《大学·中庸》该书提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、塑身、云筑网、治国、平天下八条目。是《礼记》中的两篇。下面是我们给大伙收拾的大学中庸读后感5篇，期望对大伙有所帮助。
大学中庸读后感1
暑假里，我与家长一同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。
经过与家长一同阅读，我忽然感觉念书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书本，虽说这本书非常难了解，但我借用电脑的力量感觉其中非常有意思，并且也让我领悟了很多生活的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的很有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得常识;获得常识后，意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。”
这段说的非常对，常识十分要紧，常识源于对万物事的认识，有了常识的人，才能收获大事;有了常识的人，品行会好;有了常识的人才会管理好家庭，才能收获梦想。这本书真是上上下下都与大家的生活联系着，譬如“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治。”这句话，现实日常就有很多如此的例子，大家中国的主席“”，他不只有常识，有修养，他的家庭也是十分和睦的，他孝母爱妻，第一把我们的家庭管理好，才去管理好国家大事，治理好国家，铲除贪官污吏，为百姓谋幸福，进步国家。由于有了这类政府官员，中国才会富强!
通过与家长一同念书，让我了解了自己常识的微薄，中国文学的博大精深，以后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从念书中知道了怎么样尊重其他人，并从中找到了快乐。我念书，我成长，我快乐!
大学中庸读后感2
娇艳的鲜花选择了显露，厚实的花生选择了隐藏。正如世间之人，有些选择了表现自我，有得选择了隐藏自我。面对完全不同的处世之道，大家应该怎么样看待呢?我觉得，兼承儒家倡导的“中庸之道”。藏与露之间兼顾彼此，不失为一种适合的选择。
藏而不漏，没世之后。自古以来，很多文人雅士都推崇隐逸的生活。有些是不愿与世俗同流合污，一心向往自由，陶醉于山水之间。有些却是不愿主动展示才华，而是被动的等待赏识他的知己明君。若终被他等到伯乐，这可能了收获一番佳话;然绝大部分都是空有一颗渴望建功立业之心，在哀愁苦闷中虚度一生。少年时的奋发图强化为泡影，经世治国的才能无所用处，才华出众的人才埋没于世，这是何等荒谬的浪费!何不显露自己，让更多的伯乐注意到你的存在?
露而不藏，危伴其旁。他们与隐逸者截然相反，同样满腹经纶，才高八斗，却可以在总人中崭露头角，甚至收获哄动事业，名留青史，然大都不能善终。缘何，这主要归咎于他们锋芒毕露，不愿收敛，终引火自焚。韩信用兵如神，谋略过人，终被诛杀宫中;曹冲天资聪颖，才华横溢，猝然离奇早夭。不重名利的张良在韩信被诛，萧何系狱之时仍能从容保身，为人谦和的卫青在一位强势君主之下亦可得以善终。露而不藏之人，在尽情展示自己才华的同时，也暴露自己能力的极限。而且当孤月的光辉遮蔽了繁星的光芒时，太阳也变开始“月食”。从这方面而言，真的的孤芳是只能自赏的。何不暂时隐藏自己，去赏析其他人的漂亮?
藏露兼要，中庸之道。中庸，并不是模棱两可，得过且过，而是讲求为人不偏不倚，处世有度。中庸之人，了解何时显露才能，何时隐藏自我。露，是对自己才华的相信与生活的负责;藏，是对他人的尊重，也是为我们的进步留有空间。藏与露绝不是矛盾而不可以共存的，而是一个相辅相成的整体。只有做到藏露兼要，大家才是合格的社会人。
藏露兼要，不止是一种生活态度，更是一种生活智慧。我愿坚守中庸之道，做到藏露兼要，从容面对生活。
大学中庸读后感3
大家读《大学》时绝不可以把“大学”这个定义理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓怎么样做人?怎么样云筑网?怎么样塑身?的方法办法，又向君主和君主阶层讲了怎么样治国、平天下的大道理。
回顾国内五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理很准确。什么成功人物不以塑身起家?什么兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上大家不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“塑身是为人之本”的需要修炼过自己。由此可知今人只须怀有“云筑网、治国、平天下”的理想抱负，并想尽快达成我们的理想，好好学习和研读一下《大学》，并根据《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍有哪些用途。
“塑身、云筑网、治国、平天下。”塑身是所有的根本，欲修其身，先要获得健全的常识，只有用常识武装自己，健全自己，提高我们的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的计划，在没达成之前必须要先把眼前的做好。常识可以叫你更了解如何知道自己，了解我们的不足之处从而去健全。譬如;在工作中，大家要做的不是发怒不是指责，要从自己找不足，或是拟定一个短期和长期目的，放在一个最显眼的地方，可以时时的看到，如此你就能很容易的达成目的。
大学中庸读后感4
从四年级起，我开始接触了四书五经里的《大学》，在首次接触《大学》时，只能说自己是无知的，什么也看不明白，什么也听不懂，只不过在那里死记硬背，虽然背下来了，但只不过在脑子里轻轻划了一道浅浅的痕迹，《大学》读后感。在经过一遍又一遍地回味之后，慢慢地我感觉《大学》已经深深地烙在了我的脑海里。
《大学》是我的第一位文言文老师。《大学》一直在教给大家“明明德”、“新民”、“止于至善”。详细地讲就是格物、致知、诚意、正心、塑身、云筑网、治国、平天下。虽然我不大知道那些治国、平天下的大道理，但我了解做人要有诚意，如此其他人才会相信自己，大家还要修养我们的品性，不至于出去不讲礼貌，被人感觉自己是个没好习惯，家庭教育也不好的坏小孩，让其他人说我们的坏话，看不起自己，所以大家要讲礼节，要塑身，读后感《《大学》读后感》。古人说道：“欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”虽然只不过短短几个字，但字里行间表达的意思却是那样深厚的道理，想要管理好我们的家庭和家族，先要修养我们的品性;想要修养品性，先要端正我们的心思;想要端正我们的心思，先要使我们的意念真诚。
《大学》里面讲的道理是和生活息息有关的，和大家的成长是分不开的。像孩子子的根本和大人的根本都是要修养品性，第二才是学习和工作，假如小孩没好的品性，小则影响我们的生活，长大对社会也会有不好的影响，所以大家要修好身，正好心，然后做事也就容易了。
《大学》——我的第一位文言文老师，第一本接触的四书五经里的一本书，目前已经牢牢地装在我的脑海中，永远也抹不去。
大学中庸读后感5
近期，我在紫阳国学堂学习了《大学》这本书，让我收获颇丰，使我知道了很多塑身的道理。
《大学》指出：“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。”这句话是说，大学的宗旨，在于弘扬光明的德行，在于使民众日新又新，并达到最健全的境界。那样，啥是光明的德行呢?我想，最基本的就是孝顺爸爸妈妈。
读了这段话，让我想起古时候的一个故事。赵善应是南宋的一名官员，是历史上有名的孝子。有一次他的妈妈患了重病，需要用人血和药进行治疗。赵善应二话没说，立刻买药，然后用刀刺破手臂，用我们的鲜血和药，给妈妈服用。在赵善应的细心照顾下妈妈的病非常快就好了。病虽然好了，但妈妈却落下了心悸的病根。一有打雷等大点的响动，妈妈就会害怕。因此，每遇见雷雨天气，赵善应都会走进妈妈的房间，伴随妈妈。有一个寒冬的夜晚，赵善应出远门归来，走到家门口时，随从正要敲门，赵善应却立刻制止说：“别敲了，我怕惊吓到妈妈。”就如此，他和随从坐在门口房檐下，挨冷受冻直到天亮。赵善应这种孝顺爸爸妈妈的精神是多么难能可贵呀!
孝顺爸爸妈妈是中华民族的传统美德，是《大学》这本书提出的“为人子，止于孝”的目的。自从学习了《大学》，我在家也能孝顺爸爸妈妈。母亲工作了一天回到家，我高开心兴地敬母亲一杯茶，母亲就非常高兴。到了晚上，我来到厕所倒一盆水，然后让母亲洗脚，母亲说我是个懂事的小孩。父亲回来了，想去餐厅刷碗，我就让父亲休息，我来刷碗。
学习了《大学》让我了解了不少道理，其中非常重要的就是孝道。作为小孩，孝非常重要，只有做到了孝，长大将来才能做到忠和义，才能为国家和社会做事。
