著名长篇小说《家》的作者是巴金，该部作品最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》，深受广大读者的喜欢和喜爱。下面是我们为大伙收拾的阅读著名长篇小说《家》收成，期望能帮到大伙!
阅读著名长篇小说《家》收成1
“我打江南走过，那等在季节里的容颜，如莲花的开落。”诗中凄婉的语调，勾勒出女子悲伤而绝望的面庞，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鸣凤。
鸣凤是一位多么可爱而果决的女孩啊!她的一生这样容易，容易到只装得下两个人——她去世的妈妈，和《家》的男主人公高觉慧。
刚开始，她只不过一位一般的婢女。在她的眼中将来除去无尽的劳务便只剩下了黑暗。而日渐地，她生活中的光出现了，那便是觉慧。觉慧温暖的笑容给她注入了灵魂,让她眼中黑白色调的世界变得色彩斑斓。可在旧社会封建规范的压迫下，一个一般的婢女又如何会有多好的下场呢?当她得知自己将会被送出去给一个老男性做姨太太时，我想，她是感觉晴天有一道霹雳的。而更绝望的是，当她向我们的那抹光求助时，觉慧却忙于革命，无心于儿女情长。而等到觉慧终于了解所有时，得到的却只有鸣凤投湖自尽的消息。觉慧啊,当你于午夜梦回，却又突然惊醒时，可还记得梅林中你对一位女子许下的誓词?当你白发苍苍、步履蹒跚时，脑海中是不是还存在着她那痴心等待的背影?
觉慧为了改变当时封建的规范，错过了我们的爱情，让人遗憾。而日常，现实里又有多少觉慧如此的人呢?老公为了事业忽视老婆，子女为手机忽视爸爸妈妈......生活道路何其漫长,他们却连片刻的的停留都不想。
请歇一歇吧，为了你一个人，为了身旁的美景,为了追逐你的人影。生活是一本打开便再也合不上的书。既然这样，为什么不放慢阅读的速度，细细品味每个字符?“生活得意须尽欢，莫使金樽空对月。”领会生活的精彩吧，正是鲜衣怒马少年时,为什么不多与同伴一同努力，多珍惜挚友良师,多对爸爸妈妈关心体谅。
若允许，我愿不从江南走过，只须那如莲花般开落的容颜,不再等我。
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目前的大家几乎都是在家里爸爸妈妈的怀抱里长大的，因此，对于家，大家会感觉家是温暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家却更像是一个虎穴。
故事发生在民国时期的四川成都的一个封建大伙庭里，这是一个地主家庭高公馆。其中，高老太爷是家族中的最高领导人，典型的封建家长制和封建礼制的代表。主人公高觉新是家里的长孙，性格懦弱胆小，对长辈之言都是言听计行。在毕业那天，觉新就由于长辈的安排被迫放弃我们的出国深造的机会，还和深爱的钱家梅表妹分开而和另一位女孩瑞珏结为夫妻，而梅则嫁给了省城外的赵家。可好景不长，没多长时间梅女孩便守了寡，而瑞珏也因太太们以“血光之灾”的原因送到城外待产，结果难产而死。觉慧是家里的老三，因参加了向总督的队伍曾被软禁家里，所喜欢的丫头鸣凤也因高老太爷的逼迫跳湖而死。相比于觉新和觉慧，觉民则幸运很多。觉民心里爱的是女孩琴，并且为反抗高老太爷而逃离高公馆，高老太爷临死前终于才答应不再逼迫他。最后，觉新有所觉醒，而觉慧则在觉新的理解下离开了这个家。
小说中塑造了一个四代同堂的家：既有独裁的高老太爷，封建礼教的维护者冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，也有以死抗议的丫头鸣凤，善良却不敢反抗的梅女孩，用情专一的瑞钰等;与敢于“不听话”的觉慧、觉民、琴等。这个家并不像是一个纯粹的家，更像是当时的社会。它由两大权势组成：一是以高老太爷和冯乐山为代表的封建权势团体，二是以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派。而觉新、梅女孩等就是封建权势下的牺牲品。这类人物在当时社会都有，而巴金的《家》则将这类当时的各类人物集中在一块，可以说《家》就是当时社会的一个缩影。而在《家》中，只有以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派获得了胜利，而以觉新、梅女孩等为代表的不抵抗流派则是被封建权势团体所残害。在这个家，封建团体注定会失败，由于它有着太多的污点;而也只有坚持、勇敢的“反叛者”才能迎来胜利的希望。
《家》这个作品中，揭露高老太爷等的冷漠、无情、残忍，批判了封建社会的黑暗，表达了作者的愤怒;也体现觉新、觉民、觉慧等各自的爱情故事的美好纯真，使得作品中弥漫着一种清爽的香味;更多更要紧的是歌颂追求自由的反叛精神，那人性中的光辉，这是点亮黑暗的至为要紧的一点。
在那个革命的年代里，敢于追求自由的年青一代和封建的长辈一代展开了艰苦的战斗，胜利终究是年青一代，这是年代进步的必然走向。在这个年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗争，敢于开扩的精神仍然是需要的，就让大家为了理想而奋斗吧!
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《家》是巴金的激流三部曲之一，讲述了旧社会新年轻人为我们的理想而打破枷锁的故事。
这部充满激情与热血的小说中的人物，虽是虚设，却影射了社会上各色各样的人，在巴金的笔下，我仿佛也感觉到了那个社会上人的气息，与他们的喜怒哀乐。他曾在《激流》总序中写道，“青春是个漂亮的东西。”
书中塑造了很多鲜明的形象，每一个形象都写得有血有肉，栩栩如生。其中既有专横、冷漠的高老太爷，麻木顽固的五老爷克定，腐朽残忍的冯乐山，敢于向封建专制抵抗，追求自己忠贞爱情的刚烈丫头鸣凤，温顺贤惠的瑞玉，委曲求全懦弱顺从的觉新与向往自由平等的觉慧、觉民、琴等年青一代。
主人公觉新、觉慧二人代表了二种不一样的性格，这也致使了他们所选择的路完全不同。
觉新这一形象最令我叹息，他虽然同意过五四新思潮的激荡，但又处在如此一个特殊的地方，深受封建伦理纲常尤其是“孝道”的熏染，于是在日常收获了他委曲求全的懦弱，顺从的性格特点，他在高家的事物上兢兢业业，办得井井有条，却在我们的婚姻和愿望上十分无奈。他背负着家族的负担——只由于他是长子，去应对各种勾心斗角，渐渐变得麻木。“作揖主义”和“无抵抗主义”其实并不是他的初衷。他想与梅芳结婚，却被家人拆散，与素不相识的瑞玉结婚。与瑞玉结婚以后慢慢培养出感情，却又因高老爷子病逝，不允许临近生产的瑞玉在府中生产，要搬去离府非常远的地方一个人生活。觉新面对这所有却没办法保护自己心爱的人，他只能不断安慰自己再忍耐一下就好。因为懦弱带给他的所有不幸，成为当时封建社会悲剧人物的一个缩影。
觉慧却是巴金先生笔下富有蓬勃朝气、热血、勇于斗争的一个突出形象。他在封建家庭中思想有非常大的不同是由于受过新时期教育的思想，在当时的时期他心中有民主主义、人道主义的思想，就在这种状况下，他看清了封建家庭的黑暗，对如此的家庭充满了恨，讨厌封建家庭的这种生活方法。觉慧不期望自己被封建家庭的腐朽思想所束缚，在这样的情况下，觉慧把自己所学到的常识及思想投入到了革命的洪流中。他主动参加学生运动、社会革命活动;，他反对旧社会的规范，写反对旧思想的文章、刊物，撰写向封建主义讨伐的文章，只帮觉明一块抗拒包办婚姻，大力宣传进步的思想。
觉慧就像是那个黑暗年代中一颗熠熠生辉的星星，它引导着一众新年轻人走向新的思想解放。
“我是年轻人，我不是奇人，我不是愚人，我要把我们的幸福争过来。”觉慧的话，在我的心头萦绕，并且令我为之一震，热血澎湃!
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《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代年轻人的经历。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大伙族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他给大家带进去一点新鲜空气，在那个旧家庭里面大家是闷得透不过气来了。”
诚然，觉慧正是如此一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊病，旧历新年夜，他救济讨饭孩子，并考虑“你以为你如此做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你如此做，你就可以使那个孩子一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩打造在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也非常幼稚，他在爱情上遭到了挫折。
但他敢于反抗，并最后挣出了大伙族的束缚，乘着没一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变经历，还是在大伙族阴影下有着让人惋惜结局的凤鸣等人物对运势无声的抗争，透过巴老的笔，大家能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个运势。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特征是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即使文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了年轻人人所特有些活力、困惑和斗志。“我了解生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我一直记住：青春是漂亮的东西。而且它一直是我的激励的泉源。”
书里的人物，埋在不相同种类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下成长。而有着一层温室护罩的大家，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
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肯定有不少人都听说过巴金的《家》、《春》、《秋》，他们说它代表了他的最高收获，但事实上读了它，品味它，感觉它带来了震惊和多少人?在上个世纪的20年代初，中国仍处于封建社会的封建规范中，作为中国封建社会和家庭规范的缩影，它讲述了一个封建家庭在那个时期的故事。
一个思想，意识，有抱负的青年出生在封建规范下的社会里，可以说是天生的，假如他碰巧出生在一个古老而专制的家庭里，那就更不幸了。黑暗的社会,同一家族的黑暗,像一个看着明亮夺目,绿色的,里面是腐败,充满荆棘的笼子里,它将自由心坚定地在里面,让它慢慢腐败免费进入广场,绝望的想安静地繁殖。心不坚，弱不怕人，决心不赶出笼子。当他们冲出鸟笼时，他们不了解该去什么地方。他们没办法想象，假如没坚强、干燥的家庭的支持，他们将怎么样存活。他们没办法预测被俘的人的运势。
他们不了解，他们不敢想象，他们没办法预测，他们只能低着头缩在他们他们早已无忍受却又不能不忍受的牢笼之中继续他们行尸走肉普通的生活。而真的的勇敢者，有铁通常意志的人，肯定是随时随地都在探寻这打开牢笼的办法，他们有理想，有目的，在一条道路上坚持不懈的前行;他们无需家族，并不是他们无情无义，只不过他们不想再携带面具虚伪的生活;他们不去预测我们的失败，只因他们坚信自己定能成功。
如此的人，一旦找到机会，就算只不过一点点的缝隙，也必然会尽自己最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着我们的理想与目的，展翅，翱翔。从表面看，高家一家人知书达理，每件事如意。家庭内部尊卑有序，立法森严，但事实上。在这个大伙族中处处都存在着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。高家的三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧，三人虽是亲兄弟，性格却各不相同。
老大觉新善良却怯懦，同意过新思想的启蒙但封建的传统思想已经在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他永远也没办法真的地冲破牢笼。祖父的话对于他来讲就像是法律，是保持这个封建家庭的支柱，而他却又对新年轻人表示出同情，帮觉民逃婚，觉慧离家出走。他不敢过多地同意新思想，却又痛恨封建的规范，他夹在弟弟与祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主义”并没给他带来幸福的生活，他的逆来顺受却导致了他与老婆瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。
二哥觉民与三我的弟弟是另一种敢于与人斗争，敢于说出不适当的事情的人。他们受新思想的影响，对封建家庭不认可。他们积极参与学生年轻人运动，满腔热情地开始发表和竞价先进思想。但大家更新鲜，更稳定。这个新角色有点紧张，但他非常生气，但想不出适当的方法来解决这个问题。他勇敢地爱上了家的女生，却没办法阻止她跌倒。最后，他选择离家出走，完全逃离了那个气喘吁吁的笼子。觉得最后运势的分裂是不可防止的，它揭示了封建社会吃人的结果。封建社会和繁琐的家庭规范势必会衰亡。
