走近鲁迅作文33篇
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句话是鲁迅先生的名言，更是他一生的真实写照。下面是我们为大伙收拾的走近鲁迅作文，欢迎大伙推荐。
走近鲁迅作文 1
鲁迅原名周树人，中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家。
一张一般旧中国人的面容，面部黄里带白，人看着瘦得教人担忧，但他的精神非常不错；你可以看到他的头发与他的性格特点“相符”，寸把长头发大多是精神抖擞地直竖着，隶书“一”字形的胡须点缀着鲁迅先生传统。他长得很像他一个人，很五四，很中国，又很摩登，所以鲁迅先生的模样真是很配他的，配他的文学，配他的脾气，配他的命，配他的地位。
鲁迅本是富贵出身，因祖父科举考场作弊，被下到监狱，判决秋后处斩，鲁迅家花了很多钱去营救。后来鲁迅爸爸生病，花了很多钱医治，日渐卖田卖地买房地产当东西，家境日渐衰败
1898年，十八岁的鲁迅，揣着慈母多方筹备的8块银元，离开了家乡，到异地去寻求新的出路。他先进了南京水师学堂，后又改入路矿学堂。他同意了一种自强、自立、自主的生活哲学，同时强烈地感觉到在激烈角逐的世界里，处于落后地位的中华民族的危机。
鲁迅从少年年代就充满了祖国的热爱，正是这类热爱驱使他追求新的常识，探索传统文化。鲁迅起先抱着科学救国的思想东渡日本去学医，后来遭到刺激，决心弃医从文，他要用文静唤醒人民。在当时的`社会环境下，封建的思想文化，封建的道德伦理，成为几千年沉积下来的一种可怕思想，影响大家思想，而鲁迅却可以在这样的环境中学习并获得这样优秀的成绩，真谓之为大家的榜样，也正是由于鲁迅看到这种可怕思想对人的羁绊，所以才弃医从文，决心医治大家的想法，挽救落后的国家。
鲁迅的精神被叫做中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。鲁迅，他大家民族永远骄傲的灵魂！
走近鲁迅作文 2
鲁迅先生，是国内杰出的文学家、思想家、革命家。在他所有些文学作品中，大家都能感觉到他那种深切真实的感情，和高尚的爱国情操。在他所生活的年代里，弥漫着封建黑暗的气息，那个污浊的社会，不但没让他成为一个一般的“受众”，反而成为一个拥有高尚人格的作家，就像高尔基的作品《童年》之中的阿廖沙一样。
起初，面对日益衰微的旧中国，鲁迅先生和孙中山一样在学医，就在快学成时，鲁迅先生才真的意识到：想要救国，光凭身体上的`健康是远远不够的，需要要从思想上唤醒民众，自由的束缚虽然可怕，但更可怕的是精神上的束缚。从那将来，鲁迅先生便弃医从文，真的开始从思想上让民众觉醒。
经过长期的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟，可也有人企图让鲁迅先生“碰壁”！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生依旧拿起笔，坚定不移的写着，即便前方有无数的暴风雨，他也会说“：我所走的路，为的是全中国的人民，他们不知道我，我没怨言，我坚信，我所走的路，肯定是对的。”“其实地上本没路，走的人多了，就变成了路。”
在为革命做出伟大贡献的同时，鲁迅先生还开创了中国文学史上的一座里程碑——《狂人日记》，中国第一部现代白话文小说。
在若干年后的今天，在共产党成立九十周年的今天，大家记起了无数的革命先烈，他们都为党、为国家、为人民做出伟大贡献。但别忘了，还有一个人；还有一个以笔为武器的一般作家；一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大革命家，鲁迅。
鲁迅是一个一般的人。
是一个站在大家中间的人。
是一个把人民放在第一位的人。
我听见了：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛‥…”
走近鲁迅作文 3
鲁迅的一生，是坚韧战斗的一生，也是勤奋工作的一生。他一生的著述和翻译，真是浩如烟海、洋洋大观，在中国和世界文学史上树立了不朽的丰碑。
鲁迅，一个熟知而又陌生的名字，从小学开始就接触鲁迅的文章和各类歌颂他的诗文，但他生活的年代离大家太遥远，使大家没办法想象。今天学习了《鲁迅自传》，又一次更进一步知道他的生平，我对鲁迅的认知才又近了些。
鲁迅，一个从深沉的黑夜里，高举熊熊火炬，勇敢的杀伐过来的战士的形象：倔强的头发，冷峻的横眉，如炬的目光，浓黑的胡须，还有那让人生敬的嵯峨的气度。
在当时的社会环境下，封建的思想文化，封建的道德伦理，成为几千年沉积下来的一种可怕思想，成为影响大家思想的一种可怕痼疾，而鲁迅却可以在这样的'环境中学习并获得这样优秀的成绩，真谓之为大家的榜样，也正是由于鲁迅看到这种可怕思想对人的羁绊，所以才弃医从文，决心医治大家的想法，挽救落后的国家。
鲁迅一生过去用过156个笔名，写了近千篇杂文，34篇小说，10篇散文，23篇散文诗，73首诗歌，共二百多万字；辑录、校勘古典文学作品和有关研究古典文学的著作，共约八十万字；翻译介绍外国文静理论等作品共约三百一十万字。总共约有六百万字。
同时，鲁迅非常注意哺育年轻人一代。在他一生中，亲自接待过约五百个年轻人来访，亲手拆阅过一千二百多个年轻人来信，亲自给年轻人回信三千五百多封，现采集到的信有一千多封，共约八十万字。假如再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日记，与其他信件等。
走近鲁迅作文 4
双休日，父母带我到鲁迅故里——绍兴游玩。
绍兴可是个古色古香的小镇啊！大家第一来到了鲁迅纪念馆。一进门，我就看见鲁迅先生那高大的青铜雕像。在这里，我知道了鲁迅先生的一生。接着，大家来到了鲁迅的.故居和祖居，体验了鲁迅小时候的生活环境。鲁迅的三条念书戒律——心到、眼到、口到，给我留下了非常深刻的印象。
出了纪念馆，大家来到了百草园。刚踏进百草园，一股清香就扑鼻而来，只见园子里种满了绿油油的蔬菜和五颜六色的花草，还有郁郁葱葱的树木。我想象着童年的鲁迅在这里看书、嬉戏，可真惬意啊！
后来，大家又来到了三味书屋。这里有假山、小水池，还有小花坛，看着哪像学校，简直就是一个小花园！我找到了鲁迅的座位，看到在桌子右边的一块玻璃下面压着鲁迅当年刻下的那个“早”字。原来，一次鲁迅上学迟到了，被先生训斥了一番，为了不再迟到，鲁迅便刻下了这个字。不过，大伙可别误会哦，鲁迅可不是贪玩迟到的，而是为了给生病的父亲抓药才迟到的。
走近鲁迅，让我感觉到了鲁迅先生伟大的品格。
走近鲁迅作文 5
翻开中国近现代史的史册，举目所见尽是连绵不绝的苦难与挣扎。被奴役被侵略，军阀混战，民不聊生，中华民族被淹没在一片死亡般的黑暗中，然而在这深沉的黑暗中，却总有簇簇闪动的火光，在试图点燃这片沉默的土地，让一个民族湮没已久的热情与斗志复苏，重拾昔日的荣光。鲁迅，便是这火光中最为明亮的一簇。
“鲁迅”这个名字好像代表了太多太多，民主战士、思想家、文学家……这类好看的名词都太过空泛，使我看不清鲁迅真实的面目。于是，我在历史中探寻，在记忆中探寻，在《呐喊》中探寻，在《彷徨》中探寻，探寻那个举着投枪，要刺破黑暗的战士。
“绝望之为虚妄，正与期望相同。”历经太过久长的忍耐，太过深重的苦难，国民好像习惯了顺从与卑微，在狰狞的统治者与侵略者脚下颤抖而如蝼蚁般地存活着，失掉了所有些尊严与理想，也失掉了灵魂，只剩下一具具行尸走肉，日复1日地在世上奔波。鲁迅看透了这所有，并因此而痛苦愤怒。他决心用我们的笔去拯救这类愚弱的国民，用自己声嘶力竭的`呐喊唤醒沉睡的大家，这类马上成为亡国奴却浑然不觉的大家。“不听话的猛士出于人间，他屹立着洞见所有已改和现有些废墟和荒坟，记得所有深广和久远的苦痛，正视所有重叠淤积的和凝聚的血，深知所有已死、方生、将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这类造物主的良民们。”
走近鲁迅作文 6
天下着绵绵雨，地积着浅浅水，撑一把竹伞，一个人静静地走在青石板铺就的路上，你必然会深深爱上这里——绍兴，一座漂亮而又古老的古城。
漫步绍兴，是一种生活的享受。坐在环城河边的石头上，和洗衣的妇女谈笑风生；看着旁边的'老大家向卖菜的人讨价还价；看着桥上那些脸颊犹如红彤彤两个大苹果的小孩们蹦蹦跳跳地玩耍，每一个人的脸上都是携带灿烂的微笑：看着河两边那一排柳枝轻摆蜂腰，仪态万方……
游览绍兴，就是一次对鲁迅文化的怀念之旅。一条窄窄的青石板路两边林立着各种商铺，一条小河从鲁迅故居门前缓缓流过，乌篷船在窄窄的河面上悠闲地划过，船老大的功夫就这么轻轻巧巧的体现出来……傍水而居的台门，快乐无穷的百草园，寿先生的三味书屋，这里一同印刻着少年鲁迅的生活。
站在河边，你可以看到戴着乌毡帽的船夫在辛苦地拉客，戴着银项圈的儿童在桥上快乐地嬉戏；迈进咸亨酒店，你可以品尝到正宗的茴香豆和美味的香香的臭豆腐；走进三味书屋，可以了解地看到儿时鲁迅在桌上刻下的“早”字；跨进百草园，你可以见到少年鲁迅坐在长母亲膝下听她讲“美女蛇”故事的情景……
走进绍兴，是一种生活的享受，是一种文化的旅游，是一种常识的交流……
“鉴湖越台名士乡”，绍兴——这座漂亮而又古老的城市欢迎你！
走近鲁迅作文 7
有没一出戏，活色生香却又激流暗涌？
有没一支笔，起伏跌落后仍静于喧嚣？
有没一个灵魂，曲终人散后却永不寂寞？
他是一个奇迹，一个永恒、神奇的真实。你可以不相信神话，可以任凭那些说书的老人口中的传奇的人物在风流中流连，而只相信你所看见的。可是你不能不承认，在莫测的风云中，他就如此突破重重妨碍向大家走来，他的足迹注定将成为后人永世的追逐。
终于有一天，我寻觅着他的足迹来到他的故乡——绍兴，走他走过的路，感受他的生活，品读他的情怀。
百草园，他儿时所有些记忆，尽管那只不过荒芜的菜园，但却是他儿时的乐土。踏上百草园的`土地，那样平静的气息，细看来却也充斥着勃勃生气，如他通常，不需要舞台，不需要衬托，其本身就是主角。厚实的土地是他不可动摇的坚定，土地孕育的生命是他在坚定中的憧憬。
只不过在富裕的家庭也难逃没落的命。走出百草园，他历程了人间悲喜、世态炎凉，甚至历程了家庭落魄。他变卖家产，最后也只得在其他人的帮忙下逃离故乡躲避。难道上天也在嫉妒他的才情？但这类苦难丝毫没办法阻挡他走向救国的道路。他弃医从文，原本只为使国人在精神上得到救赎，却意料之外的使自己成为中国现代文学的先声。这是巧合，还是上天刻意的安排呢？
他一生坎坷，他用我们的文字渐渐积累，造就了一个伟大的永恒，可是他最怀念的的还是在百草园的童年。
走近鲁迅作文 8
鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围一直有一种威慑的氛围和蛮横的力量，压迫着我不敢眼睛直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。
从小康家庭而坠入困顿，在天天门店和药房的循环往复之间看清世态炎凉；从绍兴到南京学洋务，在奚落和排斥中与亲人离别；从中国到日本致力医术，在外人的歧视中发现国人的麻木不仁；从彷徨到呐喊，在万难被毁的铁屋中大嚷挽救将从昏睡入死的民族……哪个能在这样特殊的年代有着这样特殊的历程？在我认识的人中想来也只有鲁迅了吧。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对政府的“围剿”和迫害，面对“御用文人”的.诽谤和风刺，面对广大人民的的麻木愚昧，“没丝毫的奴颜和媚骨，是向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄，成为中华民族新文化的方向。”
生在近代，却每时每刻不警示着一代一代的后人。读过鲁迅的作品，个个丑陋的中国人：奴性、面子观念、看客心态、麻木、卑劣、自私、狭隘、守旧、愚昧等等都揭露无遗，即使是目前，大家的身上仍残留着它们的种子，行走在社会上仍处处可见。鲁迅站在一个前所未有些高度审视着当时甚至如今的社会，对丑恶，陋习，弊病进行着无情的揭露批判，多么深刻。
鲁迅精神并没伴随时问的推移让人们淡忘，它已经播散到每一个中华儿女的心里，勉励着大家直血现实，勇于检讨自我，不断前行。
走近鲁迅作文 9
“世上本没路，走的人多了，自然就成为了路”——鲁迅。
谈起中国文学，大家就不能不提到鲁迅这个名字。鲁迅，一位为“五四”运动摇旗“呐喊”的人；一位为美好童年“朝花夕拾”的人；一位为所有反对白话文而把他们送进“坟”的人；一位会“故事新编”的人。
这位大作家年轻时曾在日本留洋，也正是这一历程才造就了这位伟人的“弃医从文”。更为大伙所熟知的鲁迅可能是在中年时期：一直穿着长衫，蓄着浓密的胡子，一手夹着枝短烟卷，目光一直凝视着远方……他是一位长相极为一般得人——不看着照片下的注解“五排右起第二位”还真不可以一下把他从海量师生中剔出来。
鲁迅拥有一个美满的家庭：一个疼爱他的老婆，一个他疼爱的儿子周海婴。记得海婴过去回忆起我们的爸爸，说过，他小时候十分顽皮，一旦犯错，爸爸就会用报纸卷起来打他，爸爸对此讲解说：“如此打，虽是教育了，但也不会痛。”
正是这一位爸爸，平凡的爸爸，平凡中却透着伟大。
在他犀利的`笔锋下，诞生了一位位栩栩如生的人物：阿q、祥林嫂、闰土、孔乙己、车夫、赵老爷……这类活生生得人，在鲁迅的引导下同封建思想作斗争，扫除所有腐朽，有了他们鲁迅不再一个人彷徨，越写越勇，愈写愈利。鲁迅在黑暗中坚持不懈地磨练着他的手中的笔，逬射出片片火花，最后用这闪着寒光的锐器在混沌中撕开了口子，让中国的文学又踏上了光明的道路。
正如鲁迅所说的那样：“在他那巨大的背影之下，才愈发显出我的‘小’来。”一个普通的鲁迅带给大家的却是一种特特别别的感受，特别的平凡，特别的勇敢，特别的坚定，闪耀着特别的人性光辉，灿烂而又夺目的。
走近鲁迅作文 10
当我终于读到鲁迅的《在餐厅上》时，我才感觉自己开始走近他。我感觉到他浓浓的人情味和一种对生命的眷恋，看到了他在消沉中不舍弃反抗的身材。一种未曾有过的共鸣引动了我心中不起波澜的震惊。
我开始考虑：鲁迅是哪个？
他弃医从文，他是“民族的英雄”；是“以笔为刀剑与敌人斗争的战士”，是“革命者”“发展者”……一串标签化的语言纷至沓来，这是鲁迅吗？透过这类名词我只看见一尊宏伟、刚健的铜像，却看不见他的血与肉，也不见他长歌当哭模样，更感觉不到他的那种“克制的冷”。
鲁迅被标签化了，是年代与大家贴上的，他成为了很多名词的汇集。可能大家本想以此方法来纪念他，不料却将他推得太远，远至神龛，大家只能仰望、无从走近。
我理解大家的作为。那样的社会令他目不忍视，他要在沉默中爆发，他亮出匕首刺往人性的要害。而一个沉醉于虚幻太平的年代不容词人打碎其美梦。于是在那个年代怯懦麻木之人给他贴上标签使他显眼，使他暴露在高压下成为众矢之的而自己免于攻击。现在世人始觉歉意，便又为他贴上光鲜的标签以供后人歌功颂德。
但大家的这种行为却使鲁迅不再是一个有血有肉的人。大家止步于对鲁迅的形象认识而忘却了他更深重的精神意义。他引领着大家走向精神幽深之地，带领大家离得远远的奴隶的道路……现在的鲁迅遭到了太多标签的审判，他终于变得扁平了，变得片面了，变得易于学会了。
世人为鲁迅贴上的标签是细碎的，是沉重的，更是随便的。
大家的态度太轻佻了，行为亦是过分莽撞。不止是对鲁迅，更是对鲁迅的文字和他的文字所承载的年代与文化内涵。他们试图为所有东西贴上标签，这样他们便可用最简单、最快捷的方法概念所有。但这类零零总总的'词语又怎能还原一个复杂的人格，架起一个庞杂的年代？更怎么样涵容那些文化？人的精神世界在“标签式思维”有哪些用途下趋易、趋同了。
这也体现了大家潜在地对事物的控制欲。大家以短短几个词语概要了一个年代，概念了一段文化，标识了一个伟人，他们踌躇满志，感觉自己是赋予者，甚至觉得这是对鲁迅和那些文化的馈赠，是在为他们加冕。
大家在现代社会中滋生了太多浮躁，文化成了他们的速食，大师成了他们娱乐的对象……
我想起余华说的：“当一个作家成为一个名词，这便是对他最大的伤害。”可能只有当大家醒悟了，重拾他的文字，重读他的话语，重感他的温度，才是大家真的走出蒙昧，走近鲁迅，走近文化之时。
走近鲁迅作文 11
当我终于读到鲁迅的《在餐厅上》时，我感觉我在向他挨近。我感觉到了他强烈的人情味和对生活的依恋，看到了他在抑郁中不舍弃反抗的姿态。一种从未有过的共鸣，激起了我心中的震惊。
我开始想：鲁迅是哪个？
他弃医从文。他是“民族英雄”；是“以笔为剑对敌的勇士”，是“革命家”，是“发展者”……一系列贴了标签的语言层出不穷。这是鲁迅吗？透过这类名词，我只能看到一尊雄壮浑厚的铜像，却看不到他的血肉，看不到他长长的歌声和哭声，感受不到他“克制的冷淡”。
鲁迅被贴了标签，这是年代和人民给鲁迅贴的标签。他已经成为很多名词的集合。或许大家想用这种方法纪念他，但他们把他推得太远了，远到神社，大家只能抬头而不可以挨近。
我理解大家干什么。那种社会让他盲目。他想在沉默中爆发。他把匕首指向人性的重要。然而，在一个陶醉于虚幻和平的年代，诗人是不允许打破梦想的。于是当时懦弱麻木的大家给他贴上标签，让他崭露头角，让他暴露在高压之下，成为众矢之的。目前大家感觉遗憾，就给他贴上光鲜的标签，让后人歌颂。
但人的行为让鲁迅不再是一个有血有肉的人。大家停留在对鲁迅形象的理解上，忘记了他更深层次的精神意义。他把大家引向一个精神深处，把大家引离了奴隶的道路.目前的鲁迅被太多标签尝试过，终于变得扁平，片面，好学会。
鲁迅的标签是精细的，沉重的，随便的。
人的态度太轻浮，行为太鲁莽。不止是对鲁迅，更是对鲁迅的文字与他的文字所承载的年代和文化内涵。他们试图给每样东西贴上标签，如此他们就能用最简单快捷的方法概念每样东西。但这类总字如何还原一个复杂的人格，打造一个复杂的年代呢？怎么样适应那些文化？在“标签思维”有哪些用途下，人的精神世界趋于变化和趋同。
这也反映了人潜在的控制事物的'欲望。大家用几句话概括了一个年代，概念了一种文化，标志了一个伟人。他们满怀抱负，感觉自己是给予者，甚至觉得这是给鲁迅和那些文化的礼物，并为他们加冕。
现代社会大家滋生了太多的浮躁，文化成了他们的速食，大师成了他们的娱乐对象.
我记得余华说过一句话：“作家变成名词，对他的伤害最大。”或许只有当人清醒过来，重拾他的文字，重读他的文字，重新感受他的温度，才是人真的走出愚昧，走近鲁迅和文化的时候。
走近鲁迅作文 12
翻开中国近现代史的史册，举目所见尽是连绵不绝的苦难与挣扎。被奴役被侵略，军阀混战，民不聊生，中华民族被淹没在一片死亡般的黑暗中，然而在这深沉的黑暗中，却总有簇簇闪动的火光，在试图点燃这片沉默的土地，让一个民族湮没已久的热情与斗志复苏，重拾昔日的荣光。鲁迅，便是这火光中最为明亮的一簇。
“鲁迅”这个名字好像代表了太多太多，民主战士、思想家、文学家……这类好看的名词都太过空泛，使我看不清鲁迅真实的面目。于是，我在历史中探寻，在记忆中探寻，在《呐喊》中探寻，在《彷徨》中探寻，探寻那个举着投枪，要刺破黑暗的战士。
“绝望之为虚妄，正与期望相同。”历经太过久长的忍耐，太过深重的苦难，国民好像习惯了顺从与卑微，在狰狞的统治者与侵略者脚下颤抖而如蝼蚁般地存活着，失掉了所有些尊严与理想，也失掉了灵魂，只剩下一具具行尸走肉，日复1日地在世上奔波。鲁迅看透了这所有，并因此而痛苦愤怒。他决心用我们的笔去拯救这类愚弱的国民，用自己声嘶力竭的呐喊唤醒沉睡的大家，这类马上成为亡国奴却浑然不觉的.大家。“不听话的猛士出于人间，他屹立着洞见所有已改和现有些废墟和荒坟，记得所有深广和久远的苦痛，正视所有重叠淤积的和凝聚的血，深知所有已死、方生、将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这类造物主的良民们。”
走近鲁迅作文 13
有一个人，他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡子成隶书的“—”字形……他，就是国内伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅。
鲁迅，原名周樟寿，字豫才，故乡在浙江绍兴。1918年，他初次用鲁迅这个笔名发表文章——《狂人日记》，之后，鲁迅又发表了很多文章，代表作：《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》、《孔乙己》……他用笔战斗一生，在旧中国，起到了带头用途。
鲁迅小说作品数目不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这类底层人民的平时生活情况和精神情况。这是和鲁迅的`创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的大家中，意思是在揭出苦，引起疗救的注意。”这种表现生活、改良生活的创作目的，使他描写的主如果孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂如此一些最底层一般人的最一般的悲惨命。这类生活活在社会的最下层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱惜，但在缺少真诚爱心的当时的中国社会中，大家给予他们的却是侮辱与歧视、冷漠和冷漠。
最令大家痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺少真诚的同情，对自己相同种类悲剧的命采取的是一种冷漠旁观甚至是赏析的态度，并通过欺侮比自己弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怒愤之气。在《阿Q正传》中，其他人欺侮阿Q、阿Q则欺侮比自己弱小的尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来赏析……所以这所有，叫人感到一股寒意。鲁迅对他们的态度是“衣其不幸，怒其不争。”鲁迅爱他们，但期望他们觉悟，期望他们可以自立、自主、自强。
鲁迅一生以笔为武器，描写出了当时底层人民的悲剧生活，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首苦为儒子牛。”是鲁迅一生的写照。
走近鲁迅作文 14
一直感觉雨天是合适看书的。
谢绝鸟语花香的繁华，一片书香细雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生你，矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的唇须，深透的见地和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支烟，你深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这就是你了，先生。
不由自主的，身体仿佛被一种莫名的力量推入另一个空间，苍狗白云，从脚边飞去了，泡沫散尽。远处蹲伏着黑暗，乌鸦在天空歌唱，尘埃裹在风中到处乱撞，空气飞速下沉与泥土重叠，挨挨挤挤的洋屋浸在风雨中。走近一个屋子，一种简朴的味道迎迓，仅此。映入眼帘的是一个让人尊敬的身影，混沌之后这才恍然是先生，我查看了他，瘦得叫人担忧，头发还是精神抖擞。
我敬畏地垂立在旁边，先生过身来，抬起双眼，融化了我的不安，他招我坐近前来。“你的《狂人日记》号称‘打响揭露封建社会的第一声春雷’；特别是《药》最为深刻，那华老栓用统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成‘人血馒头’为小孩治病，我敬佩你笔下夏瑜的革命精神，更痛惜民众的'无知。”我发现我们的胆子在先生慈祥的目光里柔软起来，居然滔滔不绝起来。
先生的脸看上去安静，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束缚的大家，寄予他们丝丝光明罢……”我领会到先生话里蕴含了沉甸甸的奉献我们的热情，仿佛要将自己脆弱的力量化为拯救国民的伟大力量。
他恳切的目光炯炯有神，我仿佛看见了岩浆自地底泛滥涌出。我还想聆听先生弃医从文的生活选择，便急切问道：“先生作为医生，怀着一颗慈悲之心，拯救病魔困绕的难民岂不可乎？”
他摇了摇头，沉痛叹息着：“身为医生徒增国民的体质，却无措于他们思想的草莽，行医焉有大益？以为当今济世良药莫若从文化入手。”由此先生成了寂寞中奔驰的勇士，把责任写在生命线上，用无形却犀利的匕首刺入敌人的心脏，“鲜血”是他的伴侣了。倏然间有醍醐灌顶的感觉。辞别先生，起身而去。想着虽然社会明亮成为主色，但其中也不乏黑暗，有时注入清泉都会浊色。前路注定坎坷。可是没办法冷眼旁观，叹息肠内热。期望像先生那样把文字墨化为武器揭开社会的不足，为的是唤醒和净化。
一个激灵，回过神来，俯下眼来，依旧是巴金老人的《秋夜》：他从不教训人，他鼓励你，安慰你，慢慢地使你的双眼睁大，牵着你的手徐徐朝前走去，倘使有绊脚石，他会替你踢开。
走近先生，温暖和力量自心底升起。
封建时期官僚家庭一步步败落，从小就承担起生活的重任，只有忧伤和孤独伴随着他。然后，大家又通过一道石桥，来到了鲁迅的私塾的家。第三个房间的角落地方便是鲁迅念书的地方。在屋子的正中有一块匾，上面写着“三味书屋”，下面挂有一大幅画，画中有一棵树，树下有一只肥胖的梅花鹿躺在那儿，每次鲁迅上学都要对画行礼。有一次，鲁迅由于去给父亲换钱买药，迟到了，老师批评了他，他便在纸上写了个“早”字，之后他再也没迟到过，仅管事情愈加多了。在三味书屋的后面有一个小院子，虽然比百草园小得多，但那儿是同学们下课嬉戏的好地方。有那儿有一棵高大的梅树，一直活到了目前哦！鲁迅到17岁离开了私塾，开始了他的写作救国。
鲁迅在学习上做到了心到、眼到、口到三到，他读了一辈子书，写出了很多出色作品，临死之前还在艰难的写作。他唤醒了沉睡的大家，唤醒了沉睡的中国。他是绍兴的骄傲，是中国的骄傲，大家要学习他好好学习坚持写作的好精神。
走近鲁迅作文 15
说到历史上的名人，相信大伙能说出口的有不少，譬如刘备，关羽，司马光，诸葛亮，曹操等，但在这么多人里，却只有寥寥几人给我留下了深刻的印象，其中有一个人就是鲁迅。
一谈起鲁迅，一定是有不少故事百谈不厌，那样，你们知道他的出生吗？鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，鲁迅是一名伟大的作家，大家之所以认识鲁迅，除去他的品格外，还通过他的'文字。鲁迅的文字文笔犀利，读完之后常常可以使人拍案叫绝。这样来看，鲁迅不只文笔好，且爱憎分明，那样鲁迅为什么写作呢？
不少人都了解鲁迅弃医从文，可鲁迅为何如何做，大多数人都各执一词，其中最可能那边是鲁迅由于爱国，可他为什么由于爱国而弃医从文，就不能而知了。
鲁迅早年由于国内学校乌烟瘴气，而去往日本仙台。在那里，他因为是个中国学生，并且成绩比其他人好而备受偏见。鲁鲁迅的生活环境远比别的人差，再遭到这类不公平待遇将来，又发生了一件事，这件事为他后面弃医从文起了根本性是什么原因。
这件致使他改变态度的事，便是看电影，顾名思义，看电影发出来的事件。有一次其中有一个片段让入境终身难忘，中国人给俄国当侦探，被日本人抓住，日本人在实行枪决的时候，旁观的都是中国人，枪响之后，所有些中国人都拍手叫好。鲁迅这才意识到一个人精神上是麻木的，那样再厉害的医术也换不醒他。从这刻起鲁迅就意识到这点，于是他告别了他的老师，开始了文学创作的道路。
鲁迅的文笔给人感觉就是文笔犀利，用笔独僻，他不会用华丽的词汇来修饰，也不会用各种修辞让大家感到非常艳丽。他的文笔非常朴素，但他却用这种朴素的语言唤醒了民众的意志，唤醒了当时麻木不仁的中国人。
鲁迅是民族魂，大家应该将他那种爱国，爱民的意志传承下去，一步一个脚印。
走近鲁迅作文 16
鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围一直有一种威慑的氛围和蛮横的力量，他是作为一个不可言说的奇迹存在的。
说到鲁迅的精神，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出来的是奶，“半殖民地人民最可贵的品格，没丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗通常放不完的冷箭。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是鲁迅决心以满腔的热血浇醒世人的决心和意志的真情流露：“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，是鲁迅对敌人坚决斗争的态度和对人民无限深情的真实写照；“读生无奈日奔驰，有弟偏教名别离，”是鲁迅对亲情的珍惜，对残酷的.斗争的最清醒的认识；“忍看同辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”是鲁迅面对敌人残酷杀害革命年轻人无比仇恨的最有力的回击……他给中国文学的大河开辟了一个新的支流，他不会由于旧物的羁绊而停止探求新事物的节奏。新文静无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。
他一个人在黑暗中探索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他每时每刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远明确，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。中国人民真诚地崇拜着鲁迅。由于他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂遭到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸土地。他伟大，他坚强！
走近鲁迅作文 17
他，时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶体的“一”字，黄里带白的脸，竹枝似的手指......他，就是鲁迅。
鲁迅（1881年9月25日—1936年十月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。他是世界十大文豪之一，新文化运动的领导人、支持者，是中国无产阶级文学的奠基人，也是中国现代文学的一面旗帜。
鲁迅出身一个封建官僚家庭。起初想实业救国，但不济。1904年初，入仙台医科专门学医。后从事文学创作，期望以此改变国民被麻木的内心。1918年5月初次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表中篇小说《阿Q正传》。
通过学习课文《我的伯父鲁迅先生》，我了解了鲁迅先生深受人民的.爱戴，由于鲁迅先生关心爱惜下一代，关心穷苦劳动人民大众。而《一面》，又让我记忆深刻，鲁迅先生对贫困年轻人的关心爱惜令我感动。鲁迅先生自己病的那样厉害，还关心女佣，让她少干点儿活，没错，鲁迅先生就是如此一个人，为自己想得少，为其他人想得多。
鲁迅先生虽然已离大家而去，但，他的精神将永远让大家铭记！
走近鲁迅作文 18
我十分敬佩鲁迅先生，由于他在日常的点点滴滴都让我感动。
前不久，大家学了一篇课文，《我的伯父鲁迅先生》。里面有一件事拉黄包车的工人，在拉车的过程中脚不小心被玻璃碎片扎伤了，鲁迅先生看到就急忙去帮助黄包车车夫。在寒风中，鲁迅先生整整也半跪的姿势从黄昏跪到了晚上。这件事让我深有感触。鲁迅先生不只帮助了车夫。还十分体恤车夫，给了车夫剩下的药和一些零钱，让车夫好好的休息。在这旧社会中，车夫的地位卑微，几乎无人拿正眼看过拉黄包车的车夫。甚至一个车夫受伤，也当没看见一样。而鲁迅先生不但没瞧不起，还帮助了车夫，让我非常感动。
鲁迅先生小时候由于一次迟到，在课桌上刻了一个‘早’字，来提醒自己，从此将来鲁迅先生便没迟到过，这使鲁迅先生培养了按时的好习惯。从这我领会到了，鲁迅先生学习十分刻苦很用功，让我十分敬佩他，我也要学习鲁迅先生这种刻苦精神和按时的好习惯。
这就是心中的鲁迅先生，他为人正直，在黑暗的'旧社会中，也十分体恤下层民众，并帮助他们。他十分热爱念书，也很爱护书，常常为了一本书，而多次去书店退换。是个为自己想的少，为别人想的的多的人，关心青少年，敢于跟反动权势作斗争。为此我十分敬佩鲁迅先生。
走近鲁迅作文 19
“其实进去的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一迭大大小小的书。将书放在讲台上，用了缓慢而有顿挫的声调，向学生介绍自己道：我就是叫做藤野严九郎的”。
这是我首次认识鲁迅，那时也就小学五年级，老师在讲外貌描写时讲到鲁迅描写他的老师藤野先生的一段。也让我看到鲁迅。
看着鲁迅，是看不出什么的，只不过看到他的作品，再看他的脸，他像哪个，他就像自己，如何，就如此！他像中国，像五四，又是一个很中国。
夜晚，由于有星星而灿烂；月亮，由于有太阳才发光；中国，由于有他才挺直了脊梁！再一次看鲁迅，看双眼，他是卓尔不群的战狼，与其诅咒黑暗，不如向往光明，用燃烧的蜡烛点燃自己，撕开寒冬的一个缺口，用火光照亮世界，让世界斩开黑暗，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！这就是鲁迅，世界上最宽广的是大海，比海更宽广的'是天空，比天空还要博大的是鲁迅的情怀。
“我目前与劳苦大众不接近，对于他们的生活方法和经验都非常缺少，当然不敢创造”。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。可他的梦想不久就被现实撕得粉碎。一次，在电影中，他看到海量“体格强壮，神情麻木”的中国人，被淡然地围观，鲁迅才意识到，“东亚病夫”的“病”，精神上的麻木要比身体虚弱更可怕。于是，他弃医从文，他与朋友谈论最多的就是中国民性中最缺什么，病根何在？在一个个历史丑剧不断上演后，鲁迅抑压已久的思想像火山喷发通常通过文学喷射出来，也就有了更多的人读到他，认识他。
鲁迅就是如此的一个人，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。他不向往“晓”，而是想让旭日东升的太阳去照亮中国的路，这，才是鲁迅。
走近鲁迅作文 20
他没把黄金世界随便地预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神火光。
我相信每一个人心里都有一个鲁迅。百年以来，吹捧者、打杀者、赞美者、唾骂者不知有多少。鲁迅或愤怒、或沉默、或奋起还击、或听之任之——依旧故我，本色不改。正如激流漩涡之中心，看起来永远那样安宁。评价鲁迅，我不能不先把他从某些人架设的神坛上请下来，我和他平起平坐，促膝而谈。鲁迅本就是是人间的，为人的鲁迅，才是真的鲁迅。
他吞吐着烟雾，倔强的须发正如他倔强的个性。看起来有点老了，也有点倦了，只有他的眼睛仍然放出慑人的神采，仿佛千年以来即是这样。看穿你，看穿所有世故人情。我了解，这就是那个贴身藏着匕首的男性。
他其实只不过个一般人，但决不平凡。有人曾说他是个守夜者，是的`，由于他足够警醒，足够敏锐。思想和情感的触须本就能生的这么细，伸的这么远。可总是过分的敏锐反而致使了交流的困难，像是凭空造出了一堵穿不透的墙，所以他叹息：“人和人的灵魂，是不相通的……”
他说过一句非常有名的话：“棒打溺水狗。”所以狗都怕他。狗本就应该怕人，人本就不应该怕狗。
他是一把双刃剑，在刺向黑暗与不公的同时也在割伤自己。所以他总在流血，他不怕流血，可他有时非常无奈。“英雄的血，一直都是无味的国土里的生活的盐，而且大概是给闲大家作生活的盐，这倒实在是非常可诧异的。”他可能有时非常怀疑我们的血是不是值得再流下去，可大家真的在他淡淡的血痕中开始觉醒了。
“我想如此，朋友——我一个人远行，不但没你，并且再没别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全是我一个人。”
在我们的世界里，他才是不孤独的。
走近鲁迅作文 21
天下着绵绵雨，地积着浅浅水，撑一把竹伞，一个人静静地走在青石板铺就的路上，你必然会深深爱上这里——绍兴，一座漂亮而又古老的古城。
漫步绍兴，是一种生活的享受。坐在环城河边的石头上，和洗衣的妇女谈笑风生；看着旁边的老大家向卖菜的人讨价还价；看着桥上那些脸颊犹如红彤彤两个大苹果的小孩们蹦蹦跳跳地玩耍，每一个人的脸上都是携带灿烂的微笑：看着河两边那一排柳枝轻摆蜂腰，仪态万方……
游览绍兴，就是一次对鲁迅文化的怀念之旅。一条窄窄的青石板路两边林立着各种商铺，一条小河从鲁迅故居门前缓缓流过，乌篷船在窄窄的河面上悠闲地划过，船老大的功夫就这么轻轻巧巧的体现出来……傍水而居的台门，快乐无穷的百草园，寿先生的三味书屋，这里一同印刻着少年鲁迅的生活。
站在河边，你可以看到戴着乌毡帽的'船夫在辛苦地拉客，戴着银项圈的儿童在桥上快乐地嬉戏；迈进咸亨酒店，你可以品尝到正宗的茴香豆和美味的香香的臭豆腐；走进三味书屋，可以了解地看到儿时鲁迅在桌上刻下的“早”字；跨进百草园，你可以见到少年鲁迅坐在长母亲膝下听她讲“美女蛇”故事的情景……
走进绍兴，是一种生活的享受，是一种文化的旅游，是一种常识的交流……
“鉴湖越台名士乡” ，绍兴——这座漂亮而又古老的城市欢迎你！
走近鲁迅作文 22
他矮小，身高只有一米五左右，但他的铁肩却掮起了“地狱城头”那扇黑沉沉的闸门，引领着大家向日出的东方奔去；他瘦小，长眠时体重不到七十五斤，但发自他内心的充满悲愤和爱憎的呐喊，却唤醒了无数正昏昏欲睡于“铁屋子”里的国民……而这个人，就是——鲁迅。
“鲁迅”这个名字好像代表了太多太多：思想家、革命家、文学家……经过这次课堂单元中关于“认识鲁迅”与课外日常的'实践，使我愈加走近了鲁迅！
鲁迅先生生平的光荣事迹数不胜数。在他的笔下，一部部文学作品从而诞生：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿q正传》、《狂人日记》、《祝福》、《彷徨》、《野草》……一个个鲜活的人物：祥林嫂、孔乙己、单四嫂子、高尔础仿佛跃然于大家的眼前。
鲁迅是伟大的！他关爱着新一代的年轻人，这类年轻的灵魂，这类微缈的期望！他是一个猛士，像传闻中带领大家冲破黑暗，用心肝化作火炬，用我们的热情去复燃那些去世了的火种！“救救小孩！”鲁迅先生的呐喊仿佛又在耳畔响起……
走近鲁迅先生！伟大的鲁迅先生，让大家走近你！走近你！
走近鲁迅作文 23
鲁迅的一生是敢于斗争的一生，他用我们的文章，唤醒了精神麻木的百姓;鲁迅的一生是勤奋工作的一生，他用手中的笔，揭露了当时黑暗的社会;鲁迅的一生是光荣辉煌的一生，他用他的精神，拯救了很多沉睡中的灵魂。
鲁迅，原名周树人，他是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他那一张一般的不可以再一般的中国脸，一头一直精神抖擞直立着的头发，有个性的一字胡须点缀着那张平凡的中国脸，一双冷峻的双眼中闪烁着光芒，同时也充满了慈祥。鲁迅先生的模样真是很配他的才华，很配他的人品，很配他的性格特点。
在以前的旧社会，在那个落后的中国，那时的鲁迅还是一名医者，当时的鲁迅觉得当一名救死扶伤的医者是一件光荣的事，可就在他医学事业快要成功时，他忽然意识到：要想拯救我们的国家，单靠身体上的健康是远远不够的，需要从思想上唤醒民众，让他们摆脱精神上的束缚。从那将来，鲁迅先生便弃医投文，将自己所有些时间和精力都投入到了文学事业中去，让民众真的的从思想上觉醒。
可是，要想发表作品对于当时的那个社会来讲是何其的难啊!鲁迅先生心里了解，在那个暗潮涌动的社会中，如何可以用我们的真名来发布作品呢?于是，他前前后后换了一百八十余个笔名，最后在一九一八年的5月份，他成功的以鲁迅这个笔名初次发表了他的第一篇白话小说，也是新文学运动的第一篇白话小说《狂人日记》，不少民众也因鲁迅的文章而醒悟。可是，在鲁迅发表文章的过程中也出现了那样几段小插曲，总有人想要他碰壁，也是，这四周黑洞洞的，还困难碰壁吗?即便这样，鲁迅也没舍弃。他与反动派顽强的作斗争，唤醒了一个又一个麻木的灵魂。
鲁迅过去说过，其实地上本没路，走的人多了也便成了路。这是鲁迅的名言，也是鲁迅的.信仰，由于他坚信自己选择走的路肯定是正确的，也正是由于如此，鲁迅先生才能在文坛上有辉煌的一生。
鲁迅先生就是这么自信的一个人，他的作品亦是这样。他明了解自己如此做会为自己招来杀身之祸，但他还是如此做了，并且也成功了，他的目的只有一个，那便是唤醒麻木的民众，拯救日益衰败的中国。即便横眉冷对千夫指但对国家，对人民，他也会俯首甘为孺子牛。假如当初的鲁迅依然坚持学医，那大家是否不会觉醒，那个时候的中国可能还徘徊在迷途之中，找不到方向。可能到若干年将来，大家也不会忘记，在那个黑暗的旧社会，还有一位以笔做武器的伟大的文学家;一位敢于与反动派作斗争的革命家;一位用文笔唤醒民众的思想家鲁迅。
鲁迅先生只不过一个普通的人，但却有着不一般的信仰与品质，让大家走近鲁迅，知道这位伟大而可歌可泣的人。
走近鲁迅作文 24
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句话是鲁迅先生的名言，更是他一生的真实写照。在家庭遭受一系列变故，饱受人间冷暖的鲁迅，认识到社会的腐败，从而自强不息，成了一代文学家、思想家和革命家。这是去绍兴以前，母亲告诉我的鲁迅先生的一席话，我听了似懂非懂。
来到绍兴鲁迅故居，目睹了鲁迅先生犀利的眼神，想想母亲对先生的尊敬，我不由地穿过小桥，一幢黑白相间的小楼扑入眼帘，“那就是鲁迅年轻人年代生活、学习、工作的地方。”母亲几乎冲口而出，又兴冲冲地带我穿过一条幽深的长廊，来到一个“富丽堂皇”的地方——鲁迅故居。
据了解，鲁迅的祖父曾是朝廷官员，鲁迅刚出生时，家境很好，拥有一个十分气派的大客厅，檀香木雕成的桌椅，家的摆设极其豪华，可后来祖父下狱，爸爸病故，这类房屋不能不卖给其他人，我的眼前仿佛出现了小小年龄的鲁迅携带忧愁奔波于药铺当铺之间。
“走，大家去鲁迅小时候读过的私塾——三味书屋，瞧瞧！”母亲的话打断了我的思绪，走过一条窄窄的青石板路，“三味书屋”四个字显眼地写在房檐上。听说可以试着坐一坐，当一回小鲁迅，我毫不犹豫地抢先坐在椅子上，双手摸着椅子的扶手，看着《三字经》我不由地跟着“先生”摇头晃脑起来“人之初，性本善，性相近，习相远……”，由于旁边的小妹妹也想过把瘾，我才极不情愿地让了位，来到鲁迅儿时的乐园——百草园，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，一堵矮矮的墙根……这里面肯定藏了无数的笑声，不然鲁迅怎能写出这样精彩的文章。
母亲告诉我，鲁迅笔下的风情园，将为大家解释鲁迅先生的作品。乌篷船载着大家晃晃悠悠地来到了这神秘的地方。忽然，一个衣衫褴褛的.老婆婆拄着拐、拿着一只鞋子出目前我眼前，嘴里喃喃地说着：“我的阿毛！”
我吓了一跳，可令我奇怪的是，游客们居然争着与其留影，原来她就是鲁迅笔下的祥林嫂；一个疯疯癫癫的人——阿Q恬不知耻地大声说笑着；一个穿着长衫，一幅穷困潦倒、怪模样的人——孔乙己优哉游哉地吃着茴香豆，“多乎者，不多也”；还有当年鲁迅生活的各种场景、绍兴民风民俗……我被这类稀奇古怪的新鲜事逗得乐颠颠的，就在当时的法庭——衙门里与官老爷合影留念。此情此景，我才了解了一代文豪鲁迅先生已成了绍兴的“镇城之宝”，鲁迅的精神更是光耀神州大地，为世人所传颂。鲁迅无愧于“民族魂”的称誉。
走近鲁迅作文 25
当我轻轻推开历史这扇厚重的大门，当我看着奔腾不息的历史长河，我一直忍不住想要走近你——鲁迅先生。
书桌上的方寸之地，便是你的天地之间。“中国是弱国，分数在六十分以上，便不是我们的能力了。”尽管藤野先生对你关心有加，给予你很多的温暖，可是弱国子民的心酸终究不是大家能领会的，想来这也是你弃医从文是什么原因之一吧。那时正奋笔疾书的你可能没想到，后世大家读到你的文章，充满感佩地称你为“民族魂”！你的.文章打破了落后国民精神上的束缚，使很多进步年轻人真的想要挣脱枷锁，得到自由。
这一年，北平的空气格外压抑，它好像了解什么吧。又是一年盛夏时，你被“正人君子”们指责、痛恨，已近中年的你可曾想过，斗争的道路会这样艰难！鲁迅先生，我想走近你，我了解我没改变近况的力量，可我想对你说，欲加之罪何患无辞，留得青山在，不怕没柴烧。
此事一过，你用你锋利的“刀笔”继续做那些“正人君子”所深恶痛疾的事情。偶有老友或仰慕你的年轻人前来，你便开心极了，与他们开怀畅饮、谈论古今。虽然命对你不公，但你的心理令我意料之外：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“我吃的是草，挤出来的是奶、血”。这愈加给大家解释了你甘愿为人民牺牲所有，奋斗到底的伟大灵魂！你用你锋利的“刀笔”刺破那些“正人君子”虚伪、丑陋的伪装。鲁迅先生，你的高尚灵魂让我心生仰慕！
鲁迅先生，你为人民奋斗了大半生，受辱几多，易志几何，历经坎坷不曾言弃，不愧为我中华民族的“民族魂”。我想走近你，去学习你那甘为“孺子牛”的精神，去真的了解你那份与“正人君子”们较量的勇气！
请让我轻轻地走近你，鲁迅先生。
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这张脸有点不买账，有点无所谓，有点酷，有点慈悲。看起来一脸的清苦，刚直，坦然。面孔黄里带白，瘦得教人担忧，但精神非常不错；一根根头发精神抖擞地直竖着。对，他就是鲁迅。鲁迅是中国著名的文学家，他的著作不少，其中最著名的是《阿Q正传》。
鲁迅有很多有趣的小故事，其中一个是我印象最深的：有一天，鲁迅穿着一件破旧的`衣服上理发院去理发。理发师见他穿着非常随意，而且看着非常肮脏，感觉他仿佛是个乞丐，就随随意便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的客户，因此对他十分客气，非常小心地给他理发，还一直问他的建议，直到鲁迅感到认可为止。哪个了解付钱时，鲁迅却非常认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师感觉非常奇怪，便问他为何。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我理发，我就胡乱地付钱给你。这次你非常认真地给我剪，所以我就非常认真地付钱给你！”理发师听了感觉非常惭愧，连忙向鲁迅道歉。
鲁迅真是聪明，用这种办法使理发师自己承认错误，我要向他学习。
走近鲁迅作文 27
鲁迅的一生，是坚韧战斗的一生，也是勤奋工作的一生。他一生的著述和翻译，真是浩如烟海、洋洋大观，在中国和世界文学史上树立了不朽的丰碑。
鲁迅，一个从深沉的黑夜里，高举熊熊火炬，勇敢的杀伐过来的战士的形象：倔强的头发，冷峻的横眉，如炬的目光，浓黑的胡须，还有那让人生敬的嵯峨的气度。
鲁迅一生坎坷，到处“碰壁”，所以非常自然的有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。怨恨的对象是哪个呢?礼教，规范，传统，政府，全成了他泄忿的对象。他是绍兴人，或许先天的有一点“刀笔吏”的素质，为文极尖酸刻薄之能事，他的国文的根底在当时通常白话文学作家当然是出类拔萃的，所以他的作品在当时的确是难能可贵。他的文字，简练而刻毒，作为零星的讽刺来看，是有其价值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的杂感集。但要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他需要要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的怎么看，即使不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的倡导。鲁迅不足以语此。他有些只不过一个消极的态度，勉强总结起来，即是一个“不满于近况”的态度。这个态度并不算错。北洋军阀执政若干年，哪个又能对近况认可?问题是在，光是不认可又当怎么样?大家的国家民族，政治文化，真是百孔千疮，如何解决呢?慢慢的寻求一点一滴的改良，不失为一个方法。鲁迅假如不赞成这个方法，也可以，假如以为这方法是消极的妥协的没出息的，也可以，但你总得提出一个方法，不可以单是谩骂，谩骂腐败的对象，谩骂其他人的`改良的倡导，谩骂所有，而自己不提出正面的倡导。而鲁迅的最紧急的短处，即在于是。
除此之外，在党领导下的一些政治活动中，由他签署、参加的宣言、声明、通电有三十一次。鲁迅编辑的报刊、杂志、丛书约四十种，介绍古今中外的艺术目录十五种，并为年轻人作者写了序或跋的书约五十五种。为年轻人校阅、编选、介绍书本五十四种。据不完整统计，鲁迅的作品已经被译成二十几种文字。 大家是幸福的，大家生活在一个思想自由、一流的年代，而不少人却不会珍惜幸福。不认真学习，或打架斗殴，或沉浸在互联网中不可以自拔……我庆幸自己没生活在鲁迅那个年代，不需要被那种迂腐的思想束缚，不像今天，可以自由大胆的发表我们的建议和怎么看。大家拥有着这样幸福的生活，所以大家更应该珍惜目前的学习环境，珍惜目前优越的环境和幸福生活。把握好每个学习机会，好好学习，刻苦钻研，回报向鲁迅一样，为大家创造了今天美好生活的大家。
鲁迅，大家民族永远骄傲的灵魂!
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谈到鲁迅，我对他的形象印象深刻。虽然蓬松的头发看着非常乱，但却非常有活力。每一个人都站直了。一张又瘦又黄的脸让人难忘。他的双眼不大，但却非常生动，这使人不敢直视他，但却给人以无限的力量。
他的`《从白草花园到三个映月池》体验了阅读的乐趣。“歙县”感觉到了小孩们的幸福。他是中国文学史上一座不朽的丰碑。他是文学巨匠！从他那里，大家可以读到人性的真、善、美，黑与白，对与错。
我崇拜鲁迅的真的缘由是他是一个走向神圣世界的神。严格来讲，他是一个真的的人！他喜恶分明，踏踏实实，品德高尚。他低下了头，想做一头无怨无悔的牛！他说时间就像海绵里的水。只须你想挤，总会有空闲。时间对每一个人都是公平的。勤奋的人会尽最大努力赶上、挣得和挤出。懒惰的人不会压榨和赚取，但他从来不会有。鲁迅先生是一个勤奋的人，擅长压缩和控制时间。他一生都在生病，工作和生活条件也不好，但他天天工作到深夜，第二天就忘了吃饭睡觉。
走近鲁迅作文 29
我发现，很多人评价作家其实非常暴力，只看文字优美度，事实上，读过中文系的都了解，这种无病呻吟又带一点美感的散文，是最好写的，堆砌优美的辞藻，对于一般人来讲可能非常难，但对于中文系的人来讲，文字游戏尔。
对了，我大学的生活费，有时候就是帮人写那种散文体的情书来的，基本上写一个准一个，无法，小女孩吃这套。
这也是很多中文系男生看不起徐志摩是什么原因——他那套东西，太好模仿了。
你让中文系的男性模仿一个鲁迅试一试，如何学，都不是那个味，跟鲁迅的作品一对比，总感觉自己写了一大堆废话。
扯远了，判断一个作家是不是伟大，其实就看两点，文字的驾驭能力与思想的深度。
这两点，鲁迅先生是划年代的存在。
常见的汉字就那样几千个，但有些人，可以用它写出让人头皮发麻的作品，有些人写的东西，你扔垃圾箱里都感觉侮辱了垃圾。
我每次看有人黑鲁迅文笔差我就想笑，合着你们就了解“两颗枣树”的故事?
你们看看鲁迅的几篇经典小说，对人物的刻画与描写，什么不是简单几笔，就让一个人物立起来甚至栩栩如生?
孔乙己的梗，网友们玩得这么HIGH，写过东西的人，看了绝对起一身鸡皮疙瘩，描写迂腐文人的作品不少，但像鲁迅先生如此不到几百字，把一个人写活甚至过目不忘的，又有几个?
这才是真的的'文笔，真的的功底，比那些无病呻吟的文字震惊多了，可以说，入木三分就是为鲁迅先生设计的成语。
至于思想高度，鲁迅先生的作品传下来差不多一百年了，你们看看现实，鲁迅先生哪儿有说错?
一个文字驾驭能力顶尖，同时拥有深刻思想深度的作家，如何不配得到这样高的评价?
走近鲁迅作文 30
书店的清冷处放了几个书架，都是些名人名著，其中一格贴着“鲁迅”的标签。
但署名鲁迅的书不多，反倒是研究鲁迅、怀念鲁迅的书不少。其中一本书的装帧非常考究，咖啡色的厚皮封面上还镶嵌着鲁迅的头像，立体浮雕，凹凸有致，黄铜制成。这样考究的包装，价格当然不菲，事实上，它足以买下两本鲁迅著作的平装本了。
近些日子又去逛时，发现鲁迅这一格腾出了一半地方，放上了周作人的书，还加了一个“周作人”的标签，这叫人想起了法国先贤祠中的伏尔泰与卢梭，将鲁迅与周作人摆在如此一个尴尬的地方，不知是不是有意为之。
对于鲁迅，作为一名中学生，我再熟知不过了，一瞧见“鲁迅”二字便会肃然起敬。看他的脸，短发竖立，目光犀利，眉头紧锁，面庞消瘦，或沉思或眺望，没笑容，神情凝重而严峻，我总有一种顶礼膜拜的冲动，只恨生得晚，未瞧见他老人家的真容。至于这份敬畏从何而来，我也不了解，只不过感觉他的“三家五最”无人可比，又感觉他临死前对怨敌全部都不原谅的姿态叫人敬畏。我感觉他堪比马克思：生前有不少敌人，但没一个公敌。当然，这类内容都是从老师那儿得知的，细想起来，方发觉奇怪，我为什么敬仰鲁迅？
记得最早接触鲁迅，是一篇《我的伯父鲁迅先生》。那时老师在讲台上撇开了课文，单讲起了鲁迅。他将鲁迅一生的作品按时间列了出来，让大家记住并强调这是要紧考试知识点，后来还专门考过一张鲁迅专辑的试题，到目前还记得内容。假如在我熟睡的时候有人大喊一声“鲁迅”，我在梦中都能发出呓语：“字豫才，国内伟大的文学家、思想家、革命家……”关于鲁迅，这是一种条件反射，一个鲁迅包括了太多的考试知识点。在一群学生中报出鲁迅名号后，大伙会异口同声地喊：“字豫才，国内伟大的文学家、思想家、革命家……”这种情形与背“床前明月光”极相似，不同“嘴脸”顷刻统一了“口径”。
后来鲁迅就像月经一样，几乎每一学期都会定时出现，且伴随学期数增多，愈发有了规律性，每次都会流出新血来。“鲁迅”所包括的考试知识点像滚雪球一样越滚越大，“1918年发表现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》， 1918年至1926年……1927年至1935年……”
好像大家不仅要记住鲁迅写的文章，还要记住文章的出版顺序及鲁迅的生活轨迹。这种感觉简直就像唐玄宗对“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃的爱一样了，不过他是爱屋及乌，甚至捧出了炙手可热的杨国忠。而我则是恨乌及屋了，正是对鲁迅先生事无巨细生活历程背诵的厌恶，也波及到了鲁迅本人的文章。
实话讲，鲁迅的文字颇有趣味，特别是《朝花夕拾》中捕鸟一类的童年小事，真叫人感觉亲切，让人艳羡，但这只限于课外阅读，在课堂上，鲁迅的文章便不是用来读的，只不过用来剖析的。时常一节课的时间只剖析几句话。一字一句地解剖，挖出作者的潜台词，剖出每个副词的意味，甚至连标点也不放过。
但凡国内应试教育的优良产物大多应记得鲁四老爷在祥林嫂被婆家抢走后陆续说出的三个“可恶，然而——”，据专家言，三个“可恶，然而——”各自都有确定的深刻含义。记得当时解说时，头顶上电风扇吱嘎吱嘎地响，老师则用嘶哑的声音声嘶力竭地引导大家往标准答案挨近。最后，因为大家“朽木不可雕”，老师公布了答案，大家埋头记下一些标准权威的文字剖析。若借用迅哥儿的话说，他不想了解“茴香豆”的“茴”有四种写法，大家也不想了解“可恶，然而——”有三种“深刻含义”。
若说新文化运动推倒了一座孔子像，那鲁迅便是被新立起来的。所有人到他面前都莫名敬畏。至于为什么敬畏，大家会背诵：他的文字像匕首，寸铁杀人，一针见血。但我不知道为什么无人说鲁迅的文章似大鹏呢？你看那色彩瑰丽奇特的《故事新编》！我想大致是大家这类年轻人不相信自己，只相信其他人的权威的原故吧。
悲哉！鲁迅一生呐喊，不就是叫年轻人觉醒、相信自己吗？他彷徨，不就是由于国人过强的他信力吗？鲁迅叫大家“疑”，用他的文字叫大家“疑”，而大家正是捧着如此的文字，却只不过“信”，信权威，信专家，信老师……唯独不信自己！《圣经》每人还可以读出不同，独这鲁迅的文章只由一小撮人把持话语权。
真可以说是越学习鲁迅，越没鲁迅了。
大家知道鲁迅一生的历程，小说集，散文集，散文诗集，杂文集，林林总总，都一目了然。鲁迅的文章有权威的.注解，甚至不需要读他的文章，背熟注解、写作背景便可得高分。在应试教育的背景下，鲁迅与孔子一样沦为一件外衣，在各式各样的试题中被剖析得支离破碎。
鲁迅在《死》中说“赶快收殓，埋掉，拉倒”。这是诚恳的苦求，苦求世人忘记他，管我们的生活。作为大家的“民族魂”的鲁迅有着深刻的思想、犀利的文字，只不过，在面对鲁迅的文字时，大家常常被“年代背景”“深刻含义”格式化，可能，这才是阅读鲁迅的最大悲哀。希冀所有人与我一样，面对鲁迅，只沉醉于文字本身，感受它的深沉、幽默，它的犀利、智慧，向对待所有作家的文字一样，发出大家自己内心的感触便好。
走近鲁迅作文 31
这学期，大家语文课本有一个单元是专门写鲁迅的。有些课文是他写的，有些是写他的课文，在课后我又搜集了有关鲁迅的资料，鲁迅给我留下了深刻的印象。
鲁迅出生于封建没落家庭。早年他到日本留学学习一些医学。不久，他由于看电影时他的同学污辱中国人为“东亚病夫”，发现假如不医治大家的心灵，即使所有些中国人都健健康康，也阻止不了帝国主义者“瓜分中国”，于是，他充医从文，以笔作剑，划破了笼罩在中国人头上的黑暗，发出了起义的吼声。
最让我没办法忘记的是他对待敌人和对待劳动人民两种完全不同的态度。他过去说过：运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。这是鲁迅先生一生的写照。这让我感觉到了鲁迅先生“韧”的`战斗精神，他一生都是在拼时间，都是为了大家劳动人民。他说，时间就像海绵里的水，只须愿挤总还是有些。这句话让我了解了不只要把时间当作生命珍惜，还要挤“零头布”时间。把它们充分借助起来，这可以让大家干不少事。
一张黄里带白的面孔，隶体一字似的胡须，一双炯炯有神的双眼，这就是大家心中的鲁迅先生，为劳动人民无时无刻操劳着的鲁迅先生！
走近鲁迅作文 32
你把笔一挥，唤醒沉睡的大家犀利的目光总像有无尽的思索，你彷徨在是非的边缘，用整个生命对世界呐喊，那声音久久回荡在大家的心里——一代又一代。
今天我读了鲁迅的作品——《故乡》，读了这个小说之后，我了解了黑暗的社会中，人性会变得扭曲，也是由于了这个社会拆散了多少对真挚的友情。就拿他妈妈给他的礼物来讲吧。他本是一个念书人，可他妈妈却给她许了一个“村姑”就是他最大的无奈。在《故乡》这篇文中他记忆深刻的便是他儿时的伙伴——闰土。
鲁迅先生用少年闰土与中年闰土写成了一个对比，愈加强烈表达了这个社会当时的真面目。
小时候他们的关系是亲密无间的没主与仆之分。他依旧是那个可爱，见多识广的他。我依然是那个在高墙深院的我。可是中年闰土中的.闰土却是一个有五个小孩的爸爸，整天赚钱养家，生活非常困难，这个时候大家已经没之前那样的关系要好，由于大家日渐长大了，都了解了自己身份的高低之分。闰土变了，所有变了都变了，都不是我想要的那个结果了。
人的命，我感觉不完全是由自己掌控的。故事中的人物闰土以坚韧的性格特点，执着的态度与生活搏斗，可最后仍不费力气摧残了大家的关系。
这就是国内的一位大文豪：一个身穿朴素的中式长褂，一个短短的头发刷子似的直竖着，一个浓密的胡须成一个隶书的“一”字。……他就是鲁迅。
走近鲁迅作文 33
大家这时认识历史中的伟人的方法，也不过就是两种：看其他人写他的文字或者是他写其他人的文字。那些在历史中的人或许离大家太远，唯有文字是永恒且历历在目的。于是鲁迅，这个过去名誉很大，为民肝胆涂地对敌毫不留情的英雄式人物，就如此走近了我。
鲁迅的文字是极犀利的，就算是在温暖的书页上静静呈现，也具备叫人灵魂颤栗的力量。那长着紫色圆脸的少年闰土，一声“老爷”让多少人心底升起悲哀。然而，如此折现出的鲁迅冷静而坚固的影像，刚开始在我脑海中其实完全相反。
初一学课文《社戏》，不长，却读起来艰涩无比的背诵段落，曾叫人连连叹气，也给我留下了深刻的印象。文中的迅哥儿，是和同龄小孩一样的顽皮机灵，加上念书带来的升华，让他的形象十分讨喜。而虽然是小说题材，人物原型却还是是鲁迅自己，不免叫人有十足的.代入感，我便以为鲁迅肯定是拥有一个极开心的一生。
这在《从百草园到三味书屋》中也可以窥见端倪。那无忧无虑的百草园承载了多少美好的记忆，与蟋蟀蜈蚣作伴，与皂荚树桑树一同成长，就连学习生活也蛮多乐趣。
然而，这终于不是千篇一律的，鲁迅开心的只有童年。家道中落，初尝艰辛，鲁迅在一步步蜕变和成熟。过程自然无从细知，然而我却了解，如此的改变必然会和当时的社会背景有关。
鲁迅一直是想冲破黑暗的，爸爸被愚医反反复复折腾了几年，他勘破如此的麻木，立志学医去医人；可日本留学中，中国国人的麻木，又让他升起强烈的不甘，他想改变这所有，于是毅然弃医从文，学着用一支笔去救民于水火，用那再锋利不过的文字去医人。第一医，医的是身体，第二医，医的是心灵。
他如此步步艰辛的探索着我们的路。《孔乙己》中直击科举考试下对人的毒害，《二十四孝图》抨击教育规范，《狗猫鼠》中，他冷言相对那些虚伪又无趣的人……
这其中，《藤野先生》算的上是他柔软与坚硬的一个转折点。求学尚且称得上快乐无忧，但在目睹弱国被欺凌的惨状后，他已经变得极为坚硬。文中说与藤野先生分别后，他们再无信件来往。我想这大概是鲁迅在向过去的自己说一声再见，斩断的一干二净。
成长毕竟是一个不断失去的过程，这一路，尝过多少苦涩。鲁迅是一个坚硬的人，他横眉冷对千夫指，不惧遇见的挫折愈加多。但他真的什么也不怕吗？他怕，他怕我们的快乐愈加少。
于是，鲁迅留下一部与其他风格大为不一样的作品——《朝花夕拾》。他将记忆中弥存的温暖与快乐保存起来，携带一往无前的勇气，把柔软化作直面黑暗现实的动力。
这是鲁迅，他无比的真实，在他身上既有柔软，也有坚硬。
