春节风俗的作文1200字7篇
在学习、工作、日常，大伙对作文都很熟悉吧，作文是大家把记忆中所存储的有关常识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方法。你写作文时一直无从下笔？以下是我们精心收拾的春节风俗的作文1200字7篇，欢迎阅读与收藏。
春节风俗的作文1200字 篇1
我的家乡是三德范，那是一个风景优美的村庄，那里的春节有着独特的风俗。
家乡过春节差不多从腊月初就开始了，家家都买起了年货，忙里忙外的筹备了起来。而孩子子们更是热闹，男生向大人要钱买鞭炮，女生缠着爸爸妈妈吵着要买新年衣裳。可平日‘小气’的大大家在这个时候一直大方地把钱从钱袋里掏出来给孩子买服装、买鞭炮烟花。
看吧，天天都有几个是好朋友或者是亲戚的男生在胡同里放鞭炮;听吧，天天家门外头都没完没了地响着，什么二踢脚啊、窜天猴啊……各种各样的鞭炮声，伴随几个女生的笑声响了起来。我不知晓其他人听到这种奇妙而又特别的“乐曲”是什么感受，但我知晓每当我听到这声音的时候心情都特别舒畅。
转眼间，已经是小年了，腊月二十三，孩子们差不多都放假了。这一天，大人开始忙活着包水饺了。晚上，一盘香喷喷的水饺摆在了餐桌最显眼的位置，看着是多么美味可口啊。这水饺的皮儿是爸爸妈妈的关爱，这水饺的馅儿是爸爸妈妈的期望啊。
腊月二十八这天，是赶集的日子，这一次赶集和平常的不同，这不只是一年中最后一次赶集了，而且这一天大部分人都是去买烟花爆竹。孩子跟着爸爸妈妈，在卖鞭炮烟花的地区里逛着，东挑挑、西挑挑，不一会儿，篮子里就装满了烟花、爆竹，当然还有孩子能自身玩的小鞭炮和烟花。一家人就高兴而认可的回家了。
其实，最热闹的还是大年三十这天。天日渐黑了的时候，一家之主，孩子的爸爸拿着挂在竹竿上的鞭炮，站在大门口上就噼里啪啦地放起了鞭炮，那热闹劲儿就甭提了。当天完全黑了的时候，男性们才开始放烟花，而妇女则在家里筹备除夕晚上丰盛的大餐。这个时候，孩子是最悠闲的了。大伙都纷纷爬到了我们的房顶上，怀着那种兴奋的心情看着五彩缤纷的烟花。当我像其他孩子一样，站在房顶上看到那一朵朵灿烂夺目的烟花时，就会想到，这一晚今年的最后一个晚上，过了这一晚我就又长大了一岁，长大了一岁的我会迈向人生更高的阶梯、会突破人生更多的奇迹……看完了烟花的‘表演’，大伙都从房顶上下去了，回到温馨洋溢的屋子里，会看到一桌丰盛美味的大餐，还有几盘光滑晶莹的水饺。这个时候，孩子子的父亲会拿出一瓶酒，津津有味地喝两盅。全家吃着可口的饭菜，看着引人入胜的春节联欢晚会，全家洋溢在幸福的生活之中……
大年七年级，这一天便是春节了。不管男女老少这一天都会穿着新服装，迈着轻松的节奏去给亲戚朋友们拜年。孩子这一天会很高兴，由于他们又可以收到压岁钱了，虽然大家这里的压岁钱给的不多，但是孩子们都会很开心。
下面的几天通常都是去孩子子母亲的娘家走亲戚，这也是一种风俗，也是过春节可少的风俗呢!
大约初七初八吧，“扮玩”活动也随之来了。大人孩子都到街上去看“扮玩”。扭秧歌的妇女们个个容光焕发;赶毛驴儿的、扮猪八戒的老太太们个个都精力旺盛，仿佛是年青了好几十岁;踩高跷的大家个个都十分卖力;站在抬杆上的小朋友们个个精神抖擞。扮玩也是一门艺术，我感觉它是一门了不起的民间艺术。
到了正月十五这一天，正是元宵节，也叫元节，由于这是新年第一个月圆夜，赏灯节也是元宵节的别名，这是由于历代这一节日有观灯风俗。这一天，大伙会吃着香甜粘滑的汤圆;到了晚上，每一家都会出来放烟花，有些还会去街上赏灯，有耍龙灯的、玩云彩灯的……真的是应有尽有!这一天，将又是一个很美好的夜晚……
过了正月十五元宵节，春节也差不多就结束了，大大家去工作了，孩子们也都陆续开学了……大伙都精神焕发地开始了新一年的工作和学习。
春节风俗的作文1200字 篇2
一到十二月二十七日，母亲就带我上街买鞭炮和对联。
大家来到街上，母亲拉着我走啊，走啊。我看到了许许多多整整齐齐的鞭炮和对联，一转头，看见我去年买的几种对联，我拉拉母亲的手说：“母亲买。”母亲就带我来到那一问店中，我挑了几种说：“母亲，这部分各买一盒。”母亲亲切地对我说：“好！”然后大家付了钱，大家拿着东西，又来到里面买白菜、花菜、空心菜、鸡、鸭、鱼、肉等主食，大家跑了好几趟，终于把年货全买齐了。
大年三十下午，父亲已经筹备好浆糊贴对联了，我就和父亲拿着对联来到大门下，父亲把浆糊涂在门墙上，大家急忙把对联贴了上去。
除夕家家户户都要吃团圆饭，大家也不例外，大家一家子团聚在桌子边，一块吃团圆饭，喝团圆汤，欢迎新的一年到来，母亲一边吃一边吩咐我说：“不可以打破东西，也不可以说”坏话，呀！
到了七年级，早上吃了一碗热呼呼的面线糊和甜鸡蛋，父母和我来到父母、叔叔阿姨、姥爷姥姥家拜年，人人都说我“长高了，懂事了，学习进步了。”
每一个人都给我红包，我对他们说：“恭喜发财，新年快乐。”
正月十五的时候，大家这里就不像北方那样热闹了，只是吃“状元圆”而已，可是，听说世纪公园、泉州公园晚上却是灯火通明，一眼望去，都能看见几百盏灯来，如果我能亲眼一见，那就太好了
大家家乡的春节别有一番特点，从除夕到正月十五，天天都会有精彩。虽然春节期间大伙都忙里忙外，但是假如把忙碌和欢乐相比，我想应该是欢乐占的比率更多吧。
除夕是最值得大家庆贺的`一个时刻。由于在这个时刻，除去有特殊起因外，一般大伙都会回到家里，与家大家团聚 在一块，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事，津津有味地品偿美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完年夜饭，大家可以到室外去观看四处漂亮的烟花在夜空中缤纷绽放，聆听四处每一声喜庆的祝福。走在小镇的每一条大街小巷，你都会真切地感受到那激动人心的时刻。伴随大家生活水平的不断改变和企业科技力量的提升，五花八门、千姿百态的烟花不断涌现，大家所看到的烟花愈来愈美、大家燃放的烟花也愈来愈多，尤其是今年我感到变化非常大。除去晚上八点钟的春节联欢晚会外，到了十二点左右，也就是午夜零点时刻，大家又能听到一阵一阵激烈的爆竹和鞭炮声，这是为何呢？原来，这是为了迎接新一年的到来啊！
大年七年级的早晨，大家一直要吃汤圆或面条，这是大家的传统习惯。从七年级开始至初十左右，大家大伙都要到亲戚朋友家里去作客拜年。去时一般都会带上一些礼品，表达一片客气之意。同样，亲戚朋友来作客也是这样。无论是大家去作客，还是亲戚朋友来作客，孩子子一定赚足了实惠，由于他（她）们能得到大大家的压岁钱，手拿压岁钱心里别提有多高兴！
正月里各个企业第一次开门都会燃放爆竹，企业开工一般在初六之后，也都会燃放很多爆竹，还有些放烟花，都呈现给人一派喜庆的景象。正月里大家家乡还有各类丰富的娱乐活动，如书法家们为大伙现场书写并赠送春联，京剧、越剧喜好者们会组织演唱会等。
正月十五元宵节又是大家春节期间的一个要紧节日，家家户户都会购买汤圆或自身做汤圆吃。吃汤圆表示大家大伙团团圆圆、和和美美。
家乡的春节多姿多彩，最开心的当然要属大家小朋友了。除去过年能有压岁钱外，最快乐的是大家可以轻松自由地玩耍。特别是春节里，男生们可尽情地址放鞭炮，每一次响亮的爆炸声，都预示着一次开心的欢呼，就算是冒着耳朵也能感受到心跳的精彩。大大家虽然没有和大家一块玩，但看着大家那高兴的样子，他（她）们也都心花怒放！
春节是开心的节日，是丰收的节日，让大家一块儿庆贺吧！
春节风俗的作文1200字 篇3
春节是中国最传统的一个节日，也是非常重要的。在春节期间有许许多多的风俗和趣事。
贴春联、窗花
大年三十那天，我和母亲去买了春联和窗花。春联也叫门对、春贴、对联、对子等，它以工整、对偶、简单、精巧的文字描绘年代背景，抒发美好愿望，是国内特有些文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要甄选一幅大红春联贴于门上，为节日增添喜庆氛围。
在民间大家还喜爱在窗户上贴上各种 ——窗花。窗花不只烘托了喜庆的节日氛围，也集装饰性、赏析性和实用性于一体。剪纸在国内是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受大家的青睐，由于它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是国内民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了大家对幸福生活的向往，对美好将来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有些人干脆将“福”字倒过来贴，表示“福气已到”“幸福已到”。
看着这部分“福”字，我笑着和母亲说：“妈，你看我多好，到了过年，处处都可以看到我的姓名，还可以给大家带来福气呢!”
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。放爆竹可以创造出喜庆热闹的氛围，是节日的一种娱乐活动，可以给大家带来欢乐和吉利。晚上吃过饭和妹妹在小区里玩，爆竹声在耳边响个不止，我感觉这爆竹声有些像战争时期的枪炮声。便与妹妹开玩笑说：“这声音猛的一听，咋这么像世界末日到了?”
包饺子
正月八年级到四奶奶家去包饺子。来到她家，我就闻到一股香味，到厨房一看，四奶奶正在做饺馅呢。饺馅做好了，四奶奶开始和面，于是大家就开始动工了，我先开始在赶饺皮，母亲说比赛看哪个做得饺皮最圆。为了把饺皮做圆一些，我的双腿可没有停下来过，不停地绕着饺皮转，转到这边又转到那边，忙得不可开交，四奶奶笑着说我：“你看你那就像‘小牛子拜四方’样!”四爷在旁边包饺子，我就开始“老王卖瓜——自卖自夸”了：“四爷，你看我这几个饺皮赶得是不是非常圆啊?”四爷说：“圆，非常圆。可你这两面都有面粉，我这饺子不好封口了啊。”后来，我就注意了，不让两面都有面粉，我又拿着一个问：“这个行不可以啊，又圆而且只有一面有面粉的?”四奶奶就说：“恩，真棒!这个很好!”父亲和小叔两个是最懒的了，两个都呆在家里玩电脑。四爷就拿了一个饺皮，把里面包的全是辣椒粉，并与别的包法不同，说：“这个是给你爸的。”妹妹又包了两个空的，说是给小叔的。饺子终于可以吃了，大家第一给了父亲一碗，父亲吃着说：“这饺子如何是空的?”后来父亲又喊着辣，拿起杯子大口大口地喝着饮料。我就说父亲：“你运气真好，三个都被你你给碰上了。”后来，父亲吃的时候特别小心，大家说没了，可他不听。。这真所谓是“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”饺子是我最喜爱吃的，所以吃了一碗又一碗。后来，感觉肚子有点胀了，我说：“我感觉我仿佛吃的有50个了。”大伙都笑了，四爷说：“50个没有，至少到30个了。”这才有过年的氛围呢。
聚财
正月七年级的时候，父亲让我倒垃圾，我把垃圾倒了。后来母亲看见垃圾被倒了，就说：“哪个的垃圾?”我疑惑不解地回答：“我啊，如何了!”“把钱都倒了。”“垃圾如何成了钱了?”我非常不错奇，上网查了资料，原来是如此的：俗传正月七年级为扫帚过生日，这一天不可以动用扫帚，不然会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致厄运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不可以往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
中国的春节民间风俗可真有趣啊!是啊，如此也更给春节增添了不少的氛围。
春节风俗的作文1200字 篇4
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”文化有大量，比方说：
一、贴春联、门神
春联，起来自于桃符。“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。正月1日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是国内的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
二、贴年画
过年，大家除去贴春联，剪窗花外，还青睐在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日氛围。
三、拜年
拜年是中国民间的传统风俗，是大家辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方法。
古时“拜年”一词原有些含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
四、放爆竹
古代过年时大家以火烧竹，爆裂发声，用以驱鬼，“爆竹”一名由此而来。《荆楚岁时记》说：“正月1日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”到后来，因为社会和民俗的进化，爆竹发生了两大变化：一是火药创造将来，从烧竹子进步为用纸筒灌装火药引燃，炸开后响声贯耳，纸屑飞扬，火药香四溢，于是爆竹又叫“爆仗”。此后大家又用麻茎把爆竹编成串来放，称为“编炮”。因其声音清脆如鞭响，故也叫“鞭炮”。在“鞭炮”的基础上又出现了各种花炮乃至烟花。二是爆竹的功能由避邪驱鬼完全转变为节日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐。王安石诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”因此过去老百姓觉得不放鞭炮不喝酒就不算过年。
五、扫尘
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是国内人民素有些传统习惯。每逢春节到来，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的氛围。
六、压岁钱
压岁钱由来已久，古称“厌胜钱”、“压崇钱”、“押岁钱”等，在钱币系列中，它被归为烧钱类。早在汉代国内就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多，钱的正面多为吉祥文字，如“去殃除凶”。“福山寿海”、“长命富贵”、“强身健体”等，还有些正面为钱文，背面为祥瑞图案，如“北斗七星”、“龟蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等纹饰。
十、包饺子
饺子已有一千多年的历史，历代曾叫牢丸、水角、馄饨、饽饽等。后来如何叫饺子呢？饺的原名叫“角”，“粉角”即用面粉做的角，“水角”指用水煮的角，因北方人发音“角”“饺”相似，后来就说成“饺”子了。三国时《广雅》一书载：“馄饨，形如偃月，天下之通食也”。这个馄饨就是饺子，偃月就是半月形。唐《酉阳杂俎》已有“笼上牢丸蒸饺”、“汤中牢丸水饺”的描述。
今天昌明盛世的饺子更是异彩纷呈。从馅来讲，有鸡蓉、鲜虾、什锦、三鲜等上百种；从烹法来讲，有汤煮、笼蒸、罐煲、锅贴等各法，速冻饺、即食饺等商品也层出不穷。饺子馆也如雨后春笋遍布神州。京城“八大楼”之一的鸿兴楼饭庄，一两面能捏成25个小饺子，一个一种味道。西安唐城饺子馆的饺子宴名扬海内外，据了解一些老外们吃的时候一边老叫肚子胀一边还拼命往口里塞。沈阳的“老边饺子馆”因煽锅蒸饺和炝鸡汤煮饺而闻名遐迩。天津清真“白记饺子馆”和太原“认一力饺子馆”也为华厦饺子上品，使路人垂涎因而门庭若市。广东粤菜中的鲜虾仁蒸饺有后来居上之势，北方人南下均趋之若鹜。
此外，春节还有蒸年糕，倒贴“福”字，守岁，迎春，回娘家等风俗。
春节风俗的作文1200字 篇5
春节俗称破五。民俗一说破五前很多忌讳过此日皆可破。根据旧的习惯要吃“水饺子”5日，北方叫“煮饽饽”。现在有些人家只吃三、二天，有些隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也这样。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，不然本年内遇到事情破败。破五风俗除去以上忌讳外，主如果送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传闻，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为外出五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初5日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今的道路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，真诚恭恭敬财神。初5日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。大家深信只须可以得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，大家都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大伙还要吃路头酒，往往吃到天亮。大伙满怀发财的期望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的过生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据了解元末有一何五路，为抵御外寇而死，大家因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神好像与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺将来，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故大家以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的进步，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，大家直观地觉得，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有些地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，大家便不再在赴旅时祭祀它了。
至于大家在元月初五祭拜路头神，并以此日为其过生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是国内古代民间一种非常有特点的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一风俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇外出”。陕西韩城一带，破五这一天忌外出，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，觉得如此可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛时尚的送穷风俗，反映了国内人民一般期望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小门店从大年七年级起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，觉得选择这一天开市必将招财进宝。
春节风俗的作文1200字 篇6
湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安"。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财"，“有期望的后生"要吃鸡翅膀，含义能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有“出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好"以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二个煮得非常嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋"，意即“银包金，金缠银，得金得银"。
武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，需要忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“七年级拜本家、八年级母舅、九年级回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
孝感坐落于江汉平原，但节令风俗与鄂东北大多数区域基本一样，却也独有趣味。
大年七年级早起，大家先拜天地、家神、尊长，然后外出拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家里来了拜年客，一定再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到九年级、初四为止。
这里的大家还有以七年级这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产状况的风俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；大家还觉得七年级听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝
大年七年级、八年级这两天大家不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。九年级才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在八年级取下烧掉，俗谚说：“九年级烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，大家把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。大家一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的风俗。七姐当地叫做张七姐，传闻是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一青年姓董名永，因家贫无钱安葬死去的爸爸，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下收获姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，筹备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，大家在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的女孩聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶怎么样、能否婚嫁等事宜。此外，有些人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧“鹅卵”以占生男孩子女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传闻正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，大家不可以在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯。”据了解如此，一年就没有臭虫骚扰了。大家还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感区域还有一个有趣的风俗，五更时，大家用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：“结不结？”一人在旁边应道：“结！“据了解如此做新的一年里就会果实满枝头。
春节风俗的作文1200字 篇7
春节是中国的传统节日，而除夕之夜吃饺子也是传统项目之一，百姓们经过一年的辛勤劳动，在岁末休息调整，辞旧迎新，岁岁年年，周而复始。百姓们的生活这样，已经形成了惯例，紫禁城里的皇族们是不是也遵从民间过春节的文化传统，除夕之夜包饺子吃呢?
饺子是一种深受国内人民青睐的食物，也是一种年节食品，有一句民谣说的是“大寒小寒，吃饺子过年”，正是形象的表现出了饺子这种食品在中国人民心中不可替代的地位。中国人吃饺子的历史是比较悠久的，据三国时期魏人张揖编著的《广雅》中记载，当时已经出现类似的食物了，形如月牙，称为“馄饨”。到了南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推断，那时的饺子煮熟将来，不是捞出来单独吃，而是和汤一块盛在碗里混着吃，所以当时的大家把饺子叫“馄饨”。这种食用方法一直延续下来，而混沌仍然是大家日常一道尤为重要的食品。大约到了唐代，“饺子”的形状与目前的饺子已经基本没什么出入了，而食用方法也以目前怎么吃一模一样了，马上煮好的饺子捞出来成在盘子里。宋代时称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源，这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。除去上述称法，元代时还称饺子为“扁食”，明代也沿用了这个说法，万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“七年级日正旦节，吃水果点心，即匾食也。”到了清代时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。
在特殊的日子吃饺子代表着特殊的意义，多为吉庆祥和的象征。例如，民间长者生日的前—天必吃饺子，称之为“子孙饽饽”，意在祝愿福寿绵绵、子孙满堂。结婚.入洞房后也要先吃煮得半生的饺子。以祈祝早生贵子。除夕晚上。一家老少一块包饺子。待子时一到全家人—起吃饺子，取“岁更交子”之意。饺子怎么吃也是多种多样的，水煮的叫“水饺”，上屉蒸的叫“蒸饺”，在铛中烙的叫“锅贴”。可见，民间在喜庆、吉祥的日子有吃饺子的习惯，与民同庆的皇室也深受民间传统文化的影响，在节庆之日吃饺子。
清代，饺子作为一种喜庆的食物，配合节日的环境，形成了许多约定俗成的风俗，作为国之表率的清代皇室自然要紧紧承袭传统的民俗文化。
清代，皇帝大婚之时就要吃饺子。据《清宫述闻》中对同治皇帝大婚入洞房的情景有如此的记载：“……皇上、皇后坐龙凤喜床，食子孙饽饽……至晚，皇上、皇后用长寿面。”这里面所说的“子孙饽饽”，就是饺子。
当然，每逢辞旧迎新之时，饺子是必不可少的，这不只含义“岁更交于”，更要紧的是表示不忘祖宗。由于在清朝入关之前，满族就有过年吃冻饺子的生活习惯。
清代皇帝在除夕子时这一要紧时刻，先要进行一系列的瞻拜仪式，然后再开始吃饺子。
皇帝的瞻拜活动，是在总管太监引导下进行的，本来没有绝对严格的时间规定。但是，御膳房的厨役们对煮饺子的时间，需要要学会得十分准确，皇帝一到昭仁殿，饺子就要出锅，旋即端上膳桌。对此，时间的学会就特别要紧，清宫规定，元旦前后，皇帝外出、入门，都要放纸炮作前导。御膳房依据炮声的远近，就可以推断出皇帝的行踪。例如嘉庆四年除夕，当嘉庆帝在奉先殿行礼毕，下台阶时，膳房即开始煮饺子，他刚到昭仁殿，太监立刻传：“送万岁爷煮饽饽一品!”嘉庆坐稳后，首领太监捧进红色雕漆飞龙宴盒一副，内置“三阳开泰”瓷碗两件：一碗内装素馅饺子6个，另一碗内有乾隆通宝、嘉庆通宝各一个。皇帝吃完饺子后，小太监用瓷碟盛饺子一个、红薹一块供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宫的《膳食档》中还记载了光绪过年吃肉馅饺子的情景;“正月七年级，万岁爷在养心殿进煮饽饽。首次进猪肉长寿菜馅煮饽饽十三个;猪肉菠菜馅煮饽饽十三个。”
