4月23日世界念书日全名“世界图书与版权日”，又称“世界图书日”。刚开始的创意源于国际出版商协会。在世界念书日这天，大伙读了什么书呢?下面就是我们给大伙带来的2021世界念书日念书心得范本5篇，期望能帮到大伙!
2021世界念书日念书心得一
念书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状况：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不一样的地方是我左手持镜、右手持刀;最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“念书”生涯。村里的大孩子，从初中学校借回小人书。有的大孩子还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的2、天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比别的人多。
当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感愈加强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地考虑农民的运势。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、常识的无涯、考虑的无穷，而人在其中的运势也越切近，越飘渺。我无声无息走上抽象的道路。当年的“农村之思”远了，“人的运势”这个维度却刻骨铭心了。为什么念书?我说不了解，由于我意识到这个问题时，念书已经是存在本身。但我知晓：我念书之所及，无不是“人的运势”，人在盐米油酱醋中的运势，在世界中的运势，在人类中的运势。我关于人的运势的关注就如此地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一清二楚的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复考虑才能了解的书的人，才是真的念书的人。我觉得一个民族也是这样。一个没比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真的的艰深，不是由于它离得远远的大家的平时生活，而是由于它直问世界本身的复杂。我的阅读也是这样。我喜欢阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成平时生活的图景。有的仅需现成的联想，有的需要想象的架构。我一直觉得，没办法进入抽象定义的人是缺少想象的人;缺少想象的人假如自觉得理解抽象定义，这个定义在他那里也已经是一个死的东西了，既没联结能力，也没生成能力。
阅读是抽象的，关于运势的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我了解自己观念的运势。大家成长在改革年代，但在同意现成的非个人化的观念里长大。很多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不能不四面突围。人不可以揪住我们的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的渠道是自觉引入差异。遇见可以证明自己感受和看法的事物固然开心，遇见不一样的甚至否定的事物，我愈加开心。我称之为差异阅读法。我极少单纯地阅读一本书，或者一种看法。我总会同时将看法不一样的很多书放在一块读。我越信服某种看法或某本书，我越要探寻不一样的书来辩论。
2021世界念书日念书心得二
主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮穷困的姐姐抚养七个可怜的小孩，有年冬季因为找不到工作，为了不让小孩饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他身上，他找不到工作，连住宿的地方都没。后来他受到一位主教的感化决心弃“恶”从善。
他改名换姓埋头工作，终于成了大富翁，并且当上了市长。他乐于助人，兴办福利，救助孤寡，然而执法者却不放过他。他为了不连累无辜的人毅然上法庭承认我们的真实名字，并为救助孤女而第三逃离监狱的魔爪。然而当局不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他。他多次舍己救人，最后却在孤寂中走向死亡。
这无疑是当时黑暗世界的悲惨典型，在当时的社会中，大家麻木了，被资金和权利冲昏了头脑。这本书中，冉阿让的形象在我的面前高大起来，在当时的社会是多么巨大，但那时的统治者的行为和本质，致使了整个法国人民的品质低俗，思想的封建。冉阿让在一位主教的感化下弃恶从善，说明他的本质还是善良的，他也是为了救几个小孩而入狱的，但那无理荒谬的法律使他永远带上了苦役犯的罪名，狱中的铁门锁上了他的自由，同时也锁上了他的良知。那位主教的心胸是何等的宽广，试问当今社会能有几人像他那样用慈悲去对待一个苦役犯?他用慈悲融化了锁住冉阿让心中的那把锁。
冉阿让的善良在黑暗的社会面前是苍白无力的，他自己的改变最后并没能改变他的运势。他的精神是我所不可以比的，他在我面前就是个巨人，他在误解中死去，却没一句怨言。或许目前再也找不出如此的人了吧!我同情他，但我更敬佩他，我也怜悯当今社会的大家，为了利益可以不惜友情甚至是亲情来换取。在公交车上，一位步履蹒跚的老人扶着扶手却无一人让坐。为何呢?胆怯?不好意思?还是根本不当一回事?心里想着：其他人都不让，我为何要让啊，很不容易坐一会，还要让她坐?那请大伙想想，当你白发苍苍的时候，也无一人让坐，你是什么感受?老大家已经为社会奉献了他们的青春，换了的却是这个吗?
冉阿让的遭遇只不过那是社会中海量穷困人民的一个，年代在变，大家也在变。但我不想看到“悲惨世界”在当今社会再度发生!
一本书，一个大智慧。
2021世界念书日念书心得三
我念书的喜好，应该是从我读小学的时侯开始。
那是一个常识匮乏的年代，找本书非常难。姐夫的爸爸是一位中学教师，早年大学毕业，他家里有不少诸如《史记》《论语》《资治通鉴》之类我看不明白的书。可以读懂的就是《欧阳海之歌》《雷锋的故事》《红岩》《太阳照在桑干河上》《野火春风斗古城》等等，都是一些印着年代痕迹的小说。那时侯，小学生基本没作业。我把能了解的每本书，翻来复去地不知看过多少遍。
书读多了，慢慢地就有了收获。我上初中之后，作文水平明显进步。每篇作文后面，都有一位名叫胡孔文的老先生的批语，用红笔圈圈点点，溢美之词，多是鼓励。越是鼓励，越是得意，越有信心，越是喜欢。继而上了高中之后，作文常常被一位名叫吴福德的语文老师，在班上朗读。及至毕业将来多年，吴老师还在埋怨：“如何不考文科?”
70年代末，我漂泊到了外地。接触的1、本文学作品是《2、次握手》。此书的作者张扬，是一位十八岁的高中学生，《2、次握手》起初叫《浪花》，后题名《归来》。在不许描写爱情的年代，作者以真诚、直率、大胆的笔触，细腻描写了丁洁琼、苏冠兰、叶玉菡三人之间的爱情纠葛及其独特运势的跌宕起伏，歌颂了他们美好的心灵和高尚的情操。小说像一阵春风，吹遍大江南北，唤醒了无数人对新生活的向往和对爱情的渴望。
我记得，当时我是在长江大堤的路灯下，连续几个晚上读完这本小说的。读完之后，沉思良久，发誓当一位作家。首次真的感觉到文学的力量和文字的魔力。
于是，我开始想法买书。虽然生活困难，但我依旧对书情有独钟。硬是从家寄来极少的零用钱里，积攒一点零头，宁可饿着肚子，也要去买本《老人与海》。参加工作后，到上海、广州、南京、长沙、大连、天津、北京、武汉等城市出差，新华书店一直我第一要去的地方。
后来，慢慢发现烧钱买新书不值得：一是钱不够用，二是没必要。于是，就挖空心思淘书。在上海南京路、武汉沿江大道、广州火车站、南京新街口、北京地铁出站口与宜昌的大街小巷，我都像一个淘宝者，孜孜不倦地淘我喜欢的书：托尔斯泰《苦难的历程》、叶辛《蹉跎岁月》、《契柯夫小说选》、《拜伦舒情诗七十首》、雨果《九三年》、米切尔《飘》、贾平凹《静水深流》、林白文集《寂静与芬芳》，还有《格兰特船长的儿女》和小仲马的《茶花女》……都是我从地摊上淘的。
没事的时侯，就一个人关起房门，捧着书，静静地读着那些带有音符的文字。情到深处，或扼腕长叹，或捶胸顿足，或抑天望月，或泪洒衣襟……与书中的主人同悲同乐，痴迷到忘我境界。念书，日渐地成了我生命必不可少的部分。
书读多了，视野开阔了，就有写作的冲动，总想把身边的人或事记录下来。当一篇篇文章变成铅字的时侯，喜悦也随之而来，心胸也顿时为之开阔。哪个说：念书没快乐呢?
找到了念书的乐趣，于是，我不再郁闷和纠结。每读一本书，就像乘一叶扁舟，在历史的长河中溯江而上，与一位久未谋面的朋友，握手重逢。
真想，每天都能捧一本书，在清风习习的秋夜，沐浴屋外温顺的月光，放飞心情的故事……。
书，就如此不离不弃，充实了我的生活内涵，丰富了我的生活，成了我朝夕相伴的朋友。喜欢念书，爱我所爱。我非常难想像：倘若生活不念书，会是什么样子?
2021世界念书日念书心得四
每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，缘由无他，只不过感觉林黛玉的生世可怜本就可怜，可为何结局也那样的凄惨，为什么要让她知晓宝玉成亲，最后气结而亡。这个结局知晓就够了，没必要去一遍遍的温习那种心痛。
我知晓大多数人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，我一直排斥的。感觉那些人搞出一个个大团圆，或起死回生或仙境重逢之类的结局，实在是没意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
读至尾章，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由暗然。对于黛玉的遭遇，我依旧惋惜哀叹不已，但薛宝钗如此的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷漠的园子里么?
以前，我一直是不喜欢薛宝钗的，感觉她是一个既冷漠又自私的人。可是目前，我居然不由不一样情她了。其实细想起来，她的悲剧或许比林的更让人叹惋。
薛家也是大伙族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。同意的是极为全方位而正统的教育。贾母一直夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方法，也是古时候女子应有些美德。甚至悲喜都不应形于颜色，不然就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这部分束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只不过冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。目前想来，其实也并非完全不能理解的恶毒举动。她从小成长在皇企业庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法非常自私，但在她，或许觉得人理所应当就该如此应付。其实她才是最可悲的人，一生都被其他人的怎么看和所受的教育支配着。一直都不知晓自己想要的是什么，没高兴也没不高兴，只不过根据理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没哪个真的的关心过她。而她，也就觉得世界本就这样。觉得夫妻间有些不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重;觉得母女间有些不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。如此冷漠的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
在封建社会的礼教中，做出如此的选择，也是身不由己的。她只不过一个典型的墨守成规的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着觉得女子念书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女生家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟知剧作戏曲，却觉得这部分淫词巧句是不可以为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像其他人一样期望有美好的生活，但当妈妈为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，由于妈妈告诉说她已经应承了，也就只有流泪同意。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即便在这个时候，她依旧是不可以由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗这样人物，又如此年青，此时想起我们的一生将怎么样结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依旧只能克制着，这是她的“尊重”!
与黛玉相比，宝钗的一生或许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的爱情，且她没看到家族没落的悲惨下场，而是一死解脱了时间所有些痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格特点，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!
本应是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场悲剧中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，对于她的一生，曹雪芹先生应该也是叹惋的吧!
2021世界念书日念书心得五
本书讲述的是高尔基3岁时，爸爸病故，妈妈带他回了娘家。可惜姥爷是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但，资本主义俄国的进步打断了姥爷的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的妈妈改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被姥爷残忍地赶出家门，从此还是一个小孩的他，只得在社会上自谋生路……
感想与感受：童年，是每一个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来讲，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
据我知道，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的1、部。它向大家艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活情况。
读完了这本书，我的感受颇深。第一，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我感觉自己是幸运的，幸福的!在家，爸爸妈妈溺爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教会和同学们的伴随，真的可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与大家恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是如此的环境造就了高尔基，收获了高尔基。在这样邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没动摇，没被污染，反而变得越加开阔、光明。或许，这就是他成功的诀窍吧!这本书告诉大家要坚强勇敢、正直自信。
步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知晓啥是童年，啥是幸福童年，什么叫做珍惜童年。或许你正在为母亲没带你去买你想要的东西而抱怨着，可假如你想象一下高尔基的童年，那样你将会感受到我们的幸福，去主动帮母亲工作!这本书告诉大家，要珍惜目前!
高尔基虽然小时候生活在这样恶劣的环境下，但居然还能成为一位这样杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都未完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不一样历史阶段的变化。高尔基于一九三六年6月18日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，大家目前的社会是多么美好!我觉得，假如大家在如此的好环境中费时实在是天大的错误。记得鲁迅先生过去说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的诀窍”。大家目前有这样好的环境，是多么难得呀!所以大家不是更应该去努力吗?这本书告诉大家，要把握将来!
每一个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放任自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的非常难熬过，大伙记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，失火是它在狂欢，在一无所有些面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!
段落选抄：此时此刻，我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，非常难用语言表达了解。它们往往是忽然爆发，立刻就像陨星似的飞速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这个时候你的生灵在沸腾，在融化，日渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就如此产生了。
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