苏东坡既是真诚的哲人，又是仁厚的长者，他一直富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸仅有他自我品尝。下面我们给大伙推荐苏东坡传林语堂作品读后感的内容，期望可以帮大伙，欢迎阅读!
苏东坡传林语堂作品读后感1
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来好似应付戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。譬如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学非常是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想来林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那样点英雄惜英雄的心理为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到之乎者也一类了。大家也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一齐走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只不过换个地方，他的职责实在一分未减。他见不能大宋农民在丰收的日子也需要举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以应付他自我的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需什么时候就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏生活的正常状态。你啊，满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是如此聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
苏东坡传林语堂作品读后感2
从小就读苏东坡的诗，但愿人长久，千里共婵娟的哀愁，大江东去浪涛尽的气势无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的认知甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才了解苏东坡原先是千古奇人。
苏东坡既是真诚的哲人，又是仁厚的长者，他一直富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸仅有他自我品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了东坡肉东坡壶以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自我的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺群鸟未可辨雌雄，后又写犹诵卖青春对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊病，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自我的政治哲学，也表现出他个人的风韵与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他离得远远的了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他了解了怎么样应付困难。苏东坡拥有至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，一直坚持乐观，像他的诗词一样千载有余情。
细读大江东去浪淘尽欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，原先这部分都是苏东坡乐观的态度和别样的生活哲理。
苏东坡传林语堂作品读后感3
中国自古以来评价一位文人，第一看的并不是是收获的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即便文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的知名度的骨干。
苏东坡所处的年代与此刻已有千年之隔，而他的美名依旧历代为大家所称颂，可谓家喻户晓。他之所以这样，我想也与他的人格魔力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我觉得也可以用浩然之气四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。
苏东坡即具备此种浩然之气，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：我肚子里藏些什么侍儿们分不要说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明漂亮的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连胜称是。不合时宜正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格特点集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
苏东坡传林语堂作品读后感4
苏东坡传书的作者林语堂，也是我一向十分喜欢的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，读到如此的书，自然如遇知己。可是也正是因为他对苏东坡的赏析，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的爸爸苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博起名字声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最后结果怎么样，我都觉得，至少他是年代的勇者。
可是，我非常佩服苏东坡。1、是由于他为人十分乐观。他常常被贬到这贬到那，但他从来没一次愁眉苦脸过，一直以乐观的心态去应付每个人。2、是由于他作诗根本不需要去苦心采集资料，只须遇见一点小事，他都能挥笔写出一首诗来。并且他的诗永远是那样清爽。
同时我也异常同情他。一个人被贬到一个又一个地方，这一刻不知道下一刻的运势。就连最后死也是死在被贬的路上。可真够可怜的。
苏东坡传林语堂作品读后感5
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾如此评价文坛的巨子：李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则一直富有青春活力。苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却仅有他一个人品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法到底是对是错，大家暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高网站权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种擅长剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，或许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。可是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最后也可以安享晚年。说到底，在于苏轼应付邪恶，应付错误，有敢于提出、敢于批评的态度。或许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只可是是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的生活，他的奋斗目的是定位在百姓身上的，他的眼睛，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只须他觉得变法脱离了实质，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这部分所谓的强国手段他概不搭理。
虽然苏轼的生活道路上有很多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，与他的生活见闻中可以发现，他的生活态度是乐观、是进取向上的。即便是双足深陷的时候，他依然能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的完美。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》如此恢弘的文章，也能写出天涯什么地方无芳草如此富有深远意义的诗句。
用林语堂作结时的话说：苏东坡已死，他的名字只不过一个记忆。可是他留给大家的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的欢乐，这才是万古不朽的。用我自我的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
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