唐宋八大伙，又称唐宋古文八大伙，他们先后掀起的古__新浪潮，使诗文进步的陈旧面貌焕然一新。那样唐宋八大伙是哪八位呢?下面学习啦我们给大伙讲讲唐宋八大伙是哪八位，供大伙阅读!
唐宋八大伙是哪八位
唐宋八大伙分别是唐代韩愈.柳宗元.和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大伙文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大伙”之名也随之时尚。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大伙文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大伙文读本》8卷。
八大伙中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。
唐宋八大伙历史背景
“唐宋八大伙”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实质是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大伙文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大伙”之名也随之时尚开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大伙文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大伙文读本》8卷。
韩愈、柳宗元一同主张了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文进步到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。
苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的爸爸，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大伙又分为唐二家和宋六家。
唐宋八大伙乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们倡导散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
唐宋八大伙基本信息
韩愈
韩愈，字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳人。祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的主张者，倡导学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”;明人推崇他为唐宋散文八大伙之首，与柳宗元并称“韩柳”;杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。韩愈还是一个语言巨匠，他擅长用前人词汇，又重视当代口语的提炼，得以创造出很多新的语句，其中有不少已成为成语流传到今天，如“落井下石”、“动辄得咎”、“凌乱不堪”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
柳宗元
柳宗元，字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安，贞元九年进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的收获大于诗，享年不到50岁。著有《柳河东集》等。
苏轼
苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士” ，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、字画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面获得了非常高的收获，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大伙之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被叫做“中国古时候第一全才”。苏轼与其父苏洵、其弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。嘉佑二年与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。
苏洵
苏洵，字明允，号老泉;四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益念书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士医生争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有嘉祐集二十卷，及谥法三卷，均《宋史本传》并传于世。苏洵即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆幼年随父念书的情况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没苏洵的发奋念书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不可以有年未及冠即“学通经史，属文日数千言”的苏轼。
苏辙
苏辙，字子由，汉族，眉州眉山人。嘉祐二年与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中医生，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大伙之一，与父苏洵、兄长苏轼齐名，合称三苏。
欧阳修
欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰人，出生于绵州。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗__新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大伙”之一;诗风与散文近似，重气势而能流畅自然;其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜采集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
王安石
王安石，字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大伙之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好念书，记忆力强，遭到较好的教育。庆历二年登杨寘榜进士4、，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁钟山，谥号“文”。“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。
曾巩
曾巩，天禧三年8月25日-元丰六年4月11日)，字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰人，后居临川。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大伙”之一，为“南丰七曾”之一。
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