读完某一作品后，你有哪些概要呢?这个时候最重要的读后感不可以忘了哦。想来很多人都在为怎么样写好读后感而烦恼吧，下面是我们给大伙带来的“《静静的顿河》念书笔记”，以供大伙参考!
《静静的顿河》念书笔记1
在秋季的午时阅读《静静的顿河》，每次抬眼都能望到阳台外清爽的蓝天，刹那间的心思已经飞到了遥远的顿河边上，我自我化身为头戴制帽脚蹬长靴的哥萨克，四下是如烟的大草原，耳畔响着哥萨克的古歌：“不是犁头开垦出这沃野千里，开出千里沃野的是战马铁蹄，千里沃野种的是哥萨克的头颅，装扮静静顿河的是年青寡妇……”这是读者阅读的造化，也是小说家的造化，相信此刻假如可以与作者应付面，那样在两个人的对视里一定都是会意的微笑。
顿河之美在于肖洛霍夫用细致入微的笔触描绘出的哥萨克世界，这个世界不是高手匠人那样构建出来的，而是对土地与人的情感宣泄。基于作者对顿河的熟知，使得他对每个细节和人物的刻画驾轻就熟，几个主要人物的描述有浑然天成之感，格里高力在白军和红军中的摇摆不定;阿克西尼亚对纯真感情的执着追求;潘捷莱性格暴躁一言持家但对亲人怜爱交加，娜塔丽娅的善良漂亮却性格刚烈。每一件有关事件的进步，你会发出如此的感叹：人在这时，就是如此的!而不应当是别的相貌的。
哥萨克既是士兵又是农民，士兵在历史上一般饰演的是镇压者的主角，农民则永远处于被压迫者的地位，而在哥萨克人身上，这二者融合的是那样自然。马，酒，枪支……这类元素反复出此刻小说中，成为哥萨克人的一部分，既是顿河画卷中的点缀色，有时又成为小说的主旋律。仅有粗犷的民族才于这类词语连接在一齐，当这类词语成为一个民族的历史符号时，读者就会感知到这个民族的成长的道路是从血与火中走来的。这类人物和事物从开篇起，就像山巅初融的雪水，每一个哥萨克都是一颗微小的水滴，组合为一体时就迸发出巨大的感染力，读者在阅读时会被这缓慢但不可阻挡的力量推进着，尽情领会哥萨克的粗鲁野蛮、单纯幽默，守旧和卑微，会认识一群奴隶的后裔，一群不屈的战士，一群小农意识支配下的农民和无政府主义者，这类人性的魔力贯穿全篇，使得小说成为和谐统一的整体。
根据镜头构建法的剖析，《静静的顿河》中人与人之间的关系算是近景，人物所处的战火烽烟是中景，在这所有的背后的远景，则是绚丽所彩气象万千的顿河风景画，从春季到冬季，肖洛霍夫不厌其烦地描绘着那片博大的土地，每一朵顿河的浪花，每一片草原上的草叶，每一朵苍穹上的繁星，还有春水泛滥中的鱼群，麦浪翻滚中的大雁……仅有在俄罗斯民族那样宽广的土地上才能诞生如此的情感，仅有如此的土地才能诞生如此的作家。一个蜷缩在城市胡同中作者永远不可能有博大的心胸，他不可能领会到草原之美的，他也永远弄不懂，为何有些作家会痴迷于描述高天上的流云和草地上的蝴蝶。
有人说过，老舍先生的《茶楼》有一点十分厉害，那就是剧中人物总是仅有之言片语但读者却可以从这片刻的登场中窥见此人的性格特点，肖洛霍夫同样拥有如此的神来之笔，在顿河中有时只是一个简短的感叹，就能勾勒出一个人物的速写。俄罗斯小说家一向是善于对话描述，肖洛霍夫的《顿河》也不例外，在那里我想说到另一位俄罗斯作家妥斯脱耶夫斯基，与之相比较，妥斯脱耶夫斯基推理式的对话就看上去拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身乡村，对乡村俚语方言的运用，不少的哥萨克歌谣穿插其间，或悲或喜，信手拈来，神韵自成。由于作者的心是那片土地，由于作者爱那片土地，所以，不需要取巧，所有尽在学会中。而读者应当感激的除去肖洛霍夫，还有译者。王小波说，最好的文章是译文。我深以为然。我先后买过两个版本的《静静的顿河》，人民文学出版社版本的显然不如漓江出版社这一版，漓江版的译者力冈，据了解是翻译俄文的权威，单从这本书的翻译上来看，权威是一定的。他译出了小说的神韵，也译出了哥萨克人的灵魂。
我一向觉得，当小说脱离了土地，脱离作者所赖以存活的根基，脱离民族性，地域性，脱离了作者的本体性，那样，小说就已经死亡。一篇中国人的小说读起来像美国人写的，一个日本人的情感看起来更像一个印度人的，这如此的小说是失败的。人本小说根本上讲是对小说的背叛，一个人从降生时起，他就不可能没国籍，没地域性，对于一个中国作家来讲，他第一是中国人，第二才是人，泛人性论同样是对人性的亵渎。
美有内在统一的本质，又以千姿百态的表象展示出来，雨打芭蕉是美，金戈铁马也是美。当然，这取决于读者主观的审美情趣，审视一种风格的文字，宛如看风景，譬如大漠黄沙，一个旅游者看到的是发自内心的赞叹：浩瀚、苍凉、雄浑等等，而一个生活在沙漠中的土著，势必抱怨自我所处的穷山恶水，这不是矛盾，只不过观看者所用的角度不同。我姑且把自我当成一个顿河边上的旅游者。
诚然，《静静的顿河》一书用的是现实主义手法，在它获得诺贝尔奖的颁奖词中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在艺术创作中并没什么革新……现实主义这一手法，与之后的小说创作艺术出现的一些模式比看上去容易而质朴……”我以为，小说的终极目的在于表现小说家想表现的思想，传达小说家想传达的看法，讲述小说家想讲述的故事。当小说最后产生了力量，使读者产生了共鸣，让作者完成了自我的任务，那样创作这个小说所用的艺术手法就是成功的，就是胜利的，无所谓现实主义或现代主义，小说是表达思想，宣泄情感，而不是买弄方法，以金庸小说里的人物为例，黄药师武功的奇巧华丽可以成为大师，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。
现实主义过时了吗没，每一种现代主义离开了现实主义都会成为无根之水，成为空中楼阁。小说不是隐藏，不是让读者在迷宫里晕头转向，更不是让读者赞叹建筑迷宫者有多么高超的技术，更不是小说家躲在斗室中的孤芳自赏。作为小说家任性的肆意妄为和心血来潮，产生了如此那样的实验，这类实验让人尊敬，但到今日，没一种小说手法的收获可以超越现实主义，也没一种现代方法可以构建起《顿河》如此一部宏大的哥萨克史诗。
瑞典老大家对《顿河》获得诺贝尔奖的决定时指出，“肖洛霍夫在描述俄罗斯人民日常一个历史阶段的顿河史诗中所表现的艺术力量和正直。”在六十年代的前苏联，今日，大家回过头来审视处在那个年代那个国家里的作者，在那时，可以不娇柔不做作不掩饰，可以以正直的决心和正直的良心来描述真实的人性之美，站在与《日瓦戈大夫》《古格拉群岛》的同等意义上，肖洛霍夫和《静静的顿河》理应获得读者更多的尊敬。
当一个作家从内心归是一片土地时，他的血液里就流淌着那片土地的精神、传奇、风采、历史及其崇高的形象，而那片土地所传达给他的某种特殊启示，将凝聚成这个作家毕生赖以表达的字符，在他的这类字符里所传达出来的，是那种最善于抒发心灵和情感之美的语言，他不是从世界文学的时尚中，不是从书架上的字纸堆里，而是从炎热的夏季、寒冷的冬季、长葡萄的平原或积雪的高山之间获得想法，获得文字的力量和决心，仅有对土地的眷恋和心里已经有喜欢的人，他的文字才能这样从容不迫和富有个性。
《静静的顿河》念书笔记2
在母亲的推荐下，大家选取阅读苏联作家肖洛霍夫的长篇小说《静静的顿河》。这本书非常长，上下共四本，让我不禁望而却步，但在读完第一本时，我就被文中一个个鲜活的形象牵动着，直到看完最后一个字。
肖洛霍夫从首次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代中，描述了顿河两岸哥萨克人在战争时期的生活和运势，葛利高里是他们的代表。在战争中，他在红军和白军中间摇摆不定，从一个单纯的小孩成长为暴躁偏激的军官。在历程了红军白军的多次选取后，在历程了几次抗争和逃避后，这位平民英雄变得凶残放荡，最后消失在历史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥萨克人内心世界以前有过如何尖锐的矛盾和斗争，他受年代的感召，满怀对他们的热爱，塑造了很多体现历史前进方向的革命者。布尔什维克。红军战士形象，讴歌了他们为之斗争的苏维埃政权的彻底胜利。
肖洛霍夫用他那淡淡的笔触，为描绘着顿河两岸哥萨克人的生活画卷。这本书以布尔什维克小组活动所触发的革命与反革命的较量与社会各阶层的政治斗争为轴心，层层展开，步步推进，将读者带进了风起云涌的哥萨克乡村生活，与书中的人物一同感受生活的疾苦和悲欢。我十分喜欢书中对顿河大自然风貌的描述，这类文字被人安静，被人暂时忘却了紧张的学习生活。整篇文字是那样安静、平静、冷静;就像他笔下那条静静的顿河，但最无渲染的文字具备最强的冲击力。当一个作家从内心归是一片土地时，他的血液里就流淌着那片土地的精神、风采和传奇，而那片土地所传达给他的某种特殊启示，将凝聚成这个作家毕生抒发心灵和情感之美的语言。
肖洛霍夫说过：我愿我的作品能够帮助每一个人变得完美，心灵变得更纯洁，也期望我的作品能唤起每一个人对同伴的爱心。期望更多人可以阅读如此一本宏大构思，磅礴气势，具备深厚的生活内涵，个性鲜明的人物，生动感人的描述的伟大巨作。
《静静的顿河》念书笔记3
往日的烟雾，是抑郁的尘埃。
逝去的窗外，不再等待。
多少悲伤与无奈，全被洗刷成了空白。
往事的精灵，揭开你黑色的疤瘌，
然后在一阵不是你的炮声中，抛下所有，重写你生活剩下的光彩。
这是我对《静静的顿河》中主人公格利高里一段个人评价。
《静静的顿河》中格利高里的结局是杯具，也是革命的杯具和历史的杯具。可是在杯具的最后大家却看到了人性的光辉。
小说介绍了在新旧政权，红军与白军，新世界与旧世界斗战中，以主人公格利高里这个中农阶级出身的人物为代表与哥萨克劳动人民由战乱走向新生活的艰难经历，在前进的路途中有多少人迷失了方向，与多少人历程了悲惨的运势。从小说中可以看出肖洛霍夫对格利高里的毁灭表示无限同情与怜悯。经过描述主人公与年代的复杂关系反映出大年代里的大变动，唱出一道壮观秀丽的人道主义悲歌。
格利高里以往两次参加红军三次参加白军，最后被迫当了土匪。有人觉得他是叛徒，有人觉得他反复无常，或许他是为了名誉而生，或许他是为了保全性命而活，但大家只看到了他凶残、冷漠的一面。对于格利高里个人性格和心灵上的扭曲，大家给予了他太多的批判与责备。可是，导致他的杯具不只他是个哥萨克，主要原因他还是个有良知、有职责感的人。他徘徊在沙皇的压迫和自我良心之间，应付这所有，他是无可奈何啊!
大家了解格利高里有两个追求，那就是感情与名誉。由于有了执着，他想为感情牺牲、敢于反抗。在故事的结局，他的爱人阿克西妮亚最后还是静静地在他怀中死去。他的敢爱敢恨是值得大家所歌颂的。
然而追求名誉与权利也不可以全归咎于他的错，这是个人求生的本能，相对于波澜壮阔的革命而言，个人可是是漩涡中的一滴水，时刻会被滚滚前进的年代年轮而颠簸着、摧残着。
在故事的结局，格利高里扔掉武器，回到故乡，这意味的是啥是意味着死亡吗不是，这意味着重生。他的儿子米夏洛带给了他存活的期望，也是整个哥萨克人民的期望。格利高里最后表现的是他的爱子心切，由于他紧紧抱着的是这个世界上他最后的一样东西。
从格利高里个人历程中我知道了很多，我还是个未跨入社会的青少年，在错误与迷失方向面前曾多次徘徊，但我了解只须心有期望，再大挫折也都会找到幸福的光环。
的确，对于现实日常的大家，不会都拥有财富和名誉，但却有割舍不掉的亲情;大家不会装着多大的悲伤和仇恨，由于有了解决所有的宽容。
所以我不会由于他以往的颓废和残酷，而排挤和歧视他，而会被他最后折射的人性光辉而触动心弦，由于我看到了整个民族的伟大壮举，我读出了渴望新生活的人民心声。
第三翻开第一页，这个时候的我仿佛又走在顿河岸边，又仿佛听到了哥萨克人的歌声:
大家的光荣的土地，不需要犁铧耕耘;
大家的土地用马蹄来耕耘……
光荣的土地上播种的是哥萨克的头颅，
静静的顿河上装饰着守寡的熟女，
遍地孤儿，静静的顿河，大家的爸爸，
爸爸妈妈的眼泪伴随你的波浪，
………………
《静静的顿河》念书笔记4
《静静的顿河》一部宏篇巨著。这本书再现了俄国10月革命前后，俄国人沉痛的生活。看完我在想，这部电影到底在向大家诠释什么呢?我想有以下几个方面。
1、感情。感情是人类永恒的主题。葛利高里执着的爱着，已为人夫的婀克西妮亚。为此他们两次私奔。第二次时，他们乘着满天云霞上路了，还没有走几步，婀克西妮亚就被子的弹击中了。血从她的嘴里无情的流出来，葛利高利把我们的棉衣脱下来，枕在心爱的人头底下，赶忙查询她的伤口，然后把我们的内衣撕下一块，塞进还在沽沽流血的胸口，抱起她的头悲痛欲绝的喊：“你倒是说句话啊!”曾不考虑所有和他私奔，虽然不是老婆却爱他胜过老婆的心爱的人，没再说一句话，就此撇下一生的挚爱撒手人寰。葛利高利悲哀到了什么时间，他用双手沉痛的掩埋了我们的爱人。虽是畸恋却这样感人至深，我想只有那种不考虑所有的爱，才会这样的打动大家的心。
2、战争。战争也仿佛是人类不变的主题。只须有人存在，就不免要强取豪夺。有的人为了自己一己私利，让很多无辜的大家卷入这场死亡游戏。喜好和平的大家，是无需战争的，战争给大家带来了什么?死亡、恐惧、饥饿、穷困，人民不可以安居乐业，而是颠沛流离;夫妻不可以长相厮守，而是聚少离多，或是从此阴阳两隔。每次政权的更跌，都是血泪交流，横尸遍野。人民只想过个安过生日子，却是这样的难。想想家人的团聚，温馨的饭桌，自由的来去，安逸的睡眠，该是多么的舒服满足。珍惜和平和安宁，才不会随便陷入战争的漩涡。
3、亲情。老公去打仗，老婆的不舍;儿子战死沙场，妈妈肝肠寸断;新婚老婆瞬间变成寡妇，不忍抛弃的公婆……
静静的顿河，却是这样的不平静。那里曾演绎了爱的欢歌，那里以前历了弥漫的硝烟，那里曾撒下了数不清的血泪，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有铁骑踏过的一条静静流淌的顿河。
《静静的顿河》念书笔记5
我愿我的作品能够帮助每一个人变得完美，心灵变得更纯洁，也期望我的作品能唤起每一个人对同伴的爱心。
――肖洛霍夫
苏联作家肖洛霍夫的长篇小说《静静的顿河》，想看这本书想了好几个月了，放假回家时也一向在找。最后，还是在这学期开学时到图书馆里找到了它们…那时候它们就如此静静地躺在图书馆一个角落的书架上，我惊喜地发现了它们，但当时还是着实被它们“可怕”的厚度吓了个够…;下面的日子几乎每天都有看它们。因为还有“繁重”的学习任务，几乎是按着每星期一本的进度在看。之前我还没在真的好处上看过一本获得诺贝尔文学奖的书本，但当我着手看这书之后，发现这本书大大超乎了我的预料，超乎了我的预料的好…;在看过这部书之后，我想我已经成为了一个不折不扣的热爱和平者。大概所有看过这部书的人，都会对战争有一种明确而可怕的印象。在小说的开始，也就是战争还没打响的时候，顿河的哥萨克们过着多么惬意的幸福生活。村里的人民，虽然还是贫富有差，但都能自已自足地过着令自己还算认可的生活。伴随一战的爆发，井然的秩序被打乱了，村子里的哥萨克愈加小，大家变得愈加穷，心也变得愈加硬了。…;在这场持续了几年的战争里，我找不出哪一方是明显的正义的，慢慢地，伴随格利高里多次摇摆不定的足迹，我了解了，在战争里，并没哪一方是所谓的真的的正义的，也并没哪一方就是邪恶的。
真的的正义，永远是人民，是那些善良的热爱生活的大家的存在;而真的的邪恶，也并非所谓的“敌方”，却是那些在战争中所有些对人类存在与礼貌和理性的践踏。真的，不看这本书，不会想到这类。…;想一想，书里的多少哥萨克们，他们都只不过些那样一般的人，只但想在这场战争中保住自己和家人的性命，他们没文化，不会政治，更不了解我们的“权利”所在，但，这又怎能么样…他们和所有些人，无论是和贵族们，士官生人，还和是苏维埃者们都一样，彻头彻尾的是人啊…他们有权利在这个尽管可能不那样尽善尽美的世界上活下去呀…妈妈们随时都大概失去儿子;老婆随时可能失去老公;小孩们则随时可能失去爸爸…最不可了解的是，那些可爱的，热爱生活的，大字不识的哥萨克们，在“白军，红军，哥萨克队伍”如此的一个个性的三头天平之间来回摆动着。他们，如格利高里，也一度有过所谓的生活理想，有过明确的斗争目的，但都在如此一场残酷的战争中变得荡然无存，最后剩下的，但是对自己存活的渴望和对自己家庭幸福生活的追求。
政治在他们的心里，划上了句号。因为这类最朴素的追求，他们在那个三头的大天平上更迭着变成了战争不同方的“砝码”，却因为历史的无情，他们最后或死于不明不白之中，或活在无尽的恐怖回忆里。…;我喜欢格利高里，喜欢他的野性，他的不羁，更要紧的，是他心中一向持续的那份坚定的“人性”…;我喜欢娜塔利亚，喜欢她的温顺，她对感情无言的执着，更为她那颗容忍的心敬佩不已。…
从首次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代中，描述了顿河两岸哥萨克人在战争时期的生活和运势，葛利高里是他们的代表。在战争中，他在红军和白军中间摇摆不定，从一个单纯的小孩成长为暴躁偏激的军官。在历程了红军白军的多次选取后，在历程了几次抗争和逃避后，这位平民英雄变得凶残放荡，最后消失在历史的洪流里。
