《家》讲述了一个封建的家族——高家慢慢由辉煌走向衰落的故事。高老太爷是这个家族的统治者，一个封建礼教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好梦，及梦想成真时高家却沦落到了堕落的边缘。这里给大伙推荐一些家高中三年级读后感，欢迎阅读!
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这部作品主要描写的是在民国时期以姓高的家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家的大小之事都要听他的。在这个大伙庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特点特点和特征，与不一样的生活经历。虽然三兄弟都同意了新思潮的影响，但面对新思想时，三个人却表现出了不一样的行为。觉新是家的长子，本来之前与我们的表妹相爱，但迫于高老太爷的决定，最后还是与别的人结婚，本身具备软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来讲，则表现的具备肯定的反抗性。觉民不满家的决定，最后选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于了解了所有。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具备肯定的代表性。也反映出了那个年代的社会背景。
在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不一样的大家或者是说各个阶层的大家面对新思潮的冲击，展示出了不一样的反应方法。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了肯定的新思想，但还是具备肯定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大多数的人都是这个社会的牺牲品。姓高的家族只不过当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，大家的思想状况。体现了革命在每个方面推进的艰难性。要改革大家的思想，还需要肯定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让我们的家族持续的兴旺。但伴随局势的进步他也逐步发现，所有都不是顺我们的意，最后在自己临死之际，终于了解我们的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。年代时尚终将是向前进的。
巴金先生创作这部作品，也是以我们的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个大家的状况和行为。社会是向前进步的，年代时尚也终将是永远源源持续的向前流去。大家的思想也需要改革，需要适应社会的进步，不然终将成为年代时尚向前涌进的牺牲品。
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这两天都在看巴金的《家》，没事翻来看看，也摘抄了不少。说来惭愧，要不是今天要写读后感，可能这本书还要再陪我几天。为了这篇读后感，我可是煞费苦心，早上老早起来了，刚睁开第一只眼就开始看了，还有半本呢，今天需要完成。
言归正传，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的书。总的来讲，本书还是挺具备特点的。
《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代年轻人走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大伙族公馆中。然而，他们所走的生活道路有所不同。
小说中的人物有很多，其中有些及其专横，高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下个性鲜明，内涵丰富复杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以随意给人定罪，妄作胡为。他是封建权势的代表和封建道德的化身，是典型的封建权势的捍卫者。
小说自来就由矛盾构成，和高老太爷形成鲜明对比的是那些具备年代特点的年轻人。觉慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中如此写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他给大家带进去一点新鲜空气，在那个旧家庭里面大家是闷得透不过气来了。”觉慧正是如此一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊病。同时，他敢于反抗，并且最后冲出了那个封建礼教的大伙庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活……
巴金笔下的《家》是当时社会的一个缩影——一个动荡的社会。在封建社会日趋瓦解的年代，有的人选择了固守，然而大多数人，选择了顺着年代时尚的方向。封建社会是黑暗的，所以书中闪耀着的青春的色彩，自然成了一个闪光点。
尽管有这样之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。这个社会永远都是在进步的，并不会由于有哪些不进步的羁绊而停止，而且它也不可以够停止;没什么可以阻挡得了年代的时尚。在走过的途中，它会迸发出应有些水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具备排山之势，向着唯一的海流去。
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读完巴老的《家》，心中充斥了无尽的激动。怎么样形容呢?这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;譬如在寒风凛冽的冬天里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛马路的味道。就像是这般的强烈、深刻、挥之不去。这部分或许不是非常贴切的比喻，却如实地反映了我逼真的心坎感触。
良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么觉得的。比如：他们都在“外专”念书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血年轻人。但目前我能感想得到巴老比觉慧更为执着。因为在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在交往中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特征，但等候他们的将会是不同的运势。
本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的老婆，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布与本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的“恋爱”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了我们的青春、幻想;葬送了我们的前途;更在悲愤中消磨了毕生。瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵御主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的年轻人就如此惨去世于封建礼教的血手之下。作者朴素的文字引发了我更深档次的考虑。这所有悲惨的终局毕竟起因于什么地方?五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教?岂非仍是公民劣根性的问题?仅凭我现有些学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得到了些许的启示。主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝盼望，是全书的亮色之一。他的“不考虑虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深入的印象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。
鲁迅说不在沉默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每一个人都应掌握在平庸中勃发出一片异彩，更要掌握享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中探寻自己想要的谜底。相信你一定可以找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以“守得云开见月明”。信赖自己，那一天已经不再遥不可及了。
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“生活本身就是一个杯具”——这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我感觉这恰是觉新生命的写照。
整部小说以“五四”户外为背景，描述了一个封建大伙庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大伙世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随年代未来发展趋势，固保守制，压制所有反抗，竭力维护诸如“君要臣死，臣不能不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有如此一个封建的大伙庭，这对于期望新生活却身为长孙不能不挑起家庭重担的觉新来讲无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。
书中如此写道：“‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有非常大用处，就是如此的‘主义’把《新年轻人》的理论和他们这个大伙庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又适应着旧的环境生活下去，自我并不感觉矛盾”，因此，他坦然地以便读者新思想的《新年轻人》，一边继续地过旧式的生活。
觉新自我也曾说过：“我的生命就如此完结了。我不反抗，正因我不想反抗，我自我做一个牺牲者……我跟你们一样都做过美妙的梦。但都让人打破了，我的期望没一个达成过，我的愉悦早就让人剥夺了，我并不怪其他人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的……”
连他都觉得自我是一个牺牲者了，又何来反抗一说》因此，在祖爸爸妈妈亲的安排下，他放下了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;因此，他放下自我喜欢的化学，开始了上班生涯;因此，在他的妻难产而死时却不可以见她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没，却是失去了两个他爱的女生。
他心里不是不痛，只不过一直都没在人前流过泪。他是让人惋惜的，正因他的身份——长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。
对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。正因觉慧能知道哥哥作为一个被牺牲者的无奈情绪，觉慧能毫不犹豫地选取逃离这个家庭，但觉新可以么?
是那个年代阴霾下的年轻人，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有些是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦，因此，他能坚强地活下去，而不随便轻贱性命。
觉新觉新，你最后还是，觉醒了吧。
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近期正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感觉到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
目前正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大伙庭的描写折射出对旧社会旧规范的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同怎么看进行了层层愈加深入的剖析，真被人眼前一亮。在三兄弟中我最赏析的是老三觉慧他是一个对前途将来充满信心，坚定不移的相信旧社会必然会过去，旧规范必然会被舍弃的有志年轻人，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格特点刚好相背而行，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是完全不同的路，老大觉新的性格特点用目前的话来讲就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是由于他的这种性格致使他身边最亲的人死的死，走的走。
虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没让他改变我们的性格，只不过在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格特点，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来讲我还是非常赏析他的。因此在整个大伙庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，别的人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大伙庭的隔阂有多么深，所以觉慧除去恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧规范的大伙庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟如何和那个旧社会、旧规范作斗争并最后获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿一直，被人看了爱不释手、无法抗拒。
