历史典故杯酒释兵权
杯酒释兵权发生在宋朝初期，宋太祖赵匡胤为了加大中央集权，同时防止禁军军将也黄袍加身，使类似澶州兵变和陈桥兵变的历史剧重演，篡夺我们的政权。下面是我们收拾的历史典故杯酒释兵权，欢迎查阅，谢谢。
【典故】：
宋太祖即位将来，大封功臣。后周大将慕容延钊带领重兵，镇守真定，因拥护宋太祖，升任殿前都点检，掌管禁军。石诚信和一个叫韩令坤的将领，也因功同领禁军。
但，后周领兵在外的节度使，还没全部降服。宋太祖即位不到半年，两个节度使先后起兵反宋。宋太祖亲自带兵出征，平定叛乱，宋朝的统治才安定下来。
大臣赵普见宋太祖不断封赏将领，怕他们有了兵权，背叛朝廷，非常是担忧。他把这个想法向宋太祖讲了几次，宋太祖却不当一回事。
有一次，赵普又提了出来。宋太祖说：“他们都是我的亲信，肯定不会背叛的，你为何如此担心呢?”
赵普说：“我也不担忧他们反叛，只怕这类人不可以控制部下，将士中间万一有人贪图富贵，想拥立他当皇帝，他到时也身不由己了。”
宋太祖终于醒悟了。
一天，宋太祖召赵普进宫，商议政事。他叹了一口气，问赵普说：“自从唐朝末年以来，帝王一连换了好几个姓，战乱不停，百姓遭殃，不知缘由何在?我要让天下停止战乱，国父母治久安，到底应该用什么方法呢?”
对于这个问题，赵普早已再三考虑，胸有成竹。他回答说：“这不是别是什么原因，只不过藩镇权力太重，君弱臣强。目前要治国，也没其他特别巧妙的方法，只有夺他们的权力，控制他们的钱谷，收他们的精兵……”
不等赵普说完，宋太祖连忙打断他的话，说：“你不要再说下去，我已经全懂了。”
公元961年，宋太祖下令罢免了慕容延钊、韩令坤统领禁军的兵权，派他们到外地去当节度使，从此不再设立统领禁军的殿前都点检这一官职。石诚信由于拥立有功，暂时没下令罢免。
就在这年秋季的一个傍晚，宋太祖请石诚信等高级将领饮酒。一桌丰盛的酒席，君臣同饮，大伙喝得兴高采烈。
突然，宋太祖趁着酒兴，装出一副忧虑重重的样子，对石诚信等人说：“我如果没你们出力帮助，也不会有今天。不过，当了天子，也实在非常难，还不如当个节度使快乐得多。我是整夜都睡不安稳呀!”
石诚信等人听了，感到很奇怪，就问道：“这是为何?”
宋太祖说：“这不难了解，我这个地方，哪个不想坐!”
石诚信等人听出话音，立刻跪下，说：“陛下如何说这话，现在天下已定，哪个还敢有异心呢?”
宋太祖紧接着往下说：“你们虽然没异心，可是，如果你们的部下贪图富贵，一旦把黄袍加到你们的身上，你们即便想不干，能做到吗?”
石诚信等人以为宋太祖怀疑他们有异心，个个吓得一身冷汗，快点跪下叩头，流着眼泪说：“大家实在愚蠢，想不到这点，请陛下可怜大家，给大家指示一条生路。”
宋太祖说：“一个人活在世上，生命很短促。贪图富贵的人，不过想多积聚一些金银财宝，好好享福，使子孙不会贫穷。你们倒不如交出兵权，到地方上去做个大官，买一些最好的田地，华丽的住宅，替子孙多置办一些产业，再多买一些歌妓舞女，早晚饮酒作乐，过上一辈子。我再和你们联婚，君臣之间，没猜疑，上下相安，不怎么样吗?”
石诚信等人这才恍然大悟，原来宋太祖要他们交出兵权，赶快向宋太祖叩头谢恩。
第二天上朝，石诚信等人纷纷推说有病，请求辞去军职。宋太祖当然全部批准，赏赐他们很多财物，派他们到地方上去做官。只有石诚信仍在禁军中兼职，但实权已经没了。
这件事就是历史上有名的“杯酒释兵权”。
那时候，地方上有的节度使还学会着非常大的兵力。宋太祖决计找个机会，把这套把戏重演一番。
后来，王彦超等几个节度使进京朝见宋太祖。宋太祖在宫中设酒宴招待他们。饮了一会，宋太祖对他们说：“你们都是国家的元老，长久担任要职，国事繁忙，这不合我优待元老大臣的用意。”
王彦超为人机灵，他了解这番话的意思，立刻接口说：“我本来没多大功劳，但一直遭到陛下的恩宠，现在年老体弱，请陛下准许我告老还乡吧!”
另外几个节度使还想继续领兵，抢着夸耀自己过去打仗的艰苦和功劳。宋太祖冷冷地说：“这都是前代的旧事，有哪些值得谈呢?”
第二天，宋太祖就罢去了这类节度使的官职，把他们留在京城，担任没实权的官职。
宋太祖收回了节度使的兵权将来，就把地方上的精兵调到中央当禁军，由皇帝直接学会。他又把禁军轮流派到外地戍守，使兵士常常换防，将领也常常调换。各地的行政长官，也由朝廷委派。如此一来，将领没办法拥有重兵，也没力量割据了。这对结束唐末以来的战乱局面，是非常有用途的。
事件背景
宋太祖赵匡胤篡取了后周帝国的江山社稷之后，对后周的旧臣一个不杀，全部予以提拔重用。
大宋帝国打造刚过百天，原后周的两员重将——昭义军节度使李筠和淮南道节度使李重进（后周太祖郭威的外甥），就因拒受新朝统御，相继在潞州（今山西长治）、扬州起兵叛乱。两场战事的规模虽然都不算非常大，但也一直到这一年的年末才得以平息。
北宋统治者赵匡胤为此深为忧虑，在结束五代十国局面的过程中，他着重考虑的问题有2、一是怎么样重建中央集权的专制统治，使唐末以来长期存在的藩镇局面不再出现；二是怎么样巩固新生王朝，使之不再成为五代之后的第六个短命王朝。
事件评价
“杯酒释兵权”是宋朝加大中央集权的要紧反映。宋太祖“杯酒释兵权”用和平方法，不伤及君臣和气，易如反掌地就解除去大臣的权力威胁，成功地预防了军变，是历史上有名的安内策略，影响深远。
不认可此看法的人则觉得宋太祖专力巩固中央政权，“杯酒释兵权”含有对内严防的性质，直接导致内政的腐朽。在外患强烈的背景下，削夺大将兵权也削弱了部队的作战能力，缘由是皇帝直接学会兵权，不懂军事的文官控制军队，武将频繁调动，导致宋朝与辽、西夏、金的战争连连败北，无力解决边患。军事积弱，还使两宋亡于社会规范落后于我们的游牧民族。
宋朝确立的文人治军的军事规范，其目的是为了彻底消除导致强唐灭亡的藩镇军制，其出发点是好的，结果是富有效果的，思想也是一流的。两宋亡于游牧民族缘由则是多方面的，与两宋朝对峙的先是辽、夏，再是辽、金，最后是金、蒙，从作战态势来看，北宋面临的是两线作战只能主守。
事件争议
宋太祖“杯酒释兵权”一事，历来的史学家大都深信不疑，而且在民间广泛流传。但也有学者经过考证，对这件事下了如此的评价：故事性强、子虚乌有。
觉得“杯酒释兵权”实有其事的论者，主要依据是北宋中期以来的一些史籍的有关记载。现存“杯酒释兵权”的最早记载，是北宋丁谓的《丁晋公谈录》（以下简称《谈录》）和王曾的《王文正公笔录》（以下简称《笔录》）。《谈录》记述了赵匡胤与赵普关于此事的一段对话。书中记载，赵普对赵匡胤说，禁军统帅石诚信、王审琦兵权太重，“皆不可令主兵”。赵匡胤听后不以为然，觉得石、王这两位老将是自己多年的老友，决不会反对自己。赵普则进一步做工作，说石、王这两位老将缺少统帅才能，日后一定制伏不了部下，后果将不堪设想。赵普终于说服了宋太祖，罢了两人的兵权。《笔录》则更明确地记述道：相国赵普屡以为言，宋太祖“于是不能已，召诚信等曲宴，道旧相乐”，最后让他们“自择善地，各守外藩，勿议除替”。事隔半个世纪，北宋史学家，文学家司马光在《涑水纪闻》（以下简称《纪闻》）中，对此事的记载则更为详细。书中记载，在宴会的第二天，赵匡胤的部将个个心领神会，“皆称疾，请解军权。上许之，皆以散官就第”。
上述三种记载，矛盾百出。第一，《谈录》只讲罢石诚信、王审琦二人的兵权，并无设宴请客这一情节。而《笔录》记载罢去兵权的宿将，除去石诚信、王审琦外，还有其他几位将领，并增添了太祖设宴与宿将“道旧相乐”的情节。后世所谓“杯酒释兵权”一说，基本上都出于此。《纪闻》则称石诚信、王审琦等皆被罢军权，以散官就第，而又大事铺张设宴道旧情节，绘声绘影，恍如身历其境，明显不可能，距离当事人的年代愈远，记载却愈详细，就愈是不可信。
第二，三书都说此事与赵普有关，但说法却不同。据《谈录》一书所记载，罢石诚信、王审琦的兵权是宋太祖听了赵普一次谈话之后就决定的。但若依据《笔录》所载，此事则是太祖在赵普多次苦谏之下才“不能已”而罢去他们的兵权。但若依据《纪闻》所记载却是太祖、赵普两人一同谋划的结果，这样矛盾的说法如何没能成为史实，盖棺定论呢。
第三，上述三种史料，对石、王被削去兵权后的出路，说法也各不相同，有些只说“不令石、王主兵”，有些说他们“寻各归镇”，有些则说他们“皆以散官就第”。
第四，关于“释兵权”的内容史学界也说法不一，有些说是指罢石诚信等四人典禁军，有些则觉得主如果为了削弱藩镇权势。
杯酒释兵权
另外，“杯酒释兵权”如此一件大事，在北宋史官修的《太祖实录》和《三朝国史》中却未见一字。元末，史学家依据《太祖实录》与《三朝国史》编撰而成的《宋史·太祖记》对此事也不着点墨，因而有学者觉得这件事发生过的可能性很小。
