春节为何要贴春联
新年的时候，家家户户都在贴春联，那样大伙是不是好奇春节为何要贴春联呢？一块儿看看我们的推荐吧！
春联，起来自于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书神荼、郁垒二神。正月1日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京时岁记》上说：春联者，即桃符也。
五代时期，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春，这便是国内的第一副春联。直到宋代，春联仍称桃符。王安石的诗中就有千门万户幢幢日，总把新桃换旧符之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫春贴纸。
明代的时期，桃符才改称春联。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。朱元璋不只亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知晓这是一家阉猪的'，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了双手劈开生死路，一刀割断是非根的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一倡导，此后春联便沿习成为风俗，一直流传到今天。
据了解贴春联的风俗，大约开始于于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。除此之外依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是大家所说的“桃符”。
在中国古时候的神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自己家里门口，以避邪防害。后来，大家干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，觉得如此做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，大家便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达大家祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的大家还保留着贴门神的习惯。据了解，大门上贴上两位门神，所有妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人觉得，面貌出奇的人总是具备神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，大家所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，面貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时筹备同敢于上门来的鬼魅战斗。因为国内民居的大门，一般都是两扇对开，所以门神一直成双成对。
唐朝将来，除去以往的神荼、郁垒二将以外，大家又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不能安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没鬼魅搔扰了。其后，唐太宗被人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一风俗开始在民间广为流传。
