从古到今天，多少人在取舍中优柔寡断，舍弃与获得真的是生活路上摆在前面的方向相反的岔路。荣华富贵与仁义理想总处于对立的两面，叫人放手老大不愿。兼得确实是最好不过，但兼得不了时，舍弃一部分有时也是一种快乐。
朝廷做官在俗人眼中就是飞黄腾达，但在陶渊明心中不过是一缕烟云罢了。“采菊东篱下，悠悠见南山”，他一生喜菊，他辞官回家，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，好似那些像菊的隐士一样，抛弃官场喧闹，拥抱一方自然蓝天，恬然活出一幅留白画境，活源于己的潇洒与真实。
“安能摧眉折腰事权贵”的李白亦是这样。他先想方设法挤进官场，有一次如他所愿了，但也只不过一个宫廷“小丑”而已。皇帝将他留在身旁，就只为了闲暇时赏析一下别具一格的吹捧而已。李白怀才不遇，壮志难酬。于是整日大醉，于痛苦理想中迷茫彷徨，于琼浆酒水中释然解放。他终于被“赐金放还”，凭着着自由之身，游历四方，上山下水，无所不至，留下很多脍炙人口的千古名句，在短暂的生活长河中，活出了情趣和浪漫，活出了诗与远方。可见，舍弃未尝不是一种快乐。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。”鲁迅早年东渡日本一心求医，想要医治国民的肉体，解除百姓病痛。可是，当他看见几个留学生麻木地看着中国人被日本人枪杀时的场景时，他了解了，中国人最大的症结不在肉体，而是在于灵魂。于是，他弃医从文，化悲愤为笔锋，从底层的社会近况中写起，于昏庸麻木的人性的黑暗中硬是撕开了一道口子，让理性的光辉洒进大家心中。自命清高的孔乙己，盲目跟随的阿Q，阿谀奉承的官吏，老实憨厚的润土，鲜活地折射出社会的黑暗与腐败正毒害着的每个人的灵魂。鲁迅对医学的舍弃，于中国的政治现实，于沉睡的国民灵魂，于我们的理想追求，未尝不是一种快乐。
“弱水三千，只取一瓢。”
是啊，红尘三千皆绕于身上，面对得失，大家要维持乐观与积极，向那些能人看齐，于舍弃中获得快乐，于舍弃中绽放人性的光芒。
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