纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展示的，以展示真实为本质，并用真实引发大家考虑的电影或电视艺术形式。今天我们在这给大伙整理了一些观看历史纪录片的观后感范本700字，大家一块儿看看吧!
观看历史纪录片的观后感范本700字1
今天收看了纪录片《世界史的文静复兴篇》，十四世纪开始，意大利佛罗伦萨，工业开始复苏，瘟疫犯懒，黑死病肆虐传播，随着而来是战争，疾病，混乱，欧洲开始变得动荡，在乎大利佛罗伦萨和威尼斯这片阳光土地有另一番景象，历史已经在这里开始了新的篇章。
欧洲很多城市延续着经济收获和浪漫情调，文静复兴展示了一些列成就，涉猎了非常多不一样范围，画家，雕塑家开始对人进行创作，人文主义科学随之而来，目的是发展新生活，常识就是力量而不是神来改变。大家是自由的，当代的艺术家绘画的大多数都是反应这部分内容。
米开朗基罗的《胜利》，《晨》，《暮》等都是反应这部分宗旨。
意大利的圣母百花教堂，八角形圆屋顶和宇宙相结合，阳光可以射进去，被人们摆脱束缚。远观可以看出他的整体造型是多面型。从教堂上可以看到各种新政府下的社会形态，大家劳作的景象。一个教堂的墙面的浮雕可以看出非常多内容。
诗人但丁《神曲》《新生》都是文静复兴时的作品，薄伽丘《10日谈》，彼特拉克都是文静复兴时期的著名人物。
哥伦布《地理大发现》，伽利略的《新宇宙观》，开始对宇宙的研究。
文静复兴时期的色彩渐渐变得明朗，鲜艳，正是大家思想改变的体现。大家变得热情，主动。达芬奇的《微笑的蒙娜丽莎》，是一个商人的老婆，暗示着妇女社会地位的变化。米开朗基罗的大卫雕像是当时的一个时期的象征。
与此同时伦敦也在发生变化，莎士比亚的剧作和弥尔顿，是文静复兴的两颗璀璨明星。为大家提供了非常不错的资源，十五十六世纪开始整理政治基础起到了非常不错有哪些用途。新君主制开始了。大家的思维方法也发生变化了。常识分子开始运用科学方法进行考虑。威尼斯玻璃器皿就是文静复兴时期的产物，一直延续到今天仍在生产用。修道院开始衰落，天堂已经不再是大家根深蒂固的印象了。证明大家开始摆脱神学。大家都在研究历史，探索真理，他们开始追求公正，秩序，公正和美感，文静复兴运动改变了他们将来的生活。
欧洲人开始研究地心说和地圆说，探险家出现了，他们探索东方国家和东方财富。马可波罗在十三世纪末来到神秘的中国，为西方提供了非常不错的证明。哥伦布穿过大西洋接近北美洲国内，登录古巴，他以为到了中国，后来愈来愈多探险家出现了。麦哲伦环球之旅证明了地球是圆的，新航线也随之开辟出来，欧洲和东方的经济，贸易，转变起到了用途。
观看历史纪录片的观后感范本700字2
一部《苦难辉煌》被人重温亿万中国人历经艰难险阻而重获新生的苦难历史;展示了人民军队慨然赴国难，最后夺取胜利的历史轨迹。是的，在中国近代史上，大家一直被凌辱，被欺负。在帝国主义的铁蹄下饱受凌辱，在封建主义的夹缝中艰难求生。中华民族的近代，经历了太多苦难，太多挫折，太多失败的屈辱。大家需要胜利，大家需要胜利来唤醒中华民族的自立自强和全中国人民的自尊;大家需要胜利，大家需要胜利来打破封建主义的枷锁，打破帝国主义的牢笼;大家需要胜利，大家需要胜利来挽救民族的危亡，从而达成中华民族的伟大复兴。
正是这时，中国共产党应运而生。她给中国人民点燃了燃烧的火炬，她给中国人民带来了将来的期望，她给中国人民筑起坚韧和信仰，她给中国人民带来挺直身躯的脊梁!民族的觉醒，可能这时才算真的开始。中国共产党人出发了，一群特别坚决、特别勇敢、告别能奋斗、特别可以吃苦、特别富有牺牲精神的中国人出发了。他们以我们的一腔热血，引导着中华民族的将来的方向，改变着中华民族的历史的运势。中国共产党领导工农红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山过草地，哪一件不是艰险异常?哪一件不是关系着生死存亡?而在这种后有追兵、前有堵截的状况下还要面对共产党组织内部的争论与妥协，弥合与分裂。但中国共产党人的历史一直都不相信困难。就是在这样的情况下，中国共产党人仍然勇敢坚韧，从层层的苦难中走了出来，创造了战争史上的种种奇迹。那二万五千里的长征，正是一份精神洗礼。
无人会去不承认共产党人过去经受的苦难。其实，也正是因为这部分苦难，让共产党人了解了：实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基;人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉;理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。
生活和工作中难免会遇到各种各样的困难和挫折，这时，要的就是那份坚持和勇敢。记得过去看到一句话：一个男性，再苦再难仅需努力，咬紧牙关。没走不出的路，也没迈不出的坎!活着，就要脚踏地，头顶天!目前回味起来，心中依然澎湃。新年代的大家，做人就要做有心之人，要能依据我们的实质和具体状况做源于己的风格，人活着做啥事都要经过我们的考虑，要有自己独立的想法，不可爱云亦云。更要能在平凡的工作岗位上，踏踏实实，吃苦耐劳地做好本职工作，以严谨的工作态度来对待每一件事情。不光这样，大家还要掌握发展进取，勇于革新，有建设性和创造性工作。
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电影《长征》反映了红军在第五次反围剿失败后策略大转移的历史，再现了当年长征中湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山、穿越草原等的壮观场面，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限、敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。
观看这部影片的时候，我不禁考虑红军凭着了什么力量，才能克服种种不利原因、甩掉围追堵截的国民党军队，获得了长征的胜利，保留了中国革命珍贵的火种?
影片并没交待长征的起因和背景，故事是从红军抢渡湘江开始的，因为博古、李德对撤退所遇到的困难估计不足，部队携带很多的缁重滞留在湘江桥，几天几夜也没可以完全通过湘江。这个时候，敌人的飞机狂轰烂炸，前面有蒋介石布置拦截的防线，后面有几十万敌人的追兵。面对红军长征的第一道难关，幸亏红军的后卫部队拼死抵挡国民党追兵的猛烈进攻，为中央红军过河抢得了宝贵的时间，不然后果则不堪设想。
我觉得，红军防止覆灭的缘由，在于将士们英勇顽强、不怕牺牲的精神，尤其是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了喘息的机会。假如没五万牺牲将士甘愿流尽最后一滴血，没他们的壮烈情怀，也就不可能获得长征的伟大胜利，更别说军队的进步壮大，以致最后消灭蒋介石反动政府、打造新中国了。
从另一方面来讲，策略指挥出了问题，假如部队乱成一团，没凝聚力，没众志成城的决心，同样也不会获得长征的胜利。广大的红军指战员拥有了这部分优良的素质，终于使决策失误的红军死而复生，创造了战争史上的奇迹。
大家要汲取经验教训，发扬红军的精神，克服困难，不怕牺牲，众志成城，面对所有艰难险阻，必将无往而不胜。
观看历史纪录片的观后感范本700字4
《孔子》这部影片讲述了孔子从年青到衰老的故事，说明了他的大志与大智，与他那三千弟子的大作为。
孔子的祖先是宋国人，而孔子后来从宋国移居到鲁国。那是正是宋朝，大家信奉周公的仁与礼，孔子也将仁礼视为约束我们的两个条件。那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国，可是他却被其他同僚视为“眼中钉，肉中刺”，使他不能不被迫离开鲁国。这孔子被逐，他的弟子也不愿老师一个人走，便跟随孔子。被逐将来，孔子和众弟子周游列国，传经授礼。可是，这种日子并不好过，一路上，他们遇到了非常多危险。卫国请孔子的弟子：子路去卫国当大将军，抵挡外来侵略者。子路为了保护小小的卫军，被敌人杀害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子听说后，虽然十分悲痛，可是却说他是君子。终于，鲁国大司徒醒悟，请孔子回国。途中，马车正在过冰河时，冰面忽然裂开，使孔子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中，颜回有自救的本领，完全可以立刻上岸，可是他却一个猛子扎下去，尽力把书籍打捞上岸，就如此，颜回在冰冷的河水中反复上下，体力终于支撑不住，被冻死了。孔子忙叫人把他打捞上岸，孔子紧紧地抱了他八个小时，要知晓，颜回是他最心爱的弟子啊!可是，人死不可以复生，弟子把他拉开。经过了十几年的在外漂泊的生活，孔子在将近七十岁的时候回到了他的爸爸妈妈之邦——鲁国。他时刻不忘颜回提醒他的那句话：您知晓您为何被逐吗?是由于您把我们的思想硬加在其他人身上。孔子一边爱抚着《春秋》，一遍自言自语：大家敬仰我，是由于它，大家误解我，也是由于它。说罢，他把这部书交给侍仆，命烧掉。
孔子文采奕奕，说话出口成章，面对敌人的威胁仍从容不迫。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不欲，勿施于人”，“道不一样，不相为谋”等。孔子是中国古时候伟大的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。
这部影片人物刻画的生动形象，也能然人领会到深受教育，大家能在悲观或乐观的场景中得到常识。所以，大家这一代新世纪的幼苗，必须要吃水不忘挖井人，铭记这位开创教育先河的人物——孔子。
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为了迎接党的17的胜利召开，CCTV近期在播出纪录片《复兴的道路》，片中详细解析了1840年将来到今天中国人民的战斗与建设历史。
在第3、4集详细说到了66年到76年的文+革十年这段历史，我兴奋的看到，在这一次对这一段历史的表述中，采取了直面的态度，在片中讲解词里谈到：文+革是错误的，是浩劫!这样来看，这与大家小时的历史书中容易的一段话含糊表述形成鲜明对比，这说明了什么。说明了我党在进步，与用更为宽大与胸怀在理解过去的事情、与迎接将来的事情。
我出生在改革开放将来的年代，大家目前年龄在30以下的这一辈对于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。2000年有幸来北京进步，我就刻意的研究起这一段历史，我看了国家图书馆公开的一些这方面的资料。02年住院时候结识了一个70岁的老病友，从他那也知晓了一些他们理解的这10年。
我崇拜毛主席的，我家目前还供着中国计算机报L主编从韶山“请”来的主席铜像。对于这10年浩劫，我是如此理解的：第一主席是个人，不是个神，第二主席是个诗人，第三主席才是个主席。在革命战争年代，主席是伟大的，他一手缔造的新中国。但是在49年将来，和平日代来了，主席的治国持续的被证明偏离轨道。我理解的就像拔河，这边过了红线拉过去了，其他同志给拉回来。
但是主席毕竟是个诗人，与权利的拥有者，诗人最好的表达方法是诗，因此，66—76的这10年就被灌上了“文化”的头衔，我理解的是，这10年主席以文化的名义与自己斗争了10年，但是在后期他自己也证明与自己斗争的失败。这个斗争中，主席是一定自己也是不是定自己。
在《复兴的道路》中，我还激动的看到，中国走过了一段漫长而且艰难的道路，人类历史上在上世纪之初还没什么国家过去遭受过像中国如此的屈辱，再看看目前社会的兴盛，中国人应该掌握自豪和自信，但是否自大。片中讲解词说到，为了一个民族的梦想，大家从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，大家在岁月深处写下光荣，全球视野下展示中国道路之抉择。
可以看出一个大国从伤痕一路走来的困难，这就像大家一个家庭一样。我小时候爸爸过世，家老屋连楼板都没，还拉了一笔看上去不小的债务。后来大姐工作将来努力赚钱还债，再后来家老屋铺上楼板，家用上煤气灶，买来西湖牌黑白电视。到将来2姐在北京读完大学，做了白领，与到我大学毕业将来，家造了新房屋，在北京买房,达成了我的梦想。
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