《等待戈多》表现的是一个“什么也没发生，哪个也没来，哪个也没去’’的悲剧。作品着重表现人的心态、心理活动过程与人的心理活动障碍。这里给大伙推荐一些关于有关《等待戈多》著名戏剧的个人观后感，期望能帮到各位。
有关《等待戈多》著名戏剧的个人观后感1
“期望迟迟不来，苦死了等的人。”怀着一颗好奇的心，我读完了爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺尔文学奖的《等待戈多》。闭上眼，脑中一片混乱。目光茫然，第三翻开这本书，一遍遍读着这句话，直到嘴唇干裂，脚已经站麻了，感到累了。坐在腾椅上，手中传来杯子的余温。午后的阳光懒懒散散，静静地等待着，眯起眼，思绪在不安的空气中越行越远。黄昏，寂寞的天空有飞鸟掠过，了无痕迹。不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着。已经有一段时间了，就如此看着远方彼此不语。
偶尔传来毫无意义的对白，却仍是等待着。没思绪的等待着，直到天黑离去。口中却还念念不忘，明天，他会来的。我冷笑了，‘戈多’真的会来么?两个老流浪汉只须一直等就好了么?真是可笑，真是荒诞的无可救药!现实世界的混乱、丑恶和可怕，使人的期望难以达成。他们的处境是悲哀的，只能等待，一天又一天，在等待中迎来，又在等待中逝去。而我的‘戈多’，他真的存在么?‘戈多’不过是等待对象的一种象征，可能根本就没有，即便是上帝，那也过于遥远。可为什么大家还是等待着，等待被拯救，等待着期望。突然想去小时候，常常和姐姐跑到郊外的田野等父亲。也是黄昏，天空的颜色却是异样的美好。那里种着好多好多的向日葵，夕阳下，一片一片明晃晃的，温暖得被人想要落泪。大家一直等一直等。天日渐黑了，四周安静得可怕。于是，大家就在那一片花海中轻轻歌唱。
企图打破这黑夜到来前的恐惧。其实我一直都非常怀念那时的大家，两个女生，在空旷的田野上执著的等待，她们的头顶是金灿灿的葵花。一直到最后，大家也没等到父亲。我不知晓当初自己为什么会在等待中唱起歌儿，由于我一直都害怕长期的等待。只不过姐姐说，向日葵一直朝着太阳在转，大概我是在那时鼓起了勇气。于是，习惯了等待。这真的非常像在树下长期等待着的老大家，他们的脸上是经历时间所留下的沧桑。而大家，只不过单纯的等待着，等待着所爱者的归来。不久以前，我也曾陷入深深的等待。日思夜想，而当自己终于踏上了回家的那辆公车，等待的心顿时安静了下来。车窗外的景色不断更改着，熟知的画面映入眼帘。刹那的感动，有泪溢出。首次，在等待中看到了期望。只不过，有的时候，有的人在等待的最后只剩下麻木和绝望。爱斯特拉冈和弗拉季米尔着两个老流浪汉，他们把生命寄托在等待中，他们活着的唯一意义就是等待‘戈多’。
然而，‘戈多’迟迟不来，反倒等来了奴隶主波卓和他的奴隶‘幸运儿’莫非现实的世界真的这样残酷，。感觉黑夜还不够黑暗，于是又狠狠泼上一桶冰水，浇灭那散发着温暖与光明的火焰。其实，我是非常不知道的。为何宁可毫无结果的去等一个毫不知情的人，而不主动去探寻所谓的‘戈多’?有人说，人对自己存活的世界和对我们的运势是不可知的，‘等待’就是人类的存活状况。但，一味盲目的被动等待，人会不会一直幸福?答案是相反的。至少，我以为运势是学会在自己手中的，而不是一味的去等呀，等呀，等。虽然，报信的小孩子会给等的人带来幸福，但消极的等待比不上积极的探寻。在探寻中等待，开心的等待，等待的过程会变得幸福。起身，打开窗户，外面的世界鸟语花香。音乐响起的时候，空气竟也变得暖洋洋。只须记得，过去，大家头顶着葵花唱歌。
有关《等待戈多》著名戏剧的个人观后感2
有句话是如此说的：“等待，是花儿的绽放;等待，是梦想的启航。但有时候，等待却是一种迷茫。”
不知道大伙是不是记得著名作家、诺贝尔文学奖获得者贝克特，他曾写过一部趣味且无厘头的荒诞剧《等待戈多》。
剧中描述了两个人在等待戈多的过程中做出各种趣味的动作来打发无聊时光，时间一每天过去，直到剧的结尾，他们要等待的戈多也没来。那样戈多是哪个?为何要等待他?这部荒诞离奇的戏剧起初并不让人所理解。但之后，大家慢慢领会到这部看上去离奇、不知所云的戏剧主旨之一便是对日常见怪不怪的无谓等待而进行的辛辣讽刺。
初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔文学奖的评审们是否一个个脑袋发热，不开窍所至的呢!日渐地，发现仿佛并非这么一回事。没明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高明之处!可是一向都有人在探索着戈多到底是哪个…为此，贝克特给了一个讲解：“大家假如了解戈多是哪个，那早就在剧本中写出来了。”
而今，愈加多的人读懂了《等待戈多》，愈加多的人喜欢上了《等待戈多》。
的确，在现实日常，有大多数人正是由于耽于无聊的等待而错了很多宝贵的机会。要了解，运势给予每一个人的机会都是均等的，但幸运女神往往只眷顾那些有充分筹备的人，只不过坐着静静等待而不去进取争取的人能随便成功吗?简直就是天方夜潭!
“毛遂自荐”的故事是老调重弹。它之所以能得以流传千古，必有其予以世人某种程度的影响。大家都知道，毛遂不止是一个有胆识、有才华的人，他还是一个擅长抓住机会、勇于进取的人。试想，假如毛遂只不过一昧消极地等待，而不去进取地推荐自我，即使他满腹才华，也不会得到平原君的重用，哪能为国家出力?哪还会有“毛遂自荐”的美名流芳百世?
再者，假如赵匡胤在黄袍加身后稍做等待，必将以篡君谋权之罪而被诛杀;假如李世民在玄武门前稍做等待，恐怕“贞观之治”也就成了水月镜花……做事并不是无需耐心的等待，但无谓的盲目的等待却是一种消极颓废的态度，不免会被人错失良机，致使失败。
说到那里，假如你正为自我不见起色的学习成绩而懊恼，请勿等待，立刻拿起书本，奋发苦读，由于青春经不起等待;假如你为自我马上毕业却无从就业而茫然，请勿等待，立刻带上简历，整装出发，由于年青经得起失败!
“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”朋友们，你我若是那静卧马厩的千里马，与其等待伯乐的赏识，不如勇敢地驰骋赛马场，被人们惊叹你的英姿，让自我勇敢地对伯乐说：“伯乐，大家不需要等待!”
有关《等待戈多》著名戏剧的个人观后感3
“期望迟迟不来，苦死了等的人。”
怀着一颗好奇的心，我读完了爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺尔文学奖的《等待戈多》。闭上眼，脑中一片混乱。目光茫然，第三翻开这本书，一遍遍读着这句话，直到嘴唇干裂，脚已经站麻了，感到累了。坐在腾椅上，手中传来杯子的余温。午后的阳光懒懒散散，静静地等待着，眯起眼，思绪在不安的空气中越行越远。
黄昏，寂寞的天空有飞鸟掠过，了无痕迹。不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着。已经有一段时间了，就如此看着远方彼此不语。偶尔传来毫无意义的对白，却仍是等待着。没思绪的等待着，直到天黑离去。口中却还念念不忘，明天，他会来的。
我冷笑了，‘戈多’真的会来么?两个老流浪汉只须一向等就可以了么?真是可笑，真是荒诞的无可救药!现实世界的混乱、丑恶和可怕，使人的期望难以达成。他们的处境是悲哀的，只能等待，一天又一天，在等待中迎来，又在等待中逝去。而我的‘戈多’，他真的存在么?‘戈多’可是是等待对象的一种象征，可能根本就没有，即便是上帝，那也过于遥远。可为什么大家还是等待着，等待被拯救，等待着期望。
突然想去小时候，常常和姐姐跑到郊外的田野等父亲。也是黄昏，天空的颜色却是异样的完美。那里种着好多好多的向日葵，夕阳下，一片一片明晃晃的，温暖得被人想要落泪。大家一向等一向等。天日渐黑了，四周安静得可怕。于是，大家就在那一片花海中轻轻歌唱。企图打破这黑夜到来前的恐惧。其实我一向都非常怀念那时的大家，两个女生，在空旷的田野上执著的等待，她们的头顶是金灿灿的葵花。一向到最后，大家也没等到父亲。我不知道当初自我为什么会在等待中唱起歌儿，由于我一向都害怕长期的等待。只不过姐姐说，向日葵一直朝着太阳在转，大概我是在那时鼓起了勇气。于是，习惯了等待。
这真的非常像在树下长期等待着的老大家，他们的脸上是经历时间所留下的沧桑。而大家，只不过单纯的等待着，等待着所爱者的归来。
不久以前，我也曾陷入深深的等待。日思夜想，而当自我最后踏上了回家的那辆公车，等待的心顿时安静了下来。车窗外的景色不断更改着，熟知的画面映入眼帘。刹那的感动，有泪溢出。首次，在等待中看到了期望。只不过，有的时候，有的人在等待的最后只剩下麻木和绝望。爱斯特拉冈和弗拉季米尔着两个老流浪汉，他们把生命寄托在等待中，他们活着的唯一意义就是等待‘戈多’。然而，‘戈多’迟迟不来，反倒等来了奴隶主波卓和他的奴隶‘幸运儿’。莫非现实的世界真的这样残酷，感觉黑夜还不够黑暗，于是又狠狠泼上一桶冰水，浇灭那散发着温暖与光明的火焰。
其实，我是非常不知道的。为何宁可毫无结果的去等一个毫不知情的人，而不主动去探寻所谓的‘戈多’?有人说，人对自我存活的世界和对自我的运势是不可知的，‘等待’就是人类的存活状况。可是，一味盲目的被动等待，人会不会一向幸福?答案是相反的。至少，我以为运势是学会在自我手中的，而不是一味的去等呀，等呀，等。虽然，报信的小孩子会给等的人带来幸福，但消极的等待比不上进取的探寻。在探寻中等待，欢乐的等待，等待的过程会变得幸福。
起身，打开窗户，外面的世界鸟语花香。音乐响起的时候，空气竟也变得暖洋洋。只须记得，以往，大家头顶着葵花唱歌。
有关《等待戈多》著名戏剧的个人观后感4
剧中的情景在脑海中不断重复，两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待，虽然等待是让人烦躁和烦恼的，但他们依旧执着的等待着，守着那份期望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小孩子带来的消息，也坚定了他们等待的信心，由于他们坚信明天还有期望会等来戈多。我不知道两个流浪汉为何要一直等待戈多，而且只须一直等待就真的会等到吗?我有不少的不解和疑问，感觉那只是他们自我安慰的方法，现实往往是让人难以同意的，戈多只是一个象征，或许根本就没有，然而他们还是在等待着，等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的期望。
有人说，等待也是一种幸福，我觉得这句话是有肯定道理的，由于能去等待，至少说明还存在着期望，假如连等待的机会都没了，那是连仅仅一点点的期望都没了。所以，等待也会给大家带来美好的期望，无论结果如何，至少大家过去幸福过，幸福真的非常美好。
还记得小时候，我在学校等待爸爸妈妈来接我的情景，看着同学们一张张纯真无邪的脸颊，一双双期盼的双眼，或许那时的我不会这就是等待，只不过在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甜蜜。日渐的我长大了，了解了原来爸爸妈妈也一样是在等待，他们等待我回家的心情也是幸福的，这是一种非常自然的.生活现象，自然中渗透着等待的幸福。这不禁让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，虽然他们不知晓结果会如何，但他们依旧坚定的去等待着不愿放弃。我不知晓他们等待的意义是什么，或许他们也不知道自己等待的意义，他们把生命寄托在等待中，他们活着的唯一意义就是等待戈多，或许只有等待才是他们的期望所在吧!
生活也好似一场等待，每一个人的生活都是丰富多彩的，大家不可以预见明天会如何，但大家依旧都抱有幸福的期望。等待就像幸福的花开，大家一每天期盼它成长，等到花开烂漫时，那肯定是最漂亮缤纷的时刻。大家每一个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没答案。或许每一个人都经历过等待，有些等待是甜蜜的;有些等待是痛苦的;有些等待是漫长的;有些等待是短暂的;有些等待是幸福的，而有些等待只不过一种等待。
《等待戈多》读完了，然而我还是没弄了解戈多到底时哪个，这个人真的存在吗?虽然他没出现，但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的进步，或许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待，只不过愈加升华了文章的悲剧意义，现实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的期望难以达成，他们的处境是悲哀的，只能等待，由于生活本身就是荒诞的。
假如从另一个角度去考虑，我感觉他们与其如此毫无结果的去等待戈多，为何不去主动探寻戈多呢?或许大家对我们的运势和自己所存活的世界是不可知的，觉得只有选择等待才是势必的，但，假如一直如此盲目的被动等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去吗?至少我感觉不会，我觉得运势是学会在自己手中的，而不是去等待运势的宣判，可能没大家想象中的那样幸福，但至少大家是开心的，在快乐中去等待，无论结果如何，但至少过程是值得被人回味的。
等待戈多是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得大家学习，但他们的考虑方法和做事方法是不可行的。生活虽比较喜欢捉弄人，但你不被它的磕碰打击，又怎么样增强生命的坚韧和生活的意义呢?所以，大家要勇往直前的向目的奋斗，不可以坐以待毙，麻木不仁。
有关《等待戈多》著名戏剧的个人观后感5
没啥事发生，无人来，无人去，真可怕。
怀着一颗好奇的心，我读完了这本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔文学奖的《等待戈多》，闭上眼，脑中一片混乱。整个剧情用上面那句话来概括再恰当不过，就是如此一部看上去重复和无聊之极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。
贝克特通过他的.方法向大家呈现大家自己亲身经历着的生活状况本身，只不过将它荒诞化了，他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，让大家看了解它到底是个什么样子。
弗拉基米尔和埃斯特拉冈，在一棵不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着，偶尔传来毫无意义的对白，却仍是等待着，没思绪的等待，知晓天黑离去，口中还念念不忘，明天，戈多会来的。
戈多是哪个呢?有人说戈多指的是上帝，有人说戈多代表着期望，也有人说戈多是你梦想却得不到的东西。不论戈多是什么，戈多真的会来么?两个老流浪汉只须一直等就好了么?
戏剧结尾的时候
埃斯特拉冈说：“嗯，咱们走不走?”
弗拉基米尔说：“好，咱们走吧。”
他们坐着不动。
我了解的记得，戏剧中，他们有好几次说他们要走了，但他们仍然坐着不动。等待戈多，永远只有等待，等来的是一个奴隶主和他的奴隶，等来的是戈多说明天再来的通知。其实他们都了解或许明天戈多也不会来，或许他们根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他们所剩无多的生命。就仿佛大家重复着日复1日的工作，单调着日复1日的生活，好似《等待戈多》中的两个流浪汉一样披着等待的外衣逃避着什么。
戈多或许就是大家的理想，大家期盼着我们的理想，却在日常被打磨掉了棱角，只不过等待着理想可以来到大家面前。我想这不是我想要的生活，我的生活肯定是充满激情，我会付出我的努力和汗水，全身心的投入到日常去，去拥抱幸福的明天。
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