道德是做人的基本素质，大家要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人。大伙有没写过道德有关的话题议论文呢?这里为大伙推荐一些关于以道德为话题议论文，期望能帮大伙!
以道德为话题议论文1
大家中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不能学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有的人就问了啥是道德,不一样的人有不一样的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说;道德是面镜子，不但照己，还可照人。但重要是照己。由此可看出，道德的定义在每一个人的心里都是不一样的，可它们都是对的，所以要想了解道德是什么，还要自己去感悟，去理解。
那大家应该如何做一个有道德的人呢?我我认为，第一要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”假如大家可以从身边小事做起，严格需要自己。那样大家每做一件事情，大家的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不可以十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那大家在实质日常应该如何做呢?在学校，大家一样要讲文明、讲道德。在学校，大家不可以在楼道里追跑打闹。假如楼道里有很多的同学，那势必会撞到其他的同学。在学校，大家还应该节省用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这部分都是在学校应该做的。
在家，要尊敬爸爸妈妈。在家里，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。假如爸爸妈妈叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有很多尊敬长辈的事。比方说黄香九岁时，就了解孝顺爸爸妈妈。冬季，他用自己身体将爸爸妈妈的枕席温暖后再请爸爸妈妈安寝。在家尊敬爸爸妈妈也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，大家要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!
以道德为话题议论文2
当代大学生是21世纪的创始人，是国家和民族的期望，大家不只要学会丰富的科学常识，拥有健康的体魄，还要有好的道德修养，怎么样加大当今大学生思想道德修养教育，是国内教育体制改革、教育研究者必攻的难点，到现在为止关于道德修养教育还没一个完整的科学教育体系。借此，教育思想大讨论之际，浅析一个个人一点肤浅的看法。
当今的大学生独生子女非常多，伴随物质生活的提升，小孩需要什么就给什么，大部分爸爸妈妈忽略了对小孩们思想道德教育，造成一部分小孩自私、狭獈、唯我独尊的习惯。
江泽民同志在十六大报告中深刻提出，要打造与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”要紧思想的宣传教育，引导大家树立中国特点的社会主义一同理想，树立正确的世界观、生活观和价值观，认真贯彻公民道德建设推行纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加大社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加大青少年的思想道德建设，引导大家在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目的。
作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才水平把关上起着至关要紧有哪些用途，将来的社会进步需要综合素质的复合型人才。但加大思想道德建设在人才水平关上起着要紧意义。高尚的道德品质并非一夜之间就可以形成的。大家在大学期间学英模、赶先进，加大道德修养是十分必要的。
怎么样加大思想道德教育呢?第一加大师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不只要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的需要就更严格，作为教师自己都忽略第一修养，又如何加大学生的道德修养呢?
目前很多教师只管书本的教学任务，忽略思想道德教育，台上教师上课时而有的学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成就不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，假如教师不说或懒说，这是对教育的不负责任。
教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，假如学生培养了这部分不好的习惯，走上工作岗位上怎么样能肩负四化建设的重任呢?所以说应该加大教师的思想道德修养，第二打造一套科学完整的思想教育体系，贯穿于大学教育的一直，开设相应的思想道德教育教程，并设立专项研究机构，依据学生情况因地制宜。大家象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是大家伟大祖国的将来建设者。
大学阶段是大家这部分大学生价值观、生活观形成的要紧阶段，大家大学生教育者承担着不可推卸的要紧责任。因为国内经济落后，教育资金投入相对于发达国家如杯水车薪，教育体制毕竟还是以应试教育为主，进入大学教育的学生毕竟是经过激烈角逐的优胜者，在中学阶段的教育是以题海策略为主，爸爸妈妈、老师一般都觉得学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被好的成绩所掩盖,这叫“以优遮百丑”，如此学生进入大学将来就要好好享受一翻，没负担放任自己,长此以往就非常危险,可见思想道德教育对大学教育是多么要紧啊。所以大家的大学教育应当着重专业教育向素质教育转变。
最后,加大大学生学英模、赶先进,自觉提升道德修养的学习环境,从过去全社会学雷锋,学习孔繁森等给大家的思想也带来肯定浪潮,今天大家的大学教育将学习先进、英模的活动拓展的如何呢?到今天我所见的也只是学术报告、信息交流等一些专业技术报告。
而各行各业的先进事迹报告在大家高校讲坛中几乎没见过，也只是从报纸、新闻里能见到。尤其是国内近期发生的“非典”灾难，对国内经济的进步带来非常大的影响，在这很时期出现来的白衣天使的先进事迹，非常值得大家当代大学生去学习。
她们的道德品质是那样高尚，大家的高校教育者应在“非典”结束后将这部分“白衣英雄”请进大家高校，给大家的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课。类似如此的活动应多拓展，这将对大家当代大学生的影响有深远的意义。
以上的看法和怎么看是我对高校拓展思想道德教育进步的有益探索，是为大家高校素质进步注入生机与活力，它必将对大家高等教育的跨世纪走向产生深远影响。
以道德为话题议论文3
我过去读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个常识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用常识去弥补。”这句话让我了解了常识与道德的关系，也感觉到道德的重要程度。记得我刚进一年级开始，老师几乎明天都在对大家说：“要做一个有道德的人。”道德，这一词也时而出目前大家教科书里，它伴随了我整整5年，我时时刻刻都在提醒自己要做一个有道德的人。大家两个因此也成了一对形影不离的好“朋友”。
如何做一个有道德的人?我我认为，第一要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备也过去以此教会过他的儿子。大家假如可以从身边小事做起，严于律己，那样大家每做一件事情，大家的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。大家要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
做一个有道德的人，要着重培养我们的道德观念，需要注意到知、情、意、行的统一。不可以只讲动机不计成效，也不可以只依据成效去判断其善恶。要着重道德认知，处置好知与行的关系，注意实质行为的训练，在实践中增强道德情感、意志力。
在大家的日常完全可以去做，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。
前些天我坐公交去姥姥家。车至中途，车厢内已座无虚席。此时，又上来一位抱孩子的中年妇女。挨近车门的一位年青小伙子忙热情地站起来让座，只见中年妇女二话没说，径直坐下，随后有说有笑地逗起小孩来。我在对小伙子投以赞许目光的同时，心中也生出一种怪怪的感觉。小伙子主动给带孩子的女同志让座，固然是理所当然的事，但我总感觉在“理所”与“当然”之间，好像还少点什么——中年妇女是不是应该向小伙子道谢呢?付出，不肯定渴望得到回报，但每人都期望得到认可，大至社会的认可，小到一个人的认可。倘若那名中年妇女对小伙子说上一句感谢的话，相信小伙子心里会感到一种付出的快乐!芸芸众生，每人都应时时怀着一颗感恩的心：得到了其他人的帮忙，别吝啬你的感激;获得了其他人的尊重，也要学着去尊重其他人。由于，尊重其他人也是一种有道德的体现。
在这段时间里，我的心非常沉重，我的双眼时常湿润。由于在历史的旅程中发生了一件让炎黄子孙铭记在心的事——四川大地震。就是在2008年五月十二日这一天，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，做为一名中学生，我的心怎能不潸然泪下呢?抗震救灾，众志成城。献出大家的一点爱心，温暖灾区人民的心。这个时候，我放弃了身边一些美好的事物，拿出了自己一个月的零烧钱，捐给了灾区人民。是啊，灾区需要帮，灾区人民更需要帮啊!伸出你的援助之手，铸造爱的桥梁。这难道不可以体现大家中华人民的道德高尚吗?
其实，“道德”就是在其他人有困难的时候，伸出你的援助之手。在地震中还有的人幸运的活了下来，他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟，有人在呼唤着我们的妈妈，这时他的妈妈可能已不在人世，但他还要对他的妈妈心怀感恩。在地震的面前，大家中国人并没气馁，面对一片片废墟，大家仍然努力去探寻生命的光芒。一天，两天，直到第七天，生命在持续的出现奇迹。温说的好：“只须有1%的期望，大家就要尽100%的努力。是社会给予了他们，关怀了他们。”看完这个故事我的双眼湿润了，我有时在检讨自己，是否该在爸爸妈妈有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比方说：给工作了一天的父母捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只须大家从每一件小事做起，大家就会成为有道德的好少年。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，年代在变迁，但是道德建设的重要程度不只没消减，反而与日俱增。大家党和政府对公民的道德建设十分看重。大家常说：道德是石，敲出期望之火;道德是火，点燃期望之灯;道德是灯，照亮生活的道路;道德是路，引导大家走向灿烂辉煌。
目前开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
以道德为话题议论文4
刚最初看到“次道德”这个词，就要我想到了一些话，“人之初，性本善”总有一些人还是心存善念，长期以来，大家习惯于在善和恶的两极中进行道德思维，殊不知，善中可能带有某种程度的恶，恶中或许有某种程度的善。次道德问题是现实日常真实存在的大家不可以不面对的道德问题，善与恶是道德矛盾的统一体，且如影随形同时存在。
毛泽东在《矛盾论》中提出：“所有矛盾的东西，互相联系着，不但在肯定条件下共处于一个统一体中，而且在肯定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。”从道德层次上来看，次道德是次于完美道德的。相对于完美道德而言，它是不完美的，是次等的，是带有缺陷的道德。
完美道德是每人应当追求的高尚道德，是大家的道德目的。而次道德，是大家需要面对的真实存在的道德。有一位有受贿罪的公安局长，他“往往是先办事，后收钱”，“而且从不主动索要，答应其他人的事就肯定做到”，这个人的行为就有别于那些收了人家的钱又不给人家办事，甚至对有求于他的人敲诈勒索的贪官，所以“他收受了贿赂，其他人还说他是个‘好官’”。大家不少人从小就同意了关于“好人”和“坏人”的说法，并觉得好人就是好人，坏人就是坏人，二者永远是泾渭分明。
但客观上，真的的绝对好人几乎就没有。就连毛泽东都说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。
卢梭是法国的启蒙思想家、教育学家、文学家和哲学家，他年青时不只有过偷盗的问题，甚至还与一个被他称为母亲的贵妇人私通，并且他因惯于坦言，当时人际关系也不如何好。但这并不影响他成为一个伟大的人，由于他有勇气在他的《忏悔录》里把自己善良忠厚的一面和卑鄙龌龊的一面都写了出来，“我的内心完全暴露出来了，和您亲眼看到的完全一样，请您把那无数众生叫到我的跟前来，让他们听听我的忏悔吧，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧，然后，让他们每个人以同样的真诚暴露我们的心灵，看看有哪个敢于说：我比这个人好!”注1看过《忏悔录》的人可能感觉卢梭实在不是一个正人君子，但遗憾的是到今天仍没一个人敢对卢梭的这句话提出挑战，无人敢把我们的真诚和卑鄙、善良和龌龊统统用文字表述出来，并加上一句话：我比卢梭更好一些!这就说明，符合二元论者关于好人准则的地道的好人并不多见，甚至根本就没有。
大家绝大部分人的品行都处于次道德的地位。
在一个社会群落中，大多数人都不是圣人，也有大多数人并不天生是恶的，这就预示着，大多数人都可能随时面临着善与非善的冲突。当这样的情况不可防止的时候，大家怎么样让如此一个很大的中间群体趋向善，而不是造成他们最后选择背道而驰。要解决这个问题，大家就需要对面临的问题有一个清醒的认识并树立一种辩证的思维方法。
应当摒弃那种非此即彼、非黑即白的绝对对立的思维模式，应当勇于承认在黑与白之间也还存在无数级别的灰度色阶。次道德现象的出现也是一种社会的进步，由于在违法行为不可能完全杜绝的状况下，次道德现象使违法者的道德底线提高了，它的直接后果就是减小了社会的害处性。人类社会历史上，法律、道德的进步趋势是把愈来愈多原来让人们忽视的东西纳入视野，给人的身心更大的空间和自由。所以次道德现象的出现并不会造成原本道德观的没落或者崩溃。
反之，次道德的丧失或对次道德现象不宽容，会使一些犯罪分子愈加丧心病狂。
既然倡导次道德不是放纵犯罪，也不会干扰法律对违法行为的打击。那样，承认次道德在“规范”特定人群行为中的价值，并以适合的渠道和方法在特定人群中倡导，可以把违法犯罪者对社会的害处降低到最低限度，有利社会安定。次道德作为传统道德评价准则的补充，显示了现代道德对弱势的、边缘的、为人忽略的道德价值的看重。
大家应当有辩证思维观念，确立辩证思维方法。对次道德行为中的“恶”坚决贬斥，对次道德行为中的“善”予以适合的一定、鼓励和引导。 把姐姐我写死了···好困就只能弄成如此了···呼呼 都转钟了 早安···
以道德为话题议论文5
“道”是在昭示所有，“德”是在承载“道”的所有;“道”指的是道理，“德”指的是好的品行。“道”的道理，都出目前“德”的身上，“德”的“品行”都产生于在“道”。所以，没“道”，也就没“德”，没“德”，也就看不见“道”的存在。有道才有德，有德才有道，就是“道德”。自古以来，没那一位伟人是没“道德”的，也没一个坏人有“道德”。道德，然而，今天我却看见了一件有损“道德”的事情。
雨初停，我去买一块五的猪肝，然而，店主在秤猪肝的时候说一块五的猪肝，却给我一元钱的猪肝。我是首次出去购物，也不懂如何看够不够量，拿着猪肝就急匆匆地回家了。回到家，母亲说我让人骗了，我气愤至极。难道，这就是中国人的道德?
道德，关乎人民的素质，民族的兴荣。然而那家店主，却损了中国人的素质。想想看，他们连中国人都骗，何况外国人?假如外国人来购物，他们岂不是狮子大开口?他们连国人的五毛钱都要骗，何况外国人的几元钱，几十块钱，甚至几百，几千块钱?为了利益，他们居然不惜丢掉大家的祖先辛辛苦苦换来的颜面!中国人的好品德快被他们这种人给丢尽了!他们这是给大家中国，中国人民的脸上蒙黑!想想钱学森，邓稼先这部分的老一辈出色的科学家用生命，幸福，牺牲自我利益换来的中国人的颜面，中国人的尊严，马上要被类似店主这种人，为了那小小的利益的一个小小的举动，“小小”的“骗术”，所丢尽，被外国人指着骂着大家中国人没道德，不厚道，我就痛心。
目前，已经有外国人在骂大家中国人了。看看。在美国珍珠港，可以看见只用中文写着的“垃圾桶在此”;在泰国皇宫，可以看见只用中文写着的“请便后冲水”;在巴黎圣母院，也可以看见只用中文写着的“请维持安静”。难道目前，还要外国人只用中文写“请勿骗钱”吗?醒醒吧，那些有损中国五千年传统文化道德的人。
所以，大家应该有一个好的道德，改变这一个局面。大家的“德”要体目前“道”的身上，让外国人知晓，大家是有“德”有“道”的人，中国不是那种素质低下的人!大家要继承中国传统文化道德，让外国人无时无刻竖起大拇指对着中国。“道德”关乎人民的素质，民族的兴荣，没一个好道德的民族，是不可能兴旺起来的!中国人要想不被其他人欺负，不被其他人耻笑，国土不被其他人蹂躏，就得有一个好的道德!记住，你永远不是代表着你自己，你而是在代表着整个中国，十三亿的中国人民!你可以使外国人赞扬中国，但也可以使外国人耻笑中国。赞扬的条件与道路，永远比耻笑的条件还要复杂与艰难。
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