胡人面孔，然服装右衽，五指翻飞。一人环乐器，半眯眼，手打节拍；一人抱箜篌，回顾那被簇拥的歌女。只见她旋舞翻飞，长袖飘飘，嘴里的胡歌富有步伐感，定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷与豪放。人物形象与骆驼造型相得益彰，上下跳跃震动，“手舞足蹈”.......好一曲唐俑之歌，好一副西域之画，此刻这件文物仿佛在向我诉说着千百年前的大唐文化之兴盛，更仿佛在向我诉说着中西文化交流的盛况。这座造型新颖，人物形象生动鲜活，骆驼踏着乐步徐徐行进的载乐驼俑，体现了唐代工匠的浪漫之作，可谓别具匠心。
当我第三看到它时，竟是在万里以外的美国大都会博物馆。在那里我居然真的领会到了唐三彩别具匠心的艺术精神。神完气足、轻松自然的三彩宝马携带唐朝华美富丽的审美，旁边的三彩马夫胡面着翻领胡衣；三彩壶居然创造性地模仿了古时候波斯金属壶特有些弧线造型，其工艺困难程度不言而喻.......让我有的恍惚而又欣喜，更有了复杂的感慨和领悟：这一件件唐三彩宛如一幅幅靓丽的画卷，真实呈现了唐朝对外的'频繁交流和海纳百川的包容情怀，展示了一个具备生命力的民族的蓬勃朝气和文化自信，更传达了一个年代的精神文化风貌。 唐三彩之所以可以传承进步1300多年，我想不止是在它别具匠心的工艺，更要紧的是它别具匠心的精神。在这类造型生动、色彩艳丽、富有生活气息的唐三彩中，我感觉到了中华文化的博大精深、感觉到了中西文化别具匠心的融通和交流、更感觉到了中华文化的包容、自信的内涵。由于自信，所以不惧外邦文化冲击，才肯秉持包容的心态，才有锐意进取的风采。
传承中华文化弘扬传统美德征文 16
五千载中华历史浩如烟波，五千载文化灿若星河，然而现在有人担心她已被岁月无情吞噬，渐渐没落，遗失，从小吃着炸鸡，喝着可乐，沉着ipad的大家将成为忘本的一代。
她是大家班一个特殊的存在，灰黑色的脸，塌塌的鼻梁，两只分得非常开的双眼与里面与年龄不相称的空洞与呆滞，长而凌乱的头发搭在千篇一律的红外套上，她是个孤儿。
“哎呀！”后面传来一阵惊呼，一片粉笔末散落在不少同学的椅子了。“对不起，对不起。”拿粉笔的同学一边惊慌失措地擦一边连声道歉，却独独落下她的椅子，如何如此啊，完全不尊重人家嘛，正当我怀疑那位同学是否有意的时候，她捏着作业快步进去。完了完了，事儿大了，几个爱看热闹的同学凑了过去。她静静地站在那儿。半晌，抬起眼怯生生地看了看周围，弱弱地抗议了一句：“你们一点也不尊重我。”她扫视一周的目光停在我身上，像是在祈求什么，又像在等待什么，我却不由自主地低下头，我没勇气对抗群体，选择了协从。丝丝窃笑传过来，我的脸开始发烫。
她一言不发地望了望窃笑的同学，又一声不吭地擦去粉笔末，安安静静地坐下，盯着那些胡闹的同学。“白痴，你等什么呀？！”又是一片哄笑。“道歉”她咬咬牙，非常轻却非常坚定地说，有嘘声，却不再那样成群结队声势浩荡。我忽然非常愧疚，为我的胆怯和自私，她可以勇敢地站出来追求尊重与平等，我却没尊重她的勇气！终于，我起身，“对不起”我的声音非常不大，却足以让每一个人听到。大伙都默默无言地低下头，“谢谢”她笑了，仍是两只分得非常开的.双眼，盛满了阳光，大家都不好意思地笑了……
“己所不欲，勿施于人”孔子教会了大家尊重；”“爱人者人恒爱之，敬人者恒敬之”孟子教会了大家关爱；“富贵不可以淫，贫贱不可以移，威武不可以屈”孟子同样教会大家勇敢……假如你我多一份宽容，多一份关爱与尊重，社会上就少一些孤儿，少一些霸凌，可能大家过去怯懦过，迷惘过，但骨子里总有一种不抛弃，不舍弃的信念，总会将大家出色的传统文化重新拾起，擦拭，奉还于，大家的神坛！
中华文明经千年滇沛而魂魄不散，历万种灾厄而总然重生，就是由于她是大家的根！她奠定大家的基因，融入大家的血脉，她，将不断地在大家一代代人身上发芽，开花，结果，永不凋零！
传承中华文化弘扬传统美德征文 17
曾感觉青春的世界里一直一个人的孤独与执着，大家需要的唯有精神意义上的独白与一些在别人而言平凡的坚定。可是，如此冷冰的孤独与执着却被中华源远流长的文化所融化了。今天，我要告诉你：中华文化，我的挚爱。
接触汉字是在小时，可以说对它索然无味。真的接触到它是在十三四岁的豆蔻年华。那时，随妈妈去成都游玩，见到那古色古香的建筑时竟是震惊。一种说不出的，似有顶礼膜拜的感觉骤然袭来。那会儿心气非常高，总一副傲岸清高的模样，可现在，在这样古老，积淀了千年文化的楼房前，那颗似比天高的心竟骤然瑟缩了下来。
后知后觉，突然迷上了那一块块的方块字，迷上了那间小巷时不时地挂着用毛笔书写的笔走龙蛇的.字体。喜欢《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的至善至美；喜欢“青青子衿，悠悠我心”的思念；亦喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆“的壮阔。
从孔孟之道到诸子百家，从上古炎黄到开唐盛世。朝代的更替一直不断变换，这一朝的盛世余晖映射着初开的国号，可永远不变更的，是中华文化……
一直都不了解，中华文化有一种深深的，不可抑制的吸引力。从《诗经》《楚辞》再到唐诗，宋词，元曲。我变得更是一发不可救药。读史更是那句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的哲理而感触至深，爱上了那些如“铜雀春情，回旗走懿”般故事性强的诗。也如着魔般畅游在书海，细细品读文言的《史记》，《战国策》，《资治通鉴》等，可以说，史诗随着着我的青春，中华文化随着我一路走来。
喜欢那些一个个的“方块字”，也爱那“千层底”。从文字之间，我探索到了中华文化传统的魔力，感受着中华文化的人间真情。大家中国人是真的拥有流淌着上下五千年中华文化血脉的人，大家写的是方块字，纳的是“千层底”，做人有礼有节。现在，无论是在何时何地，如此的情怀都深埋于心中。中华文化啊，你一直都在我身边。
互联网日益兴起的今天，大家愈加喜欢说：“神马都是浮云”，同时看到对李白，杜甫作品的一番涂鸦更是感到寒心。中华文化是中国人独有些精神信仰，那是刻在骨子里的誓词。可是，日常还有多少人能在闲暇之时偶吟几句诗词，又有多少人提笔忘字，把中秋节渐渐概念为只吃月饼的节日……
中国人的气概融进了骨血，为什么中华文化却不曾用心传承呢？祖国，大家爱你！大家爱你的语言文字，也爱你的文化。常在想，若大家奉为信仰，势必把中华文化传承下去。中华文化啊，我的挚爱，愿一生有你的伴随！永远永远
传承中华文化弘扬传统美德征文 18
从以追求物质生活为乐，转化为以追求精神生活为乐，是整个民族的跨步。
——题记
纵观中国历史，可谓多喜多悲。中国曾是享誉世界的第一大文明古国，也曾是受尽欺凌的东亚病夫。归结缘由，中华民族的兴衰盛与文化的进步相辅相成、不可离别。
中华民族五千年文化源远流长，特别是在隋唐时期更是辉煌。唐太宗是中国历史上一位非常有作为的皇帝，他励精图治，实行一系列开明正常，使唐朝经济进步、文化兴盛，在这种社会环境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想开明的诗人，他们将诗词等文化发扬光大，老百姓的文化素养常见提升。如此一来促进经济迅速进步，二来为唐朝文化进步提升社会基础，三来为中华民族在时间的地位迈出新的跨步。这样来看，文化的影响力不可小觑的，它在提升人的'素质的同时，更在提升一个国家的整体实力。
中国唐朝打的兴盛依赖文化软实力的支撑，而中国近代的衰败恰是由于对文化的束缚而致。
近代中国因为封建思想的束缚，致使经济衰败，国防实力落后，大家的思想素质低。中国在世界的影响力渐渐被削弱，西方飞速崛起的经济强国渐渐不把大家放在眼里，对中华民族实行掠夺、侵略、欺凌，一个享誉时间的经济强国从此不便存在，“东亚病夫”的称谓也从此在中国历史上打上烙印。
深知文化对经济影响后，近代中国不断学习西方文化，不管好的坏的，都照搬照学，中华民族文化渐渐失去自己的色彩。西方前卫、大胆，与国内传统文化有非常大的不同，很多人学到的只不过表层，总是只不过生搬硬套，缺少创造力，没革新精神。更紧急的是，很多人乐衷与学校西方的追星、时髦等90后的东西，这更是对文化的践踏，导致民众整体素质低下。
从中国古时候与近代比较可知，文化对经济的影响非常大，但要真的找到适用于自己的文化还要去不断思索。当今中国若要找寻一条强国的道路，就不可以一昧盲目追求物质上的收获，导致文化与经济进步的不均衡。大家要主张学习中华民族传统文化，也要大力引进西方先进开明文化，提升民族整体的精神文化素质，培养富有革新精神的人才，拟定更符合现代经济文化进步的政策，这才是使中华民族振兴之根本。
经济与文化协同进步是中国进步的必经的道路，愿中国能开启一条以文化促经济的道路，迈出全新的一步，是中华民族这个有着古老文明的国度第三焕发新的活力！
传承中华文化弘扬传统美德征文 19
“我与中华文化”，看到这个征文题目，我苦思冥想，中华文化是什么呢？我的脑海中立刻想到了目前天天与我为伴，有着2000多年历史的古诗词。
说到古诗词，我与它有着深厚的不解之缘。想当初，在我上三年级的时候，我的母亲就开始逼着我天天背一首古诗词。那时候，我的心里其实是对古诗词是有抵触的，我常常在心里想：背了古诗有哪些用，长大将来早就忘了。那时候的我就像一只在里的小鸟，当我从窗口看见别的小朋友快乐的在玩耍时，我只能羡慕的看着他们，而手里却拿着古诗，心里默默地背着下一首古诗。
但经过一件事，我大大的对古诗词改变了我原先的想法。那是一次语文课，那次语文课是学孟的古诗。上课前，老师问：“有哪个还了解关于孟的诗？”有人举手说了《春晓》，就无人再举手了，老师继续问：“没了吗？课外的也可以啊！”我在心里想：母亲不是叫我背了好多古诗吗？我应该说得出来吧。于是我在脑海里拼命的回想着，终于说出了《早寒有怀》：乡泪客中尽，孤帆天际看。和《留别王维》：只应守寂寞，还掩故园扉。老师说出了赞美的评价，同学们也都投来了敬佩的'目光。在这一刻，我的心里美滋滋的。
从此将来，古诗词就像一颗种子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，发芽……自从背了这类古诗后，我认识到了诗仙——李白、诗圣——杜甫、初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、唐宋八大伙——韩愈、柳元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石和曾巩。
而且这类古诗词，在我的眼前仿佛打开了一幅幅漂亮的画卷。从《望庐山瀑布》里的“飞流直下三千尺，疑是落。”可以看出庐山瀑布的壮观，漂亮；从《晓出净慈寺》里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”可以领略到西湖6月的美景；从《忆江南》里的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”可以想象出江南的日出，江花和江水的景色之美。
我非但能从古诗中认识很多诗人，很多景物，还能了解很多道理。这类古诗词了我的道理。从《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣。”可以体现出母爱的伟大;从《绝句之二》中的“哪个知盘中式快餐，粒粒皆辛苦。”可以感觉到粮食来之不容易，要好好珍惜，不可以浪费；从《长行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲。”可以让大家了解，在少年时就要努力，不然大了一事无成。
过去，深深埋在我心里的那颗古诗词种子，早已开花、结果，长成了枝繁叶茂的大树，它将随着我一生。啊！我爱古诗词。
传承中华文化弘扬传统美德征文 20
中华文明是世界上最古老的文明之一，是世界上持续最久的文明。中华文明博大精深，就如一条浩浩荡荡的河流，波澜壮观，辉煌璀璨，“引无数英雄竟折腰”。
爱·诗词文化
诗词是古人留予大家最好的礼物，描绘了中国文明灿烂的一刻，同时也记录了心酸悲怆的`历史。诗的韵律、步伐，叫人遐想、引人入胜；词的娇花放蕊、华丽丰美，所有都叫人流连忘返、心旷神怡。我爱那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄厚；爱那“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清爽优美；爱那“返景入深林，复照青苔上”的幽静之意；爱那“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮志；爱那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的清高气节；爱那“细雨斜风做晓寒，淡烟疏柳眉晴滩”的潇洒烂漫……当细雨飘零，饮一杯醇香之茶，吟咏一缠绵之诗词，是多么有趣呀！
爱·书法文化
“窗明几净，笔墨纸砚，皆极精良，亦自是生活一乐。”这是苏子美的书法技巧。是的，书法为大家开启了智慧之门，升华了情操，带来了很大有哪些好处。望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。书法表现了山川之美，又留下了人间之悟，那书法的线条，忽飞飘然，如风云之变幻，或“纤纤乎似初月之出天涯，落乎犹众星之列河汉。”从甲骨文、金文、篆书、隶书、行书、楷书，再到草书各不相同，千秋之意美。有些圆润清秀好似珠玉合璧；有些端庄直立，好似高雅之妇；有些放浪不羁，遒劲有力，似浩荡直流。王羲之、怀素、卫夫人、王献之、张旭……在书法文化中熠熠生辉。
爱·茶道文化
茶，是中国特有之物，中国是茶的家乡，他为中华文化增添了几分清香，也给世界带来了另一享受。传闻，是神农偶人一次发现了茶。茶刚开始不叫茶，而是“荼”，是陆羽一次不小心将一笔给“藏”起来了。茶分为绿茶、青茶、红茶、黄茶等，其中绿茶中最有名的是西湖龙井和碧螺春，红茶之魁首属祁门红茶，黑茶之誉普洱当之无愧。在大家家乡都匀，都匀毛尖不可不提，他是中国十大名茶之一，形可和碧螺春相比，质可和信阳毛尖相媲美，其味醇郁芬芳，其香沁人心脾。茶，就像一本书，叫人回味无穷、神奇、美妙……
中华文明悠远作为一名炎黄子孙，我为中华文明骄傲，我爱中华文化，爱他的奥秘漂亮。我相信，只须继承、发扬它，中华文化将成为世界一道亮丽的风景线，成为世人一同的骄傲。
传承中华文化弘扬传统美德征文 21
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化好像已渐渐被一次年夜饭、一台春节联欢晚会和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只不过中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当大家内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的创造权时，每个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞的铃声中觉醒。大家应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为何这样随便的被大家遗忘?那些正在1日日流失的中国传统文化的出路到底在何方?
以偏概全、曲解传统思想是谬误产生的一大缘由。某些政府官员在讲解执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，觉得控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评建议，粉饰工作失误。君不见，某些部门在此种方针的引导下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本源于《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要看重民意，切勿阻止人民的批评之声，不然后果紧急，并不是“堵住百姓之口比治理河流还要紧”。愚昧的.执政者恰恰把古人的看法翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地地频繁用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。却不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状况。因此，这一句的最正确使用方法是形容思念，与原诗最为贴切。初中生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实状况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。
任何事有利必有弊，在古人思想中出色的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，大家假如不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与我们的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，是中华传统优良品质，值得大家代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——因为年代的局限，在自由民主的今天则看上去格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的老公一心要凌驾于老婆之上，自恃为一家之主，处处__，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果总是是致使老婆不堪重负，情感破裂。
郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没伟大人物的民族是可怜的民族;而一个有了伟大人物却不知用正确的办法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没期望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没悠久文化的民族是可怜的民族;而一个有了悠久文化却不知用正确的办法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没活力的民族。”
传承中华文化弘扬传统美德征文 22
你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。——题记
我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，大家没办法不直视那些才华横溢的诗人，没办法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包括，包括了生活很多的坎坷，包括了年代留下的痕迹，包括了中华文明蹒跚的脚步。
你看，李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀。泪，飘洒，你听，柳永在泪水里默念“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”苏轼在泪中低吟“相顾无言，惟有泪千行。”泪，表达千种风情。
我听到阮藉呼号“天下无智者，使竖了成名”而穷途哭，那是魏纷乱的愤怒之泪，我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个年代。
中国，或许正由于这类泪流满面的感伤文人，才有了它更为鲜活的生命力。而这类泪，又几经流传，流逝在后人的眼中。大家没办法忘却这类感伤的文人，他们对人世的种种势必丢失不可以对之坦然，对人世必有些缺憾总耿耿于怀，他们没办法安宁于生活的定数，却既不可以战胜世界又不可以战胜自己，如此的现实于是只能由泪来承担。
是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，终于流下了风雨摇曳中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来讲，则是流下了一个长久的永远的标志，一个是东方的`文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文化；泪，于是折射着一种永恒的文化流转。
我一直如此想，在这个年代，大家不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中没办法了悟生活，了悟中国的文化。
原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文化。原来，小小的泪滴，大家看见过去和将来。
传承中华文化弘扬传统美德征文 23
回望历史长河，有一颗星在最深处闪耀着光，它博大精深，源远流长，它就是大家璀璨的中国文化！
诗
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”苏轼的一首《密州出猎》道出了他杀敌报国的雄心壮志。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”写出了李白坚定的意志和豪迈的胸襟。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”《己亥杂诗》讴歌了龚自珍为国效力的壮志情怀。“会当凌绝顶，一览众山小”杜甫的《春望》抒发了杜甫攀登绝顶，俯瞰所有的雄心壮志。古人已逝，但他们的不朽之作却成为了传奇佳话，它们好似古人的灵魂伴随在大家左右，他们他们的事会叫人们永远铭记，他们的`精神会永久地传承下去。
词
“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”赞颂了杜甫伟大的奉献精神和关心天下寒士的旷达情怀。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”写出了诗人思绪杂乱，没办法排解的苦闷，其中暗含了诗人淡淡的忧伤。读传奇诗句可以使大家走进诗人的世界，领会诗人的心情，品味全诗的意境。品经典名著，大家可以走进作者的幻想空间，领会主人公的心酸和快乐。赏名师佳作，可以发展大家的思维，升华大家的写作方法，更会给大家带来无尽的快乐。
中国是一个巨大的文化，蕴含着无数的宝藏，大家在常识的海洋里畅游，天天都在更新着大家的思想。
中华文化是中华民族的精髓，让大家一同传承中华文化；弘扬民族文化；品味艺术经典，让中华文化永远地传承下去。
传承中华文化弘扬传统美德征文 24
大家可以在闲暇之时，坐一把长椅，品一壶香茗，捧一卷古书，与历史一块回顾初唐的雁落平沙、晚清的凄凉渔歌。而此中意境，是中国几千年不朽的精华，势必世代流传！
时光流转，有了光纤，信息可以1日千里；有了卫星，图文转换可以万里传音；有了飞船，大家可以飞向太空。
可是，文化可以在时空中穿越吗？卫星换不到李白的“举杯邀明月”，唤不到柳永的“寒蝉凄切”，唤不到曹雪芹的“一把辛酸泪”。
信息的数字化，让青铜器般的华夏艺韵变得浮夸，让唐诗、宋词、元曲的赞歌流于形式，这个时候文化就在悄悄迷失，就连大家母语近况也让人担心。
某校为鼓励学生学习外语，规定早餐时间禁止用外语；综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的'形容词；中国人对于外语学习的热情叫你一闭眼就以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津；广告、报纸上更是错字连篇……
又如二胡，在重金属充溢的年代，哪个还会为一把二胡叹息，为一首二胡曲而掬一把便宜的眼泪呢？大家一窝蜂地追求时尚、时尚文化，而视古典文化如草芥，不禁让人扼腕叹息。
不过，社会上也不乏一些拯救中国文化的现象。比如，央视的《中国汉字听写大会》更是以一种很单纯、简朴的方法，吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习常识、领略汉字之美，让中国汉字文化得到继承和发扬。
家风传承，潜移默化的文化熏陶。传统中国式大伙庭中，对家族观念的打造、对祖先的追缅是维系家庭伦常的要紧方法，也是家风的要紧载体。现代社会，伴随传统大伙庭的解体，家庭成员的流动日趋常见，特别是社会价值观的转变，家风传承渐渐式微。当然，传统仪式大家没必要完全复制，但怎么样传承家风的确是一个值得深思的问题。
提起四大名著，不禁叫人感慨万千，坐落于四大名著之首的《红楼梦》竟被列于“死活读不下去”之榜首，实在是让人心寒。
在信息技术日新月异的今天，中国传统是不是还有立足之地，中国文化到底将何去何从？
传承中华文化弘扬传统美德征文 25
中华文化源远流长，就好似夜空中璀璨的银河，令无数人神醉。而汉字恰巧就是那银河中最耀眼的一颗明星，看着这明星，我的灵魂穿越到了远古年代。
在那个神秘而散发着幽香的年代，我仿佛看到了仓颉，他正忙于采集和整理这类一块块的东西。这引发了我对古人的崇拜。看着他们衣不着体的样子，我沉思了;为何这类四肢发达，头脑简单的人能造出这么优美而极富表现力的东西呢?但不管缘由如何，汉字终究还是造出来了。
每当我写字时，一种激动之情很难言表。看着这类写在本子上的歪歪斜斜的字，一个个仿佛要蹦出来的样子，仿佛一个个都在对我笑、对我挥手。同时我又非常内疚，为何要把这类生动有趣的东西定格在了纸上，让它们没办法获得自由。
纵观历史，古往今来，多少人用自己手中的笔挥写出了不朽的文章。这类文章当中字字传情。都无一不是诗人当时内心的真实体验。王羲之的《兰亭序。他的字如行云流水，狂放中不失婉约》无疑是国内书法范围中最杰出的作品，正体现了中华民族的伟大精神。
但，伴随电脑年代的.到来，汉字出现了紧急的危机。大家变的愈加轻视汉字了，只了解在键盘上操作的他们根本不了解什么才是真的的汉字，也不会汉字的深层意境，只不过把它当作了一个作为与人沟通交流的工具。可他们根本不了解大家的老祖先们创作它们的由来是什么。
汉字是音形义三者的完美结合。它体现了大家祖先丰富的想象力。它是国内文化的要紧标志，是任何一个其他国家的语言文字所不可以替代的东西。它就似一根纽带，扭紧了整个华夏儿女的心。
我期望在如科技发达的今天，请大伙不要忘记了大家身边一些最基本的东西。请大伙按耐住浮躁之心去认真领悟一下蕴含在汉字下的文化魔力吧!
传承中华文化弘扬传统美德征文 26
姑且不说北京旧城墙被拆除所带来的物质文化和传统精神文化的丢失，有些地方争先把古时候名人当成我们的祖先加以重金炒作，以创造收入，就叫人暴跌眼界。试问：有哪个还在真的捍卫民族文化?丙戌年，韩国人把中国古老的传统节日——端午节向联合国申请了文化遗产保护，并获得了成功，这件事曾让无数的中国人感到痛心疾首。怎么样保护好大家本民族的传统文化?大家从这份痛中，需不需要更深思、更检讨一下自己呢?
节日是一种文化风俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化，主张一种精神，假如借节日安排休息度假，那就忽视了节日的文化价值，让节日埋没于集中进行的物质消费中，倚赖于它的休闲活动，自然会变得乏味。节日，不可以仅仅被当作是消费和休闲，大家更应重视享受文化的滋养。因此，“黄金周”不可以只有“黄金”，好淡忘了“文化”!
新年，是中华民族文化的心结。新年，这高悬在民族天幕上的古老明灯，以其独特而永恒的光芒映照着当代社会生活。如此的光芒，明亮又温暖，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成了从古到今中国新年到来之际永恒的景观。回家春节，不止是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代化的进程可以改变大家的生活，但改变不了新年返乡的汹涌人潮，改变不了天下游子们的一片归心。它是中国民众一年一度的情感释放日，大家应该努力使充满活力与温情的传统新年，永远成为中国人平时生活的期盼。只有这样，大家才能在全球化浪潮中坚守住我们的精神家园，在文化多样性中闪现出民族文化的光彩。
清明节，也是中国要紧的传统节日之一。它不止是大家祭祀祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的`文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的季节仪式。
中秋节，是中国的传统大节。起源与大家对月亮天体的崇拜，复合了古时候秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、推荐亲情、向往美好的人伦理想，具备整理与调节社会关系的要紧意义。赏月是人与自然的对话、交流良机，也是达成人际关系协调的有效渠道。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着中国人“天上月团圆，地上人团圆”的情怀。对于今日的中国人来讲，每年一度的中秋佳节仍是不可或缺的精神文化。
有人说：“只有整个社会具备文化良心，大家的文化才有期望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷——对传统文化的传承，一直伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、更坚定!
传承中华文化弘扬传统美德征文 27
中华美德这一方面大家都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节省，在社会中，多为别人做好事，助人为乐，无私奉献，默默无闻，大家只须想做，必然会做到的!作为一名中国人，大家本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
目前社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中需不需要维持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德出色精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了很多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，大家不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起所有腐朽落后的，或者国内国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御所有不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
目前大家如此的青少年道德教育的近况迫切需要加大中华美德的教育，长期以来，大家中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年了解一些空洞的大道理。但对刚开始步的道德教育需要却不了解，不实行：不可以判断现实日常的丑恶的东西，有些'甚至还遭到社会上丑恶行为的影响，因此急切需要告诉他们中华美德是什么，让他们了解中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大进步起来的;今天大家要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的兴盛富强好好学习。
弘扬中华美德离大家并不遥远，大家要从小做起。成为社会建设的骨干，因此大家需要有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让大家一块奔向现代化吧!
